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南歌子·脸上金霞细

先秦 / 廷俊

辞我麻姑山畔去,蔡经踪迹必相亲。"
"千里烟沙尽日昏,战馀烧罢闭重门。新成剑戟皆农器,
"知君意不浅,立马问生涯。薄业无归地,他乡便是家。
草木春冬茂,猿猱日夜愁。定知迁客泪,应只对君流。"
紫微深锁敞丹轩,太帝亲谈不死门。
舞罢飞燕死,片片随风去。"
他年纵使重来此,息得心猿鬓已霜。"
"曾看南朝画国娃,古萝衣上碎明霞。
"百尺江上起,东风吹酒香。行人落帆上,远树涵残阳。
虎爪拏岩稳,虬身脱浪欹。槎头秃似刷,枿觜利于锥。
"故国东归泽国遥,曲江晴望忆渔樵。都缘北阙春先到,
"古有韩终道,授之刘先生。身如碧凤凰,羽翼披轻轻。


南歌子·脸上金霞细拼音解释:

ci wo ma gu shan pan qu .cai jing zong ji bi xiang qin ..
.qian li yan sha jin ri hun .zhan yu shao ba bi zhong men .xin cheng jian ji jie nong qi .
.zhi jun yi bu qian .li ma wen sheng ya .bao ye wu gui di .ta xiang bian shi jia .
cao mu chun dong mao .yuan nao ri ye chou .ding zhi qian ke lei .ying zhi dui jun liu ..
zi wei shen suo chang dan xuan .tai di qin tan bu si men .
wu ba fei yan si .pian pian sui feng qu ..
ta nian zong shi zhong lai ci .xi de xin yuan bin yi shuang ..
.zeng kan nan chao hua guo wa .gu luo yi shang sui ming xia .
.bai chi jiang shang qi .dong feng chui jiu xiang .xing ren luo fan shang .yuan shu han can yang .
hu zhua na yan wen .qiu shen tuo lang yi .cha tou tu si shua .nie zi li yu zhui .
.gu guo dong gui ze guo yao .qu jiang qing wang yi yu qiao .du yuan bei que chun xian dao .
.gu you han zhong dao .shou zhi liu xian sheng .shen ru bi feng huang .yu yi pi qing qing .

译文及注释

译文
寒梅最能惹起人们怨恨,因为老是被当作去年开的花。
疾风将雨吹至南方,淋湿楚王的衣裳。
  从道州城(cheng)向西走一百(bai)多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游(you)览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字(zi)刻在石上,明白地告诉后来人。
只能站立片刻,交待你重要的话。
我徙然感到韶华易逝,容华凋零,终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈,对谁人也用不着清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。
不知你是否安好?书信和题诗,因两地相隔遥(yao)遥而无法见寄。只能空白怨恨那时聚时散的白云,青鸟在其中隐现。你在风中懊恼不已,一片芳心,两叶柳眉,怎能禁得起闲愁呢?情到不能言说之处,只能付与那东流水。
春风吹起柳絮,酒店满屋飘香,侍女捧出美酒,劝我细细品尝。
  因此可以懂得,一国之政,万人之命,系于宰相一人,难道可以不谨慎以待吗?还有一种宰相,他们没有恶名声,也没有好名声,随波逐流时进时退,窃取高位贪图利禄,滥竽充数而保全身家性命,也是不足取的。
满纸书写的都是自己的愁怨,谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢?
  在卖花人的担子上,买得一枝含苞待放的花。那晨曦的露珠也在那花色之中留下痕迹,让花显得更楚楚动人。我怕丈夫看了花之后犯猜疑,认为我的容颜不如花的漂亮。我这就将梅花插在云鬓间,让花与我的脸庞并列,教他看一看,到底哪个比较漂亮。
裴侍御在水驿升堂,卷起绣帘,把刺绣的衣服赠送与我。
今天晚上劝您务必要喝个一醉方休,酒桌前千万不要谈论明天的事情。就珍重现在热情的主人的心意吧,因为主人的酒杯是深的,主人的情谊也是深的。
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
你是大贤之后,继承祖宗远大事业,来南藩宣城作虎竹太守。

