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鸡鸣埭曲

五代 / 李纾

枍栺替制曳,康庄伤荒凉。主虏部伍苦,嫱亡房廊香。"
甘心七十且酣歌,自算平生幸已多。
目曾窥绝洞,耳不犯征铙。历外穷飞朔,蓍中记伏爻。
"清晨整冠坐,朗咏三百言。备识天地意,献词犯干坤。
方倾谢公酒,忽值庄生丧。默默阻音徽,临风但惆怅。
预恐浮山归有日,载将云室十洲东。"
楚山花木怨啼鹃。春风掩映千门柳,晓色凄凉万井烟。
"九衢终日见南山,名利何人肯掩关。
"玉漏斯须即达晨,四时吹转任风轮。寒灯短烬方烧腊,
灯前结束又前去,晓出石林啼乱鸦。"
"何事桃源路忽迷,惟留云雨怨空闺。
只应抱璞非良玉,岂得年年不至公。"
树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"
丹砂黄金世可度,愿启一言告仙翁。道门弟子山中客,
奸强自林据,仁弱无枝蹲。狂喉恣吞噬,逆翼争飞翻。


鸡鸣埭曲拼音解释:

yi yi ti zhi ye .kang zhuang shang huang liang .zhu lu bu wu ku .qiang wang fang lang xiang ..
gan xin qi shi qie han ge .zi suan ping sheng xing yi duo .
mu zeng kui jue dong .er bu fan zheng nao .li wai qiong fei shuo .shi zhong ji fu yao .
.qing chen zheng guan zuo .lang yong san bai yan .bei shi tian di yi .xian ci fan gan kun .
fang qing xie gong jiu .hu zhi zhuang sheng sang .mo mo zu yin hui .lin feng dan chou chang .
yu kong fu shan gui you ri .zai jiang yun shi shi zhou dong ..
chu shan hua mu yuan ti juan .chun feng yan ying qian men liu .xiao se qi liang wan jing yan .
.jiu qu zhong ri jian nan shan .ming li he ren ken yan guan .
.yu lou si xu ji da chen .si shi chui zhuan ren feng lun .han deng duan jin fang shao la .
deng qian jie shu you qian qu .xiao chu shi lin ti luan ya ..
.he shi tao yuan lu hu mi .wei liu yun yu yuan kong gui .
zhi ying bao pu fei liang yu .qi de nian nian bu zhi gong ..
shu lao feng zhong ye .shan han xue jian chun .bu zhi zhu zu hou .chuan yin shi he ren ..
dan sha huang jin shi ke du .yuan qi yi yan gao xian weng .dao men di zi shan zhong ke .
jian qiang zi lin ju .ren ruo wu zhi dun .kuang hou zi tun shi .ni yi zheng fei fan .

译文及注释

译文
  可惜春天已经匆匆过去了,一起来珍惜这艳丽明媚的(de)年华吧!只见依然有桃花飘落在流水上,哪怕倒满竹叶青美(mei)酒一饮而尽,醉倒在了酒杯前。只希望能等到雨过天晴、重见青天的时候。
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。
白露降下沾浥百草啊,衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作揖而去。
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因(yin)志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同(tong)结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当(dang)他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之(zhi)时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养(yang),那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周(zhou)有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由(you)此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
西洲到底在哪里?摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
千古功名仍在,但生前却是寂寞不幸,功名啊功名,你终比不上一腔悲愤的积怨!
山深林密充满险阻。
久旱无雨,绿色的原野和青色的田垅渐渐干成了尘土;而豪门之家的花园因有井水浇灌,还在一天天扩大,景色一天天变新。
忽闻渔歌唱晚,不知起于何处,放眼遥望,远汀之外孤灯隐现,想必是渔歌放处。
子弟晚辈也到场,
五谷粮食高堆十几丈,桌上雕胡米饭满满盛。

