首页 古诗词 菩萨蛮·题画

菩萨蛮·题画

唐代 / 王志坚

"我家南渡头,惯习野人舟。日夕弄清浅,林湍逆上流。
"已失巴陵雨,犹逢蜀坂泥。天开斜景遍,山出晚云低。
远听江上笛,临觞一送君。还愁独宿夜,更向郡斋闻。
"闻道将军破海门,如何远谪渡湘沅。
长揖蒙垂国士恩,壮心剖出酬知己。一别蹉跎朝市间,
丽日坐高阁,清觞宴华池。昨游倏已过,后遇良未知。
"匈奴迩河朔,汉地须戎旅。天子择英才,朝端出监抚。
一官成白首,万里寄沧洲。久被浮名系,能无愧海鸥。"
巢父将许由,未闻买山隐。道存迹自高,何惮去人近。纷吾下兹岭,地闲喧亦泯。门横群岫开,水凿众泉引。屏高而在云,窦深莫能准。川光昼昏凝,林气夕凄紧。于焉摘朱果,兼得养玄牝。坐月观宝书,拂霜弄瑶轸。倾壶事幽酌,顾影还独尽。念君风尘游,傲尔令自哂。
枕上思独往,胸中理交战。碧云暗雨来,旧原芳色变。
"才有幕中士,宁无塞上勋。汉兵将灭虏,王粲始从军。
"东园长新笋,映日复穿篱。迸出依青嶂,攒生伴绿池。
"汉水波浪远,巫山云雨飞。东风吹客梦,西落此中时。
"西学垂玄览,东堂发圣谟。天光烛武殿,时宰集鸿都。
"王命三征去未还,明朝离别出吴关。
南轩草间去,后乘林中出。霭霭长路暖,迟迟狭路归。
弱藤已扶树,幽兰欲成丛。芳心幸如此,佳人时不同。"


菩萨蛮·题画拼音解释:

.wo jia nan du tou .guan xi ye ren zhou .ri xi nong qing qian .lin tuan ni shang liu .
.yi shi ba ling yu .you feng shu ban ni .tian kai xie jing bian .shan chu wan yun di .
yuan ting jiang shang di .lin shang yi song jun .huan chou du su ye .geng xiang jun zhai wen .
.wen dao jiang jun po hai men .ru he yuan zhe du xiang yuan .
chang yi meng chui guo shi en .zhuang xin po chu chou zhi ji .yi bie cuo tuo chao shi jian .
li ri zuo gao ge .qing shang yan hua chi .zuo you shu yi guo .hou yu liang wei zhi .
.xiong nu er he shuo .han di xu rong lv .tian zi ze ying cai .chao duan chu jian fu .
yi guan cheng bai shou .wan li ji cang zhou .jiu bei fu ming xi .neng wu kui hai ou ..
chao fu jiang xu you .wei wen mai shan yin .dao cun ji zi gao .he dan qu ren jin .fen wu xia zi ling .di xian xuan yi min .men heng qun xiu kai .shui zao zhong quan yin .ping gao er zai yun .dou shen mo neng zhun .chuan guang zhou hun ning .lin qi xi qi jin .yu yan zhai zhu guo .jian de yang xuan pin .zuo yue guan bao shu .fu shuang nong yao zhen .qing hu shi you zhuo .gu ying huan du jin .nian jun feng chen you .ao er ling zi shen .
zhen shang si du wang .xiong zhong li jiao zhan .bi yun an yu lai .jiu yuan fang se bian .
.cai you mu zhong shi .ning wu sai shang xun .han bing jiang mie lu .wang can shi cong jun .
.dong yuan chang xin sun .ying ri fu chuan li .beng chu yi qing zhang .zan sheng ban lv chi .
.han shui bo lang yuan .wu shan yun yu fei .dong feng chui ke meng .xi luo ci zhong shi .
.xi xue chui xuan lan .dong tang fa sheng mo .tian guang zhu wu dian .shi zai ji hong du .
.wang ming san zheng qu wei huan .ming chao li bie chu wu guan .
nan xuan cao jian qu .hou cheng lin zhong chu .ai ai chang lu nuan .chi chi xia lu gui .
ruo teng yi fu shu .you lan yu cheng cong .fang xin xing ru ci .jia ren shi bu tong ..

