首页 古诗词 临江仙·柳带摇风汉水滨

临江仙·柳带摇风汉水滨

清代 / 范仲黼

别离千里风,雨中同一饭。开径说逢康,临觞方接阮。
江充得计太子死,日暮戾园风雨秋。"
"觞牢具品,管弦有节。祝道寅恭,神仪昭晰。
阳桂凌烟紫,阴罗冒水绿。隔世闻丹经,悬泉注明玉。
初入长门宫,谓言君戏妾。宁知秋风至,吹尽庭前叶。
"律变新秋至,萧条自此初。花酣莲报谢,叶在柳呈疏。
肉牛齐散却耕田。府中独拜将军贵,门下兼分宰相权。
"露幕拥簪裾,台庭饯伯鱼。彩衣人竞看,银诏帝亲书。
"杨柳烟含灞岸春,年年攀折为行人。
望月空吟出塞诗。常欲激昂论上策,不应憔悴老明时。
南史编年着盛名,东朝侍讲常虚伫。角巾华发忽自遂,
烟林繁橘柚,云海浩波潮。余有灵山梦,前君到石桥。"
大同齐日月,兴废应干坤。圣后趋庭礼,宗臣稽首言。
彝伦九畴。君子授律,是祃是禷.三五不备,
乃悲世上人,求醒终不醒。"
群公来蔼蔼,独鹤去冥冥。想到挥金处,嵩吟枕上青。"
何必龙山好,南亭赏不暌。清规陈侯事,雅兴谢公题。 入座青峰近,当轩远树齐。仙家自有月,莫叹夕阳西。
独有野人箕踞惯,过君始得一长吟。"
边地多阴风,草木自凄凉。断绝海云去,出没胡沙长。
缅怀山阳笛,永恨平原赋。错莫过门栏,分明识行路。


临江仙·柳带摇风汉水滨拼音解释:

bie li qian li feng .yu zhong tong yi fan .kai jing shuo feng kang .lin shang fang jie ruan .
jiang chong de ji tai zi si .ri mu li yuan feng yu qiu ..
.shang lao ju pin .guan xian you jie .zhu dao yin gong .shen yi zhao xi .
yang gui ling yan zi .yin luo mao shui lv .ge shi wen dan jing .xuan quan zhu ming yu .
chu ru chang men gong .wei yan jun xi qie .ning zhi qiu feng zhi .chui jin ting qian ye .
.lv bian xin qiu zhi .xiao tiao zi ci chu .hua han lian bao xie .ye zai liu cheng shu .
rou niu qi san que geng tian .fu zhong du bai jiang jun gui .men xia jian fen zai xiang quan .
.lu mu yong zan ju .tai ting jian bo yu .cai yi ren jing kan .yin zhao di qin shu .
.yang liu yan han ba an chun .nian nian pan zhe wei xing ren .
wang yue kong yin chu sai shi .chang yu ji ang lun shang ce .bu ying qiao cui lao ming shi .
nan shi bian nian zhuo sheng ming .dong chao shi jiang chang xu zhu .jiao jin hua fa hu zi sui .
yan lin fan ju you .yun hai hao bo chao .yu you ling shan meng .qian jun dao shi qiao ..
da tong qi ri yue .xing fei ying gan kun .sheng hou qu ting li .zong chen ji shou yan .
yi lun jiu chou .jun zi shou lv .shi ma shi lei .san wu bu bei .
nai bei shi shang ren .qiu xing zhong bu xing ..
qun gong lai ai ai .du he qu ming ming .xiang dao hui jin chu .song yin zhen shang qing ..
he bi long shan hao .nan ting shang bu kui .qing gui chen hou shi .ya xing xie gong ti . ru zuo qing feng jin .dang xuan yuan shu qi .xian jia zi you yue .mo tan xi yang xi .
du you ye ren ji ju guan .guo jun shi de yi chang yin ..
bian di duo yin feng .cao mu zi qi liang .duan jue hai yun qu .chu mei hu sha chang .
mian huai shan yang di .yong hen ping yuan fu .cuo mo guo men lan .fen ming shi xing lu .

