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水谷夜行寄子美圣俞

近现代 / 裴湘

向晚宴且久,孤舟冏然逝。云留西北客,气歇东南帝。
莫言富贵长可托,木槿朝看暮还落。不见古时塞上翁,
青青兰艾本殊香,察见泉鱼固不祥。济水自清河自浊,
勿厌守穷辙,慎为名所牵。"
弃置乡园老,翻飞羽翼摧。故人今在位,岐路莫迟回。"
仍空世谛法,远结天台缘。魏阙从此去,沧洲知所便。
"桂枝常共擢,茅茨冀同荐。一命何阻修,载驰各川县。
庶尹陪三史,诸侯具万方。酒酣同抃跃,歌舞咏时康。"
"清晨自梁宋,挂席之楚荆。出浦风渐恶,傍滩舟欲横。
"始见斗柄回,复兹霜月霁。河汉上纵横,春城夜迢递。
谬合同人旨,而将玉树连。不期先挂剑,长恐后施鞭。
汉皇修雅乐,乘舆临太学。三老与五更,天王亲割牲。
彭蠡湖连芳草春。泊舟借问西林寺,晓听猿声在山翠,


水谷夜行寄子美圣俞拼音解释:

xiang wan yan qie jiu .gu zhou jiong ran shi .yun liu xi bei ke .qi xie dong nan di .
mo yan fu gui chang ke tuo .mu jin chao kan mu huan luo .bu jian gu shi sai shang weng .
qing qing lan ai ben shu xiang .cha jian quan yu gu bu xiang .ji shui zi qing he zi zhuo .
wu yan shou qiong zhe .shen wei ming suo qian ..
qi zhi xiang yuan lao .fan fei yu yi cui .gu ren jin zai wei .qi lu mo chi hui ..
reng kong shi di fa .yuan jie tian tai yuan .wei que cong ci qu .cang zhou zhi suo bian .
.gui zhi chang gong zhuo .mao ci ji tong jian .yi ming he zu xiu .zai chi ge chuan xian .
shu yin pei san shi .zhu hou ju wan fang .jiu han tong bian yue .ge wu yong shi kang ..
.qing chen zi liang song .gua xi zhi chu jing .chu pu feng jian e .bang tan zhou yu heng .
.shi jian dou bing hui .fu zi shuang yue ji .he han shang zong heng .chun cheng ye tiao di .
miu he tong ren zhi .er jiang yu shu lian .bu qi xian gua jian .chang kong hou shi bian .
han huang xiu ya le .cheng yu lin tai xue .san lao yu wu geng .tian wang qin ge sheng .
peng li hu lian fang cao chun .bo zhou jie wen xi lin si .xiao ting yuan sheng zai shan cui .

译文及注释

译文
还拿来那鹿皮面的小几,黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱(qian)塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被白居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照(zhao)于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
  老翁家贫住在山中,靠耕种三四亩山田为生,田亩少,赋税多,没有吃的。粮食送进官府的仓库,最后腐烂变质,化为泥土,一年(nian)到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面,只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中,成百上千的珠宝用斛来计量,就连船上养的狗也长年吃肉。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹,万里长空凝聚着惨淡愁云。
在那天,绣帘相见处,低头假意走过,笑弄鬓发如云缕(lv)一般。紧锁着秀眉,娇羞不开口,陌生人前,深情难以倾诉。
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。

晃动的烛(zhu)焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。
诗文竟致横祸,劝君封(feng)笔隐名。
注:“遥望是君家,松柏冢累累。”原为“遥望是君家,松柏冢垒垒。”
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中,谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
大水淹没了所有大路,

注释
燕丹:战国时燕王喜的太子,名丹。
9.已:停止。
之:代词。
4颜回,即颜渊;原宪,即子思。二人都是孔子的学生。
④虚冲:守于虚无。
(4)索:寻找
2.破帽:原作“旧帽”。
(85)尽:尽心,尽力。

