首页 古诗词 养竹记

养竹记

先秦 / 蔡翥

一瓯解却山中醉,便觉身轻欲上天。
"烂银基地薄红妆,羞杀千花百卉芳。紫陌昔曾游寺看,
"七贵五侯生肯退,利尘名网死当抛。
"船樯相望荆江中,岸芦汀树烟濛濛。
赌墅终规利,焚囊亦近名。不如相视笑,高咏两三声。"
"何年话尊宿,瞻礼此堂中。入郭非无路,归林自学空。
霄汉路岐升未得,花时空拂满衣尘。"
"苦雨晴何喜,喜于未雨时。气收云物变,声乐鸟乌知。 ——白居易
"仙坛遗迹在,苔合落花明。绛节何年返,白云终日生。
多把沈檀配龙麝,宫中掌浸十香油。
多少深情知不尽,好音相慰强成篇。"
"蜀都春色渐离披,梦断云空事莫追。宫阙一城荒作草,
急逢龙背须且骑。 ——李益"
"归日值江春,看花过楚津。草晴虫网遍,沙晓浪痕新。
"无根无蒂结还融,曾触岚光彻底空。不散几知离毕雨,
"虎溪久驻灵踪,禅外诗魔尚浓。卷宿吟销永日,
"共贺登科后,明宣入紫宸。又看重试榜,还见苦吟人。


养竹记拼音解释:

yi ou jie que shan zhong zui .bian jue shen qing yu shang tian .
.lan yin ji di bao hong zhuang .xiu sha qian hua bai hui fang .zi mo xi zeng you si kan .
.qi gui wu hou sheng ken tui .li chen ming wang si dang pao .
.chuan qiang xiang wang jing jiang zhong .an lu ting shu yan meng meng .
du shu zhong gui li .fen nang yi jin ming .bu ru xiang shi xiao .gao yong liang san sheng ..
.he nian hua zun su .zhan li ci tang zhong .ru guo fei wu lu .gui lin zi xue kong .
xiao han lu qi sheng wei de .hua shi kong fu man yi chen ..
.ku yu qing he xi .xi yu wei yu shi .qi shou yun wu bian .sheng le niao wu zhi . ..bai ju yi
.xian tan yi ji zai .tai he luo hua ming .jiang jie he nian fan .bai yun zhong ri sheng .
duo ba shen tan pei long she .gong zhong zhang jin shi xiang you .
duo shao shen qing zhi bu jin .hao yin xiang wei qiang cheng pian ..
.shu du chun se jian li pi .meng duan yun kong shi mo zhui .gong que yi cheng huang zuo cao .
ji feng long bei xu qie qi . ..li yi .
.gui ri zhi jiang chun .kan hua guo chu jin .cao qing chong wang bian .sha xiao lang hen xin .
.wu gen wu di jie huan rong .zeng chu lan guang che di kong .bu san ji zhi li bi yu .
.hu xi jiu zhu ling zong .chan wai shi mo shang nong .juan su yin xiao yong ri .
.gong he deng ke hou .ming xuan ru zi chen .you kan zhong shi bang .huan jian ku yin ren .

译文及注释

译文
看遍扬州城十里长街的(de)青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无(wu)情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。
在三河道与友人(ren)分别,心里有些怅惘;盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰建下大功。
前往东园的小路,垂柳掩映;西坝的渡口,落花缤纷。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
  齐国国王派遣使者去问候赵威后(hou),书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节(jie)的吗?”  威后进而又(you)问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢(ne)?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑,象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。
慢慢地倒酒来饮,我(wo)凭借它来陪伴我的余生。
草堂远离喧闹的成都,庭院开阔宽敞,四周没有村落,放眼一望无边。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
楼台虽高却看望不到郎君,她整天倚在栏杆上。
洁白的桂布好似白雪,柔软的吴绵赛过轻云。
“那些防御工事高耸入云端,即使飞鸟也不能越逾。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
  老翁家贫住在山中,靠耕种三四亩山田为生,田亩少,赋税多,没有吃的。粮食送进官府的仓库,最后腐烂变质,化为泥土,一年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面,只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中,成百上千的珠宝用斛来计量,就连船上养的狗也长年吃肉。
看到鳌山灯彩,引起了仙人流泪,
秋天本来就多霜露,正气有所肃杀。
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了,我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来,人生能有多长呢?