注释
⑺卧龙:指诸葛亮。《蜀书·诸葛亮传》:“徐庶……谓先主曰:‘诸葛孔明者,卧龙也。’”。跃马:指公孙述。字子阳,扶风人。西汉末年,天下大乱,他凭蜀地险要,自立为天子,号“白帝”。这里用晋代左思《蜀都赋》中“公孙跃马而称帝”之意。诸葛亮和公孙述在夔州都有祠庙,故诗中提到。这句是贤人和愚人终成黄土之意。
⑷还家错:回家认错路。
③谋:筹划。
28则:却。
(10)卫太子:卫皇后所生,名刘据(前128—前91),谥戾太子。汉武帝末年为江充诬陷,举兵诛杀江充,兵败自杀。
84、匪簠(fǔ)匪筥(jǔ):意谓祭在心诚,不在供品。匪,通“非”。簠、筥,古代祭祀和宴会用的盛粮食的器皿。
⑥胜:优美,美好

赏析

  这首诗,大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色,宠幸杨贵妃,权奸、宦官、边将(bian jiang)擅权,把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。沈德潜说,这是“暗指贵妃能惑主听”。(《唐诗别裁》)然而诗人的主旨却不明说,而是通篇作隐语,化现实为幻景,以蟾蜍蚀月影射现实,说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象,展现出诗人起伏不平的感情,文辞如行云流水,富有魅力,发人深思,体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。
  这首诗是一首抒情诗,是作者鲁迅从自己深受迫害,四处碰壁中迸发出的愤懑之情,有力地揭露和抨击了当时国民党的血腥统治,形象地展现了作者的硬骨头性格和勇敢坚毅的战斗精神。
  值得注意的是,《《招魂》屈原 古诗》最后一句话“魂兮归来,哀江南”。这是因为,楚国本来就地处江南,因此特别强调死者灵魂回归江南,也就意味着死者不是在楚国境内去世的。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》所招之魂,只能是客死秦国的楚怀王之魂。事实上,《《招魂》屈原 古诗》全文长达282句,在屈原的作品中仅次于《离骚》和《天问》,显然这是在为一个非常重要的人物举行《招魂》屈原 古诗时所作,而其人非楚怀王莫属。
  秋天的来临,标志一年又将结束,而自己却仍然是仕途无望,是什么原因使自己落得如此下场呢?难道是读书习剑两相耽误,如孟浩然《自洛之越》诗中所说:“遑遑三十载,书剑两无成”吗?思来想去,也难有一个完满的答案。最后只好暂且以琴和酒,聊以消遣自持,并且在西书房中一个风雨交加的夜晚,写下了咏贫的诗作。表现出一种类乎于“君子安贫,达人知命”(王勃《滕王阁序》)的旷达态度,从而结束了全篇。
  杨徽之与郑起二人均负诗名,同为五代后周的宰相范质所赏识,擢任台省之职。宋太祖代周称帝之初,二人又被贬为外官。相同的爱好,相近的性格,一段相似的政治遭遇,使二人虽分处二地,仍书信往来,互诉衷曲。
  此诗除第一句叙事点题外,其余各句,都是抒发诗人忽闻胜利消息之后的惊喜之情。诗人的思想感情出自胸臆,奔涌直泻。仇兆鳌在《杜少陵集详注》中引王嗣奭的话说:“此诗句句有喜跃意,一气流注,而曲折尽情,绝无妆点,愈朴愈真,他人决不能道。”
  由所闻之鼓,想起《渔阳掺挝》;由《渔阳掺挝》,想到击此调而丧身的人,可谓联想自然,一气贯通。见景生情,追忆往事,这是第一层意思。“欲问渔阳掺”,说明诗人又清醒地意识到眼下所闻并非祢衡所击之曲;之所以听不到那悲烈之调,乃是因为“时无祢正平”。由追忆往事而回到眼下情景,发出惋惜之叹,这是第二层意思。然而,当今世上多是阿奉权势、趋时媚上之流,正需要像祢衡这样的人慷慨击鼓,以《渔阳掺挝》的清亮之音扫荡混浊之气,使媚俗者自惭,使权势者知羞。可惜如今既听不到那曲《渔阳掺挝》,也见不到像祢衡这样的人。其时,正是牛党当权,李党纷纷被逐之时,国事日非,诗人愤慨极深。追昔抚今,一吐胸中块垒,这是第三层意思。三层意思环环相扣,对往事的追忆、对现实的感慨,融汇成一股郁愤之气,回旋往复,寄慨遥深。