译文及注释

译文
你前后又作(zuo)过两地(di)的太守,如鱼鹰再度翻飞。
可是今夜的新月在那树梢上仰卧着,我中午喝酒一喝也就醉倒了,直到醒来便是这夜晚。什么东西最(zui)关系到人的感情,想去想来还是那深藏在那树丛里面的黄鹂鸟叫唤的两三声。
花开宜折的时候就要抓紧去折,不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
你傲然独往,长啸着开劈岩石筑室。
光荣啊,你的家庭成员已经进入朝庭中枢,一个个身佩金印绿绶位列三公。可更喜的是你的两个儿子他们兄弟俩福荫不断,他们持虎符乘熊轼车,成为了地方太守。他们的未来不可限量,而且很快(kuai)就会高升,进入中枢成为皇帝倚重的大臣。看,他们兄弟俩穿着彩衣纷纷上前向你拜寿,向你敬献美食和美酒。祝贺你长命百岁,与松椿同寿。
树枝中蜂拥蝶舞花将落,水面上风起柳絮飘飘行。
知道君断肠的相思想要和君倾诉,君将手指向了南山的松柏树。
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
  女子背向着盈盈而立,故意作出含羞的姿态,手中揉搓着梅花的花蕊,任其打落在肩头。想要找到她的郎君,将离别的愁怨向他诉说,等到郎君归来,她的愁怨却消散无踪。
湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。
红花多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
启(qi)代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,牵动起两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。
置身高楼,凭高看去,中秋的月夜,长空万里无云,显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来,使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上,仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往,我向往月宫中的清净自由,秀丽的江山像图画般的美丽,看过去在朦胧的月色里,树影婆娑。
可以四海翱翔后,(你)能将它怎么样?
欧阳修字永叔,庐陵人。四岁时便死了父亲,母亲郑氏决心不改(gai)嫁,(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷,以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时,欧阳修就聪敏过人,读过一遍书就能背诵下来。等到成年时,更是人品超群而享有盛誉。
皇上确是中兴国家的君主,筹划国家大事,本来就该要谨慎努力。

注释
18.轻肥:即轻裘肥马。《论语·雍也》:“赤之造齐也,乘肥马,衣轻裘。”
13、长:助长。
⑵横溃:泛滥。豁:打开。中国:中南地区。
(42)函使——递送信件的人。唐时新进士及第,以泥金书帖,报登科之喜。此指传报录取消息的人,俗称“报子”。云尔——如此如此罢了。
⑺植:倚。
瓮(wèng):盛酒的陶器。
茷骫(wěi):盘纡的样子。
亦:一作“益”。

