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名都篇

唐代 / 王元

共秀芳何远,连茎瑞且多。颖低甘露滴,影乱惠风过。
戍远旌幡少,年深帐幕低。酬恩须尽敌,休说梦中闺。"
"岚光花影绕山阴,山转花稀到碧浔。倾国美人妖艳远,
贝叶千花藏,檀林万宝篇。坐严狮子迅,幢饰网珠悬。
一日亦自足,况得以终身。不知天壤内,目我为何人。"
"两崖开尽水回环,一叶才通石罅间。
绿荷舒卷凉风晓,红萼开萦紫菂重。游女汉皋争笑脸, 二妃湘浦并愁容。自含秋露贞姿结,不竞春妖冶态秾。 终恐玉京仙子识,却将归种碧池峰。
定不嫌秋驶,唯当乞夜迟。全胜客子妇,十载泣生离。"
"灵海泓澄匝翠峰,昔贤心赏已成空。
寻常梦在秋江上,钓艇游扬藕叶中。"
"河耿月凉时,牵牛织女期。欢娱方在此,漏刻竟由谁。
"远爱春波正满湖,羡君东去是归途。


名都篇拼音解释:

gong xiu fang he yuan .lian jing rui qie duo .ying di gan lu di .ying luan hui feng guo .
shu yuan jing fan shao .nian shen zhang mu di .chou en xu jin di .xiu shuo meng zhong gui ..
.lan guang hua ying rao shan yin .shan zhuan hua xi dao bi xun .qing guo mei ren yao yan yuan .
bei ye qian hua cang .tan lin wan bao pian .zuo yan shi zi xun .chuang shi wang zhu xuan .
yi ri yi zi zu .kuang de yi zhong shen .bu zhi tian rang nei .mu wo wei he ren ..
.liang ya kai jin shui hui huan .yi ye cai tong shi xia jian .
lv he shu juan liang feng xiao .hong e kai ying zi di zhong .you nv han gao zheng xiao lian . er fei xiang pu bing chou rong .zi han qiu lu zhen zi jie .bu jing chun yao ye tai nong . zhong kong yu jing xian zi shi .que jiang gui zhong bi chi feng .
ding bu xian qiu shi .wei dang qi ye chi .quan sheng ke zi fu .shi zai qi sheng li ..
.ling hai hong cheng za cui feng .xi xian xin shang yi cheng kong .
xun chang meng zai qiu jiang shang .diao ting you yang ou ye zhong ..
.he geng yue liang shi .qian niu zhi nv qi .huan yu fang zai ci .lou ke jing you shui .
.yuan ai chun bo zheng man hu .xian jun dong qu shi gui tu .

译文及注释

译文
青山隐隐约约绿水千里迢迢,秋时已尽江南草木还未枯凋。
今天终于把大地滋润。
(在这里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
我与他相遇后,李白非常理解我的洒脱(tuo)不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易(yi)了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
游玩的时候,野味野菜,用酿泉的泉水来酿酒,泉水清,酒水甜,酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉了,而人们时坐时起,大声喧哗,是宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐,太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁?是醉翁欧阳修。
又见一位贫苦农妇,抱着孩子跟在人旁。
放声高歌风入松的曲调,歌罢银河星星已经很稀。
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
  梁鸿虽然家庭贫困,然而他推崇礼节,广泛阅读(书本),没有不通晓的(事情)。并且他不死记硬背章句。读完书,就到上林苑放猪,曾经不小心留下火种,蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家,问他损失的财物,用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认(ren)为得到的补偿很少,梁鸿说:“我没有别的财富,愿(yuan)意让自己留下做事。”主人同意了。(梁鸿)于是勤奋做工,从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人,于是就一同责备批评那家主人,并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此,(主人)开始敬佩梁鸿,把猪还给他,梁鸿没有接受,返回自己的家乡 。
仰望明月深深叹息啊,在星光下漫步由夜而昼。
  韩琦是宋朝的重臣,十分有名气。(他的)堂兄弟中有个人送给他一只玉杯,说是耕地的人进入在修的坟墓得到的,(玉杯)从里到外没有一丝斑点,果真是绝无仅有的好东西。韩琦用百两金子答谢他(弟),特别视为珍宝(很喜欢)。于是打开好酒召集负责水运粮食的官员和显要官员,特意准备了一桌饭菜,用绣着花纹的台布覆盖着,把玉杯放在上面,并准备用它来进(饮)酒,不一会被一个武官不慎碰倒了桌子,玉杯摔得粉碎,在座的客人都很惊愕,那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱,笑(xiao)着对大家说:“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说:“你是不小心触翻了桌子,不是故意的,你又有什么罪?”韩魏公的度量如此宽厚。
它清脆的叫声,惊醒了我的梦,害得我在梦中不能赶到辽西,与戍守边关的亲人相见。
这庙已经很久没有人来过了,荒草茂盛几乎把路掩盖,台阶上落下的灰尘很厚,所以,鸟爪子的印迹深深。
野鸭飞落在霜露覆盖的小洲,大雁横越于雾霭笼罩的小渚。清楚地勾画出一幅秋色图。傍晚的雨刚刚停歇。天黑了,一叶小舟靠岸停泊,寄宿在荒村驿店。何人迎风站在月光下?一阵阵的羌笛声与河岸草丛里切切的蟋蟀声交织一起,引起离愁万绪!