注释
①《白云泉》白居易 古诗:天平山山腰的清泉。
晓霜:早上的霜露。著:附着。
②头上:先。
25. 背本趋末:放弃根本的事,去做不重要的事,此处是指放弃农业而从事工商业。古代以农桑为本业,工商为末业。背,背离,背弃。
③鱼书:书信。
尊君在不(fǒu):你父亲在吗?尊君,对别人父亲的一种尊称。不,通“否”
罗绶:罗带。

赏析

  诗最后一章言召伯营治谢邑任务的完成对于周王朝的重大意义。“原隰既平,泉流既清”,是说召伯经营谢邑绝非仅修城池而已,还为谢邑营造了必要的生存环境。修治田地,清理河道只是末节,但连这些都已安排到位,就不会有什么疏漏了。这个时候,谢邑作为周王朝挟控南方诸国的重镇已建成,周宣王心中当然舒坦多了。“召伯有成,王心则宁”,于篇末点题,为全诗睛目。在用韵上,末章一改前面几章隔句押韵的规律,句句押韵,且用耕部阳声韵,使节奏和语气顿时变得舒缓起来,极具颂歌意味。
  此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写,既从客之口中说出了吊古伤今之情感,也从苏子所言中听到矢志不移之情怀,全赋情韵深致、理意透辟,实是文赋中之佳作。
  唐文宗大和七年四月到九年初,杜牧曾在淮南节度使(使府在扬州)牛僧孺幕中作过推官和掌书(zhang shu)记,和当时在幕任节度判官的韩绰相识。这首诗当是杜牧离扬州幕府后不久寄赠韩绰之作,具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩死后作过《哭韩绰》诗,可见他与韩绰有深厚的交谊。
  第三段写天马被丢弃冷落的情状。它虽然依恋君王的车驾,不忍离去,但是已得不到君王的爱怜,只好腾跃惊矫,四方奔驰。象浮云一样飘荡万里。回首遥望天门,再也逢遇不到象寒风子那样识马的人,会用它这匹周穆王的千里马“逸景”的后代。天马的这种遭遇与李白逐出长安后的情况,何其相似。
  从中原的文化观念看,穿着毛茸茸的狐皮袍子在城镇附近的原野上打猎,似乎简直是粗野的儿戏,而在营州,这些却是日常生活,反映了地方风尚。生活在这里的汉、胡各族少年,自幼熏陶于牧猎骑射之风,养就了好酒豪饮的习惯,练成了驭马驰骋的本领。即使是边塞城镇的少年,也浸沉于这样的习尚,培育了这样的性情,不禁要在城镇附近就犷放地打起猎来。诗人正是抓住了这似属儿戏的城下打猎活动的特殊现象,看到了边塞少年神往原野的天真可爱的心灵,粗犷豪放的性情,勇敢崇武的精神,感到新鲜,令人兴奋,十分欣赏。诗中少年形象生动鲜明。“狐裘蒙茸”,见其可爱之态:“千钟不醉”,见其豪放之性:“十岁骑马”,见其勇悍之状。这一切又都展示了典型的边塞生活。
  前两句的氛围描写与入声韵的选用,为抒写壮美的诗情打下了良好的基础。但映衬毕竟是陪宾,描写的成败,关键在于作为主体的三、四两句。后两句意在写人,却不正面写出,更不和盘托出,而只是拈出与人相关的二物——“横笛”、“红旗”,不言人而自有人在。这种指代手法的运用,既节省了笔墨,又丰富了作品的艺术容量,给了读者广阔的想象的空间。军中物品无数,只写笛、旗二者,不仅出于只有笛声、红旗才会被远处发现,还因为只有此二物最足以表见行军将士的精神。在写法上,先写“横笛闻声”,后写“红旗直上”,符合人们对远处事物的注意往往“先声后形”的一般习惯。特别巧妙的是“不见人”三字的嵌入。“闻声”而寻人,寻而“不见”,从而形成文势的跌宕,使末句的动人景象更为显豁地表现出来。
  第二联写鹤从高空向孤屿盘旋而下,蝉鸣未止,拖着尾声飞向别的树枝。诗人写景寄情,即以鹤蝉自况,前者脱俗,后者清高。这是说自己空有才学,不能凌云展翅,占枝高鸣,却落得个异地依人、他乡为客的境地,犹如这鹤投孤屿、蝉过别枝一般。一个“投”字,一个“过”字,一个“孤”字,一个“别”字,寄寓着怀才不遇的身世之慨,自怨自艾,自悲自叹,却又无可奈何。
  “以(鱼)享以(鱼)祀,以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品,祭祀的意蕴就会大受损害,而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中,鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼,但鱼依然存在,因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次,隔年之春又一次,均用鱼,这便有理由推断:时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼(余)”年画,民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗,和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料,它的末句所祈之福就是“余”。
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  他并不是不爱鲜花,不爱春天,但他想到,花开易落,青春即逝,就是永远守着这枝鲜花观赏,也看不了得多少时间。想到这里,不免牵惹起无名的惆怅情绪。更何况自己行色匆匆,难以驻留,等不及花朵开尽,即刻就要离去。缘分如此短浅,令人倍觉难堪。
  下片用生活化的语言和委婉曲折的笔触勾勒出那位“宠人”的形象。离情别意,本来是词中经常出现的内容,而且以直接描写为多,作者却另辟蹊径,以“宠人”的各种表情和动态来反映或曲折地表达不忍分离的心情。