赏析

  这首诗采用赋的手法,铺陈叙述,诗句娓娓而来,似怨似诉,深刻表现了诗人的凄凉心境。
  接着,具体写经荒村所见。厚厚的黄叶覆盖着小溪上的桥面,荒村唯有古树处处可见,寒天的野花,稀疏零落,大地更显得空旷。山谷深处的泉水声微流缓,水声时断时续,更衬出大地的寂静。几句诗,写尽了南谷秋色和荒村的荒僻景象,给人以衰败、寥落之感。
  全诗三章,每章开端都写贵族们一个个戴着华贵的圆顶皮帽赴宴。一、二章中的“实维伊何”、“实维何期”,用了设问句,提人警醒,渲染了宴会前的盛况和气氛,而且表现了赴宴者精心打扮、兴高采烈的心情(qing)。第三章改用“实维在首”,写出贵族打扮起来后自我欣赏、顾影陶醉的情态。接下来,写宴会的丰盛:“尔酒既旨,尔肴既嘉”、“尔酒既旨,尔肴既时”、“尔酒既旨,尔肴既阜”,三章中只各变了一个字,反覆陈述美酒佳肴的醇香、丰盛。然后是赴宴者对同主人亲密关系的陈述,对主人的赞扬、奉承、讨好:来的都是兄弟、甥舅,根本没有外人;主人是松柏一样的高树大枝,而自已只是攀附其上的蔓生植物;没有见到主人时心里是如何的忧愁不安,见到主人后心里是如何的欢欣异常。有人说,第二章结末的“庶几有臧”还包含有希望得到厚赐之意,那么贵族们的庸俗厚颜更表露了出来。前文所谓“未见君子,忧心弈弈;既见君子,庶几说怿”,其真实含义,很值得回味。第三章“如彼雨雪,先集维霰”后,不再是前两章内容的重复。他们由今日的欢聚,想到了日后的结局。他们觉得人生如霰似雪,不知何时就会消亡。在暂时的欢乐中,不自禁地流露出一种黯淡低落的情绪。表现出一种及时行乐、消极颓废的心态,充满悲观丧气的音调。从这首诗来看,由于社会的动乱,他们虽然饮酒作乐,但仍感到自己命运的岌岌可危、朝不保夕,正表露出所谓末世之音。
  这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看,是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的;同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高,哥舒夜带刀”。第一句是起兴,诗人用高挂在天上的北斗星,表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马,不敢过临洮”,牧马,就其含意而言,也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御,吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
  诗的前四句以浑灏之笔写潼关形胜。“重岗如抱岳如蹲”一句造境雄奇挺健,“抱”、“蹲”二字勾画潼关一带山峦(shan luan)面貌,将西岳华山雄镇潼关的独尊传神地描摹出来,与杜甫诗句“西岳崚.竦处尊,诸峰(zhu feng)罗立似儿山孙”(《望岳》)同为传神妙笔。这第一句从潼关附近山岳的垂直空间下笔,给人以峻峭之感。“屈曲秦川势自尊”,由横向空间承接上句,潼关诸山曲折起伏,拱卫关中,形成天然屏障,自古以来,许多帝王凭借此处险峻,建金城千里,为帝王之业。战国末年,七雄逐鹿,商鞅说秦孝公“拒河山之固,东向以制诸侯,此帝王之业也”(《史记·商君列传》),秦国借着关中地利一统天下。杜甫在《秋兴八首》中曾称“秦中自古帝王州”,可见秦川地形确有至尊之势。薛逢在这里巧妙地化用前人语句,将秦川帝居的尊严与潼关天险联系起来,更突出了潼关的山河形胜。“天地并工开帝宅”,写秦中之“尊”,作为帝居的秦川山河,是天造地设,天地同力开辟出来的,它的险峻,决非区区人工雕琢所能为之的,这句驱天地于笔端,很能见出诗人的气魄和诗才。“山河相凑束龙门”,笔力不减出句。龙门,在今山西河津县西北与陕西韩城(han cheng)县东北之间,此地两岸峭壁对峙,形如阙门,黄河流至此地,因河床变窄,水流湍急,气势壮阔。相传大禹治水,导河积石于此,故又称禹门。龙门景象,非《潼关河亭》薛逢 古诗之可望,为了写出“天地并功开帝宅”的自然壮观,作者凭借想象用一“凑”字,一“束”字,写出万壑群山与黄河同赴龙门的景象,以陡健之笔将龙门峡谷,千岩如奔,水流激射写得逼真,使人如临其境,闻其声,见其势,奇险吓人。这句与杜甫“群山万壑赴荆门”(《咏怀古迹五首》其三)写长江气势的雄奇壮丽同工。首二联就《潼关河亭》薛逢 古诗展开粗线条的描绘。值得重视的是,诗人在这四句诗中,融时空为一体,而具体又以空间形式设置意象,在空间意象后面,潜藏着以潼关为屏障的秦中帝业发展史,这种潜伏的时间意识,为尾联抒情留下伏笔。