注释
365、西皇:帝少嗥。
49、武:指周武王。
间道经其门间:有时
⑺“有路”句:传说洞庭口君山下有石穴,潜通吴之包山,俗称“巴陵地道”。
183.出:释放。重泉:地名据《史记·夏本纪》载,夏桀曾将汤囚禁在夏台,重泉当是夏台中囚禁人的地方。
⑴菩萨蛮:词牌名。
有:通“又”,跟在数词后面表示约数。
②吴宫燕:巢于吴宫之燕。春秋吴都有东西宫。据汉袁康《越绝书·外传记·吴地传》载:“西宫在长秋,周一里二十六步,秦始皇帝十一年,守宫者照燕,失火烧之。”后以“吴宫燕”比喻无辜受害者。
6.土断而川分:土路中断,出现分流的河水。

赏析

  由此,就表现出山中景物的层次、纵深、高远,使画面富于立体感,把人带入一个雄奇、壮阔而又幽深、秀丽的境界。这一联的“山中”承首联的“山”,“树杪”承应首联的“树”,连接紧凑,天然工巧。无怪乎清代诗人王士禛击节称赞这四句诗,“兴来神来,天然入妙,不可凑泊”(《带经堂诗话》卷十八)。
  这首诗是作者最著名的代表作之一。其含义主要体现在两个方面,一是抒发离京南返的愁绪,二是表示自己虽已辞官,但仍决心为国效力,流露了作者深沉丰富的思想感情。
  第五、六句:“沉吟亦何事,寂寞固所欲。”写他以前经常为了功名利禄之类事情而沉吟不已,白白地浪费了许多光阴;但为了实现“利安元元”的远大抱负和理想,又惧怕什么孤独与寂寞呢?那些东西,本来就是自己应该预料得到的结果。第七、八句:“幸此息营营,啸歌静炎燠。”营营是谋求的意思;炎燠是指天气极热。这两句中的“幸”字和“静”字,特别耐人寻味。“幸”字是“有幸、幸运”的意思。写他“有幸”来到这里休养生息,应该大声唱着歌谣来对付特别炎热的天气。“许国不复为身谋”,要为自己的理想和事业去奋斗,肯定会付出不少的代价。跟屈原以身殉国相比,跟元和元年(公元 806 年)被赐死于贬所的王叔文相比,自己还是非常“幸运”的人。“留得青山在,哪怕没柴烧”呢?
  这是一首五言古诗,作于垂拱元年(685)诗人赴梓州(今四川三台县)任司法参军途经《巫峡》杨炯 古诗时。诗人此次由太子詹事司直光崇文馆学士调出为梓州司法参军,是受从弟杨神让附徐敬业叛乱的牵连,带有贬谪的性质,因此心境郁悒,沿途写下的几首山水诗都有忧郁不平之气,而本诗是较典型地体现了作者当时的心灵活动的一篇。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是(si shi)大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  《沧浪歌》佚名 古诗具有深刻的人生哲理,目前在当代文学作品中,有两部长篇小说传承了《沧浪歌》佚名 古诗的哲学理蕴,一部是竺葛卓灵的网络长篇小说《《沧浪歌》佚名 古诗》,一部是作家阎真的官场小说《沧浪之水》,是《沧浪歌》佚名 古诗在当代生活中的新唱。
  人也会随著外在景观的改变,而体悟自我,所谓“春秋代序,阴阳惨舒,物色之动,心亦摇焉”指的正是这个道理,而一年四季中,最容易让人有悲伤、凋零之感的,应是“萧瑟兮草木摇落而变衰”的秋天,在这样的季节里,“月”自然也会浸染惆怅与孤凄。所以,谢希逸也就以秋天的“月”作为《《月赋》谢庄 古诗》描写的主题对象。
  第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界:迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上,正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲,竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名,一语双关。“何时归看浙江潮?”既指箫声引起他对故国的思念,亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份,又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥!”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂,诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行,亦是一断鸿飘零,不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。
