首页 古诗词 惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首

惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首

金朝 / 李荫

一生如土梗,万虑相桎梏。永愿事潜师,穷年此栖宿。
悬灯乔木上,鸣磬乱幡中。附入高僧传,长称二远公。"
"江斋一入何亭亭,因寄沦涟心杳冥。
悬灯乔木上,鸣磬乱幡中。附入高僧传,长称二远公。"
"古来文章有能奔逸气,耸高格,清人心神,惊人魂魄。
住山年已远,服药寿偏长。虚弃如吾者,逢君益自伤。"
"玉律传佳节,青阳应此辰。土牛呈岁稔,彩燕表年春。
何须更弄邵翁伯,即我此身如此人。"
胡马悠悠未尽归,玉关犹隔吐蕃旗。
不识玉门关外路,梦中昨夜到边城。"
更将旧政化邻邑,遥见逋人相逐还。"
"凤城初日照红楼,禁寺公卿识惠休。诗引棣华沾一雨,
"南登秦岭头,回首始堪忧。汉阙青门远,商山蓝水流。
华组澹无累,单床欢有馀。题诗天风洒,属思红霞舒。
"清明千万家,处处是年华。榆柳芳辰火,梧桐今日花。


惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首拼音解释:

yi sheng ru tu geng .wan lv xiang zhi gu .yong yuan shi qian shi .qiong nian ci qi su .
xuan deng qiao mu shang .ming qing luan fan zhong .fu ru gao seng chuan .chang cheng er yuan gong ..
.jiang zhai yi ru he ting ting .yin ji lun lian xin yao ming .
xuan deng qiao mu shang .ming qing luan fan zhong .fu ru gao seng chuan .chang cheng er yuan gong ..
.gu lai wen zhang you neng ben yi qi .song gao ge .qing ren xin shen .jing ren hun po .
zhu shan nian yi yuan .fu yao shou pian chang .xu qi ru wu zhe .feng jun yi zi shang ..
.yu lv chuan jia jie .qing yang ying ci chen .tu niu cheng sui ren .cai yan biao nian chun .
he xu geng nong shao weng bo .ji wo ci shen ru ci ren ..
hu ma you you wei jin gui .yu guan you ge tu fan qi .
bu shi yu men guan wai lu .meng zhong zuo ye dao bian cheng ..
geng jiang jiu zheng hua lin yi .yao jian bu ren xiang zhu huan ..
.feng cheng chu ri zhao hong lou .jin si gong qing shi hui xiu .shi yin di hua zhan yi yu .
.nan deng qin ling tou .hui shou shi kan you .han que qing men yuan .shang shan lan shui liu .
hua zu dan wu lei .dan chuang huan you yu .ti shi tian feng sa .shu si hong xia shu .
.qing ming qian wan jia .chu chu shi nian hua .yu liu fang chen huo .wu tong jin ri hua .

译文及注释

译文
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
火云清晨刚被胡风吹断,到傍晚又随着塞雨转回。
为何继承前任遗绪,所(suo)用谋略却不相同?

照镜就着迷,总是忘织布。
楚王说:“从前诸侯认为我(wo)国偏远而畏惧晋国,现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑,兵(bing)赋都达到兵车一千辆,你参与其事是有功劳的,诸侯会畏惧我们吗?”子革回答说:“会畏惧君王啊!单这四大城邑,已足以使人畏惧了,再加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示说:“君王命令破开圭玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和君王说话好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来,我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来,又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周穆王想要随心所欲,走遍天下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表现了美德的声音。想起我们君王的气度,似玉,似金。保全百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。
白龙上天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现在来告状有什么意义?
要知道这江楼水光相接的风景(jing),和去年所见一样幽美一样轻柔。
“谁能统一天下呢?”
征行逢此佳景,惊喜之情顿生。自觉春思渺然,赏心自得,其中佳趣,莫可言传。
仿佛是通晓诗人我的心思。
  苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些(xie)事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。