译文及注释

译文
春游中全国裁制的(de)绫罗锦缎,
敌军听到大军出征应胆惊,料他不敢与我们短兵相接,我就在车师西门等待报捷。
记得去年的今夜,我们在月明花娇的万树丛中举杯欢饮,一(yi)同进入醉乡。而今年今夜,只有(you)我一个停立江边,心情无比惆帐。月色朦胧,长堤昏昏暗暗,岸上(shang)垂柳摇曳的阴影遮住了停靠江边的小船。
五月的天山仍是满山飘雪,只有凛冽的寒气,根本看不见花草。
千古功名仍在,但生前却是寂寞不幸,功名啊功名,你终比不上一腔悲愤的积怨!
任何事情必须自己去实践,别人得到的知识不能代替自己的才能。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
楚国的威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。
走到城壕边就迷了路,在这荒山野地,连老马都不认识老路了。
一半作御马障泥一半作船帆。
如今认真打扮照照镜子啊,以后还能藏身将祸患躲开。
  山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里(li)面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
白杨为劲风所吹,发出萧萧的呜声犹如悲鸣自我的哀痛,萧萧的哀鸣声里,肃杀的秋意愁煞了人们的心里。
  要是进献上,那就成了贵国君王府库中的财物,不经过进献的丁式,是不敢进献的。如果把礼物放在露天里,又怕日晒雨淋而腐烂生虫,加重敝国的罪过。我听说文公从前做盟主时,宫室低小,没有门阙和台榭,”却把接待宾客的馆舍修得十分高大,宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好,司空按时平整道路,泥水工匠按时粉刷馆舍房间;诸侯的宾客来到,甸人点起庭院中的火把,仆人巡视客舍,存放车马有地方,宾客的随从有代劳的人员,管理车辆的官员给车轴加油,打扫房间的,伺养牲口的,各自照看自己份内的事;各部门的属官要检查招待宾客的物品;文公从不让宾客们多等,也没有被延误了的事;与宾客同忧共乐,出了事随即巡查,有不懂的地方就指教,有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样,哪里会有灾患啊;不怕有人抢劫偷盗,也不用担心干燥潮湿。现在晋侯的缇别宫方圆数里,却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子里,车辆进不了大门,又不能翻墙而入;盗贼公然横行,天灾难防。接见宾客没有定时,召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙,就没有地方存放礼品,我们的罪过就要加重。斗胆请教您,您对我们有什么(me)指示?虽然贵国遇上鲁国丧事,可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物,我们会把围墙修好了再走,这是贵君的恩惠,我们哪敢害怕辛劳?”士文伯回去报告了。赵文子说:“的确是这样。我们实在不注重培养德行,用像奴仆住的房舍来招待诸侯,这是我们的过错啊;”于是,他派士文伯前去道歉,承认自己不明事理。

注释
⑶芳草远:化用《楚辞·招隐士》句:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”
1. 怪得:奇怪,怎么。
(17)仿佯:同“彷徉”,即彷徨、徜徉。
(19)齐云、落星:均为古代名楼。
中济:渡到河中央。
草堂:周颙在钟山所建隐舍。
⑶菰蒲:菰,即茭白;蒲,即蒲草。