  “古来荣利若浮云,人生倚伏信难分”!从古到今,统治阶级都是一样的。诗人生活的武则天时代,朝廷内部争权夺利激烈,酷吏罗织罪名陷害忠良,正所谓“倏忽搏风生羽翼,须臾失浪委泥沙。”有谁能够掌握自己的命运呢?面对唐朝的现实,诗人发出无可奈何的慨然而叹:“已矣哉,归去来”!继而诗人列举了汉代著名的贤才志士,他们的升迁湮滞,都不取决于个人学识才智的高低,而取决于统治者的好恶。司马相如辞赋再佳,怎奈景帝不喜欢辞赋,只得回到临邛卖酒为生;后来武帝赏识他的辞赋,经过狗监的推荐,才被召任为郎。扬雄学识尽管渊博,然而成、哀、平三位皇帝都不赏识他,他也就无法被提升。“十年不调几邅回”,语意双关,既指张释之十年为骑郎事,也是叹息自己十年没升迁的境遇。汲黯因为直谏而遭到忌恨,贾谊因为才高而被谗言所害。这一结尾,婉转地表达了忠直之士难以被容纳之意。
  在这和戎诏下的十五年中,边关没有了流汗掉肉的辛苦操练,没有惊心动魄的流血战事,一切归于风平浪静,相安无事。在这里,诗人把比较的着眼点聚焦于尚存者和死难者的命运和价值。对于尚存者来说,由于有最高统治者的“和戎诏”,多少年来,他们无所事事,只有以阵阵刁斗声送走一轮又一轮的明月,只有把自己的心事寄托于幽咽的笛声中,每天都在这种百无聊赖的生活中打发时光。日复一日,年复一年,许多三十岁左右参军的壮士现在都已经白发苍苍了。
  最后两句表明自己的态度:决心饿死殉国。他出之以言,继之山行,于是开始绝食,意欲死在家乡。而在绝食第五天时,即已行过庐陵,没有能死在家乡。又过了三天,在监护人的强迫下,只好开始进食。诗中用伯夷、叔齐指责周武王代商为“以暴易暴”,因而隐居首阳山,不食周粟,采薇而食,以至饿死的故事(见《史记·伯夷列传》),表示了蓄不投降的决心。“饿死真吾事”,说得斩钉截铁,大义察然,而且有实际行动,不是徒托空言,感人肺腑。
  词的上片以感慨起调,言天涯流落,愁思茫茫,无穷无尽。“天涯流落”,深寓词人的身世之感。苏轼外任多年,类同飘萍,自视亦天涯流落之人。他在徐州仅两年,又调往湖州,南北辗转,这就(zhe jiu)更增加了他的天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。“既相逢,却匆匆”两句,转写自己与徐州人士的交往,对邂逅相逢的喜悦,对骤然分别的痛惜,得而复失的哀怨,溢于言表。“携手”两句,写他永远不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕。“携手佳人”,借与佳人乍逢又别的感触言离愁。“和泪折残红”,写作者面对落花,睹物伤怀,情思绵绵,辗转不忍离去,同时也是写离徐的时间,启过拍“为问”三句。末三句由残红而想到残春,因问东风尚余几许,感叹纵使春光仍在,而身离徐州,与谁同春。此三句通过写离徐后的孤单,写对徐州的依恋,且笔触一波三折,婉转抑郁。
  这首诗的后半部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花,正是由于这些《蚕妇》来鹄 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”,那么,那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来,这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡转笔锋,揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。
  首句以提问开篇。“带甲满天地”意即遍地皆兵。此诗开头就以新颖的语言,矫健的笔力,引起读者注意。次句“君”为诗人自指。作者问自己为什么在兵荒马乱这样的时刻“远行”。
  第二十三句“须臾戏罢各东西”中的“各东西”意思是塞外以后各自分开,第二十四句“竞脱文身请书上”的意思是刚赛完,输方不服,双方又脱了上衣,露出刺花的身体,请求再决雌雄。
  颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在,寒云路几层。”时当深秋,满山的林木飘下纷纷的黄叶,诗人要找的那位孤僧,却不知住在哪里。“人何在”,使人联想到诗人于山林间四处张望的神态,显现出山间林木的密集和僧人的幽藏,愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣,这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染:诗人沿着寒云缭绕的山路,盘曲而上,已不知把那盘山之路走了几重。山路入云,已见其高,何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上,也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪,景中暗含着僧人和诗人的影子,言筒意丰,蕴藏极富,堪称方家妙笔。
