首页 古诗词 月夜忆乐天兼寄微

月夜忆乐天兼寄微

未知 / 俞玫

药物多见馈,珍羞亦兼之。谁道溟渤深,犹言浅恩慈。
"一气才新物未知,每惭青律与先吹。雪霜迷素犹嫌早,
白从旁缀其下句,令惭止)
弦声何激烈,风卷绕飞梁。行人皆踯躅,栖鸟起回翔。
歌喉若珠累,舞腰如素束。千态与万状,六人欢不足。
燕支山下少春晖,黄沙碛里无流水。金戈玉剑十年征,
仙郎久为别,客舍问何如。涸辙思流水,浮云失旧居。
昔来唯有秦王女,独自吹箫乘白云。"
心中万事如等闲。主人有黍百馀石,浊醪数斗应不惜。
"公馆夜云寂,微凉群树秋。西曹得时彦,华月共淹留。
仙家风景晏,浮世年华速。邂逅汉武时,蟠桃海东熟。
欻来客河洛,日与静者论。济世翻小事,丹砂驻精魂。
空谷千年长不改。寂寞无人空旧山,圣朝无外不须关。
三素霏霏远,盟威凛凛寒。火铃空灭没,星斗晓阑干。


月夜忆乐天兼寄微拼音解释:

yao wu duo jian kui .zhen xiu yi jian zhi .shui dao ming bo shen .you yan qian en ci .
.yi qi cai xin wu wei zhi .mei can qing lv yu xian chui .xue shuang mi su you xian zao .
bai cong pang zhui qi xia ju .ling can zhi .
xian sheng he ji lie .feng juan rao fei liang .xing ren jie zhi zhu .qi niao qi hui xiang .
ge hou ruo zhu lei .wu yao ru su shu .qian tai yu wan zhuang .liu ren huan bu zu .
yan zhi shan xia shao chun hui .huang sha qi li wu liu shui .jin ge yu jian shi nian zheng .
xian lang jiu wei bie .ke she wen he ru .he zhe si liu shui .fu yun shi jiu ju .
xi lai wei you qin wang nv .du zi chui xiao cheng bai yun ..
xin zhong wan shi ru deng xian .zhu ren you shu bai yu shi .zhuo lao shu dou ying bu xi .
.gong guan ye yun ji .wei liang qun shu qiu .xi cao de shi yan .hua yue gong yan liu .
xian jia feng jing yan .fu shi nian hua su .xie hou han wu shi .pan tao hai dong shu .
xu lai ke he luo .ri yu jing zhe lun .ji shi fan xiao shi .dan sha zhu jing hun .
kong gu qian nian chang bu gai .ji mo wu ren kong jiu shan .sheng chao wu wai bu xu guan .
san su fei fei yuan .meng wei lin lin han .huo ling kong mie mei .xing dou xiao lan gan .

译文及注释

译文
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的(de)树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗(xi)过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业,他所创立建树的功绩,实在恢宏发达。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
天空飞雪一片白茫茫,寒气凝结四面八方。
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏(shang)。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵(jue)位和俸禄,刑罚不用刀(dao)锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
心绪纷乱不止啊能结识王子。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱小马驹。
这里尊重贤德之人。
到了晚上,渔人们在岸边敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十三)
  菊花啊,不要说年年盛开花亦好,你也会随着秋日时光的流逝而凋谢。少女的乌发青丝不知岁月的无情,恍若把酒小酌,人若安好花都会随之绽放笑颜。

注释
⑷微雨:小雨。
⑥主中馈:主管厨中飨客的菜肴。
⑶一叶舟:船如一叶,极言其小。
(9)臣之壮也:我壮年的时候。
1、伯乐:孙阳。春秋时人,擅长相(xiàng)马(现指能够发现人才的人)。
[37]砺:磨。吻:嘴。
(7)官应老病休:官倒是因为年老多病而被罢退。应,认为是、是。
⑶郑子真:汉时谷口人。《杨子·法言·问神篇》:“谷口郑子真不屈其志,而耕乎岩石之下,名震于京师。”这里是作者回忆自己十年的田园生活。