注释
③个人:犹言那人,指意中人。此句谓一抹微云的远山恰似那人清晨所画的眉毛。
[5]曛:赤黄色,形容日色昏暗。
67、机:同“几”,小桌子。
(196)轻举——成仙升天。
⑶孤城:指孤零零的戍边的城堡。仞:古代的长度单位,一仞相当于七尺或八尺(约等于213厘米或264cm厘米)。
⑶吴越王妃:指五代吴越王钱俶之妃。吴越王,《新五代史·吴越世家》载,宋兴,吴越王钱俶“始倾其国以事贡献。太祖皇帝时,俶尝来朝,厚礼遣还国。······太平兴国(宋太宗年号)三年,诏俶来朝,俶举族归于京师,国除”。
⑵寒食:节令名。在清明前一二日。相传春秋时,介子推辅佐晋文公回国后,隐于山中,晋文公烧山逼他出来,子推抱树焚死。为悼念他,遂定于是日禁火寒食。《荆楚岁时记》:“去冬节一百五日,即有疾风甚雨,谓之寒食,禁火三日。”

赏析

  本篇节选自《史记·项羽本纪》,题目为后人所拟。
  “我功天公重抖擞,不拘(bu ju)一格降人才”两句,运用移花接木的手法,表现了诗人渴望砸烂黑暗统治,出现一个崭新世界的愿望。“天公”,即玉皇,亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊,忽然就劝起老天爷来了,诗末自注云:“过镇江,见赛玉皇及风神、雷神者,祷祠数万,道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境,看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机,用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”,充分表现了诗人开阔的胸怀,远大的目光,具有战略性的设想。当时的清政府,腐朽无能,内忧外患,特别是帝国主义侵略者,虎视耽耽,奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死,瓜分风潮,迫在眉睫,要拯救暴风中破船似的中国,非有各方面的大批人才,是无济午事的,所以诗人劝天公重新振作精神,不拘一格而降大批人才,共挽即倒的狂澜,将倾的大厦。“劝”字,颇具积极意义。它是奉劝,而不是乞求,表现了诗人处于踞离临下的地位,也显示出诗人变革的信心。
  这首诗的思想价值虽不高,艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情,融为一体,境界开阔,色彩浓重,语言古朴苍劲,叙述自由灵活。篇幅不短,而能一韵到底,一气呵成。双句末尾多用三平调,少数收尾用“平仄平”,音节铿锵有力,重而不浮,颇具声势。
  怀素(huai su)的草书到了韩所在的晚唐、五代,愈来愈为世所珍爱。韩偓不仅精于诗歌,对书法也有一定造诣。据宋代《宣和书谱》卷十载:“考其(指韩偓)字画,虽无誉于当世,然而行书亦复可喜。尝读其《题怀素草书诗》(按即《《草书屏风》韩偓 古诗》)云云,非潜心字学,其作语不能迨此。后人有得其《石本诗》以赠,谓字体遒丽,辞句清逸。”由于韩偓对书法有爱好和研究,因而他对怀素遗留在屏风上的草书墨迹表示了极大的爱好。
  第一段,写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”,投入大自然怀抱之中,尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美,兴之所至,信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人,期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应,“少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云:“望美人兮天一方”,情感、文气一贯。“徘徊”二字,生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面,天光、水色连成一片,正所谓“秋水共长天一色”(王勃《滕王阁序》)。游人这时心胸开阔,舒畅,无拘无束,因而“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”,乘着一叶扁舟,在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上,随波飘荡,悠悠忽忽地离开世间,超然独立。浩瀚的江水与洒脱的胸怀,在作者的笔下腾跃而出,泛舟而游之乐,溢于言表。这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段,以景抒情,融情入景,情景俱佳。
  这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主(shi zhu)题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的(zhong de)一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈(ju chen)寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。