  诗的后六句为第二层,主要叙述魏武身后的历史变迁,流露出诗人哀叹时光易逝、英雄业绩无继的感慨。“城郭为墟人代改,但见西园明月在”二句,是通过曹魏时代的城郭建筑今已凋蔽颓败揭示邺都环境的今昔变迁。“城郭”一词有承接上文“都邑”、引起下文转折的作用,它是邺都外观上最易显示变化的景物。“城郭”和“西园”沦为废墟,标志着魏武的时代已成为历史的陈迹,明月依旧,却照不见曹操在西园“夜接词人赋华屋”,更衬托出今日邺都的凄凉冷落。“邺旁高冢多贵臣,蛾眉曼目录共灰尘”二句,是从邺都人事变迁的角度来表现其今昔变化的巨大。曹魏时代的“贵臣”已入“高冢”作古,说明其政权的支柱已不复存在;魏武的众多姬妾、歌伎化为尘土,可见供其役使的社会基础也土崩瓦解。“贵臣”、美女的纷纷进入坟墓,它象一面镜子一样,真实地折射出历史变迁的轨迹,流露出了诗人对曹操文韬武略、宏图大业付之东流的婉惜之情。结尾“试上铜台歌舞处,惟有秋风愁杀人”二句,为正面抒怀。“试上”二字表现了诗人欲上而又犹豫的心理——人事变迁,景非昔比,诗人要登上曹操所建铜雀台一览胜迹,但又怕“铜台”因为“人代改”而“为墟”,引发自己更多的惆怅。等到登上“铜台”,果然见出邺都的一切繁华都成为历史,只留下秋风凭吊英雄。“愁杀人”三字是饱蘸感情的点睛之笔,深沉而强烈地表现出诗人悲壮的凭吊心情,将一腔不泯的雄心遥寄千载,表现出诗人被贬、壮志(zhuang zhi)难酬的内心苦痛和不平之情。诗人紧扣曹操创业的始终线索展开诗情,叠出画面,因此这首诗的感情较之同类作品就更显得慷慨悲壮、深沉含蓄,象羯鼓筝琶一样,摇人心旌,撼人心魄。
  诗的前六句写诗人在舟中望长江的所见所感,着重描绘长江。诗人放眼四看,从三峡奔腾而来的江水,虽值桃花盛开的春汛时期,但依然清澈如成都的锦江。这是实写,却含蕴着诗人深挚的乡土之情,有《渡荆门送别》中“仍怜故乡水,万里送行舟”那样一种对故乡的眷恋情意。前六句中一二两句点题,三四两句对长江的描写较为概括,五六两句则作进一步的勾画。第五句以浓丽的色彩加以点染。江水深绿,碧波荡漾,日光照耀,晴空映江,水色天光相辉映,显得异常明净,真是春水碧于天。难怪南宋的大诗人陆放翁赞之为“夺化工之巧”,是“真善状物”的妙笔。第六句描摹江流的动态。滚滚东流的江水,茫茫无际,好像与天相接。这是诗人远望时的深切感受,形诸于诗,不仅使人感到真实,而且觉得生动传神。这两句既从色彩上加以点染,使其明丽如画,又写出了长江一泻千里,烟波浩淼的雄姿。这一画面,色彩鲜明,景中有声,飞动壮阔。
  这是一首咏史诗,是诗人早年间游历汉高祖故乡时有感而发的即兴之作。这一时期,李商隐初涉仕途,政治热情极高,尽管屡因朋党争斗而遭排斥打击,但并没有灰心丧气,对前途充满信心。
  全诗前四层各四句,末用二句作结,共五层。“岁云暮矣多北风,潇湘洞庭白雪(一作云)中。”首句承题,点明时令节候。“潇湘洞庭”,点出诗人行经之地。一年将尽,北风呼啸,潇湘二水、洞庭湖上,雪花纷纷扬扬。诗歌开篇就勾勒出一幅天寒地冻、惨淡惨冷的背景。写岁晏景事,为全诗写时事创造气氛。“渔父天寒网罟冻,莫徭射雁鸣桑弓。”罟,即网。莫徭,《隋书·地理志》下载:长沙郡杂有夷蜑,名曰莫徭,自言其先祖有功,尝免征役,故以为名。刘禹锡有《连州腊日观莫徭猎》诗,足见这种少数民族长于射猎。桑弓,桑木做的弓。开弓射雁有声,故曰“鸣”。三四句直写眼前情景,渔父网冻捕不成鱼,莫摇出于无奈而射雁,既表现百姓生活之艰难,也流露出诗人的悯农之情。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样,具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历,但诗中所写的“妻孥怪我在,惊定还拭泪”,“夜阑更秉烛,相对如梦寐”等亲人相逢的情景,以及“邻人满墙头,感叹亦唏嘘”的场面,绝不只是诗人一家特有的生活经历,它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实:世乱飘荡,兵革未息,儿童东征,妻离子散,具有浓烈的“诗史”意味。

