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浣溪沙·渔父

明代 / 王羽

炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
犹得知音与图画,草堂闲挂似相亲。"
不知何兴味,更有好诗题。还忆东林否,行苔傍虎溪。"
自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。
"登岭望落日,眇然伤别魂。亭皋秋色遍,游子在荆门。
吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"
连喝三回急急去,欻然空里人头落。
抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,
君不见汉王力尽得干坤,如何秋雨洒庙门。
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
"洞庭云梦秋,空碧共悠悠。孟子狂题后,何人更倚楼。


浣溪沙·渔父拼音解释:

lu shao jiu zhuan yao xin cheng .xin zhong yi de huang ting shu .tou shang ying wu bai fa sheng .
you de zhi yin yu tu hua .cao tang xian gua si xiang qin ..
bu zhi he xing wei .geng you hao shi ti .huan yi dong lin fou .xing tai bang hu xi ..
zi xi wu cheng gong .an neng yu er ju .jiang qi jia yun jing .chao ji sheng tian qu .
.deng ling wang luo ri .miao ran shang bie hun .ting gao qiu se bian .you zi zai jing men .
wu tu zi you shan zhong lin .bai zhou ming xin zuo lan bi ..
lian he san hui ji ji qu .xu ran kong li ren tou luo .
tuan zhi bu de .zhi de ben wu wei .ren zhong duo zi huo .zai xi xin er xi lv .
jun bu jian han wang li jin de gan kun .ru he qiu yu sa miao men .
ye ye bu cheng mei .yong bei ti zhong xi .lang bu xin nong shi .dan kan zhen shang ji .
.dong ting yun meng qiu .kong bi gong you you .meng zi kuang ti hou .he ren geng yi lou .

译文及注释

译文
就像卢生的黄粱一梦,很快就离开京城。驾孤舟飘流于水中(zhong),唯有(you)明月相伴。散职侍从官品位卑微,事多繁忙,情怀愁苦。陷入了污浊的官场仕途,担任了繁重的文书事物工作。像我这样成千上万的武官,都被支派到地方上去打杂,劳碌于文书案牍,不(bu)能杀敌疆场、建功立业。笳鼓敲响了,渔阳之兵乱起来了,战争爆发了,想我这悲愤的老兵啊,却无路请缨,不能为国御敌,生擒西夏酋帅,就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。怅恨自己极不得志,只能满怀惆怅游山临水,抚瑟寄情,目送归鸿。
清明时节,春光满地,熏风洋洋。 玉炉中的残烟依旧飘送出醉人的清香。 午睡醒来,头戴的花钿落在枕边床上。
整夜连绵的秋雨,就像陪伴着即将离别的人哭泣。
从军应该选谁呢?击响宝剑高声歌唱正在这个时候。
没有见到李白已经好久,他佯为狂放真令人悲哀。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!
大臣们无事,以蹴鞠为戏。上相,泛指大臣。白打钱,玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图(tu)展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
  我是吴县人,来这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来,因此看不到山色的美,也找不有什么不好来,也许灵岩是存心鄙(bi)视我这样浅薄的人吧。今年春天,我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处,优美的山景主动出现了;进入深山,奇石自然出现了;山间雾气也为之舒展,杉树桧树也随风起舞。灵岩山,大的,小的,明显的,不明显的景色,都争着显现出它(ta)们的姿态,不再隐藏起来,毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白,其实过去并不了解。
清爽无云的皖公山,巉峻陡峭的山岭,特别中我心意!
不自思量只想着效忠啊,竟有人用秽语把我污蔑。
楚南一带春天的征候来得早,    
洼地桑树多婀娜,枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他,如何叫我不快乐!
一片片寒叶轻轻地飘洒,
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。

注释
  (1)范氏之亡也:范氏是春秋末期晋国的贵族,被其他四家贵族联合打败后,逃在齐国。   亡,逃亡。   (2)钟:古代的打击乐器。   (3)则:但是   (4)负:用背驮东西。   (5)锤(chuí):槌子或棒子。   (6)况(huàng)然:形容钟声。   (7)遽(jù):立刻。   (8)悖(bèi):荒谬。 (8)恶(e):害怕。
39、制:指建造的格式和样子。
①《陇头歌辞》为“梁鼓角横吹曲”之一。《乐府诗集》载三首,写游子漂流在外的痛苦心情。
28、凡再变矣:凡,总共。再,两次。
22.的:古时女子面额的装饰,用朱色点成。成复易:点额屡成屡改。这两句是说惠芳握笔模仿张敞的样子画眉,学着点的,点成了涂了重点。
47.少解:稍微不和缓了些。
50、六八:六代、八代。