文学价值
  由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅,以至于不义,恶加于万民焉”数语,郑笺孔疏曲为之说,遂生出了歧义。诗中的“夫”,即彼,犹言那个人,就是指陈佗,但毛传却释为:“夫,傅相也。”郑笺则云:“陈佗之师傅不善,群臣皆知之,”“国人皆知其(按指师傅)有罪恶而不诛退,终致祸难。”孔疏进一步发挥道:“陈佗亡身不明,由希(稀)睹良师之教,故有此恶……故又戒之云:‘汝之师傅不善,国内之人皆知之矣,何以不退去之乎?’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解,这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良,故至于此”,一方面又称“故作此诗以刺佗”,明显地不能自圆其说。郑笺云:“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓:“不义之大,莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免,而谓之弑君者,以免为大子,其父卒,免当代父为君,陈佗杀之而取国,故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶,罪莫大焉,而又归咎于师傅之不良,期望陈佗诛退恶师,悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图,统治者即使有弑逆之行,也要让别人为之承担罪责,这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出:“若在桓公卒后,则佗已身为大逆,而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良,纵罪魁而诛党恶,无此断狱之法。”
  此诗写男女结婚仪式,写新妇到男方家看到丈夫形象的情景。全诗写的只是一个小剪影,但有步骤,有层次,有色彩,有新妇微妙的心理状态,把华夏古老的结婚仪式写得饶有情趣,
  前两句刻划女孩的幼稚之后,末二句就集中于一件情事。时间是七夕,因前面已由“巧”字作了暗示,三句只简作一“夜”字。地点是“堂前”,这是能见“新月”的地方。小女孩干什么呢?她既未和别的孩子一样去寻找萤火,也不向大人索瓜果,却郑重其事地在堂前学着大人“拜新月”呢。读到这里,令人忍俊不禁。“开帘见新月,即便下阶拜”的少女拜月,意在乞巧,而这位“才六岁”的乳臭未干的小女孩拜月,是“不知巧”而乞之,“与‘细语人不闻’(李端《拜新月》)情事各别”(沈德潜语)啊。尽管作者叙述的语气客观,但“学人”二字传达的语义却是揶揄的。小女孩拜月,形式是成年的,内容却是幼稚的,这形成一个冲突,幽默滑稽之感即由此产生。小女孩越是弄“巧”学人,便越发不能藏“拙”。这个“小大人”的形象既(xiang ji)逗人而有趣,又纯真而可爱。
  诗中说圆圆是其小名,“浣花里”,暗示其名伎身份,元辛文房《唐才子传·薛涛传》:“涛,字洪度,成都乐妓也。居浣花里”。陆次云《圆圆传》称其“声甲天下之声,色甲天下之色”。还填得一手好词,有《舞余词》,已失传。《众香词》传词三首,一首《有所思》:“自笑愁多欢少,痴了。底事倩传杯,酒一巡时觞九回。推不开,推不开。”写得自然清丽,柔弱多愁(duo chou),委婉道出对命运无奈的慨叹。
  诗中称赞姚崇、宋璟作宰相秉公选贤任能,地方长官清平廉洁,因而出现了开元盛世。姚、宋死后,朝廷渐渐由杨贵妃操纵。安禄山在宫里被贵妃养作义子,虢国夫人门庭若市。奸相杨国忠和李林甫专权误国,终于给国家带来了动乱和灾难。接着诗笔转而称赞当时宪宗皇帝大力削平藩镇叛乱,和平有望。结句,作者意味深长地点明主旨:祝愿朝廷努力策划好国家大计,安定社稷,结束内战,不再用兵。
  《登岳阳楼》二首都是七言律诗。其中第一首是诗人写岳阳楼的开篇之作,所以精心打造,郑重其事。首联写岳阳楼的地理位置,先从大处着墨,以洞庭湖和长江为背景,在一个宏观视野中隆重推出岳阳楼。“洞庭之东江水西”,诗人在一句七字之中,巧妙地运用了“东”“西”两个方位词,并以湖、江系之,则岳阳楼之所在,如或可见。而后再写举目所见,为“帘旌不动夕阳迟”。这一句是全诗写景浓墨重彩的一笔,看似平常,实则细腻。“帘旌”为近景,“夕阳”为远景,近景远景合而为一,诗人的视线由近及远地扫描,逐渐放开,融入那苍茫的暮色中。不动的帘旌,表明湖面风平浪静;迟落的夕阳,提示着傍晚的安详。这样富有诗情画意的情境,不禁引起诗人丰富的遐想。
  这首边塞诗反映的(ying de)是边塞胡人的生活。通过这首诗,可以看出作者的民族观,他并没有因为战争而把胡人与汉人对立起来,他相信少数民族绝大多数也是爱好和平的,他们也是战争的受害者,同样渴望过一种安宁的生活。