创作背景

  历来对此诗的解释不一。或以为是媵妾因受正妻排斥、不能陪嫁而作,“之子”指正妻(见《毛诗》小序);或虽认为这是一首弃妇诗,“之子”指薄情的丈夫,但认为“啸歌”者是弃妇,所谓“啸歌”是弃妇自我排遣的一种表现(方玉润《诗经原始》)。这些解释都与原诗的实际不合。

  

王志坚( 唐代 )

收录诗词 (2916)
简 介

王志坚 (1576—1633)明苏州府昆山人,字弱生,更字淑士,亦字闻修。万历三十八年进士。授南京兵部主事。崇祯初以佥事督湖广学政,礼部推为学政第一。卒官。肆志读书,经史子集之外,兼通内典。少与李长蘅同研席,诗文法唐宋名家。有《读商语》、《四六法海》、《古文渎编》、《香草诗草》。

秋声赋 / 薛弼

莫言异舒卷,形音在心耳。"
爱此众容秀,能令西望偏。徘徊忘暝色,泱漭成阴烟。
南楼夜已寂,暗鸟动林间。不见城郭事,沉沉唯四山。
"迢迢此恨杳无涯,楚泽嵩丘千里赊。歧路别时惊一叶,
自叹鹡鸰临水别,不同鸿雁向池来。"
所喧既非我,真道其冥冥。"
谢客文逾盛,林公未可忘。多惭越中好,流恨阅时芳。"
可怜明月光朣胧。节既秋兮天向寒,沅有漪兮湘有澜,


好事近·叶暗乳鸦啼 / 赵继馨

旭日千门起,初春八舍归。赠兰闻宿昔,谈树隐芳菲。
军中始吹角,城上河初落。深沉犹隐帷,晃朗先分阁。
"间世生贤宰,同心奉至尊。功高开北第,机静灌中园。
五岳追向子,三湘吊屈平。湖经洞庭阔,江入新安清。
独照碧窗久,欲随寒烬灭。幽人将遽眠,解带翻成结。
计吏从都出,传闻大小康。降除沾二弟,离拆已三房。
云窗拂青霭,石壁横翠色。龙虎方战争,于焉自休息。
流水从他事,孤云任此心。不能捐斗粟,终日愧瑶琴。"


踏莎行·芳草平沙 / 徐明善

太阴蔽皋陆,莫知晚与早。雷雨杳冥冥,川谷漫浩浩。
春风动高柳,芳园掩夕扉。遥思里中会,心绪怅微微。"
朝日照绮窗,佳人坐临镜。散黛恨犹轻,插钗嫌未正。
久欲入名山,婚娶殊未毕。人生信多故,世事岂惟一。
冥搜信冲漠,多士期标准。愿奉濯缨心,长谣反招隐。"
羽扇摇风却珠汗,玉盆贮水割甘瓜。云峰峨峨自冰雪,
"雪满原野白,戎装出盘游。挥鞭布猎骑,四顾登高丘。
电影开莲脸,雷声飞蕙心。自言沂水曲,采萍兼采菉。


访秋 / 徐文卿

金茎孤峙兮凌紫烟,汉宫美人望杳然。通天台上月初出,
送君尽惆怅,复送何人归。几日同携手,一朝先拂衣。东山有茅屋,幸为扫荆扉。当亦谢官去,岂令心事违。
浮云开太室,华盖上明堂。空此远相望,劳歌还自伤。"
"楚国有狂夫,茫然无心想。散发不冠带,行歌南陌上。
山阴政简甚从容,到罢惟求物外踪。落日花边剡溪水,
水绿天青不起尘,风光和暖胜三秦。
逢君贳酒因成醉,醉后焉知世上情。"
制岩开别业,桑柘亦依然。待至金园侧,相将居一廛。"


