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潭州

近现代 / 修睦

旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。
气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
当时不为上升忙,一时提向瀛洲卖。"
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
中宵引领寻高顶,月照云峰凡几重。"
凉雨鸣红叶,非烟闭紫宸。凭将西社意,一说向荀陈。"
七七白虎双双养,八八青龙总一斤。真父母,送元宫,
获此相见。义感畴昔,言存缱绻。清江桂洲,可以遨游。
(长须人歌答)"
"山兄诗癖甚,寒夜更何为。觅句唯顽坐,严霜打不知。


潭州拼音解释:

han tian ren wang ge hong ni .chan yi du shu gan yin ku .niao yi ping chuan ke guo qi .
qi ling fan lv san .shi yu zao qiu tong .gui ke long shan dao .dong lai za hao feng ..
.hua yin shao nian he suo xi .yu er dan sha hua gu fei .jiang nan yao shao huai nan you .
dang shi bu wei shang sheng mang .yi shi ti xiang ying zhou mai ..
.na yi xian cu xin si yue .zi ba duan chu chu gu duo .
jue wu chuan yun yu teng yue .ye shen shan yue zhao gao zhi .shu ying xi luo mei tai ji .
zhong xiao yin ling xun gao ding .yue zhao yun feng fan ji zhong ..
liang yu ming hong ye .fei yan bi zi chen .ping jiang xi she yi .yi shuo xiang xun chen ..
qi qi bai hu shuang shuang yang .ba ba qing long zong yi jin .zhen fu mu .song yuan gong .
huo ci xiang jian .yi gan chou xi .yan cun qian quan .qing jiang gui zhou .ke yi ao you .
.chang xu ren ge da ..
.shan xiong shi pi shen .han ye geng he wei .mi ju wei wan zuo .yan shuang da bu zhi .

译文及注释

译文
跬(kuǐ )步
(孟子)说:“是因为肥美甘甜的食物不够吃呢?又轻又暖的衣服不够穿呢?还是因为美女不够看呢?美妙的音乐不够听呢?左右受宠爱的大臣不够用呢?(这些)您的大臣们都能(neng)充分地提供给大王,难道大王真是为了这些吗?”
眼前东风万里,依然如故,惟有中原沦陷,山河破碎,半壁山河笼罩在一片落日馀晖中,尽(jin)管还有一线淡淡的红色,但毕竟已是日薄西山,黄昏将近了。
  (重耳)将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说:“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西,可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊?还要用这事来谋利,那么天下谁能说清(我们无罪过)啊?年轻人还是推辞吧。”公子重耳(便)对(秦国的)客人说:“君王赏脸(lian)吊唁流亡的我重耳,(我)在父亲死去居丧(的时候),不能参与到(dao)哭泣(表达)悲哀的丧礼中去,而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊?(我)哪里还有其他的图谋来辜负您(来慰问我)的情义啊?”(重耳)行稽颡之礼但不拜谢(秦国来的客人),哭着起身,起身后但不(跟秦国来的客人)私下交谈。
  管仲,名夷吾,是颍上人。他年轻的时候,常和鲍叔牙交往,鲍叔牙知道他贤明(ming)、有才干。管仲家贫,经常占鲍叔的便宜,但鲍叔始终很好地对待他,不因为这些事而有什么怨言。不久,鲍叔侍奉齐国公子小白,管仲侍奉公子纠。等到小白即位,立为齐桓公以后,桓公让鲁国杀了公子纠,管仲被囚禁。于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后,在齐国执政,桓公凭借着管仲而称霸,并以霸主的身份,多次会合诸侯,使天下归正于一,这都是管仲的智谋。
不要推辞会醉倒在这个季节,有花而不去看它开放,就意味着人生很快消逝。不要等待着春离开大自然,纷纷落花夹杂着绿色的苔藓。
隔着门墙外面的杨柳树,那柔弱细(xi)长的枝条,就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春,体态最为婀娜多姿,妩媚而动人。
是友人从京城给我寄了诗来。
勇敢的骑兵战士在战斗中牺牲,但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。
六七处堂屋一座挨着一座,梁栋和屋檐相(xiang)互联接伸延。
只能站立片刻,交待你重要的话。
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
乘着骏马畅快地奔驰啊,驾驭之道岂须马鞭粗重。
雪花飒飒作响偏落竹林旁,凄寒之夜几番梦回总(zong)关家。
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远(yuan)扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗,翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。
  苏轼说:“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止(zhi),享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。