赏析

  全诗八章,每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节,然而日日骄阳似火,禾稼死亡,田地龟裂,人畜缺水。这当儿,人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊!可是仰望苍穹。毫无雨征(古人常夜间观天象以察云雨)。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,星河(xing he)灿烂,晴空万里,夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用,礼神的玉器也用尽了,然而神灵们却不闻不问,毫无佑助之意。这苍天啊,好像真的是把降雨的事儿抛在脑后,彻底忘掉了;或许人们得罪了他,他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除,主要表达了畏旱之情。“旱既大甚,则不可推”,“旱既大甚,则不可沮”,凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽,无法推开,无法阻拦,使“周余黎民,靡有孑遗”,造成了无法收拾的严重局面。再继续下去,将国祚难永。然而“群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予!”意谓:群公先正,我常雩祭以祈谷实,现在却不助我以兴云雨;至于父母先祖,尤一体之所亲,一气之所感,为什么也忍心看我遭此祸而不救呢?五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干,这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝,宁俾我逐”,老天似乎是要迫使人们离开此地,他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及,也不是对众神不恭敬,细细思量,确实没有什么罪愆,那又为何降灾加害呢?七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策,希望臣子们“无弃尔成”,继续祈祷上苍。最后仰天长号,以亟求天赐安宁作结。
  一个住在横塘的姑娘,在泛舟时听到邻船一个男子的话音,于是天真无邪地问一下:你是不是和我同乡?就是这样一点儿简单的情节,只用“妾住在横塘”五字,就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字,表明是水上的偶然遇合,用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事,用这种一石两卵的手法,就全部省略了。诗一开头就单刀直入,让女主角出口问人,现身纸上,而读者也闻其声如见其人,绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看,“声态并作”,达到了“应有尽有,应无尽无”,既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。
  当初韩愈和张署二人同时遭贬,韩愈为阳山令,张署为临武令,都在极为边远荒蛮的边塞之地。前途的阴霾,环境的恶劣曾让二人壮志顿消,感慨于仕途的浮沉不定和自己的遭遇而黯然泣下。此时忽逢大赦,得以脱离偏远的蛮(de man)荒之所,于是诗人止住哭泣,“休垂绝徼千行泪”,和张署“共泛清湘一叶舟”,赶往江陵赴任。“今日岭猿兼越鸟,可怜(ke lian)同听不知愁。”猿啼鸟鸣本是哀音,是孤寂、愁苦的象征,诗人在这里却故写哀音而闻之不哀,反觉可爱,进一步将内心的喜悦表露出来。韩愈此为反话正说,令人觉得更有韵味。其用心不可谓不巧,其立意不可谓不绝。
  关于此篇诗旨,历来看法不一,今将几种主要的说法列举如下:一、刺荒说(《毛诗序》:“《《卢令》佚名 古诗》,刺荒也。襄公好田猎,毕弋而不修民事,百姓苦之,好陈古以风焉。”)二、刺以色取人说(牟庭《诗切》)。三、女恋男、女赞男之说(朱东润《诗三百篇探故》、袁梅《诗经译注》)。四、猎歌说(周蒙、冯宇《诗经百首译释》)。五、赞美猎者说(王质《诗总闻》、朱熹《诗集传》)。今人多从第五说,当以此说为是。
  第一章之前两句云:“嚖彼《小星》佚名 古诗,三五在东。”姚际恒所谓:“山川原隰之间,仰头见星,东西历历可指,所谓戴星而行也。”
  最后四句是作者观看竞渡后的感慨,由竞渡者的互不相让联想到执政者的朋党之争。
  这是一首咏怀古迹的吊古诗。首联是写因观南朝古迹吴公台而发感慨,即景生情。第二联一写近景,一写远景,第三联以夕阳衬旧垒,以寒磬衬空林,旧日辉煌的场所如今是衰草寒烟,十分凄凉。在一个秋风萧瑟的日子里,诗人登上南朝旧垒吴公台。台上的寺庙已经荒凉,人踪稀少;远望山峦,皆在云罩雾缭之中。傍晚的太阳沿着旧日的堡垒缓缓下落,寺院中传出的钟磬之声慢慢向空林中扩散。秋风四起,这钟磬之声也似带有一种寒意。南朝故迹尚存,人去台空,只有长江之水,在秋日的夕阳中独(zhong du)自流淌。末联写江山依旧,人物不同。最后两句有“大江东去,浪淘尽千古风流人物”之气韵。
  最后以“更怜垂纶叟”,更爱那老渔翁,归结到愿和渔者同宿的期望上。隐处的好,就在于这里“清”、“明”、“静”,作者将这些意念以特有的景物予以编织,构成了一幅世外桃源的美好图景。
  唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事,不知引发了多少文人墨客的诗情文思。白居易著名的《长恨歌》,在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时,也表达了对二人爱情悲剧的同情。袁枚此诗却能不落俗套,另翻新意,将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视,强调广大民众的苦难远非帝妃可比。《长恨歌》和《石壕吏》是为人所熟知的著名诗篇,其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王生活为题材,一以百姓遭遇为主旨,恰好构成鲜明的对照。
  第一首用五古的形式,迹近咏史,实是抒情,写一个少年的信念和追求。诗开头运用荆轲的典故,表现少年对荆轲事迹的向往和憧憬。对英雄人物的追慕,是青少年们所共有的心理特征。整首诗从易水饯饮落笔,但不脱不粘,若即若离,从对荆轲的身世感慨跳(kai tiao)跃到对自己的身世感慨,把由荆轲身上所焕发出来的豪情壮志,注入到自己的精神世界中,凝结成一种激扬奋发的豪情与坚定的人生信念:“少年负壮气,奋烈自有时”。接着写鲁句践。鲁句践是战国时代的人,和当时的荆轲在邯郸下棋赌博,最后却互相争吵起来。这里仍然以荆轲的故事抒情达意,恰到好处地表现了少年的心理特征。
  从“上有六龙回日之高标”至“使人听此凋朱颜”为又一段落。这一段极写山势的高危,山高写得愈充分,愈可见路之难行。你看那突兀而立的高山,高标接天,挡住了太阳神的运行;山下则是冲波激浪、曲折回旋的河川。诗人不但把夸张和神话融为一体,直写山高,而且衬以“回川”之险。唯其水险,更见山势的高危。诗人意犹未足,又借黄鹤与猿猱来反衬。山高得连千里翱翔的黄鹤也不得飞度,轻疾敏捷的猿猴也愁于攀援,不言而喻,人行走就难上加难了。以上用虚写手法层层映衬,下面再具体描写青泥岭的难行。
  《《七月》佚名 古诗》这首长诗,向我们展示了一幅古代奴隶社会阶级压迫的图画。男女奴隶们一年到头无休止的劳动,结果都被贵族们剥夺得一干二净。读着这悲歌式的诗篇,我们眼前仿佛出现了一位被压迫的老年奴隶,面对面地向人们叙说着自己的生活境况,倾诉着血泪斑斑的历史。他对于自家和邻居们年复一年繁重劳动,苦难生活,倾诉得那么周全,那么悲切,虽然不敢流露出强烈的愤懑感情,但在倾诉中不时地夹杂着怨叹和悲哀,用活生生的事实来揭露奴隶主的罪恶和残酷。这些奴隶们虽然暂时慑于奴隶主的淫威,精神呈现出麻木状态,但总有一天他们会怒吼起来,把积压在胸中的愤懑象火山似的喷泄出来。
  这结局在开始依然带有喜剧色彩:“飘然集仙客,讽赋欺相如。聘之碧瑶佩载以紫云车(仙人所乘)”。
  “西风”三句,言词人在白鹤江边送翁五峰回京城临安。而鹤江在临安东南面,遇“西风送行舟”,逆风而行,只得暂时回岸边停靠。“舣”,即整舟向岸也。《文选·蜀都赋》(左思):“试水客,舣轻舟。”刘注引应劭曰:“舣,正也;南方俗谓正船回湾处为舣。”舟回岸暂停,老友就可以暂时不走,这是词人内心所企盼的事。“新浴”两句。“红衣”,指荷花。言荷花,莲叶在江岸边摇曳,如女郎之新浴娇艳;流水受荷叶掩映而呈绿色,荷香随流水而飘向远方。此虽是描述行舟暂泊之处的景色,也含有热土难离的挽留之意在。“应是”三句。“离宫”,苏州本是吴国都城,城外虎丘馆娃宫等处都曾是吴王离宫,所以这里的“离宫”,当指翁停舟暂住之处所。言词人在城外原吴王旧日离宫遗址送别翁五峰,依依不舍,相对伫立,直到月芽升空。“小帘钩”,指新月。  
  当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同,因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势。请看,开头的“《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲”,起笔之人生高度概括,就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理,蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话(dan hua)又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
  颈联和尾联接写深夜在馆中叙谈的情景。相逢已难,又要离别,其间千言万语,不是片时所能说完的,所以诗人避实就虚,只以景象渲染映衬,以景寓情了。寒夜里,一束暗淡的灯火映照着蒙蒙的夜雨,竹林深处,似飘浮着片片烟云。
  全诗从安史之乱写起,写自己漂泊入蜀居无定处。接写流落三峡、五溪,与夷人共处。再写安禄山狡猾反复,正如梁朝的侯景;自己飘泊异地,欲归不得,恰似当年的庾信。最后写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮,暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情,均属亲身体验,深切真挚,议论精当,耐人寻味。
  第一章与第二章之间的空白,可理解为姑娘小伙相对凝视之时,此时无声胜有声的静场;次章前五句的重叠复唱,可理解为小伙子心情略为平静后,向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而,在这人性纯朴的时代,又值仲春欢会之时,无需絮絮长谈,更不必繁文缛节。“邂逅相遇,与子偕臧。”只要两情相愿,便结百年之好;毋须父母之命、媒妁之言,自可永结同心。