  起始两句“渐老多忧百事忙,天寒日短更心伤。”感叹时光易逝,壮志未酬。“渐老”则已是人生的秋天;“多忧”,可知世事并非平静;“百事忙”,可见劳生碌碌,生计维艰。但诗人伤怀者尚不止此,时已暮,天渐寒,日渐短,时序是不留情的,流逝的时光,不能够再回来了。“惟草木之零落兮,伤美人之迟暮!”作为一个有心的志士,诗人感到很悲伤。这两句是从悲秋之情着笔,先把心事和盘托出,以见情真。次两句写秋天的景色,但景中寓情,“数分红色上黄叶”,大自然原不过是点染秋色,诗人却体察到时事的易于变迁。“一瞬曙光成夕阳”,更使人深惜曙景不长,朝晖易成夕照。“数分”以显其渐变;“一瞬”,以明其短暂。秋晚降霜,黄叶染成了红色。日暮了,夕阳虽好,毕竟抵不上朝阳;“霜叶红于二月花”,虽然给人以另一种美的感受,但毕竟不及春花。诗人是多感的,他也懂得四时运行的规律,但面对现实,还是产生了淡淡的哀愁,因此这样的诗句,能引起很多人的同感。第五(di wu)、六两句写诗人开拓心胸,从现实中力求振奋。诗人想到流去的春水,应有到海的时侯,它载去人们送别之情,祝愿它流进大海,汇成那雄波巨澜,在奔腾浩瀚、无边无际的海洋中,有它一份生命的力量。接着又想到山上的青松,青松的生命,是耐得住风霜的,在风欺霜打之后,依然虬枝奋昂,老干撑天,丝毫不带有畏怯的样子。前句以“应到海”表示推测,是写他人;后句以“合经霜”表示理所当然,是写诗人自己。前句于吟想中见柔情,是对他人的怀思;后句于激奋中见劲节,是诗人对自己的策励。但诗人此时并未得到完全的超脱,丝丝缕缕的秋怀,仍然使他有“岁月将零”的伤感。在诗的结尾中,诗人说:“壶中若逐仙翁去,待看年华几许长。”借用道书中壶公的故事,诗人说,如果能追随着壶中的仙翁,也许能知道人间日月的长短,而不致有岁月蹉跎、华年难再的感慨。
  这首诗中有无寄托,所托何意,历来争论不休。旧注以为这首诗有政治寄托,说是写“君子在下,小人在上之象”,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤,但过于穿凿附会,难以自圆其说。有人认为“此偶赋西涧之景,不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若显,开篇幽草、黄莺并提时,诗人用“独怜”的字眼,寓意显然,表露出诗人安贫守节,不高居媚时的胸襟,后两句在水急舟横的悠闲景象中,蕴含着一种不在位、不得其用的无奈、忧虑、悲伤的情怀。诗人以情写景,借景述意,写自己喜爱和不喜爱的景物,说自己合意和不合意的事情,而胸襟恬淡,情怀忧伤,便自然地流露出来。 这首诗表达作者对生活的热爱。
  “当年万里觅封侯,匹马戍梁州”的诗人,今天终于暂时放下了满腹的忧愤,融入了节日的欢快气氛之中。瞧,他先吃了两角的粽子,再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗,又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。到了晚上,他忙完这些事情,含着微笑喝起酒来了。
  颈联是用典抒情。诗人登舟而行,百感交集,情不能已,浮想联翩。身处湘地,他很自然地想到西汉时的贾谊,因才高而为大臣所忌,被贬为长沙王太傅;他又想到初唐时的褚遂良,书法冠绝一时,因谏阻立武则天为皇后,被贬为潭州都督。历史上的才人志士命运是何等相似,诗人也正是因为疏救房琯,离开朝廷而沉沦不遇。正因为如此,这两位古(wei gu)人的遭遇才引起诗人感情上强烈的共鸣。诗人是在借古人以抒写情怀。前人论及诗中用典时强调以“不隔”为佳,就是说不要因为用典而使诗句晦涩难懂,杜甫这里用典,因是触景而联想,十分妥贴,“借人形己”,手法高妙。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩(ai hai)子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  末二句继续深化其反对残暴政治的思想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓,行路之人经过时,却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景之治的代表人物,他推行黄老之治,与民休息,艰苦朴素,曾欲建一露台,一核算工价需千金,相当于十户中人之产,汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝,同样地,人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者,而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向,在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓,此处却着力写汉文帝陵,看似诗思不属,实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下,诗的主题更显突出。