注释
[75]蘅薄:杜蘅丛生地。流芳:散发香气。
我认为菊花,是花中的隐士;
42、法家:有法度的世臣。
15.迂讷:拘谨而又不善于说话。
刘氏:汉书高祖纪:帝尝与吕后曰:周勃厚重少文,然安刘氏者必勃也。令为太尉。
③为谁施:为谁而活下去。施,施用。
⑸筑:古代的一中弦乐器。

赏析

    “不见篱间雀”以下为全诗第二段。无权无势就不必交友,这当然不是作者内心的真实思想,而是在特殊情况下所发出的悲愤至极的牢骚。这个观点既无法被读者接受,作者也无法引经据典加以论证。因此他采用寓言手法,用“不见”二字引出了持剑少年救雀的故事。这个故事从表面看,是从反面来论证“利剑不在掌,结友何须多”这一不易为人接受的观点,而实际上却是紧承上段,进一步抒写自己内心的悲愤情绪。
  第一句是充满牢骚的话。这些牢骚是和苏轼那段时期的感受分不开的。在凤翔的前期,知府宋选对他很照顾。后来宋选离任,由陈希亮接任。陈希亮对下属冷冰冰的,又好挑剔,甚至苏轼起草的文字,他总要横加涂抹。苏轼对此很不满,在诗里也有所表现,如《客位假寐》。苏轼到了京城,正值王安石为参知政事,主张变更法度,苏轼也不满意,以致后来因此而遭放逐。这时虽未到和王安石闹翻的地步,但心里有牢骚,所以借这首诗冲口而出。这句话表面上不怎么样,但把“忧患”的根源归于“识字”,是有点惊人的。至于“忧患”到底何在,作者却一点即收,使读者自己领会。古人轻视识字的,要数项羽最有名气。他认为字不过用来记记姓名,不值得学(《史记·项羽本纪》)作者巧妙地用了项羽这个典故而不落用典的痕迹。开头说,识字本是多余的事,更何况认草字;写草字,又写得龙飞凤舞,让人打开卷子一看惊叹不己,那就更不对了。“惝恍”二字形容草书的变化无端。“令人愁”明贬暗褒。这两句紧紧呼应下文“兴来”二句。这四句破空而来,合写两人而侧重对方。
  次句“惟此宫中落旋干”,笔锋由宫外转入宫内,一个(yi ge)“惟”字限制了雪落的特殊范围,一个“旋”字,从时间的角度传神地写出了雪落宫苑迅速融化、消失的情景,含蓄地写出了宫中之暖,与首句成为对照。
  诗人眼前所呈现的,是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽,这仅仅是一个极短暂的过程;黄河向海而流,却是一种永恒的运动。如果说.这种景色很美,那么,它便是一种动态的美,充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”,不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想。“欲穷千里目”,写诗人一种无止境探求的愿望,还想看得更远,看到目力所能达到的地方,唯一的办法就是要站得更高些,“更上一层楼”。“千里”“一层”,都是虚数,是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望,多少憧憬。这两句诗,是千古传诵的名句,既别翻新意,出人意表,又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密;同时,在收尾处用一“楼”字,也起了点题作用,说明这是一首登楼诗。从这后半首诗,可推知前半首写的可能是在第二层楼所见,而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物,更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程,而含意深远,耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟,也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言,这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说,诗忌说理。
  “突骑连营鸟不飞,北风浩浩发阴机”。诗作一开始就渲染出一种阴冷、低沉、压抑的氛围:北风劲吹,强敌压境。诗人似乎看到了生灵涂炭,百姓遭殃,也似乎更深一层看出了社稷倾危,江山难保。突骑:突人对方阵地的精锐骑兵。
  这组诗的用典之妙,在于自如,在于信手拈来,因而用之,借其一端,发挥出无尽的诗意。典故的活用,原是李白七绝的特长之一。此诗在艺术上的成功与此是分不开的,不特因为写景入妙。