赏析

  此诗起句写景,先写端午节的天气,晦冥而有风雨,借景抒情,运用风雨之景为下文抒情做铺垫,第二句兴“英灵何在”之叹,诗人想起了屈原的怀才不遇,运用屈原之典故,进而感伤身世,为屈原以及自己的怀才不遇而感到愤懑,“汨罗无处吊英灵”一句中的“无处”既对应了上文的风雨晦暝,也抒发了屈原英灵无人凭吊的伤感。
  1100年(元符三年)春天,作者家居徐州,生活清贫,以读书作诗自遣。这首七律是他当时写给邻里的作品,表现作者贫居闲静的心境,也委婉地流露出世路艰辛的愤慨。诗的开头两句:“断墙著雨蜗成字,老屋无僧燕作家。”以“断墙”“老屋”,点明所居的简陋。残破的墙壁上,在春雨淋湿之后,蜗牛随意爬行,留下了歪歪斜斜的痕迹。老屋因久无人居,所以任凭燕子飞来做巢(“作家”,做巢之意)。作者在这里不写“老屋无人”,而代以“无僧”,实际上是自嘲的戏笔。表明他也不过像个游方和尚而已,是经常浪迹在外边的(有人以为,作者租住僧房,故说“老屋无僧”。因无佐证,不采此说)。作者居住在这样的老屋之中,可见生活的清苦。
  “长江万里白如练,淮山数点青如淀”,举头远望,目所能及之处,有秋江万里,澄澈耀眼,静如白练,绵延屈曲,伸向远方;有秋山“数点”,葱郁苍翠,青如蓝靛,给人一种秋天特有的苍茫、寂静、高远的感受。作品从大处、远处起笔,为全篇设置了一个宏阔、高远的背景基调。开头两句句属于远眺。它们分别脱化于南朝谢朓“澄江净如练”(《晚登三山还望京邑》)及金诗人杨奂“淮山青数点,不肯过江来”(《题江州庾楼》)的诗句,意象雄远。大江万里浩荡,江面开阔,同遥远的淮山呈现出的“数点”形成了空间形象上的悬殊对比,而“白如练”之旁点染几点“青如靛”,则在色彩上又形成了对映。这两句以工对的形式出现,就更容易使人注意到它们的互补。
  诗的开头就是“旅馆”二字,看似平平,却不可忽视,全诗的感情就是由此而生发开来的。这是一个除夕之夜,诗人眼看着外面家家户户灯火通明,欢聚一堂,而他却远离家人,身居客舍。两相对照,诗人触景生情,连眼前那盏同样有着光和热的灯,也变得“寒”气袭人了。“寒灯”二字,渲染了旅馆的清冷和诗人内心的凄寂。除夕之夜,寒灯只影,诗人难于入眠,而“独不眠”又会想到一家团聚,其乐融融的守岁景象,这更让诗(rang shi)人内心难耐。所以这一句看上去是写眼前景、眼前事(shi),但是却处处从反面扣紧诗题,描绘出一个孤寂清冷的意境。第二句“客心何事转凄然”,这是一个转承的句子,用提问的形式将思想感情更明朗化,因身在客中,故称“客”。诗中问道:“是什么使得客人心里面变得凄凉悲伤?”原因就是他身处除夕之夜。晚上那一片浓厚的除夕气氛,把诗人包围在寒灯只影的客舍之中,他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“转凄然”三个字写出了在除夕之夜,作者单身一人的孤苦;对千里之外故乡亲人的思念;以及对时光流逝之快的感叹。
  这是一首直接表达人民悲痛和愤恨的民歌。它全以第一人称的口吻,控诉了隋炀帝给人民造成的灾难,高度概括地反映了当时的社会状况。语言质朴凝重,情感真切动人。
  “得不有”一句是理解整篇辞赋的关键,也是作者由“序文”过渡到赋文的桥梁。林纾在《柳文研究法》中说:“《哀溺文》与《蝂传》同一命意。然柳州每于一篇言之中,必有一句最有力量、最透辟者镇之。……‘序’之结尾即曰:‘得不有大货之溺大氓者乎!’语极沉重,有关系(xi)。”