创作背景

  竹,与松、梅并称为“岁寒三友”,又与梅、兰、菊并称为“四君子”,它象征着高尚、坚韧、虚心等美好品格,在中国诗词文化中具有很高的地位。历来受到文雅之士的喜爱。

  

李荫( 金朝 )

收录诗词 (4392)
简 介

李荫 李荫,字于美,号岞客,内乡顺阳(今河南省淅川县李官桥镇)人,李蓘之弟,李宗木之子。嘉靖四十三年(1564年)举人,授临海教谕,曾任宛平知县(仙令长安),后迁户部主事。有太监的母亲杀人,被李荫处以重刑,司礼监太监冯保召见他,竟不理睬。

夜渡江 / 碧鲁芳

更叹无家又无药,往来唯在酒徒间。"
"每逢佳节何曾坐,唯有今年不得游。
徇时真气索,念远怀忧多。夙昔乐山意,纵横南浦波。
家贫僮仆瘦,春冷菜蔬焦。甘分长如此,无名在圣朝。
可怜春尽未归家。(见《野客从谈》)
"拜首直城阴,樽开意不任。梅仙归剧县,阮巷奏离琴。
叨陪丈人行,常恐阿戎欺。此去云霄近,看君逸足驰。"
水榭临空迥,酣歌当座起。火云散奇峰,瑶瑟韵清徵。


苦寒行 / 太史治柯

"露浓烟重草萋萋,树映阑干柳拂堤。一院落花无客醉,
"洁眼朝上清,绿景开紫霞。皇皇紫微君,左右皆灵娥。
前村见来久,羸马自行迟。闻作王门客,应闲白接z5."
"吾尝好奇,古来草圣无不知。岂不知右军与献之,
圆景旷佳宾,徘徊夜漏频。金波徒泛酒,瑶瑟已生尘。
林花春向兰,高会重邀欢。感物惜芳景,放怀因彩翰。 玉颜秾处并,银烛焰中看。若折持相赠,风光益别难。
瑶池沐浴赐衣新。两河开地山川正,四海休兵造化仁。
登戍因高望,停桡放熘闲。陈公有贤榻,君去岂空还。"


生查子·侍女动妆奁 / 仉酉

"合归兰署已多时,上得金梯亦未迟。两省郎官开道路,
江上年年芳意早,蓬瀛春色逐潮来。"
不分沙岸白,偏照海山清。练色临窗牖,蟾光霭户庭。
素志久沦否,幽怀方自吟。"
烟村社树鹭湖秋。蒿莱织妾晨炊黍,隅落耕童夕放牛。
"青春光凤苑,细草遍龙池。曲渚交苹叶,回塘惹柳枝。
"乐游春苑望鹅毛,宫殿如星树似毫。
汉家若欲论封禅,须及相如未病时。"


声无哀乐论 / 停雁玉

"湖草青青三两家,门前桃杏一般花。
弟兄各折一枝桂,还向岭头联影飞。"
零落故宫无入路,西来涧水绕城斜。"
倚玉甘无路,穿杨却未期。更惭君侍坐,问许可言诗。"
"今朝蝉忽鸣,迁客若为情。便觉一年谢,能令万感生。
江海生岐路,云霞入洞天。莫令千岁鹤,飞到草堂前。"
"淳化洽声明,殊方均惠养。计书重译至,锡命双旌往。
枫树猿声报夜秋。讲席旧逢山鸟至,梵经初向竺僧求。