哀江南赋序 / 宋元禧

误作好文士,只令游宦迟。留书下朝客,我有故山期。"
贱臣欲干谒,稽首期殒碎。哲弟感我情,问易穷否泰。
城北原平掣皂雕。射杀空营两腾虎,回身却月佩弓弰。"
孤城海门月,万里流光带。不应百尺松,空老钟山霭。"
洞中时见秦人宅。落日相看斗酒前,送君南望但依然。
宫室低逦迤,群山小参差。俯仰宇宙空,庶随了义归。
玉指泠泠怨金碧。石榴裙裾蛱蝶飞,见人不语颦蛾眉。
芳树自妍芳,春禽自相求。徘徊东西厢,孤妾谁与俦。


减字浣溪沙·楼角初销一缕霞 / 赵楷

沧海天连水,青山暮与朝。闾阎几家散,应待下车招。"
"少年不足言,识道年已长。事往安可悔,馀生幸能养。
"忽忽忘前事,事愿能相乖。衣马日羸弊,谁辨行与才。
"王师劳近甸,兵食仰诸侯。天子无南顾,元勋在上游。
棱威方逐逐,谈笑坐怡怡。宠饯纷郊道,充厨竭御司。
扈从由来是方朔,为申冤气在长平。
但愿莫忘前者言,锉骨黄尘亦无愧。行路难,劝君酒,
泛泛随波澜,行行任舻枻。故林日已远,群木坐成翳。


论诗三十首·其六 / 骆绮兰

上延北原秀,下属幽人居。暑雨若混沌,清明如空虚。
童年且未学,肉食骛华轩。岂乏中林士,无人荐至尊。
闲艳绝世姿,令人气力微。含笑默不语,化作朝云飞。"
"良臣乃国宝,麾守去承明。外户人无闭,浮江兽已行。
何当返徂雨,杂英纷可惜。"
"海岳三峰古,春皇二月寒。绿潭渔子钓,红树美人攀。
卓绝道门秀,谈玄乃支公。延萝结幽居,剪竹绕芳丛。
往事那堪问,此心徒自劳。独馀湘水上,千载闻离骚。"


临江仙·风水洞作 / 徐如澍

想闻羌笛处,泪尽关山曲。地阔鸟飞迟,风寒马毛缩。
高阁一长望,故园何日归。烟尘拥函谷,秋雁过来稀。
帆得樵风送,春逢谷雨晴。将探夏禹穴,稍背越王城。
"凤凰丹禁里,衔出紫泥书。昔放三湘去,今还万死馀。
帐宿伊川右,钲传晋苑东。饔人藉蕡实,乐正理丝桐。
塞鸿何事又南飞。垂山古渡寒烟积,瓜步空洲远树稀。
自昔秦奢汉穷武,后庭万馀宫百数。旗回五丈殿千门,
"幽燕沙雪地,万里尽黄云。朝吹归秋雁,南飞日几群。


幽通赋 / 安超

按节下松阳,清江响铙吹。露冕见三吴,方知百城贵。"
半环投积草,碎璧聚流杯。夜久平无焕,天晴皎未隤.
云日落广厦,莺花对孤琴。琴中多苦调,凄切谁复寻。"
"寒霜白云里,法侣自相携。竹径通城下,松风隔水西。
五言凌白雪,六翮向青云。谁念沧洲吏,忘机鸥鸟群。"
肃肃松柏下,诸天来有时。"
结交得书生,书生钝且直。争权复争利,终不得其力。
古地多堙圮,时哉不敢言。向夕泪沾裳,遂宿芦洲村。"


小雅·巧言 / 陈述元

美人骋金错,纤手脍红鲜。因谢陆内史,莼羹何足传。"
丛老卷绿叶,枝枝相接连。曝成仙人掌,似拍洪崖肩。
江上饶奇山,巑罗云水间。风和树色杂,苔古石文斑。
"仙郎偏好道,凿沼象瀛洲。鱼乐随情性,船行任去留。
二八三五闺心切,褰帘卷幔迎春节。清歌始发词怨咽,
"远客襄阳郡,来过海岸家。樽开柏叶酒,灯发九枝花。
拔剑已断天骄臂,归鞍共饮月支头。汉兵大唿一当百,
联骑定何时,予今颜已老。"