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九思

近现代 / 许式金

"春风箫管怨津楼,三奏行人醉不留。
"浮生不住叶随风,填海移山总是空。
霞梯赤城遥可分,霓旌绛节倚彤云。八鸾五凤纷在御,
熨帖朝衣抛战袍,夔龙班里侍中高。
阴岭芽未吐,使者牒已频。心争造化功,走挺糜鹿均。
在生有乐当有苦,三年作官一年行。坏舟畏鼠复畏漏,
平地已沾盈尺润,年丰须荷富人侯。"
金波露洗净于昼,寂寞不堪深夜情。
"眇眇天涯君去时,浮云流水自相随。
高松先草晚,平石助泉凉。馀橘期相及,门生有陆郎。"
"飞雪伴春还,春庭晓自闲。虚心应任道,遇赏遂成山。
时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙。"
"纶阁九华前,森沈彩仗连。洞门开旭日,清禁肃秋天。
天畔双旌贵,山中病客孤。无谋还有计,春谷种桑榆。"
话旧全应老,逢春喜又悲。看花行拭泪,倍觉下楼迟。
开帘欲放湖中鸟。独坐长松是阿谁,再三招手起来迟。
两重衣甲射皆穿。探知点检兵应怯,算得新移栅未坚。
"风雨荡繁暑,雷息佳霁初。众峰带云雨,清气入我庐。


九思拼音解释:

.chun feng xiao guan yuan jin lou .san zou xing ren zui bu liu .
.fu sheng bu zhu ye sui feng .tian hai yi shan zong shi kong .
xia ti chi cheng yao ke fen .ni jing jiang jie yi tong yun .ba luan wu feng fen zai yu .
yun tie chao yi pao zhan pao .kui long ban li shi zhong gao .
yin ling ya wei tu .shi zhe die yi pin .xin zheng zao hua gong .zou ting mi lu jun .
zai sheng you le dang you ku .san nian zuo guan yi nian xing .huai zhou wei shu fu wei lou .
ping di yi zhan ying chi run .nian feng xu he fu ren hou ..
jin bo lu xi jing yu zhou .ji mo bu kan shen ye qing .
.miao miao tian ya jun qu shi .fu yun liu shui zi xiang sui .
gao song xian cao wan .ping shi zhu quan liang .yu ju qi xiang ji .men sheng you lu lang ..
.fei xue ban chun huan .chun ting xiao zi xian .xu xin ying ren dao .yu shang sui cheng shan .
shi ren mo xiao chi zhong shui .qian chu wu fang you wo long ..
.lun ge jiu hua qian .sen shen cai zhang lian .dong men kai xu ri .qing jin su qiu tian .
tian pan shuang jing gui .shan zhong bing ke gu .wu mou huan you ji .chun gu zhong sang yu ..
hua jiu quan ying lao .feng chun xi you bei .kan hua xing shi lei .bei jue xia lou chi .
kai lian yu fang hu zhong niao .du zuo chang song shi a shui .zai san zhao shou qi lai chi .
liang zhong yi jia she jie chuan .tan zhi dian jian bing ying qie .suan de xin yi zha wei jian .
.feng yu dang fan shu .lei xi jia ji chu .zhong feng dai yun yu .qing qi ru wo lu .

译文及注释

译文
  春天,我爱它花草的芬芳,树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气,使人心平气顺,使人气血舒畅。夏夜,我爱它泉水轻流,清(qing)风凉爽。在这里可以消去烦恼,解脱酒醒后的疲惫,激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞,四周的岩石是亭子的屏障,云从亭子的栋梁上生出,水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏,可用亭椅下清泉洗(xi)脚;你卧着玩赏,可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水,不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子,或者是出家的人,你看到的听到的邪恶门道,你想着的要说的肮脏念头,不待那清泉洗涤,一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完!所以我说:冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊!
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如(ru)此,只好归去,做一个赤松(song)仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
  元和年间,他曾经与同案人一起奉召回到京师,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩吗?”于是按照当地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让(rang)他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
看到前庭后院,让人想起很多伤心的事,只有春风秋月知道。
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;
分别时秋风吹拂着渭水,落叶飘飞洒满都城长安。
长夜里,虽然放下了帘幕,小楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的无情风雨,在夜里摧残着如玉的白菊。 看那白菊,不似杨贵妃的微红醉脸,也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令偷香,徐娘傅粉,他们的行径都不能拿来与白菊相比。细细看着,屈原(yuan)和陶令,孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起,白菊的清香蕴藉,丝毫不亚于淡雅的荼蘼。
因此他们攻陷邻县境界,唯有这个道州独自保全。
巨大的波澜,喷流激射,一路猛进入东海。
你出任太守经历了三郡,所到之处,恶人闻风而逃。
  申伯建邑大工程,全靠召伯苦经营,墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好,富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯,四马驾车真健劲,带饰樊膺闪闪明。
山路迂回曲折已看不见你,雪上只留下一行马蹄印迹。
重重大门紧锁无处寻觅,但心中猜想其中必有千树的桃花。