  吴梦窗这首词字眼用得美而生动,层次亦极分明,上下阙一开始都是先横写境,然后纵写桂。上阙发挥了自己充分的想象力,用拟人手法写出了桂的美,然而处境凄凉,又写出其与修竹云水相依的寂寞。下阙写残照无主,一片荒凉,再转用拟人法写桂的寂寞无主,在悲寂无廖之中孤独地凋谢了。词中处处有令人感到内心沉痛的情感显现,真是极精之品。
  《《赠梁任父同年》黄遵宪 古诗》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海(shang hai)办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身,变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
  这篇游记和一般平铺直叙的游记不同,作者处处留意对重点景观进行介绍、描写。如开头就(tou jiu)直接写“石磴”,而舍去了关于登山历程的冗长叙述。又如写小涧,仅从客观方面写到了“苍藤古木”、“水皆清澈”以及涧水飞溅而下的淙淙声,和“盛夏亭午无暑气”这一游人(you ren)的主观感受,笔墨无多,就点染出了此地环境的清幽宜人。 [3] 作者在介绍自然景观时,还擅于运用先抑后扬的笔法。即先叙述该处属平常景观,然后从中找出可供游人欣赏或可能使游人感兴趣的某一侧面、景点来进行介绍。如写山中六景之一的山门,仅有一“不能容十许人”的小屋,殊无可观,而作者用一转折语气,以“然”字领起,指出此地亦别有情趣。因为它“前瞰涧水,后临石池,风来两峡间,终日不绝”,倘若炎夏登临,峡风拂面,定当十分畅快,就使读者不禁心向往之了。又如写到山庵时,以为它“才老屋数间”,且狭小低湿,自然无可欣赏,而作者用一“独”字领起,指出庵之西阁却为一胜景,特别结合自己的身世遭(shi zao)遇,叙述了夜卧其上,下听泉声潺潺,所引起的悲凉之感。 [3] 百丈山中最吸引游人的,是石台和石台周围的景色。从“下临峭岸”的石台上,既可于“林薄间”望见前岩岩穴中喷涌而出,“投空数十尺”的瀑布;又可远眺“数百里峰峦高下”的壮观景色。还有变化万千的云海、冉冉西沉的夕阳。真是美不胜收,令人留连忘返。为了突现石台及其周围景色之美,作者多次运用了恰切而生动的比喻,如说瀑布飞沫“如散珠喷雾”,白云满川“如海波起伏”、云海中诸山“若飞浮往来”等,都给人们留下了深刻的印象。还有那描写瀑布飞沫为日光所照时的景象的一段文字,虽为直叙,但由于能为山水传神,其技巧也不能不令人叹服。
  “ 老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。” 笔力遒劲,韵律沉雄,内蕴着一股自强不息的豪迈气概,深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神,永远乐观奋发,自强不息,保持思想上的青春,曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。
  《桃花溪》张旭 古诗两岸多桃林,暮春时节,落英缤纷,溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的《桃花溪》张旭 古诗,虽然不一定是指这里,但却暗用其意境。此诗构思婉曲,情趣深远,画意甚浓。
  单襄公的先知之能尚不止此。他还预言了寄留于周天子脚下的晋襄公的曾孙周子将来一定会成为晋国的国君。结果,晋厉公被弑后,国中无主,晋人迎回周子立为国君,这就是晋悼公。至此,单襄公的预言彻底实现。
  “最高花”之所以会引起诗人如此深情的关注,是因为树梢顶上的花,也就是开到最后的花,意味着春天已过尽,美好的事物即将消逝,莺儿的啼声也倍觉哀绝了。再者,也因为树梢顶上的花,上无庇护,风狂雨骤,峣峣者易折,这和人世间一切美好事物容易遭到损坏的命运非常相似,和李商隐这位有才华、有抱负而潦倒终身的诗人的命运也是非常相似。李商隐所处的时代,唐王朝已经到了崩溃的前夕,诗人对国家和个人的前途深感绝望,因而生命的短瞬,人生的空虚,使诗的伤感情调更加显得沉重。诗人的悲痛已经远远超过了《天涯》李商隐 古诗羁旅之愁,而是深深浸透着人生挫伤和幻灭的痛苦。
  紧接着,诗人进一步表明“乐于贫”的心迹:“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人。”意思是说:我宁愿安守穷途,做天地间一个隐逸诗人;决不愿获取俸禄,当人间的庸俗官吏。这一联警句,上下对仗,一取一舍,泾渭分明,坚定有力,震慑人心。这种掷地作金石声的语言,进一步表现出诗人冰清玉洁的品格。