创作背景

  陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。

  

廷俊( 先秦 )

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简 介

廷俊 元明间僧。江西乐平人,字用章,号懒庵。幼年出家。元末主持钱塘净慈寺。入明,移寓钟山卒。有《泊川文集》、《五会语录》。

南歌子·有感 / 张表臣

吾将自峰顶,便可朝帝扆。尽欲活群生,不唯私一己。
静识窥巢鹤姓丁。绝涧饮羊春水腻,傍林烧石野烟腥。
"一径入双崖,初疑有几家。行穷人不见,坐久日空斜。
梅润侵束杖,和气生空狱。而民当斯时,不觉有烦溽。
"重冈复岭势崔巍,一卒当关万卒回。
岸断河声别,田荒野色同。去来皆过客,何处问遗宫。"
"未明先见海底日,良久远鸡方报晨。古树含风长带雨,
坐月何曾夜,听松不似晴。混元融结后,便有此溪名。"


西洲曲 / 宋景年

"清月转瑶轸,弄中湘水寒。能令坐来客,不语自相看。
橘斋风露已清馀,东郭先生病未除。孤枕易为蛩破梦,
"芿草不停兽,因师山更灵。村林朝乞食,风雨夜开扃。
睡岛凫藏足,攀藤狖冻拳。浅茅鸣斗雉,曲枿啸寒鸢。
凌风捩桂柁,隔雾驰犀船。况当玄元家,尝着道德篇。
"正作南宫第一人,暂随霓旆怆离群。晓从阙下辞天子,
矢下先得闻诸经。超然可继义勇后,恰似有志行天刑。
瘴江初返未招魂。英材尽作龙蛇蛰,战地多成虎豹村。


木兰花·池塘水绿风微暖 / 宋濂

吾宗戴豸冠,忽然入西京。怜其羽翼单,抚若亲弟兄。
三年身逐汉诸侯,宾榻容居最上头。饱听笙歌陪痛饮,
"涧草疏疏萤火光,山月朗朗枫树长。
掩谤知迎吠,欺心见强颜。有名人易困,无契债难还。"
圆紧珊瑚节,钐利翡翠翎。俨若青帝仗,矗如紫姑屏。
"篱下霜前偶得存,忍教迟晚避兰荪。也销造化无多力,
不及政成应入拜,晋州何足展清通。"
"牺樽一何古,我抱期幽客。少恐消醍醐,满拟烘琥珀。


九歌·东皇太一 / 朱肇璜

水看瞿塘雪影来。黄祖不能容贱客,费祎终是负仙才。
沙屿扫粉墨,松竹调埙篪。山果红靺鞨,水苔青wK髵。
静得八公侣,雄临九子尊。对犹青熨眼,到必冷凝魂。
"旧岩终副却归期,岩下有人应识师。目睹婴孩成老叟,
夜村蓑笠雨中声。汀洲月下菱船疾,杨柳风高酒旆轻。
春风散入侯家去,漱齿花前酒半酣。"
思量费子真仙子,不作头陀山下尘。"
"香味清机仙府回,萦纡乱石便流杯。