注释
(21)抑(yì):不过,然而。表示转折的连词。
(8)玉人:指楚人卞和。《韩非子·和氏》记卞和得璞(蕴玉之石)于楚山,献楚厉王,厉王令玉匠察看,回说不是玉,就以欺君的罪名斫去卞和左脚;厉王死,武王立。卞和又献,武王也命玉匠察看,玉匠回说不是玉,又以欺君的罪名斫去卞和右脚。武王死,文王立,卞和抱玉哭于楚山下,三日三夜泪尽泣血,文王听说,召卞和令玉匠凿璞,果得宝玉,加工成璧,称为和氏之璧。按据《史记·楚世家》,楚国自武王始称王,武王以前并无厉王。当是《韩非子》误记。
⑷三边:幽、并、凉三州为汉时边郡,这里泛指边陲地区。
⑶屠苏:“指屠苏酒,饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗,大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒,以驱邪避瘟疫,求得长寿。
东篱:用陶渊明重阳待酒东篱事。
⑵精庐:这里指佛寺。
③青袍白马:此和《洗兵行》中所用不是一个意思。这里指的是幕府生活。庾信《哀江南赋》:“青袍如草,白马如练。”东汉《张湛传》:帝见湛,辄言白马生且又谏矣。
33.噌吰(chēnghóng):这里形容钟声洪亮。
6 奉期约:奉,接受、遵守;期,期限;约,规约。例如征收夏税秋税都有一定的期限,以及其他规定要百姓遵守等等。