  陆游这组诗一共四首七律,这里选的是第一首。四首诗都着意写《幽居初夏》陆游 古诗景色,充满了恬静的气氛,但心情都显得不平静。第二首有句云“闲思旧事惟求醉,老感流年只自悲”,可见旧事不堪回首,只求于一醉暂时忘却。第三首颈联说:“只言末俗人情恶,未废先生日晏眠”,说明先生之所以“日晏眠”,乃由于“末俗人情”之险恶不堪回。第四首结联说:“移得太行终亦死,平生常笑北山愚”,则是嗟叹自己空有移山之志,而乏回天之力;笑愚公,其实是自慨平生。陆游晚年村居诗作,周必大评为“疏淡”,刘熙载称为“浅中有深,平中有奇”。这类诗的渊源所自,历来论者无不指为“学陶”、“学白”。从他大量的写农村风光的诗来看,特别是从这首《《幽居初夏》陆游 古诗》看,固然有陶渊明的恬静,白居易的明浅,但此外另有陶、白所不曾有的一境;他的心总是热的,诗情总是不平静的。即使所写景物十分幽静,总不免一语当起微澜,在“一路坦易中,忽然触着”。梁清远《雕丘杂录》说:“陆放翁诗,山居景况,一一写尽,可为村史。但时有抑郁不平之气。”这是陆游一生忧国忧民,热爱生活,积极用世,坚韧执着的个性的闪现,也正是这首《《幽居初夏》陆游 古诗》的特色。
  第二章是诗人见到的诸(de zhu)侯来朝之时极为壮观的场面。开始两句“觱沸槛泉,言采其芹”,用自下而出的槛泉旁必有芹菜可采兴君子来朝之时也有仪从可观,是起兴,也是设喻,黄焯说“槛泉采芹,既为即事之兴,亦即譬喻(pi yu)之兴”(《诗疏平议》),是也。“君子来朝,言观其旂”,威仪之现,首先在于队列之前的旗帜,“其旂淠淠,鸾声嘒嘒”,远远见到风中旗帜猎猎,更有响声中节的鸾铃之声由远及近,“载骖载驷,君子所届”,或驷马或骖乘都井然前行,来朝的诸侯已到眼前。
  下片由上片的“未成图报”过渡,继续抒发自己救国救民,抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说,谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢!朝政多变,情况复杂,和战不定,忠奸不辨,使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方,指方叔,周宣王时,曾平定荆蛮反叛;召,指召虎,即召穆公,召公之后。周宣王时,淮夷不服,召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业,无奈高宗非中兴之主,不能信任他,他虽欲救国救民,不可得也。虽为自责之辞,亦不免含有对朝廷怨怼之意,只是怨而不怒而已。“调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间,任他为相,将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》:“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说:“若岁大旱,用汝(傅说)作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重,对比自己虽曾一度为相,仅月馀即被罢免。他认为个(wei ge)人的进退出处,无足轻重。而一念及天下安危,国家存亡,则愤懑之情,溢于言表。就他的文韬武略而言,如果登坛作将、领兵出征,他可以横扫燕然。“燕然”,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才,却无用武之地。如果让他继续为相、为将,他将领十万精兵,横行沙漠,“奉迎天表”。李纲不是夸口,他的将才是杰出的。据《大金国志》载:靖康元年,“斡离不围宋京师,宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门,纲登城督战,杀数千人,乃退”。在被敌人包围的被动情况下,李纲尚能建立如此战功,如果真能让他“拥精兵十万”,则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君,又遭奸臣排挤,致使英雄无用武之地,他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称,也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗,在封建社会,皇帝是国家元首,代表国家。皇帝被敌人俘虏,这是国家的奇耻大辱。迎归二帝,虽不可能重新君临天下,但这是报国仇、雪国耻,这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标,李纲虽屡遭挫折,但愈挫愈奋,从不灰心,始终雄心勃勃,力图“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”,其爱国激情,百世之后读之,仍令人心激荡不已。
  此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写,既从客之口中说出了吊古伤今之情感,也从苏子所言中听到矢志不移之情怀,全赋情韵深致、理意透辟,实是文赋中之佳作。
  此诗写孔巢父执意离开长安,蔡侯为之设宴饯行,杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情,并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节。