  “绝代有《佳人》杜甫 古诗,幽居在空谷。自云良家子,零落依草木。”开头两句点题,上句写其貌之美,下句写其品之高。又以幽居的环境,衬出《佳人》杜甫 古诗的孤寂,点出《佳人》杜甫 古诗命运之悲,处境之苦,隐含着诗人“同是天涯沦落人”的慨叹。以上四句是是第三人称的描状,笔调含蓄蕴藉。
  人们常爱用“多义性”来解说诗意,这其实并不准确。“诗言志,歌永言”(《尚书·尧典》)。当诗人作诗以抒写情志之时,其表达意向应该是明确的,不可能存在迥然不同的多种含义。但是,诗人用以表达情志的词语,却往往是多义的。倘若在诗之上下文中,那多种含义均可贯通,说诗者就很难判断,究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断,人们只好承认:那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》,遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨,全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代,既可指称女子之出嫁,如《桃夭》的“之子于归”;又可指称出嫁女子的回返娘家,如《左传·庄公二十七年》记“冬,杞伯姬来,归宁也”。所以,《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事,躬俭节用,服澣濯之衣,尊敬师傅”的美德,其出嫁可以“安父母,化天下以妇道也”;而今人余冠英等则以为,这是抒写一贵族女子准备归宁(回娘家)之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远,但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢,还是“回娘家”说好,也实在无法与诗人对证,只能留下一个悬案。
  此诗从“四弦才罢”、蛮奴醉倒落笔,不正面描写宴会场面,但宴会气氛的热烈,歌伎奏乐的和谐悦耳,朋友们举杯痛饮的欢乐,诗人一醉方休的豪兴,无不透过语言的暗示作用流露出来,给人以想象酒宴盛况的余地。这种侧面透露的写法,比正面直述既经济而又含蓄有力。“蛮奴”上着一“醉”字,煞是妙极:既刻画了诗人畅饮至醉的情怀,又表明酒质实在醇美,具有一股诱人至醉的力量;这“醉”字还为下文的“醒”渲染了醉眼蒙眬的环境、气氛。当诗人一觉醒来,“翠炉”的酒气仍然扑鼻,“馀香”诱人。这个细节,不仅写出了酃醁质量高、香味历时不散的特点,而且点出了诗人嗜酒的癖性。在古代,不得志的正直之士,往往和酒结下不解之缘。这里,诗人虽只暗示自己嗜酒,但却掩饰不住内心的愁。手法可谓极尽含蓄、曲折之能事。
  从家庭景况谈到自己的亲事,从社会风气谈到个人的志趣,有自伤自叹,也有自矜自持,如春蚕吐丝,作茧自缚,一缕缕,一层层,将自己愈缠愈紧,使自己愈陷愈深,最后终于突破抑郁和窒息的重压,呼出那“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳”的慨叹。这最后一呼,以其广泛深刻的内涵,浓厚的生活哲理,使全诗蕴有更大的社会意义。
  《《游灵岩记》高启 古诗》文辞清丽,字句整饰,意在言外。明为游记,却不着意于正面记叙此次游山的历程;明是应命之作,却饱含讥讽挖苦之意。文中巧妙地表现了作者鄙夷权贵,不尚功利,洁身自好的志向。文如其人,结构精巧。