赏析

  “女萝发馨香,菟丝断人肠。枝枝相纠结,叶叶竞飘扬”。大意可能是说,夫君在外春风得意、如鱼得水,而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。
  人们谈起写《蚕妇》来鹄 古诗的诗,自然会提到宋代诗人张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》:“昨夜入城市,归来泪满襟。遍身罗绮者,不是养蚕人。”而晚唐诗人来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》与张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》题目相同,内容相似,而写法与格调迥异。来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》不像张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》那样,用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,而是先从《蚕妇》来鹄 古诗整日采桑养蚕的辛苦谈起。
  紧接着“伊余”二句表明了刘琨报效国家的决心:承受着晋朝的恩宠,国家遭受厄运时,自然要感奋而起,为国奔走献身。为了从战乱中拯救国家,刘琨艰苦转战,备尝艰辛,甚至遇害前仍念念不忘抗击入侵之敌而置个人安危于不顾,为了国家,他确实做到了奋不顾身。
  这是汉代《铙歌十八曲》之一。铙歌本为“建威扬德,劝士讽敌”的军乐,然今传十八曲中内容庞杂(za),叙战阵、记祥瑞、表武功、写爱情者皆有。清人庄述祖云:“短箫铙歌之为军乐,特其声耳;其辞不必皆序战阵之事。”(《汉铙歌句解》)本篇就是用第一人称,表现一位女子在遭到爱情波折前后的复杂情绪的。
  “白首相逢泪满缨”。按理,这时韦庄已登第,禄食有望,似不该与故人泪眼相对,但自己在外飘泊多年,已是五十九岁的人了。因此,遇故人便再也忍不住涕泗滂沱,泪满冠缨。
  与后代一些讽谕诗“卒章显其志”的特点相反,作者开宗明义,一开始就用简练的语言,明确说出作诗劝谏的目的和原因。首二句以“上帝”对“下民”,前者昏乱违背常道,后者辛苦劳累多灾多难,因果关系十分明显。这是一个高度概括,以下全诗的分章述写,可以说都是围绕这两句展开的。
  这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。当时各国为了要增产粮食和扩充兵员,都苦于劳动力不足,所以梁惠王要同邻国争夺百姓,采取了自以为“尽心”的措施,可是目的并没有达到。孟子抓住了这个矛盾,指出梁惠王的“尽心”并不能使百姓归顺,同时提出自己的主张,只有“行王道,施仁政”,才是治国的根本办法。全文可分为三个部分。
  陆文华《诗酒李太白》中说,此诗极写峨眉之雄奇无匹,真令人有人间仙境之感,这就难怪诗人会飘飘然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由,跟着他登上绝顶,得到成仙。当然,当时的李白实际上并不想出世,他有着远大的抱负,正想干一番经国济世的大业,峨眉奇景只是暂时淡化了他的现实功利心。不过,由此也不难看出,名山之游对李白超功利审美情趣的形成有着不容低估的影响。
  《白胡桃》李白 古诗本是一种俗物,可一经大诗人李白的神笔点化,它却变得如珠似玉、高贵华美了!诗人那瑰丽奇特的“诗心”和那“点石成金”的生花妙笔,那状物却不滞于物、绘形而不囿于形的浪漫主义的创作方法,在这首小诗中得到了充分的体现。总之,这首诗虽无深意,但设想奇特,行文通俗且美妙,把《白胡桃》李白 古诗的形象描绘得生动而有趣。
  后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感,四章起季节与地域都已相对静止,着重抒发诗人的心理活动,这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤,方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤,实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”,哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故,当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊,自己不能和光同尘,所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》,写他志尚高洁不同流俗而遭放逐,游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导,屈子不为所动,渔父鼓枻而去,唱道:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
  “《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考
  这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”,然而通篇写驴的笔墨却很少,只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒,蹄之”等十多个字;相反,写虎的笔墨却非常之多,从开始的畏驴,到中间的察驴,再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写,更有不断变化的心理的细致刻画。因此,也许有的人要问:这是否有点“文不对题”呢?既然重点写虎,为什么不命题叫“黔之虎”呢?要回答这个问题,必须弄清这篇寓言的主题是什么,作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道,《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后,他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”,就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的(zhe de)政治遭遇,讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物,指出他们必然覆灭的下场,也就不能不是他的写作动机了。这一点,从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然,要想表现这样的主题思想,关键在于充分揭示黔驴的可悲下场;而黔驴覆灭的可信与否,关键又在于是否能够把虎写活。——这,也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然,如果把主题理(ti li)解为对于任何事物,不应被表面现象迷惑,只要弄清其本质,认真对付,就一定能战而胜之,那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说,这样理解,也未尝不可。但是必须明白,这是对寓言本意的引申和发挥,不是原作的本来意思。
  这首诗的主人公虽然是一名官吏,但全诗并非无病呻吟,的确体现了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神。对诗中连用“我”字而蕴含的感情色彩。全诗纯用赋法,不假比兴,然而每章末尾“已焉哉,天实为之,谓之何哉”三句重复使用,大大增强了语气,深有一唱三叹之效,牛运震《诗志》认为这些句段与《古诗十九首》中“弃捐勿复道,努力加餐饭”等一样,“皆极悲愤语,勿认作安命旷达”,这是很有见地的。
  《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是:(1)选材上,描写诗人登高所见最强烈的印象,突出主体,删除一切枝叶,非常凝练。(2)结构上,一句紧扣一句,一气呵成。先描写诗人动作:登山,登上高处再回头望(顾瞻),看见“宫阙崔嵬”,感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。(3)语气上,每句结尾都用一个感叹词“兮”,每句终了,又有一个“噫”字停顿,表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情,很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗:“无穷悲痛,全在五个‘噫’字托出,真是创体。”(4)构思上,《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情,并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知,触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫,亲自耕织,了解人民苦难,所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”,想到人民的苦难,深刻揭示了一种社会现象的本质。
  听着听着,小伙子又眉开眼笑了,知道自己的意中人,就在那不远的荷塘中。“知”字十分传神,不仅表现了小伙子心情由焦急到喜悦的变化,而且点明小伙子对姑娘了解得非常透,甚至连她的一举一动、一颦一笑都非常熟悉。读者正可从其知之深推测其爱之切。
  这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松,下二句形容山泉奔瀑,冲击崖石的猛势,如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”,并不单指上面二句,而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险,到此结束。此下就又接一个问句:你这个远路客人为什么到这里来呢?这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲,就是说:我们这地方,路不好走,你何必来呢?如果站在送行人的立场来讲,就是说:如此危险的旅途,你有什么必要到那里去呢?
  这首诗反映了先秦时代汉族民间婚恋的现实状况:一方面,人们在政令许可的范围内仍享有一定的性爱自由,原始婚俗亦有传承;另一方面普遍的情况已是“取妻如之何?必告父母”、“取妻如之何?非媒不得”(《齐风·南山》),礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢,却又受到母亲的制约。而哪里有压迫哪里就有反抗,诗中也就表现了青年男女为了争取婚恋自由而产生的反抗意识,这是一个很新很有价值的信息。
  他只有让幻想委于空虚,把归心抛却在缥缈难凭的宇宙大荒之中。而与此同时,他也只有让长期生活无限延续下去,让还乡梦日日向枕边萦绕,让客中新岁月,一天天向自己逼来。
  斜谷云深起画楼,散关月落开妆镜。