  公元740年(唐开元二十八年十月初),王维时任殿中侍御史,奉命由长安出发“知南选”,其时途径襄阳,写了《汉江临泛》、《哭孟浩然》等诗,南进经夏口(湖北武昌)又写了这首五古《《送宇文太守赴宣城》王维 古诗》和《送康太守》、《送封太守》等诗。这首诗是沿着船行进的路线来写的。
  诗题为《《院中独坐》虞集 古诗》,含有深刻的孤独和寂寞的意思,他的这种乡关之思实际上是在内心深处所藏的家国意识,故借院中的松树来宣泄心中的不满。大诗人李白有《独坐敬亭山》一诗,是借孤云寄托自己的孤独,虞集《《院中独坐》虞集 古诗》亦从松风中找到寄托的对象,并从风声的倾听中听出江南春雨的消息,其内心的痛楚也超越他个人内心的疆域成为世人可以共鸣的故土家园意识,从而传达出“独坐”的神髓。
  “悄立市桥人不识,一星如月看多时。”这两句写诗人心中忧闷而产生的独特行为。上句的“悄立”二字,写诗人一人静悄悄地站在市桥上,用外形的静谧暗示内心的不平静。“人不识”三字,写出并不是人们不认识诗人,而是感叹那些欢歌笑语的人们不了解他心中的忧患。因而诗人感到更加孤独。下句是“悄立”的“延伸”,诗人心中的忧患无法排解,便独立一人到市桥上,长久伫立,凝视天上的一颗亮星。周围的一切仿佛都不存在,似乎已经超然物外,进入物我两忘的境界。“看多时”含蓄地回答了诗人“忧患”的内容。诗人感到星移斗转,岁月如桥下的流水,一去不返(fan),联想自己,少负盛名,却怀才不遇,即将而立之年,功不成,名不就,穷途潦倒,贫病交加,愤激(fen ji)悲伤之情,一齐涌上心头。
  在这种气候下,即使有心去郊游也无法成行:“每冒风驰行,未百步辄返。”作者用恶劣气候和不能出游作一篇游记的开头,在立意和结构上起了这样两个作用:其一,是用城内的枯燥局促与后面将要描述的城(de cheng)外春色春意形成对比,从而得出作者要得出的结论:“始知田郊之外,未始无春,而城居者未之知也”。当然,结论之外又有深意,它实际上是反映了作者对城市、官场的厌弃和投身于大自然怀抱的欣喜之情。如没有第一段的飞砂走砾、枯坐一室,这个创作意图就不能很好地表现出来。其二,在结构上更能体现出作者“不拘格套”“发人所不能发”的创作主张。这段文字作为游记开头却大写其不能游,这种出人意料的新奇笔法当然不同于常格,既反映出作者随笔写来、兴之所至的性灵和(ling he)意趣,也在新奇之中看出作者不同于常规的文学追求。
  由此,就表现出山中景物的层次、纵深、高远,使画面富于立体感,把人带入一个雄奇、壮阔而又幽深、秀丽的境界。这一联的“山中”承首联的“山”,“树杪”承应首联的“树”,连接紧凑,天然工巧。无怪乎清代诗人王士禛击节称赞这四句诗,“兴来神来,天然入妙,不可凑泊”(《带经堂诗话》卷十八)。
  这首诗语言简明洗练,轻巧明快,没有任何难懂的地方,体现了诗人对农民辛勤劳作的关心,把农民兄弟的快乐当成自己的快乐,与他们同喜同悲。一位不事农桑的文人士大夫能拥有这样的情怀,不仅在封建社会,即使是在今天都是难能可贵的。这也从一个侧面解释了,为什么吉甫敢于为民请命,排击煊赫一时的秦桧。
  这首诗以水边纤夫的生活为描写对象,通过一个纤夫的内心独白,写出了水上服役难以忍受的苦痛,对当时不合理的劳役制度进行了控诉,写得很有层次。
  全诗借景抒情,曲折委婉,语句精炼而流畅,格调清丽凄清,形象鲜明,意蕴深远,悲楚动人,富有韵味。
  第二首描写家庭(jia ting)生活中的闲适情趣。一二句写碾茶烹茗、课儿读书两件家庭琐事。月团(茶饼)新碾,花瓷为杯,茶美而器精,说明诗人很通茶道。饮罢呼儿课诵《楚词》,更见教子有方,他同把酒色财气作为生活必需的腐败官僚,是大为异趣的。  三四句则突出了静观万物的逸趣闲情。小轩风定,树梢处于暂时静止状态,连一用古叶也不见掉落。这可给了青虫以好机会,相对吐丝,好不自在。青虫乃细小生物,吐丝是轻微动作,但诗人却能仔细进行观察,他对昆虫世界的浓厚兴趣,对人世纷扰的淡泊情怀,都是可想而知的。诗人迷醉在青虫吐丝的小天地中,仿佛回到了儿童时代,简直忘掉了荣辱得失。这种情趣,是眼中唯见财与势的俗物所无法理解的。这样,诗人的超逸情怀,无形中便从纸背反透出来。一、二句写人情,三、四句写秋景,粗看似不相干,实则气氛和谐,情景交融,达到物我相忘的境界。方回说秦观“古诗多学三谢,而流丽之中有淡泊”,并举了此诗,当亦属于有“三谢余味”之作。全诗语言朴素清新,画面生动,极富生活气息,闲雅而有情致。
  时隔十六年后,蔡邕由陈留赴京,正好与班昭的行程逆向而动,但同样呼出“民露处而寝湿”的共同心声,这不能否认此赋所产生的影响。
  像这样的诗,在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面,似乎能够给读者一些启示。