  《《原毁》韩愈 古诗》论述和探究毁谤产生的原因。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。文章先从正面开导,说明一个人应该如何正确对待自己和对待别人才符合君子之德、君子之风,然后将不合这个准则的行为拿来对照,最后指出其根源及危害性。通篇采用对比手法,并且全篇行文严肃而恳切,句式整齐中有变化,语言生动而形象,刻划当时士风,可谓入木三分。
  全诗即景抒怀,写山川联系着古往今来社会的变化,谈人事又借助自然界的景物,互相渗透,互相包容;融自然景象、国家灾难、个人情思为一体,语壮境阔,寄意深远,体现了诗人沉郁顿挫的艺术风格。
  在朝堂上,决策终于拟定,他如释负重,退朝回马。当来到首都的大道上,已夜深人定,偌大长安城,坊里寂无声息,人们都沉入梦乡。月色撒在长安道上,更给一片和平宁谧的境界增添了诗意。面对“万户千门皆寂寂”,他也许感到一阵轻快;同时又未尝不意识到这和平景象要靠政治统一、社会安定来维持。骑在马上,心关“万户千门”。一方面是万家“皆寂寂”(显言);一方面则是一己之不眠(隐言),对照之中,间接表现出一种政治家的博大情怀。
  “贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。”茕茕(qióngqióng):孤单,孤独寂寞的样子。不敢:谨虚客气的说法,实指不能、不会。这三句描写了女主人公在家中的生活情景:她独守空房,整天以思夫为事,常常泪落沾衣。这一方面表现了她生活上的孤苦无依和精神上的寂寞无聊;另一方面又表现了女主人公对她丈夫的无限忠诚与热爱。她的生活尽管这样凄凉孤苦,但是她除了想念丈夫,除了盼望着他的早日回归外,别无任何要求。
  严酷的现实,使他不得不对朝廷对皇帝,对人生对社会作出一些阴暗的结论。与他的许多寄梦诗不一样,在深夜,万籁俱寂时,作者眼前没有现实生活的情景搅扰,可以对着旷远的星空和雨夜任意地幻想,说任何放言达词。而身在繁荣帝都,作者却身不由己。临安城虽然春色明媚,但官僚们偏安一隅,忘报国仇,粉饰太平。作者是时刻清醒的,他在表面的升平气象和繁荣面貌中看到了世人的麻木、朝廷的昏聩,想到了自己未酬的壮志。但他既不能高唱,又无法托情梦,只好借春色说愁绪,把春天写成了无情之物。
  文章显示了《左传》善于叙事,叙事线索分明,叙述描写详略得当、结构严谨的特点。全文自始至终紧紧围绕用人问题展开,下笔开门见山,收笔一唱三叹,中心突出,线索明确,结构严谨;重点描写子皮与子产的对话,通过对话展现二人在用人问题上的不同态度和个性,表现作者对用人问题的深刻认识,而对子皮如何具体安排使用尹何、子产的想法和做法则一笔带过,可谓详略得当。
  三是如清人陈衍《宋诗精华录》所说,“此诗首句一顿,下三句连作一气说,体格独别”。七绝诗通常分为两节,前两句与后两句间有一个转折,而此诗一气而下,使我们直觉得相别之干脆、舟行之飞速,不容人有丝毫的缠绵悱恻,有力地烘托出浓重的怨别之意。
  首联“十年离乱后,长大一相逢”,开门见山,介绍二人相逢的背景。这里有三层意思:一是指出离别已有十年之久。二是说明这是社会动乱中的离别。它使人想起,发生于李益八岁到十六岁时的安史之乱及其后的藩镇混战、外族入侵等战乱。三是说二人分手于幼年,“长大”才会面,这意味着双方的容貌已有极大变化。他们长期音信阻隔,存亡未卜,突然相逢,颇出意外。句中“一”字,表现出这次重逢的戏剧性。
  “金天方肃杀,白露始专征”,首联点明出征送别的时间。大唐王朝这次东征平叛,选择在秋气肃杀的时候,正是为了“昭我王师,恭天讨”。这两句暗示唐军乃正义之师,讨伐不义,告捷指日可待。“肃杀”、“白露”勾划出送别时的气氛,使出征者那种庄重严肃的神情跃然纸上。