赏析

  《古诗十九首》虽说不是出于一个(yi ge)作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们,为了排遣苦闷,需要讽刺和抨击黑暗,这一个惨雾迷漫的外宇宙;而更重要的是,他们还需要对自己的内宇宙进行反思:既然人生如寄,那么人生的价值观该是如何?既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重(zhong zhong)、祸福旦夕,那么人生的最后归宿又将是如何?
  如上文所分析,此诗当为士大夫因忧国之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹,而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”,似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来,也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了。孔疏曾云:“足明时政昏昧,朝多小人,亦所以刺王也。”可谓(ke wei)一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意,但他却竭力说明诗人(shi ren)主要是针对小人,“刺王”只是顺带及之,且意在言外。考《荀子·大略篇》有言:“君人者,不可以不慎取臣;匹夫者,不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人,不可不慎,是德之基也。诗曰:‘《无将大车》佚名 古诗,维尘冥冥。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论“树人”问题,述简主(赵简子)之语:“由此观之,在所树也。今子之所树,非其人也。故君子先择而后种也。”接着即引此诗“《无将大车》佚名 古诗,惟尘冥冥”之语作证。又《易林·井之大有》亦称:“大舆多尘,小人伤贤。”可见此说由来已久,流传甚广。南宋戴溪即已提出异议。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”,“下云‘无思百忧’,意未尝及小人。力微而挽重,徒以尘自障,而无益于行,犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣,不能挽而回之,如蚍蜉之撼大树也,徒自损伤而已尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出:“自《小序》误作比意,因大车用‘将’字,遂曰‘大夫悔将小人’,甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。
  (四)巧妙运用比兴手法,加强诗的形象感染力。如第四章“王公伊濯,维丰之垣;四方攸同,王后维翰”四句,是以丰邑城垣之坚固象征周文王的屏障之牢固。第八章“丰水有芑,武王岂不仕”二句,是以丰水岸边杞柳之繁茂象征周武王能培植人才、使用人才。
  此诗每章的前三句叙事,后两句抒情。其中第三、四句重出——男子的薄情集中表现在这一句,女子的痛苦不幸也根源于这一句,因而采取了反覆咏叹的形式。重出的这一句子中的关键字,各章不同。从一章的“以”,一转而为二章的“与”,再转而为三章的“过”,愈转愈深,丈夫如何薄情,做妻子的又是如何痛苦不幸,都因了这一关键字的置换而得到一层深于一层的表现。全诗形式整齐,结构严谨,用字精审,笔法却极为自然,语言又十分浅近,达到了精工与自然、深入与浅出的完美结合,显示出极高的艺术水平。
  首先,赵文的解释使谭诗的第四句和第三句含义有所重复,这在绝句中是不大可能的。其次,这样解使得整首诗尤其诗的后两句的诗意表达总是不那么畅快淋漓,不仅不甚吻合诗人写作该诗时的悲壮慷慨之心情,而且也有异于先对象性描述后自我性抒说的绝句表达方式。再者,赵文似乎文字互有抵触。他一下子说“去留”是指代生死之行为,一下子又说“去留”是指代出走与留下之行为的行为者,究竟指代什么,文中含混不定。
  首联写诗人在晚秋时节,冒着早晨的霜露,走在幽深的山谷之中,字里行间流泻出一种跋涉之苦。其实,诗人现实的生活道路也是如此。首句的“杪秋”本已点明季节,但作者却仍嫌不足,在句尾又以“霜露重重”加重笔墨,进一步渲染了秋之已深。次句的“幽”字,则是强调了诗人所行山谷远离市井,幽深僻静。
  八百里洞庭,烟波浩渺。历来诗人都写它的阔大壮盛的气象,留下了“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”、“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”等名句。而雍陶的这首绝句,却别(que bie)出心裁,以纤巧轻柔的笔触,描绘了一幅“澄泓湛凝绿,物影巧相映”(韩愈《岳阳楼别窦司直》)的精细图景,并融入美丽的神话传说,构成新巧而又清丽的篇章。
  末尾三句,“唤起思量”不言而喻。“待不思量”是由于思量太苦,也是诗人故作铁石心肠。因为“怎不思量”,爱情的力量岂能抗拒!三处“思量”,经历了一个“一无一有”的曲折,通过这欲罢不能的一笔,更见出了诗人的一往情深与愁绵恨长。
  “有钱能使鬼推磨”,犯人同是被捆绑,如果没钱贿赂,他们就在捆绑时把筋骨折断,甚至造成终身残废。同是遭受板子、夹棍刑讯,但因贿赂钱数差别大,造成伤害的后果差别就也非常大:“一人予三十金,骨微伤,病间月;一人倍之,伤肤,兼旬愈;一人六倍,即夕行步如平常。”因此,文中表现了老百姓“屈死不告状”的心态。
  “寒梅最堪恨,长作去年花。”三、四两句,诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”,诗人不禁想到了梅花。它先春而开,到百花盛开时,却早花凋香尽,诗人遗憾之余,便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而《忆梅》李商隐 古诗,这是一层曲折;由《忆梅》李商隐 古诗而恨梅,这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化,正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。
  在此点看出,作者写此随笔是经过反复思考的,绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现,而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文,并将其刻于石上,具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看,通篇以“比”的手法一气呵成,而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢? 青苔在石阶上(照样)绿意盎然,野草在荒地里(依然)郁郁青青。言下之意是什么呢?我刘禹锡在哪里都不改本色,我所交往的都是有修养的饱学之士,没有(你们这些)无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格,这是气节的写照,是不屈的宣言。
  前两句写盼人不至,后两句便接写相思之情。用江水之永不(yong bu)停止,比相思之永无休歇,与《室思》之喻,机杼正同。乍看来,“西江”、“东流”颇似闲字,但减作“忆君如流水,日夜无歇时”,比较原句便觉读起来不够味了。刘方平《春怨》末二句云:“庭前时有东风入,杨柳千条尽向西”,晚清王闿运称赞说“以东、西二字相起,(其妙)非独人不觉,作者也不自知也”,“不能名言,但恰入人意。”(《湘绮楼说诗》)鱼玄机此诗末两句妙处正同。细味这两句,原来分用在两句之中非为骈偶而设的成对的反义字(“东”“西”),有彼此呼应,造成抑扬抗坠的情调,或擒纵之致的功用,使诗句读来有一唱三叹之音,亦即所谓“风调”。而删芟这样字面,虽意思大致不差,却必损韵调之美。因此鱼玄机此诗每句多二字,有助于加强抒情效果,它们充分发挥了作用。所以比较五绝“自君之出矣”一体,艺术上正自有不可及之处。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。