创作背景

  梁武帝天监四年(公元505年),梁武帝命临川王萧宏领兵北伐,陈伯之屯兵寿阳与梁军对抗,萧宏命记室丘迟以个人名义写信劝降陈伯之。《《与陈伯之书》丘迟 古诗》就是在这样的背景下写成的一封政治性书信。陈伯之收到这封劝降信后,为书信的情理所慑服,不久就率八千之众投降。

  

王元( 唐代 )

收录诗词 (2821)
简 介

王元 生卒年不详。字文元,桂州(今广西桂林)人。隐居不仕,与翁宏、廖融、李韶等友善。后入宋。《直斋书录解题》卷二二着录《拟皎然十九字》一卷,其中称此书为“正字王元撰”,盖为二人。王元工诗,所作《登祝融峰》、《赠廖融》二诗,俱为人所称。后终于长沙。事迹见《十国春秋》卷七五、《诗话总龟》前集卷一〇。《全唐诗》存诗5首、断句1联。《全唐诗外编》补句2联,其中一联又作廖凝诗。

相见欢·小鬟衫着轻罗 / 徐绩

同归方欲就,微恙几时瘳。今日沧江上,何人理钓舟。"
栖迟还竹巷,物役浸江岛。倏忽变星霜,悲伤满衷抱。"
独媚青春柳,宜看白鹭涛。何年谢公赏,遗韵在江皋。"
"忆昔未出身,索寞无精神。逢人话天命,自贱如埃尘。
"霜绡数幅八月天,彩龙引凤堂堂然。小载萧仙穆公女,
倾心曾向日,在手幸摇风。羡尔逢提握,知名自谢公。
何如日日长如醉,付与诗人一笑看。"
"出拥楼船千万人,入为台辅九霄身。


北庭西郊候封大夫受降回军献上 / 马天来

"百里清溪口,扁舟此去过。晚潮风势急,寒叶雨声多。
春风为催促,副取老人心。
"二千馀里采琼瑰,到处伤心瓦砾堆。
忆昨谬官在乌府,喜君对门讨鱼鲁。直庐相望夜每阑,
菌阁饶佳树,菱潭有钓舟。不如羊叔子,名与岘山留。"
"晚虹斜日塞天昏,一半山川带雨痕。新水乱侵青草路,
是君家舍君须爱,何事论恩自说功。"
浦迥湘烟卷,林香岳气春。谁知此中兴,宁羡五湖人。"


饮酒·十一 / 杨奇鲲

晏驾辞双阙,灵仪出九衢。上云归碧落,下席葬苍梧。
远迹如违险,修仁在履平。始知夫子道,从此得坚诚。"
逸人缀清藻,前哲留篇翰。共扣哀玉音,皆舒文绣段。
"伯劳飞迟燕飞疾,垂杨绽金花笑日。绿窗娇女字莺莺,
凉夜惜易尽,青烟谢晨喧。自唯腥膻体,难久留其藩。
"塞山行尽到乌延,万顷沙堆见极边。河上月沉鸿雁起,
"龙门苍石壁,浥涧碧潭水。各在一山隅,迢遥几十里。
时时犹忆眼中人。早为良友非交势,晚接嘉姻不失亲。