赏析

  此诗描写天上的一对夫妇牵牛和织女,视点却在地上,是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔,言牵牛曰“迢迢” 状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义,不可执着。牵牛也皎皎,织女也迢迢。他们都是那样的遥远,又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛,则很容易让人联想到远在他乡的游子,而以皎皎属之织女,则很容易让人联想到女性的美。如此说来,似乎又不能互换了。如果因为是互文,而改为“皎皎牵牛星,迢迢河汉女”,其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节,而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”,下(xia)句再说“织女星”,既不押韵,又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子,这说法更容易让人联想到一个真实的女人,而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心,反正写法不同,艺术效果亦迥异。总之,“《迢迢牵牛星》佚名 古诗,皎皎河汉女”这十个字的安排,可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。
  怨深,夜深,主人公不禁幽独之苦,由帘外到帘内,拉下帘幕之后,反又不忍使明月孤寂。似月怜人,似人怜月;而如果人不伴月,则又没有什么事物可以伴人。月无言,人也无言。但读者却深知人有无限言语,月也解此无限言语,而写来却只是一味望月。这正是“不怨之怨”,所以才显得愁怨之深。
  全诗取象自然而脱俗,林风、纤月、湛露、净琴、暗水、花径、春星、草堂,使诗篇透着隐隐的生气和散着丝丝的野趣;而叙事如检书、看剑、引杯、咏诗,又不辜负风月,极切于情景,可谓良辰美景、赏心乐事,四美毕具;不单如此,再经由杜甫笔夺造化的炼字工夫,用“落、张、流、带”等字将上述意象巧妙地点缀联接,不觉句句清新逼人,妙不可言;而末一联杜甫又用含蓄不尽的笔法点出自我感受,既应景又情真意切,自然容易引起读者共鸣,不禁陶醉在全诗的和谐之美中。《唐诗近体》赞此诗曰:“写景浓至,结意亦远。杜律如此种,气骨有余,不乏风韵。虽雅近王、孟,实为盛唐独步。”全诗结构如《杜诗详注》所说,“时地景物重叠铺叙,却浑然不见痕迹,而逐联递接,八句总如一句,俱从‘夜宴’二字蓦写尽情”,知是丝丝扣题而又浑如天成,最是上乘。此诗确实如杜甫所推崇“诗清立意新”(《奉和严中丞西城晚眺》)的标准,《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》称得上杜甫清丽诗篇的典范之作。
  第一首诗写山僧对弈,也是自己心态的一种反映。深山里的和尚本来就是与世无争,他们又在竹阴下下棋,那种不染一丝尘埃般的清净,令作者神往。“山僧对棋坐”,起码有两个和尚;“时闻下子声”,有人在旁边听,那么至少是三个人了。这首诗人物全都隐藏不露,所以虽有三人活动,也觉得清幽无比。尤其最后的那句“时闻下子声”更如天籁音乐,烘托了真正的宁静。
  情景交融的艺术境界
  四
  七、八句就此更作发挥。“谁人得似”即无人可比之意,推崇之高,无以复加。末句“千首诗轻万户侯”补足“谁人得似”句意,大开大合,结构严谨。在杜牧看来,张祜把诗歌看得比高官厚禄更重,没有谁及得上他的清高豁达。
  五、六两句,则分别写梅之花、叶情状。“叶开随足影”形容梅放叶的时间。梅先花后叶,当花儿凋谢之时,叶子才逐渐长出,这是仍是暮春之时,“随足影”用词极为巧妙,“花多助重条”一句,形容梅开花之多。梅瘦枝疏斜,然而却繁花满缀。这一句写得极为逼真。
  这首诗的情调酷似《诗经》中的“国风”,重在叙述行军艰难而紧张,并没有《毛诗序》所说“役久”的意思。全诗三章,以赋叙事抒情,头两章叠唱,意思相仿,诗人在急行军途中,迎面映入眼的是陡崖峭壁,挡住队伍的去路,忍不住惊呼道(hu dao)“维其高矣”、“维其卒矣”。头两句写所见,中间两句写所感,叹惋山川遥远,跋涉攀援,步步维艰,疲劳不堪,十分盼望抵达目的地。然而“山川悠远”,不知道何日才能走到。最后两句点题,交代急行军。“武人东征”一句贯穿全诗,三章都有,点明抒情主体与事件。首章“不皇朝矣”句,说明行军紧急,起早摸黑,天不亮就上路。第二段“不皇出矣”句蕴藏着更多难言的痛苦,行军紧迫,不断深入,无暇顾及以后能否脱险。也就是说至此生命已全置之度外。
  全诗可分为四段,前两段各八句,后两段各六句。从开头到“名垂万古知何用”这八句是第一段。
  五老峰地处庐山的东南面,风光优美,山势又如此险峻,九江的秀丽风光又可尽收眼底,山上又有着白云青松,这一切都触动了诗人的出世思想,使他不忍离去,故而说:“吾将此地巢云松。”后来,李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱,同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的,前面的三句全成了一种铺写。如果说次句是诗人由下往上仰视,那么第三句则是由上往下俯视,这一上一下,一仰一俯,正是写法上的变换,从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用,不乏想象和夸张的趣味,体现了李白诗歌一贯所具的风格。
  碑文最后,为了进一步抒写作者对于韩愈的高度崇敬之情,又展开浪漫的想象,创作了一首热情洋溢的诗歌。诗中想象韩愈是天仙下凡,“下与浊世扫秕糠”的;他的诗歌成就极高,可以“追逐李、杜参翱翔”;他忠诚耿直,敢于“作书诋佛讥君王”;他感动上苍,“祝融先驱海若藏,约束蛟鳄如驱羊”。因而当他离开天廷以后,上帝十分悲伤,仍然将他召回。诗的最后,写作者献上丰厚的祭品,虔诚地向他祷告,希望他能在人间稍作停留,但他却翩然飞回天宫,于是作者再也控制不住自己的感情,便涕泪滂沱了。诗中通过这种浪漫的想象,既再一次高度赞扬了韩愈的业绩,天人共鉴,韩愈的精神,感天动地,从而表现一位古文运动完成者对于古文运动开拓者的十分虔敬的心情,又紧密呼应碑文首段对于浩然正气的描述、评论,文心之深细严密,达到了无以复加的程度。
  “长安豪贵惜春残,争赏街西紫牡丹。”开头写残春时节,富贵之家趋之若鹜争相观赏牡丹。唐代京城长安有一条朱雀门大街横贯南北,将长安分为东(wei dong)西两半。街西属长安县,那里有许多私人名园。每到牡丹盛开季节,但见车水马龙,观者如堵,游人如云。诗作选择“长安”、“街西”作为描写牡丹的背景,自然最为典型。作者描写牡丹花开时的盛景,只用“春残”二字点出季节,因为牡丹盛开恰在春暮。作者并没有着力写紫牡丹的美,甚至没有对紫牡丹的形象做任何点染,单从“豪贵”对她的态度着笔。豪贵们耽于逸乐,“无日不看花”,桃杏方尽,牡丹又开,正值暮春三月,为“惜春残”,更是对牡丹趋之若鹜。以争赏之众,衬花开之盛,“惜春残”一笔确实收到了比描写繁花似锦更好的艺术效果。次句“争”字用得很妙,不但暗示了牡丹的姿色绝伦,而且突出了赏花者的迷狂之态。
  对单襄公的预言,人们一直试图进行理性的解释,却也难以理解先知的能耐。
  这是一首揭露乡村中土豪的诗篇。《村豪》梅尧臣 古诗,指乡《村豪》梅尧臣 古诗富之家。农民辛勤劳动了一年,果实全被地主《村豪》梅尧臣 古诗掠夺去了。这些土豪在地方上势力很大,连官府也干涉不了他们。他们不是官,但势倾官府,是农村中的恶势力。
  “楼阴缺。阑干影卧东厢月。东厢月,一天风露,杏花如雪。”词的上阙写楼外月色夜景。楼阴缺处,月光向东厢投下了栏杆的影子。影向东,则月偏西;月偏西,则夜已深。“东厢月”三字,按词牌格式规定,须重出。后出三字属下句,则浩然风露,似雪杏花,尽被包容在这月光下的银色世界里。“杏花”,为点季节,也是春夜外景迷人画面的主体,青春寂寞之怜惜情绪,已暗暗蕴含其中。李白以“床前明月光”引发故乡之思,这里写深夜月色,也为后半首写闺阁愁思不眠,先作环境和心情的烘染。
  诗的第一段,通过景物描写,突出当时的静。说明作者对田园生活的热爱,对世俗名利的不屑,但愿长醉山水间之意。