喜春来·携将玉友寻花寨 / 李刚己

"朝空笭箵去,暮实笭箵归。归来倒却鱼,挂在幽窗扉。
却把钓竿终不可,几时入海得鱼还。"
"霁日雕琼彩,幽庭减夜寒。梅飘馀片积,日堕晚光残。
肘后通灵五岳图。北洞树形如曲盖,东凹山色入薰炉。
苏台日夜唯歌舞,不觉干戈犯翠华。"
凡许从容谁不幸,就中光显是州民。"
因为二雅诗,出语有性灵。持来向长安,时得长者惊。
苦学缘明代,劳生欲白髭。唯君一度别,便似见无期。"


讳辩 / 黄福

采采流水,蓬蓬远春。窈窕深谷,时见美人。碧桃满树,风日水滨。柳阴路曲,流莺比邻。乘之愈往,识之愈真。如将不尽,与古为新。
闻君新领八霞司,此别相逢是几时。
"雪羽褵褷半惹泥,海云深处旧巢迷。池无飞浪争教舞,
遇之匪深,即之愈稀。脱有形似,握手已违。"
"幽人不喜凡草生,秋锄劚得寒青青。庭闲土瘦根脚狞,
砂泉绕石通山脉,岸木黏萍是浪痕。已见澄来连镜底,
一辞桂岭猿,九泣东门月。年年孟春时,看花不如雪。
长悬金帛募才雄。拜章请赎冯燕罪,千古三河激义风。


笑歌行 / 杨铨

中心散何疑?不共诸侯分邑里,不与天子专隍陴。
井寻芸吏汲,茶拆岳僧封。鸟度帘旌暮,犹吟隔苑钟。"
只怕才来又惊起。窥鳞啄藻乍低昂,立定当胸流一矢。
岂无致君术,尧舜不上下。岂无活国方,颇牧齐教化。
岂似小敷春水涨,年年鸾鹤待仙舟。"
大春虽苦学,叔夜本多慵。直使貂裘弊,犹堪过一冬。"
多愧龙门重招引,即抛田舍棹舟行。"
正忆同袍者,堪逢共国人。衔杯益无语,与尔转相亲。"


浣溪沙·波面铜花冷不收 / 夏煜

故里芳洲外,残春甸服中。谁知独西去,步步泣途穷。"
大姑小叔常在眼,却笑长安在天外。"
"所尚雪霜姿,非关落帽期。香飘风外别,影到月中疑。
避暑最须从朴野,葛巾筠席更相当。
尽日春风吹不起,钿毫金缕一星星。"
一曲骊歌两行泪,更知何处再逢君。"
殷勤倾白酒,相劝有黄鸡。归老官知忝,还乡路不迷。
"巧制新章拍拍新,金罍巡举助精神。


送虢州王录事之任 / 朱霞

心燃一寸火,泪结两行冰。煦育诚非远,阳和又欲升。"
至今青冢愁云起,疑是佳人恨未销。"
苦雨秋涛涨,狂风野火翻。朝来卖药客,遇我达无言。"
故乡犹自嫌卑湿,何况当时赋鵩人。"
"诬谮遭遐谪,明君即自知。乡遥辞剑外,身独向天涯。
爱鹭欹危立,思猿矍铄獑。谢才偏许脁,阮放最怜咸。
"滔滔皆鲁客,难得是心知。到寺多同步,游山未失期。
"担锡归来竹绕溪,过津曾笑鲁儒迷。端居味道尘劳息,


豫章行 / 朱放

自筐及筥,我有牢醑。自筐及篚,我有货币。
如何世外无交者,一卧金坛只有君。"
锦鳞赪尾平生事,却被闲人把钓竿。"
吟水咏山心未已,可能终不胜渔樵。"
"处处东风扑晚阳,轻轻醉粉落无香。
"非唯吴起与穰苴,今古推排尽不如。白马知无髀上肉,
"层层高阁旧瀛洲,此地须征第一流。丞相近年萦倚望,
人间半被虚抛掷,唯向孤吟客有情。"