创作背景

  宣和二年(1120),周邦彦曾任顺昌知府,这首词或许是这个时期所作。暮春之时,词人登高远望,看到天空中万里无云,地下芳草萋萋,远处的林外又传来杜鹃的啼鸣,触发了词人的惜春伤怀之情,于是写下这首词。

  

王羽( 明代 )

收录诗词 (9174)
简 介

王羽 王羽,真宗咸平三年(一○○○)为大理评事(《续资治通鉴长编》卷四七)。以虞部员外郎知郴州(明万历《郴州志》卷二)。今录诗二首。

天目 / 夏侯婉琳

来往八千须半日,金州南畔有松扉。
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)
运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
"为鱼须处海,为木须在岳。一登君子堂,顿觉心寥廓。


满江红·建康史帅致道席上赋 / 巫马红卫

廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,
"爱此飘飖六出公,轻琼冷絮舞长空。
贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"
魂兮若有感,仿佛梦中来。
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
歌尽路长意不足。"


寄韩潮州愈 / 颛孙芷雪

"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
方知此是生生物,得在仁人始受传。
"今朝妆阁前,拾得旧花钿。粉污痕犹在,尘侵色尚鲜。
姓名归紫府,妻子在沧洲。又是蝉声也,如今何处游。"
会喜疲人息,应逢猾虏衰。看君策高足,自此烟霄期。"
"北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。
烧逐飞蓬死,沙生毒雾浓。谁能奏明主,功业已堪封。


春日京中有怀 / 和半香

有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,
五老峰前相见时,两无言语各扬眉。
江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
"欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。
我也不辞与你判,笑杀门前着靴汉。"
及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。


夜游宫·叶下斜阳照水 / 偕世英

"凭君游蜀去,细为话幽奇。丧乱嘉陵驿,尘埃贾岛诗。
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"
天外有山归即是,岂同游子暮何之。"
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
烧岳阴风起,田家浊酒香。登高吟更苦,微月出苍茫。"
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。
将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,


嫦娥奔月 / 嫦娥飞天 / 乜己酉

苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。
来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。"
"无处清阴似剡溪,火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外,
酒秃酒秃,何荣何辱。但见衣冠成古丘,不见江河变陵谷。
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"


泛沔州城南郎官湖 / 左丘丽丽

为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
"良人的的有奇才,何事年年被放回。
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
欲陷不陷被藤缚,欲落不落被沙阁,五百年后遇熊博。


蝶恋花·京口得乡书 / 南宫忆之

"潮落风初定,天吴避客舟。近承三殿旨,欲向五湖游。
曾经纤手里,拈向翠眉边。能助千金笑,如何忍弃捐。"
"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。
"门前石路彻中峰,树影泉声在半空。寻去未应劳上下,
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。
况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。
却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"


水调歌头·亭皋木叶下 / 虞甲

永夜一禅子,泠然心境中。"
他年必立吾君侧,好把书绅答至公。"
如今四十馀年也,还共当时恰一般。
外边只有裴谈,内里无过李老。"
神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。"
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。"


摸鱼儿·更能消几番风雨 / 贰若翠

神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"
"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。
春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。
对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。