创作背景

  《《满江红·赤壁怀古》戴复古 》写于1219年左右(宋宁宗嘉定十二年),作者这时正在鄂州、黄州一带漫游,黄城州外有赤壁矾,又名赤鼻矾,传说是三国战场,词人过此,也难免不发思古之念,故写了这篇赤壁怀古。

  

许式金( 近现代 )

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简 介

许式金 许式金,清道光年间(1821~1850)人士,生平不详。以下诗作收录于徐宗干编,海东书院刊印之《瀛州校士录》。

春昼回文 / 端木林

地僻无溪路,人寻逐水声。年年深谷里,谁识远公名。"
"卫玠清谈性最强,明时独拜正员郎。关心珠玉曾无价,
"掩泪山阳宅,生涯此路穷。香销芸阁闭,星落草堂空。
"瑶瑟激凄响,征鸿翻夕阳。署分刊竹简,书蠹护芸香。
金疮在肢节,相与拔箭镞。闻道西凉州,家家妇女哭。"
"南国冰霜晚,年华已暗归。闲招别馆客,远念故山薇。
遥见正南宣不坐,新栽松树唤人看。"
老将气雄争起舞,管弦回作大缠头。


薛宝钗咏白海棠 / 言佳乐

圣者开津梁,谁能度兹岭。
容卫晓徘徊,严城阊阖开。乌号龙驭远,遏密凤声哀。
莺稀春木上,草遍暮阶间。莫道归繻在,来时弃故关。"
闻道金门堪避世,何须身与海鸥同。"
何事最堪悲色相,折花将与老僧看。"
尔家习文艺,旁究天人际。父子自相传,优游聊卒岁。
雁飞书去叫衡阳。还家路远儿童小,埋玉泉深昼夜长。
献地非更宅,遗忠永奉恩。又期攀桂后,来赏百花繁。"


孝丐 / 那拉长春

寺古秋仍早,松深暮更闲。月中随道友,夜夜坐空山。"
芝朮自芳香,泥沙几沉溺。书此欲沾衣,平生事每违。
"飘白霓,挂丹梯。应从织女机边落,不遣浔阳湖向西。
上帆涵浦岸,欹枕傲晴天。不用愁羁旅,宣城太守贤。"
"楚县入青枫,长江一派通。板桥寻谢客,古邑事陶公。
庆赐迎新服,斋庄弃旧簪。忽思班女怨,遥听越人吟。
思凌天际鹤,言甚辙中鱼。玉立知求己,金声乍起予。
"树老野泉清,幽人好独行。去闲知路静,归晚喜山明。