创作背景

  另一说,此诗是李频由贬所泷州逃归洛阳,途经汉江(指襄阳附近的汉水)时所作。

  

李纾( 五代 )

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简 介

李纾 李纾,字仲舒,礼部侍郎李希言之子。少有文学。天宝末,拜秘书省校书郎。大历初,吏部侍郎李季卿荐为左补阙,累迁司封员外郎、知制诰,改中书舍人。寻自虢州刺史征拜礼部侍郎。德宗居奉天,择为同州刺史,寻弃州诣梁州行在,拜兵部侍郎。反正,兼知选事。李怀光诛,河东节度及诸军会河中,诏往宣劳节度,使还,敷奏合旨,拜礼部侍郎。

逢病军人 / 蒋概

"受得彭门拥信旗,一家将谓免羁离。到来门馆空归去,
满筐山岳动神祇.疲牛舐犊心犹切,阴鹤鸣雏力已衰。
山影浅中留瓦砾,日光寒外送涟漪。崖崩苇岸纵横散,
匆匆出九衢,僮仆颜色异。故衣未及换,尚有去年泪。
"我家不背水,君身不向越。自是相忆苦,忽如经年别。
"白袷行人又远游,日斜空上映花楼。
"子胥今日委东流,吴国明朝亦古丘。
东游借得琴高鲤,骑入蓬莱清浅中。"


自常州还江阴途中作 / 庞蕙

可得教他水妃见,两重元是一重心。"
尽夕为君思曩日,野泉呜咽路莓苔。"
"标奇耸峻壮长安,影入千门万户寒。
夷陵火焰灭,长平生气低。将军临老病,赐剑咸阳西。
不知海上今清浅,试与飞书问洛公。"
再拜碧杯添沆瀣。火gW跳跃龙毛盖,脑发青青wT綷綷.
楚国连天浪,衡门到海荒。何当生燕羽,时得近雕梁。"
"武林春草齐,花影隔澄溪。路远无人去,山空有鸟啼。


赠田叟 / 书成

玉枕寐不足,宫花空触檐。梁间燕不睡,应怪夜明帘。"
坑来斗呀豁,涌处惊嵯崒。崄异拔龙湫,喧如破蛟室。
闲愁春日短,沽酒入倡家。一笑千万金,醉中赠秦娥。
娲天补剩石,昆剑切来泥。着指痕犹湿,停旬水未低。
"大禹涂山御座开,诸侯玉帛走如雷。
薄情边雁不回头。春融只待干坤醉,水阔深知世界浮。
金门若召羊玄保,赌取江东太守归。"
森疏强梁。天随子爽駴恂栗,恍军庸之我当。濠然而沟,


题扬州禅智寺 / 陈氏

"烟霞接杳冥,旅泊寄回汀。夜雨雷电歇,春江蛟蜃腥。
祖龙好仙术,烧却黄金精。"
枍栺替制曳,康庄伤荒凉。主虏部伍苦,嫱亡房廊香。"
分环破璧来往劳。黄金千镒新一宵,少年心事风中毛。
家国兴亡身独存,玉容还受楚王恩。 衔冤只合甘先死,何待花间不肯言。
"相逢未作期,相送定何之。不得长年少,那堪远别离。
倩人医病树,看仆补衡茅。散发还同阮,无心敢慕巢。
何必日中还,曲途荆棘间。"