创作背景

  这一首的写作背景与《南歌子》相同,都是悼亡之作。此词旧本或题作“咏桐”,或将其归入“梧桐门”。这是只看字画,不顾内容所造成的误解。也可以把这种误解叫做“见物不见人”,因为此处的“梧桐”是作为“人”,也就是赵明诚的象征。在《漱玉词》中,作者的处境及其丈夫的生存状态,往往是从“梧桐”意象丰富多变的含义中体现出来。比如赵明诚健在时,她所写的《念奴娇》和《声声慢》中,分别是“清露”中的“新桐”和“细雨”中的秋桐,均不舍悼亡之意。到了《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》一词中,而云:“梧桐应恨夜来霜”。这仿佛意味着是“夜来霜”在催逼“梧桐”,与此词所云“西风”的催逼,含义大致相同。

  

裴湘( 近现代 )

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简 介

裴湘 裴湘,字楚老,河东(今山西永济西南)人(《青箱杂记》卷一○),愈子。仁宗景祐三年(一○三六)为内殿崇班、内殿承制(《续资治通鉴长编》卷一一九)。有《肯堂集》,已佚,李淑曾为之序(《青箱杂记》卷一○)。

劝学 / 出若山

整巾千嶂耸,曳履百泉鸣。
百尺深泉架户牖。鸟没空山谁复望,一望云涛堪白首。"
四海此中朝圣主,峨眉山下列仙庭。
卓绝道门秀,谈玄乃支公。延萝结幽居,剪竹绕芳丛。
山川改易失市朝,衢路纵横填白骨。老人此时尚少年,
伏奏回金驾,横经重石渠。从兹罢角牴,且复幸储胥。
"对殿含凉气,裁规覆清沼。衰红受露多,馀馥依人少。
"客舍逢君未换衣,闭门愁见桃花飞。遥想故园今已尔,


游园不值 / 乌雅庚申

彤襜问风俗,明主寄惸嫠。令下不徒尔,人和当在兹。
北首辞明主,东堂哭大臣。犹思御朱辂,不惜污车茵。
皇帝崇祀典,诏书视三公。分官祷灵庙,奠璧沉河宫。
少年落魄楚汉间,风尘萧瑟多苦颜。自言管葛竟谁许,长吁莫错还闭关。一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。幸陪鸾辇出鸿都,身骑飞龙天马驹。王公大人借颜色,金璋紫绶来相趋。当时结交何纷纷,片言道合惟有君。待吾尽节报明主,然后相携卧白云。
采采者菊,于邦之府。阴槐翳柳,迩楹近宇。彼劳者子,
罗衣点着浑是花,玉手抟来半成水。奕奕纷纷何所如,
夫子虽蹭蹬,瑶台雪中鹤。独立窥浮云,其心在寥廓。
崎岖缘碧涧,苍翠践苔藓。高树夹潺湲,崩石横阴巘.


阳春曲·春景 / 端木爱鹏

"野寺长依止,田家或往还。老农开古地,夕鸟入寒山。
赐仙复坐对食讫,颔之使去随烟升。乃言马生合不死,
日入清风至,知君在西偏。车舆既成列,宾仆复能贤。
鸣驺屡骧首,归路自忻忻。"
上人无生缘,生长居紫阁。六时自搥磬,一饮常带索。
郢路云端迥,秦川雨外晴。雁王衔果献,鹿女踏花行。
"看君发原隰,驷牡志皇皇。始罢沧江令,还随粉署郎。
有客山中至,言传故人讯。荡漾敷远情,飘飖吐清韵。


和郭主簿·其二 / 邸丙午

文儒托后乘,武旅趋前旌。出车发西洛,营军临北平。
慈母未及葬,一女才十龄。泱漭寒郊外,萧条闻哭声。
山人松下饭,钓客芦中吟。小隐何足贵,长年固可寻。
"洞庭何处雁南飞,江菼苍苍客去稀。帆带夕阳千里没,
冢宰收琳琅,侍臣尽鸳鹭。高举摩太清,永绝矰缴惧。
壮哉丽百常,美矣崇两观。俯视趋朝客,簪珮何璀璨。
"方曙跻南楼,凭轩肆遐瞩。物华荡暄气,春景媚晴旭。
虏骑相看哭且愁。教战虽令赴汤火,终知上将先伐谋。"


长相思·一重山 / 夹谷子荧

啼鸟忽归涧,归云时抱峰。良游盛簪绂,继迹多夔龙。
"寓目一萧散,销忧冀俄顷。青草肃澄陂,白云移翠岭。
方愁暮云滑,始照寒池碧。自与幽人期,逍遥竟朝夕。"
"花县弹琴暇,樵风载酒时。山含秋色近,鸟度夕阳迟。
杉筱萋萋,寤寐无迷。
"风景清明后,云山睥睨前。百花如旧日,万井出新烟。
白简曾连拜,沧洲每共思。抚孤怜齿稚,叹逝顾身衰。
代阅英灵尽,人闲吏隐并。赠言王逸少,已见曲池平。"