夏意 / 陶甲午

地闲花落厚,石浅水流迟。愿与神仙客,同来事本师。"
不知飞在灵嘉寺,一国之人皆若狂。东南之美天下传,
"长长南山松,短短北涧杨。俱承日月照,幸免斤斧伤。
"渐向浮生老,前期竟若何。独身居处静,永夜坐时多。
僮仆使来传语熟,至今行酒校殷勤。"
"玉节朝天罢,洪炉造化新。中和方作圣,太素忽收神。
塞云凝废垒,关月照惊蓬。青史书归日,翻轻五利功。"
倏闪疾风雷,苍皇荡魂魄。因随伏流出,忽与跳波隔。


宣城见杜鹃花 / 子规 / 令狐水

腰间唯有会稽章。何时腊酒逢山客,可惜梅枝亚石床。
便欲移家逐君去,唯愁未有买山钱。"
"秋暮之彭泽,篱花远近逢。君书前日至,别后此时重。
"地暖雪花摧,天春斗柄回。朱泥一丸药,柏叶万年杯。
禅心殊众乐,人世满秋光。莫怪频回首,孤云思帝乡。"
嫩阴初覆水,高影渐离尘。莫入胡儿笛,还令泪湿巾。"
晓漏铜壶涩,秋风羽翣轻。容车攀望处,孺慕切皇情。
圣代逢三宥,营魂空九迁。"


云中至日 / 扈忆曼

鬼火穿空院,秋萤入素帷。黄昏溪路上,闻哭竺干师。"
山青水绿荆门关。向前问个长沙路,旧是屈原沈溺处。
三方归汉鼎,一水限吴州。霸国今何在,清泉长自流。"
地远惊金奏,天高失雁行。如何北楼望,不得共池塘。"
匹马晓路归,悠悠渭川道。晴山向孤城,秋日满白草。
旧师唯有先生在,忍见门人掩泪回。"
掉尾方穷乐,游鳞每自舒。乘流千里去,风力藉吹嘘。"
"长裾间貔虎,遗庙盛攀登。白羽三千骑,红林一万层。


回乡偶书二首 / 夹谷爱华

风景宛然人自改,却经门外马频嘶。"
风烟复欲隔,悲笑屡相和。不学陶公醉,无因奈别何。"
乡关若有东流信,遣送扬州近驿桥。"
常闻坑儒后,此地返秦璧。自古害忠良,神其辅宗祏."
凡情莫辨捷中能,拙目翻惊巧时失。韩生讶我为斯艺,
持斋候撞钟,玉函散宝经。焚香开卷时,照耀金室明。
行子不须愁夜泊,绿杨多处有人烟。"
一杯宜病士,四体委胡床。暂得遗形处,陶然在醉乡。


浪淘沙慢·梦觉透窗风一线 / 宦籼

老作三公经献寿,临时犹自语差池。
迩来归山林,庶事皆吾身。何者为形骸,谁是智与仁。
邮童不解献茱萸。陶潜何处登高醉,倦客停桡一事无。
夜静春梦长,梦逐仙山客。园林满芝朮,鸡犬傍篱栅。
为予歌苦寒,酌酒朱颜酡。世事浮云变,功名将奈何。"
独谣闻丽曲,缓步接清言。宣室思前席,行看拜主恩。"
石静龟潜上,萍开果暗沈。何言奉杯酒,得见五湖心。"
鸾旌圆盖望欲来,山雨霏霏江浪起。神既降兮我独知,


喜迁莺·花不尽 / 皇甫痴柏

出处岂异途,心冥即真筌。暂从西府檄,终卧东菑田。
见说只今生草处,禁泉荒石已相和。
"漫漫复凄凄,黄沙暮渐迷。人当故乡立,马过旧营嘶。
鸿雁南飞报邻伍,在家欢乐辞家苦。天晴露白钟漏迟,
废井虫鸣早,阴阶菊发迟。兴来空忆戴,不似剡溪时。"
移家深入桂水源,种柳新成花更繁。定知别后消散尽,
"粤在秦京日,议乎封禅难。岂知陶唐主,道济苍生安。
高会枣树宅,清言莲社僧。两乡同夜雨,旅馆又无灯。


五粒小松歌 / 仲孙婉琳

极目不分天水色,南山南是岳阳城。"
始知缚虎如缚鼠,败虏降羌生眼前。祝尔嘉词尔无苦,
更闻仙士友,往往东回首。驱石不成羊,指丹空毙狗。
独向凤城持荐表,万人丛里有光辉。"
"双毂不回辙,子疾已在旁。侍坐长摇扇,迎医渐下床。
曾作江南步从事,秋来还复忆鲈鱼。
"玉珂经礼寺,金奏过南宫。雅调乘清晓,飞声向远空。
"沛艾如龙马,来从上苑中。棣华恩见赐,伯舅礼仍崇。