创作背景

  关于《《九罭》佚名 古诗》一诗的主旨。有人认为,《《九罭》佚名 古诗》是《伐柯》姐妹篇,都是赞美周公的;《毛诗序》说:“《《九罭》佚名 古诗》,美周公也。周大夫刺朝廷之不知也。”朱熹《诗集传》说:“此亦周公居东之时,东人喜得见之。”这都是推测之辞。因为根据诗的文本,并不能落实到时、地、人,所以指实本事并不能令人信服。细味诗意,当如闻一多《风诗类钞》所说“这是燕饮时主人所赋留客的诗”。

  

蔡翥( 先秦 )

收录诗词 (2994)
简 介

蔡翥 字雏文,吴县人,江都词伯卓尔堪副室。有《宝砚斋词》。

鸨羽 / 车念文

枉滞乎人间山岳。安得巨灵受请托,拔向青桂白榆边安着。"
躞蹀形难状,连拳势乍呈。效材矜逸态,绝影表殊名。
江南正霜霰,吐秀弄颛顼。似瑞惊坚贞,如魔试金粟。
"尝闻烧尾便拏空,只过天门更一重。
汉朝旧学君公隐,鲁国今从弟子科。 ——陆羽
"暖积龙池绿,晴连御苑春。迎风茎未偃,裛露色犹新。
光阴嫌太促,开落一何频。羞杀登墙女,饶将解佩人。
远岸牧童吹短笛,蓼花深处信牛行。"


水调歌头·泛湘江 / 夏侯永贵

"云僧凿山井,寒碧在中庭。况是分岩眼,同来下石瓶。
"金马辞臣赋小诗,梨园弟子唱新词。
"落叶溅吟身,会棋云外人。海枯搜不尽,天定着长新。
"共醉风光地,花飞落酒杯。 ——李绛
"先生不折桂,谪去抱何冤。已葬离燕骨,难招入剑魂。
武帝蘅芜觉后香。傅说已征贤可辅,周公不见恨何长。
帝诵嘉莲表,人吟宝剑诗。石渠流月断,画角截江吹。
步步劳山屐,行行蹑涧霓。迥临天路广,俯眺夕阳低。


十二月十五夜 / 表翠巧

"门掩残花寂寂,帘垂斜月悠悠。
翠微泛樽绿,苔藓分烟红。造化处术内,相对数壶空。
储贰不遭谗构死,隋亡宁便在江都。"
"一生为墨客,几世作茶仙。 ——耿湋
白发使君思帝乡,驱妻领女游花傍。持杯忆着曲江事,
螺髻凝香晓黛浓,水精鸂鶒飐轻风。
五斗嫌腰折,朋山刺眼新。善辞如复我,四海五湖身。"
夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润,古堂频宿梦魂安。


少年游·并刀如水 / 始乙未

青松四面落,白发一重生。 ——耿湋
"龙池清禁里,芳草傍池春。旋长方遮岸,全生不染尘。
"潇湘何代泣幽魂,骨化重泉志尚存。
"诸方游几腊,五夏五峰销。越讲迎骑象,蕃斋忏射雕。
往事皆陈迹,清香亦暗衰。相看宜自喜,双鬓合垂丝。"
"离念非前期,秋风忽已至。 ——潘述
"明日鸣鞭天一涯,悠悠此夕怯分离。红楼有恨金波转,
"吴江浪浸白蒲春,越女初挑一样新。才自绣窗离玉指,