论诗三十首·其五 / 曹彦约

闻道咸阳坟上树,已抽三丈白杨枝。"
依稀占井邑,嘹唳同鹅鹳。举棹未宵分,维舟方日旰。
临街新起看山楼。栖禽恋竹明犹在,闲客观花夜未休。
"连持使节历专城,独贺崔侯最庆荣。乌府一抛霜简去,
"菱歌罢唱鹢舟回,雪鹭银鸥左右来。霞散浦边云锦截,
万点当虚室,千重叠远空。列檐攒秀气,缘隙助清风。
瘦马寒来死,羸童饿得痴。唯应寻阮籍,心事远相知。"
酒兴曾无敌,诗情旧逸群。怪来音信少,五十我无闻。"


晓过鸳湖 / 昙噩

欲尽故人尊酒意,春风江上暂停舟。"
请君白日留明日,一醉春光莫厌频。
"燕违戊巳鹊避岁,兹事因何羽族知。
时逢寒食游人识,竟说从来有大名。"
"野烟居舍在,曾约此重过。久雨初招客,新田未种禾。
看草初移屐,扪萝忽并簪。世嫌山水僻,谁伴谢公吟。"
"诗楼郡城北,窗牖敬亭山。几步尘埃隔,终朝世界闲。
喜极至无言,笑馀翻不悦。人生直作百岁翁,


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 李季何

深篱藏白菌,荒蔓露青匏。几见中宵月,清光坠树梢。
"江南故吏别来久,今日池边识我无。
"弥月不出门,永日无来宾。食饱更拂床,睡觉一嚬伸。
勿谓地偏。足以容膝,足以息肩。有堂有庭,有桥有船。
"离离朱实绿丛中,似火烧山处处红。影下寒林沈绿水,
当时惆怅同今日,南北行人可得知。"
半禄未及车先悬。或伴游客春行乐,或随山僧夜坐禅。
荷静蓬池鲙,冰寒郢水醪。荔枝来自远,卢橘赐仍叨。


秋望 / 商可

长忆山阴旧会时,王家兄弟尽相随。
"千仞峰头一谪仙,何时种玉已成田。
詹生喜言旋,倒履走迎门。长跪听未毕,惊伤涕涟涟。
一年怅望秋将尽,不得常娥正面看。"
新月坐中见,暮蝉愁处闻。相欢贵无事,莫想路歧分。"
当轩云岫影沉沉。残云带雨轻飘雪,嫩柳含烟小绽金。
道旷襟情远,神闲视听精。古今功独出,大小隐俱成。
路逢毛褐是真人。云边望字钟声远,雪里寻僧脚迹新。


定西番·细雨晓莺春晚 / 林升

僧火开经室。竹洞磬声长,松楼钟韵疾。苔阶泉熘鈌,
露倾金盏小,风引道冠欹。独立悄无语,清愁人讵知。"
"百补袈裟一比丘,数茎长睫覆青眸。
"山城小阁临青嶂,红树莲宫接薜萝。斜日半岩开古殿,
"五城初罢讲,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
宝月独照琉璃宫。解空长老莲花手,曾以佛书亲指授。
春色流岩下,秋声碎竹间。锦文苔点点,钱样菊斑斑。
"星汉转寒更,伊余索寞情。钟催归梦断,雁引远愁生。


横江词六首 / 史延

"吟去望双旌,沧洲晚气清。遥分高岳色,乱出远蝉声。
"六节南藤色似朱,拄行阶砌胜人扶。
年年少去是交亲。碧毡帐暖梅花湿,红燎炉香竹叶春。
"家寄秦城非本心,偶然头上有朝簪。自当台直无因醉,
洛阳女儿在青阁,二月罗衣轻更薄。金泥文彩未足珍,
何处留师暂且住,家贫唯有坐中山。"
秋云清醉兮流融光。巫裾旋兮觋袖翔,
冰映寒光动,虹开晚色明。雅容看更澈,馀响扣弥清。


朝天子·西湖 / 陈九流

野客狂无过,诗仙瘦始真。秋风千里去,谁与我相亲。"
始矜山可拔,终叹骓不逝。区区亚父心,未究天人际。
白鹤山边秋复春,张文宅畔少风尘。 欲驱五马寻真隐,谁是当初入竹人。
"晚树春归后,花飞鸟下初。参差分羽翼,零落满空虚。
树白看烟起,沙红见日沉。还因此悲屈,惆怅又行吟。"
谁信独愁销片玉。不知岁晚归不归,又将啼眼缝征衣。"
"未得沧江外,衰残读药书。圣朝优上秩,仁里许闲居。
"亚尹故居经几主,只因君住有诗情。