创作背景

  鲁桓公十八年(公元前694年)春,鲁桓公畏惧齐国势力强大,要前往齐国修好。夫人文姜要一起去,去看望同父异母的哥哥齐襄公。文姜与齐襄公关系暧昧,早有传闻。鲁国大臣申繻因而向鲁桓公婉言进谏道:“女有夫家,男有妻室,不可混淆。否则必然遭致灾殃。”鲁桓公没加理会,带着文姜,大批随从车骑簇拥着,沸沸扬扬前往齐国。在齐国他发觉文姜与齐襄公通奸,就责备文姜。文姜把这事告诉了齐襄公,齐襄公在酒宴后鲁桓公乘车将要回国时,派公子彭生将鲁桓公害死在车中。这就是《左传·桓公十八年》所载史实,也是《齐风·《敝笱》佚名 古诗》一诗的创作背景。

  

范仲黼( 清代 )

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简 介

范仲黼 宋成都华阳人,字文叔。范祖禹后。孝宗淳熙五年进士。为国子博士。后以着作郎知彭州。师承张栻,晚年讲学二江之上,栻教遂大行蜀中。学者称月舟先生。

霁夜 / 王亚夫

前对竖裂峰,下临削成壁。阳巘灵芝秀,阴崖半天赤。
"杨柳含烟灞岸春,年年攀折为行人。
愁心不惜芳菲度。风尘冉冉秋复春,钟鼓喧喧朝复暮。
"弘阁陈芳宴,佳宾此会难。交逢贵日重,醉得少时欢。
"卷幕参差燕,常衔浊水泥。为黏珠履迹,未等画梁齐。
"耿耿离念繁,萧萧凉叶脱。缁尘素衣敝,风露秋江阔。
匣里星文动,环边月影残。自然神鬼伏,无事莫空弹。"
遍郭寒山夜月明。连年客舍唯多病,数亩田园又废耕。


旧题苏武诗 / 别诗四首·其一 / 曹凤笙

"日日涧边寻茯芩,岩扉常掩凤山青。
新交意虽密,中道生怨尤。踟蹰复踟蹰,世路今悠悠。
"何处成吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
过客不须频太息,咸阳宫殿亦凄凉。"
湿着一双纤手痛。回编易裂看生熟,鸳鸯纹成水波曲。
明时帝用补山龙。草开旧路沙痕在,日照新池凤迹重。
"九疑深路绕山回,木落天清猿昼哀。
用尽百金不为费,但得一金即为利。远征海稻供边食,


减字木兰花·春月 / 方维仪

"将军易道令威仙,华发清谈得此贤。
自执金吾长上直,蓬莱宫里夜巡更。"
"不知鸥与鹤,天畔弄晴晖。背日分明见,临川相映微。
莫待关山晓没。天涯地角不可寻,清光永夜何超忽。"
命书惭对紫泥新。周班每喜簪裾接,郢曲偏宜讽咏频。
纵然更相逢,握手唯是悲。所寄莫复弃,愿见长相思。"
"千门万户雪花浮,点点无声落瓦沟。全似玉尘消更积,
"江上青枫岸,阴阴万里春。朝辞郢城酒,暮见洞庭人。