寒食城东即事 / 李麟祥

俗致雍熙尽密谋。兰省换班青作绶,柏台前引绛为鞲。
"瘦倚青竹杖,炉峰指欲归。霜黏行日屦,风暖到时衣。
倚峰小精舍,当岭残耕垡。将洞任回环,把云恣披拂。
若使只凭三杰力,犹应汉鼎一毫轻。
竹狖窥沙井,岩禽停桧枝。由来傲卿相,卧稳答书迟。"
"此日蓬壶两日程,当时消息甚分明。桃须曼倩催方熟,
"年年春色独怀羞,强向东归懒举头。
"薄命常恻恻,出门见南北。刘郎马蹄疾,何处去不得。


首夏山中行吟 / 李佳

"得水蛟龙失水鱼,此心相对两何如。敢辞今日须行卷,
"峰抱池光曲岸平,月临虚槛夜何清。僧穿小桧才分影,
"自入华山居,关东相见疏。瓢中谁寄酒,叶上我留书。
上国身无主,下第诚可悲。"
好教载取芳菲树,剩照岷天瑟瑟波。"
一夜羽书催转战,紫髯骑出佩骍弓。"
"岂有头风笔下痊,浪成蛮语向初筵。兰亭旧趾虽曾见,
陵阳百姓将何福,社舞村歌又一年。"


柳梢青·春感 / 祝廷华

"才下轺车即岁丰,方知盛德与天通。清声渐出寰瀛外,
风卷烟霞上紫微。莲影一时空俭府,兰香同处扑尧衣。
"高阙碍飞鸟,人言是君家。经年不归去,爱妾面上花。
"拜象驯犀角抵豪,星丸霜剑出花高。
沙鸟初晴小队闲。波阔鱼龙应混杂,壁危猿狖奈奸顽。
至道非内外,讵言才不才。宝月当秋空,高洁无纤埃。
眼恶藏蜂在,心粗逐物殚。近来脂腻足,驱遣不妨难。"
"十里松门国清路,饭猿台上菩提树。


小桃红·杂咏 / 金志章

滩吹白石上渔矶。陵风舴艋讴哑去,出水鸬鹚薄泊飞。
兔苑旧游尽,龟台仙路长。未知邹孟子,何以奉梁王。"
乃是天诡怪,信非人功夫。白丁一云取,难甚网珊瑚。
却惹空山旧烧烟。枝压细风过枕上,影笼残月到窗前。
伊余乏此相,天与形貌恶。每嗟原宪瘇,常苦齐侯疟。
"江上偶分袂,四回寒暑更。青山无路入,白发满头生。
月影窗间夜,湖光枕上寒。不知诗酒客,谁更慕前欢。"
"潮槛烟波别钓津,西京同□荻□贫。不知守道归何日,


水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿 / 张诰

"吾君设礼闱,谁合学忘机。却是高人起,难为下第归。
杜甫栗亭诗,诗人多在口。悠悠二甲子,题纪今何有。
"江边野花不须采,梁头野燕不用亲。
翡翠佳名世共稀,玉堂高下巧相宜。
门连萧洞僻,地与曲江分。满院皆柽竹,期栖鸾鹤群。"
将心速投人,路远人如何。"
焚香古洞步虚夜,露湿松花空月明。"
凶年是物即为灾,百阵野凫千穴鼠。平明抱杖入田中,


隋宫 / 李芳

"五月绥州北,途程少郁蒸。马依膻草聚,人抱浊河澄。
语合茶忘味,吟欹卷有棱。楚南山水秀,行止岂无凭。"
兵围梁殿金瓯破,火发陈宫玉树摧。
"心如野鹿迹如萍,谩向人间性一灵。
鬓乱羞云卷,眉空羡月生。中原犹将将,何日重卿卿。
"荒关无守吏,亦耻白衣过。地广人耕绝,天寒雁下多。
"秋风团扇未惊心,笑看妆台落叶侵。
寻来青霭曙,欲去红云暖。秀色自难逢,倾筐不曾满。"