注释
212、修远:长远。
7.空悠悠:深,大的意思
击豕:杀猪。
⑶过:经过。
[33]亭长:刘邦曾经做过泗上亭长。秦制。十里为亭,十亭为乡。耽(dan):沉溺,迷恋。
⑶亟:同“急”。

赏析

  欣赏这首绝句,需要注意抒情主人公和景物之间动静关系的变化。日间船行水上,人在动态之中,岸边的野草幽花是静止的;夜里船泊牧犊头,人是静止的了,风雨潮水却是动荡不息的。这种动中观静,静中观动的艺术构思,使诗人与外界景物始终保持相当的距离,从而显示了一种悠闲、从容、超然物外的心境和风度。
  最后两句,作者自己加了个注脚:“往岁马死于二陵,骑驴至渑池。”是说:当年要去赴考时,我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了,没法子,只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说:你还记得吗?当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走,路是那么遥远,人是那么疲乏,那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔,抒发了对人生的深深感叹。
  如果所谓“怀古”,只是对几百年前发生在此地的“谢尚闻袁宏咏史”情事的泛泛追忆,诗意便不免平庸而落套。诗人别有会心,从这桩历史陈迹中发现了一种令人向往追慕的美好关系—贵贱的悬隔,丝毫没有妨碍心灵的相通;对文学的爱好和对才能的尊重,可以打破身份地位的壁障。而这,正是诗人在当时现实中求之而不可的得。诗人的思绪,由眼前的牛渚秋夜景色联想到往古,又由往古回到现实,情不自禁地发出“余亦能高咏,斯人不可闻”的感慨。尽管自己也象当年的袁宏那样,富于文学才华,而象谢尚那样的人物却不可复遇了。“不可闻”回应“空忆”,寓含着世无知音的深沉感喟。
  “三十六峰长剑在,倚天仙掌惜空闲”。全诗在悲怆的抒写中,陡然引入了对险峻华山的描绘,颇能让人产生几分突兀之感,其实这样写不仅是慨叹由于人为的防备不足,使险要的山川、天然的屏障没有起到应有的作用,而且也隐含着元好问愤愤不平的书生意气。宋玉《大言赋》有“长剑耿耿倚天外”之句,元好问在本诗中以倚天长剑比喻险峻的华山。意在提醒金朝统治者要加强防务,可谓在沉痛中见警策。
  白居易此组诗一出,引起后人争相模仿,李商隐的《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”在残花萎红中寄托人去筵空的伤感,比白居易的诗写得更加秾丽含蓄,情调也更凄艳迷惘。而在豁达开朗的苏轼笔下,与高烛相对的花儿则像浓妆艳抹的美女一样娇懒动人:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”(《海棠》)惜花的惆怅已经消融在诗人优雅风趣的情致之中。这两首诗历来更为人们所称道,但后人艺术上的成功是由于撷取了前人构思的精英,因此,当读者陶醉在李商隐、苏轼所创造的优美意境之中的时候,也不应当忘记白居易以烛光照亮了后人思路的功劳。
  读了这个故事,很让我们疑心,这是否是后来添加上去的,因为伍员,也就是伍子胥,真的是料事如神,越王勾践卧薪尝胆,十年生聚,十年教训,竟然 就在二十年后灭掉了吴国,应了伍子胥的预言。当然,这个故事没有造假,不是假冒伪劣产品,而是真实的历史事实。
  但是,诗人仍不写涨潮,而是写:“照日秋云迥,浮天渤(海)宽。”海阔天空,一望无际,在日光照射下,绚丽灿烂,天是远的,海是远的,天是蓝的,海是蓝的,湛蓝的大海融进了湛蓝的天空,静谧开阔,令人心醉神迷!这是又一层烘托。接着诗人向读者描绘出涨潮的壮观画面:“惊涛来似雪!”惊涛骇浪排空而来,如万马奔腾,潮水卷起的浪墙似一道突起的雪岭,铺天盖地而来!画面气势宏大,雄奇无比。
  通过写琵琶女生活的不幸,结合诗人自己在宦途所受到的打击,唱出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的心声。社会的动荡,世态的炎凉,对不幸者命运的同情,对自身失意的感慨,这些本来积蓄在心中的沉痛感受,都一起倾于诗中。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言,用视觉的形象来表现听觉所得来的感受;萧瑟秋风的自然景色和离情别绪,使作品更加感人。
  十愿连翩,一气呵成,要化己身为美人衣之领,腰之带,发之膏泽,眉之黛墨,身下之席,脚上之鞋,随身之影,照颜之烛,手中之扇,膝上之琴,只为了亲近美人,陪伴美人。一连串拟物手法的运用,构思奇特,想象丰富。十种物事,寄托同一个美好心愿,十番转折,十种设想的结果,表达同一种担忧,尤为衬出心愿的强烈。