读山海经十三首·其五 / 贠彦芝

"贤相德符充,朝推文武雄。海波先若镜,关草豫从风。
芳草日堪把,白云心所亲。何时可为乐,梦里东山人。"
绰绰夫君,是膺柱下。准绳有望,名器无假。
望远回天顾,登高动睿词。愿因山作寿,长保会昌期。"
结实红且绿,复如花更开。山中傥留客,置此芙蓉杯。
"晋阳寒食地,风俗旧来传。雨灭龙蛇火,春生鸿雁天。
他日见张禄,绨袍怀旧恩。"
白黑相分十二子。联翩百中皆造微,魏文手巾不足比。


沁园春·长沙 / 宇文娟

巢许在嵩颍,陶唐不得臣。九州尚洗耳,一命安能亲。
"社金流茂祉,庭玉表奇才。竹似因谈植,兰疑入梦栽。
"旧国无家访,临歧亦羡归。途经百战后,客过二陵稀。
日饮金屑泉,少当千馀岁。翠凤翊文螭,羽节朝玉帝。
松风生坐隅,仙禽舞亭湾。曙云林下客,霁月池上颜。
"晦赏念前岁,京国结良俦。骑出宣平里,饮对曲池流。
寂寂连宇下,爱君心自弘。空堂来霜气,永夜清明灯。
甘酸不私人,元和运五行。生人受其用,味正心亦平。


听郑五愔弹琴 / 漆雕常青

身名已蒙齿录,袍笏未复牙绯。"
槐路清梅暑,蘅皋起麦凉。时文仰雄伯,耀武震遐荒。
地入商山路,乡连渭水桥。承恩返南越,尊酒重相邀。"
相煎成苦老,消铄凝津液。仿佛明窗尘,死灰同至寂。
荒庭衰草遍,废井苍苔积。惟有清风闲,时时起泉石。"
"一尉居倏忽,梅生有仙骨。三事或可羞,匈奴哂千秋。
密叶吹香饭僧遍。南阶双桐一百尺,相与年年老霜霰。"
"官舍耿深夜,佳月喜同游。横河俱半落,泛露忽惊秋。


宿山寺 / 乔申鸣

归泛西江水,离筵北固山。乡园欲有赠,梅柳着先攀。"
香炉紫烟灭,瀑布落太清。若攀星辰去,挥手缅含情。"
"绝塞临光禄,孤营佐贰师。铁衣山月冷,金鼓朔风悲。
法雨晴飞去,天花昼下来。谈玄殊未已,归骑夕阳催。"
长绳难系日,自古共悲辛。黄金高北斗,不惜买阳春。
行当封侯归,肯访商山翁。"
还对读书牖,且关乘兴心。已能依此地,终不傍瑶琴。"
"别离杨柳青,樽酒表丹诚。古道携琴去,深山见峡迎。


读书有所见作 / 佛凝珍

我朋在矣,彼陆之子。如松如杞,淑问不已。
山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"
顿忆杨园二月初。羞同班女高秋扇,欲照明王乙夜书。
草色官道边,桃花御沟里。天涯一鸟夕,惆怅知何已。"
江静闻山狖,川长数塞鸿。登临白云晚,流恨此遗风。"
凿井长幽泉,白云今如古。应真坐松柏,锡杖挂窗户。
鲁连卖谈笑,岂是顾千金。陶朱虽相越,本有五湖心。余亦南阳子,时为梁甫吟。苍山容偃蹇,白日惜颓侵。愿一佐明主,功成还旧林。西来何所为,孤剑托知音。鸟爱碧山远,鱼游沧海深。唿鹰过上蔡,卖畚向嵩岑。他日闲相访,丘中有素琴。
司徒拥精甲,誓将除国氛。儒生幸持斧,可以佐功勋。