鼓笛慢·乱花丛里曾携手 / 第五燕丽

范子相句践,灭吴成大勋。虽然五湖去,终愧磻溪云。
"金阙争权竞献功,独逃征诏卧三峰。鸡群未必容于鹤,
不学曹王遇神女,莫言罗敷邀使君。同心婉娩若琴瑟,
连云波澹澹,和雾雨濛濛。巫峡去家远,不堪魂断空。"
"西风吹雨叶还飘,忆我同袍隔海涛。江塔眺山青入佛,
此实为相须,相须航一叶。"
"秋风海上久离居,曾得刘公一纸书。淡水心情长若此,
惟有恋恩终不改,半程犹自望城楼。"


六州歌头·题岳鄂王庙 / 亓官尚斌

自得山川秀,能分日月精。巾箱各珍重,所贵在交情。"
此际忽仙子,猎猎衣舄奕。妙瞬乍疑生,参差夺人魄。 ——郑符
溪声过长耳,筇节出羸肩。飞句相招宿,多逢有月天。"
"孑然南越去,替尔畏前程。见说路岐崄,不通车马行。
濛濛堤畔柳含烟,疑是阳和二月天。
中离分二三,外变迷七八。逆颈尽徽索,仇头恣髡鬝. ——韩愈
瑶瑟醉弹琪树春。惟恨仙桃迟结实,不忧沧海易成尘。
景纯跌宕,游仙独步。 ——汤衡


墨萱图·其一 / 郁惜寒

玉楼天半起笙歌,风送宫人笑语和。
清猿啼不住,白水下来新。八月莫为客,夜长愁杀人。
歌喉若珠累,舞腰如素束。千态与万状,六人欢不足。
薄雾冥濛溢清泚。奔流百折银河通,落花滚滚浮霞红。
海气成方丈,山泉落净巾。狝猴深爱月,鸥鸟不猜人。
钟来岳顶劫须抛。挑灯雪客栖寒店,供茗溪僧爇废巢。
琢成金地两条冰。轮时只恐星侵佛,挂处常疑露滴僧。
飞猱无整阵,翩鹘有邪戛。江倒沸鲸鲲,山摇溃貙猰. ——孟郊


金陵图 / 张简龙

山妖水魅骑旋风,魇梦啮魂黄瘴中。借君朗鉴入崆峒,
"晚凉含笑上兰舟,波底红妆影欲浮。
残照林梢袅数枝,能招醉客上金堤。
彩伴飒嫈嫇。遗灿飘的皪, ——孟郊
"船骥由来是股肱,在虞虞灭在秦兴。
"鹤外唐来有谪星,长江东注冷沧溟。境搜松雪仙人岛,
"若到江州二林寺,遍游应未出云霞。
无因得结香灯社,空向王门玷玉班。"


赠丹阳横山周处士惟长 / 司马振州

莫言灵圃步难寻,有心终效偷桃客。
瑰蕴郁天京。祥色被文彦, ——孟郊
好同范蠡扁舟兴,高挂一帆归五湖。"
观怪忽荡漾,叩奇独冥搜。海鲸吞明月,浪岛没大沤。 ——孟郊
"绿藓深迎步,红霞烂满衣。洞天应不远,鸾鹤向人飞。
"杳杳复霏霏,应缘有所依。不言天路远,终望帝乡归。
"乐中何乐偏堪赏,无过夜深听方响。缓击急击曲未终,
"寄宿溪光里,夜凉高士家。养风窗外竹,叫月水中蛙。


清平乐·太山上作 / 上官又槐

"孑然南越去,替尔畏前程。见说路岐崄,不通车马行。
病起茅斋药满瓢。泽国旧游关远思,竹林前会负佳招。
为说相思意如此。"
酒债还迟待药成。房闭十洲烟浪阔,箓开三洞鬼神惊。
见《吟窗杂录》)"
道成能缩地,功满欲升天。 ——范淹
徇客随时自圆转。酒胡五藏属他人,十分亦是无情劝。
有时风雨晦暝,摆撼若黑龙之腾跃。合生于象外峰峦,