  三国时期,地处东南的吴国是立国时间最长的国家。但在孙权病亡前后,统治集团内部在继承权(cheng quan)问题上就乱开了。朝官分成拥嫡、拥庶两派,为废、立太子斗争非常尖锐。公元252年,孙权去世,内部矛盾很快表面化,宗室和大臣间彼此屠戮,长期进行争权夺势的斗争。孙权之后,由孙亮、孙休先后称帝,为时不长。公元264年,由孙皓执政。这个吴国的末代皇帝凶顽残暴,穷奢极侈。他用剥面皮、凿眼睛、灭三族等酷刑杀人。后宫已有数以千计的宫女,还在民间掠夺少女。甚至明令年年上报“将吏家女”的名册,女孩子一到十五、六岁就要“简阅”一番,供其挑选。暴虐的政治,苛酷的剥削,激起人民不断起义,终于将吴国推进覆灭的深渊。
  “昔去真无奈,今还岂自知”(《陆发荆南始至商洛》)。“去真无奈”、“还岂自知”,正象是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因,从而深化了诗的意境。
  “角声一动胡天晓”这最后一句真可谓一篇之警策。从字面解会,这是作者遥想军营之晨的情景。本来是拂晓到来军营便吹号角,然而在这位好奇诗人天真的心眼里,却是一声号角将胡天惊晓(犹如号角能将兵士惊醒一样)。这实在可与后来李贺“雄鸡一声天下白”的奇句媲美,显出唐军将士回旋天地的凌云壮志。联系上句“太白”出现所预兆的,这句之含蕴比字面意义远为深刻,它实际等于说:只要唐军一声号令,便可决胜,一扫如磐夜气,使西域重见光明。此句不但是赋,而且含有比兴、象征之意。正因为如此,这首送别诗才脱弃一般私谊范畴,而升华到更高的思想境界。
  此刻,诗人忆起和朋友在长安聚会的一段往事:“此地聚会夕,当时雷雨寒”──他那回在长安和这位姓吴的朋友聚首谈心,一直谈到很晚。外面忽然下了大雨,雷电交加,震耳炫目,使人感到一阵寒意。这情景还历历在目,一转眼就已是落叶满长安的深秋了。
  这首诗的艺术风格,既有“浏漓顿挫”的气势节奏,又有“豪荡感激”的感人力量,是七言(qi yan)歌行中沉郁悲壮的杰作。开头八句,富丽而不浮艳,铺排而不呆板。“绛唇珠袖”以下,则随意境之开合,思潮之起伏,语言音节也随之顿挫变化。全诗既不失雄浑完整的美,用字造句又有浑括锤炼的功力。篇幅虽然不太长,包容却相当广大。从乐舞之今昔对比中见五十年的兴衰治乱,没有沉郁顿挫的笔力是写不出来的。
  第三联,诗人抬眼望去,只有灰色的浮云,寒冷的月光,诗人的目光由远及近,月光更是令作者想起了远方的亲人。“月晖”既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。目之所到,体之所感,只有深深的愁思。
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  这首诗以“空”为主线,通过总括、细描、抒慨三个层次的渲染烘托,写出古都邺城的“四空”,凭吊古迹,惋叹人生,寓情于景。全诗语言素淡自然,朴茂浑涵,颇有汉魏古诗的悲凉慷慨的风格。诗篇前四句五言,后四句七言,五、七言并用,不拘一格,依物事的描写、感情的起伏而选择变化,使诗歌既有潇洒明快的格调,很适于表现怀古的主题并具饱满深厚的力度,为岑参早期诗歌代表作之一。
  最后一句令人想起《红楼梦·史湘云醉眠芍药铟》那段描写:湘云“业经香梦沈酣,四面芍药花飞(hua fei)了一身,满头脸衣襟上皆是红香散乱。”这醉卧中浑身洒满落花的史湘云,情思绵绵,百媚千娇,多像“无力蔷薇卧晓枝”。
  第三段便描述起自己的本性和生活状况来。他写了自己极度懒散的一些生活习惯后,使用了一个比喻:“此由禽鹿,少见驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火;虽饰以金镳,飨以嘉肴,逾思长林而志在丰草也。”真是(zhen shi)形象之极!禽即擒字。作者自比野性未驯之鹿,他对山涛说:不错,出去做官司可以得到“金镳”、“嘉肴”——富贵荣华,但那代价我也是知道的,那要牺牲掉我最宝贵的东西——“逾思长林而志在丰草也”,因此,我宁赴汤蹈火,不要这富贵的圈套。写到这里,不必再作抽象的议论,作者就已把自己的浩然正气,大义凛然的人生态度,以及不与恶势力妥协的立场,生动地描摹出来了。
  唐代边塞诗的读者,往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理,因而不求甚解者有之,曲为之解者亦有之。这第四首诗就有这种情形。