玉楼春·尊前拟把归期说 / 图门福乾

细舞清风亦何有。似君换得白鹅时,独凭阑干雪满池。
"仲月当南吕,晨装拜谷林。逢君在东观,不得话离襟。
不作经年别,离魂亦暂伤。"
丽藻尝专席,闲情欲烂柯。春风宛陵路,丹旐在沧波。"
伍员结舌长嘘嚱,忠谏无因到君耳。城乌啼尽海霞销,
散分泉水与新邻。山头鹿下长惊犬,池面鱼行不怕人。
"避影将息阴,自然知音稀。向来深林中,偶亦有所窥。
绝涧漱冰碧,仙坛挹颢清。怀君在人境,不共此时情。"


虞美人·有美堂赠述古 / 仲孙文科

不集于鸟雀。绘事告毕,宾筵秩秩,乃命旨酒琴瑟。
降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"
牧马胡天晚,移军碛路长。枕戈眠古戍,吹角立繁霜。
县中贤大夫,一月前此游。赛神贺得雨,岂暇多停留。
"壮龄非济物,柔翰误为儒。及此斋心暇,翛然与道俱。
"仙客诚难访,吾人岂易同。独游应驻景,相顾且吟风。
"书来未报几时还,知在三湘五岭间。
避雨拾黄叶,遮风下黑帘。近来身不健,时就六壬占。"


临江仙·闺思 / 上官午

回首风尘千里外,故园烟雨五峰寒。"
驱驰戎地马,聚散林间禽。一杯泻东流,各愿无异心。
"鸟鸣桑叶间,绿条复柔柔。攀看去手近,放下长长钩。
"浦里移舟候信风,芦花漠漠夜江空。
"已叹漳滨卧,何言驻隙难。异才伤促短,诸友哭门阑。
泉台杳隔路茫茫。碧窗月落琴声断,华表云深鹤梦长。
登楼向月望,赛庙傍山行。若动思乡咏,应贻谢步兵。"
"萧飒秋声楼上闻,霜风漠漠起阴云。不见携觞王太守,


与于襄阳书 / 张简屠维

"应将清净结心期,又共阳和到郡时。绛老问年须算字,
"东家小女不惜钱,买得鹦鹉独自怜。自从死却家中女,
"王者应无敌,天兵动远征。建牙连朔漠,飞骑入胡城。
开帘欲放湖中鸟。独坐长松是阿谁,再三招手起来迟。
若生在世间,此路出常伦。一士登甲科,九族光彩新。
"巨浸连空阔,危楼在杳冥。稍分巴子国,欲近老人星。
"江柳断肠色,黄丝垂未齐。人看几重恨,鸟入一枝低。
回瞻二妙非吾侣,日对三峰自有期。"


凯歌六首 / 司寇志方

绿杨风动舞腰回。芜台事往空留恨,金谷时危悟惜才。
屈指同人尽,伤心故里残。遥怜驱匹马,白首到微官。"
笳奏沓以哀,肃肃趣严程。寄语塞外胡,拥骑休横行。
酿酒栽黄菊,炊粳折绿葵。山河方入望,风日正宜诗。
"春天黄鸟啭,野径白云间。解带依芳草,支颐想故山。
此去人寰今远近,回看去壑一重重。"
"卫多君子鲁多儒,七岁闻天笑舞雩。光彩春风初转蕙,
旧岛日日摧,池水不复清。岂无后人赏,所贵手自营。


客中除夕 / 申屠继忠

假手诚知拙,斋心匪暂宁。每惭公府粟,却忆故山苓。
蒲柳老人惆怅心。石路青苔花漫漫,雪檐垂熘玉森森。
"鬓下初惊白发时,更逢离别助秋悲。
"鹤唳蒹葭晓,中流见楚城。浪清风乍息,山白月犹明。
迷者得道路,溺者遇舟航。国风人已变,山泽增辉光。
传镜看华发,持杯话故乡。每嫌儿女泪,今日自沾裳。"
征轺星乍动,江信潮应上。烟水飞一帆,霜风摇五两。
伯道共悲无后嗣,孀妻老母断根蓬。"