临江仙·暮春 / 林掞

"看花泪尽知春尽,魂断看花只恨春。
行子不须愁夜泊,绿杨多处有人烟。"
时控彩鸾过旧邸,摘花持献玉皇前。"
子规啼不歇,到晓口应穿。况是不眠夜,声声在耳边。
莫言向北千行雁,别有图南六月鹏。"
世间有似君应少,便乞从今作我师。"
入溪花径远,向岭鸟行迟。紫葛垂苔壁,青菰映柳丝。
行雨若迷归处路,近南惟见祝融峰。"


燕歌行 / 王偁

"自别前峰隐,同为外累侵。几年亲酒会,此日有僧寻。
"江边日暮不胜愁,送客沾衣江上楼。
"五月渡淮水,南行绕山陂。江村远鸡应,竹里闻缲丝。
叶拥沙痕没,流回草蔓随。泠泠无限意,不独远公知。"
"茱萸酒法大家同,好是盛来白碗中。
不求立名声,所贵去瑕玼.各愿贻子孙,永为后世资。"
"十年相见少,一岁又还乡。去住人惆怅,东西路渺茫。
"高木已萧索,夜雨复秋风。坠叶鸣丛竹,斜根拥断蓬。


苦寒行 / 瞿智

陵霜之华,我心忧嗟。阴之胜矣,而阳不加。坱轧陶钧,
客路山连水,军州日映尘。凄凉一分手,俱恨老相亲。"
真交无所隐,深语有馀欢。未必闻歌吹,羁心得暂宽。"
暮角云中戍,残阳天际旗。更看飞白羽,胡马在封陲。"
佛川此去何时回,应真莫便游天台。"
夜半鹤声残梦里,犹疑琴曲洞房间。"
"寒月照秋城,秋风泉涧鸣。过时见兰蕙,独夜感衰荣。
"春山仙掌百花开,九棘腰金有上才。忽向庭中摹峻极,


沁园春·答九华叶贤良 / 胡薇元

"时来遇明圣,道济宁邦国。猗欤瑚琏器,竭我股肱力。
海内故人君最老,花开鞭马更相过。"
"何处归且远,送君东悠悠。沧溟千万里,日夜一孤舟。
盛德横千古,高标出四邻。欲知言不尽,处处有遗尘。
"惆怅朝阳午又斜,剩栽桃李学仙家。
樵苏则为惬,瓜李斯可畏。不顾荣官尊,每陈丰亩利。
律吕阴阳畅,景光天地通。徒然被鸿霈,无以报玄功。"
笳奏沓以哀,肃肃趣严程。寄语塞外胡,拥骑休横行。


闻武均州报已复西京 / 孙培统

触风香气尽,隔水磬声微。独傍孤松立,尘中多是非。"
莺啼日出不知曙,寂寂罗帏春梦长。"
笳声万里动燕山,草白天清塞马闲。
野水连天碧,峰峦入海青。沧浪者谁子,一曲醉中听。
德士名难避,风流学济颠。礼罗加璧至,荐鹗与云连。
家家门外长安道,何处相逢是宝山。
"(持斧,启戎士也。戎士伐松柏为蒸薪。
"重登大学领儒流,学浪词锋压九州。不以雄名疏野贱,


九歌·礼魂 / 石国英

扫地青牛卧,栽松白鹤栖。共知仙女丽,莫是阮郎妻。"
岁经秋后役,程在洛中遥。寄谢金门侣,弓旌误见招。"
明月临沧海,闲云恋故山。诗名满天下,终日掩柴关。
天南今切去乡情。亲知握手三秋别,几杖扶身万里行。
艰难不敢料前期。行看汉月愁征战,共折江花怨别离。
"午夜更漏里,九重霄汉间。月华云阙迥,秋色凤池闲。
"不逐时人后,终年独闭关。家中贫自乐,石上卧常闲。
"逸妻稚子应沟壑,归路茫茫东去遥。凉叶下时心悄悄,


夏日绝句 / 邢定波

今夜幸逢清净境,满庭秋月对支郎。"
褰裳蹋路草,理鬓回花面。薄暮不同归,留情此芳甸。"
"士友惜贤人,天朝丧守臣。才华推独步,声气幸相亲。
松声三楚远,乡思百花初。若转弘农守,萧咸事不如。"
天涯尚寄信,此处不传情。君能并照水,形影自分明。"
"家人强进酒,酒后能忘情。持杯未饮时,众感纷已盈。
"映日纱窗深且闲,含桃红日石榴殷。银瓶绠转桐花井,
稍与云霞近,如将日月齐。迁乔未得意,徒欲蹑云梯。"