创作背景

  公元前221年,历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期,先秦诸子百家思想逐渐糅合,儒学独尊地位最初确立,汉赋和史学成就突出,佛教开始传入中国,道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中,长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉,这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人,丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。

  

修睦( 近现代 )

收录诗词 (1461)
简 介

修睦 (?—918)唐末五代初僧,号楚湘。唐昭宗光化间,任庐山僧正。与贯休、齐己、虚中、处默等为诗友。五代初,应吴国征辟赴金陵。后死于朱瑾之难。修睦以诗名,尤长于近体,多咏僧居生活。有《东林集》,已佚。

送凌侍郎还宣州 / 万丙

"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,
如今若更生来此,知有何人赠白驴。"
折腰窥乳窦,定足涉冰溪。染翰挥岚翠,僧名几处题。
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,
幽石丛圭片,孤松动雪枝。顷曾听道话,别起远山思。"
寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。


维扬冬末寄幕中二从事 / 仲孙滨

暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。
"秋草荒台响夜蛩,白杨凋尽减悲风。
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒,帝王满口唿长者。"
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
贾客停非久,渔翁转几遭。飒然风起处,又是鼓波涛。"
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
雪湛将残腊,霞明向早春。郡侯开宴处,桃李照歌尘。"


虎求百兽 / 左丘梓奥

"门径放莎垂,往来投刺稀。有时开御札,特地挂朝衣。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。
论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
天津桥畔火光起,魏王堤上看洪水。
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。


十五从军行 / 十五从军征 / 宰父英洁

"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
曾寄邻房挂瓶锡,雨闻岩熘解春冰。"
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。
如今四十馀年也,还共当时恰一般。
当时心比金石坚,今日为君坚不得。"
"谁向兹来不恨生,声声都是断肠声。七千里外一家住,
崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。


横江词·其四 / 左丘雪

虚名久为累,使我辞逸域。良愿道不违,幽襟果兹得。
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
"无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。
"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。
"赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"


蜀道难 / 第五磊

男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"
婵娟羡门子,斯语岂徒设。天上生白榆,葳蕤信好折。
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,


武陵春 / 封语云

"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。
"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,
埒囊将旧识,制被异新婚。谁言骢马使,翻作蛰熊蹲。"
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
着物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。
乳香诸洞滴,地秀众峰朝。曾见奇人说,烟霞恨太遥。
"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。
崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。


淮上遇洛阳李主簿 / 乌孙旭昇

"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
"天策二首作,境幽搜亦玄。阁横三楚上,题挂九霄边。
信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
"色比丹霞朝日,形如合浦筼筜.
千年不惑,万古作程。"
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。


勐虎行 / 那拉梦雅

忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,
履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,
两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"
"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。


鹧鸪天·西都作 / 邵丁

其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。
"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,
愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。"
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。"
"囊空心亦空,城郭去腾腾。眼作么是眼,僧谁识此僧。