创作背景

  南宋后期,民族矛盾和阶级矛盾同样严重、尖锐。宋孝宗隆兴元年(1163)符离一战以后,金朝因内部政变,无力南进,南宋习于偏安,当然更无雄心北伐。双方维持和平的局面经历了几十年之久。有时也发生小规模的战争,但对全局牵动不大。南宋统治阶级拼命压榨人民,以供挥霍及向金朝进贡,利用官职和金钱来麻醉没有雄心壮志的知识分子,一种苟且偷生、得过且过的风气影响到文学,逃避现实、雕琢词藻的形式主义的作品一天天多起来。有些人躲进书丛,寻章摘句;有些人讲究乐律,陶醉于自然景物,不问政治;有些人只着眼于个人的离愁别恨,发泄无可奈何的伤感情绪。此词正是在这样的社会背景下所写出的抒发离愁别恨之作。

  

俞玫( 未知 )

收录诗词 (2597)
简 介

俞玫 俞玫,字佩珣,德清人。光绪戊戌进士、翰林院编修陛云次女,仁和壬寅举人、军机处章京许宝蘅继室。有《汉砚唐琴室遗诗》。

西江月·顷在黄州 / 赵鸣铎

相看尽是江南客,独有君为岭外人。"
论道齐鸳翼,题诗忆凤池。从公亦何幸,长与珮声随。"
"否极生大贤,九元降灵气。独立正始风,蔚然中兴瑞。
吟情同爱夕阳山。露浓小径蛩声咽,月冷空庭竹影闲。
如何平津意,尚想尘外踪。富贵心独轻,山林兴弥浓。
未泛盈樽酒,徒沾清露辉。当荣君不采,飘落欲何依。
春罗双鸳鸯,出自寒夜女。心精烟雾色,指历千万绪。
"剪落青梧枝,灉湖坐可窥。雨洗秋山净,林光澹碧滋。


渡黄河 / 刘昭

但奉紫霄顾,非邀青史名。庄周空说剑,墨翟耻论兵。
无因秉烛看奇树,长伴刘公醉玉山。
户内春浓不识寒。蘸甲递觞纤似玉,含词忍笑腻于檀。
饮酒任真性,挥笔肆狂言。一朝忝兰省,三载居远藩。
"春霁江山似画图,醉垂鞭袂出康衢。猖狂乱打貔貅鼓,
皓雪琼枝殊异色,北方绝代徒倾国。云没烟销不可期,
送君系马青门口,胡姬垆头劝君酒。为问太原贤主人,
岩壑归去来,公卿是何物。"


送李将军赴定州 / 送彭将军 / 萧照

西掖诚可恋,南山思早回。园庐幸接近,相与归蒿莱。"
白发生偏速,交人不奈何。今朝两鬓上,更较数茎多。
各回船,两摇手。"
"侧径转青壁,危梁透沧波。汗流出鸟道,胆碎窥龙涡。
对酒襟怀旷,围棋旨趣迟。景皆随所尚,物各遂其宜。
料得此生强健在,会须重赏昔年春。"
树隔朝云合,猿窥晓月啼。南方饶翠羽,知尔饮清溪。"
"匀如春涧长流水,怨似秋枝欲断蝉。


玉楼春·春思 / 周溥

"空蒙不自定,况值暄风度。旧赏逐流年,新愁忽盈素。
淅沥闻馀响,依稀欲辨形。柱间寒水碧,曲里暮山青。
"风暖日暾暾,黄鹂飞近村。花明潘子县,柳暗陶公门。
青鸾不在懒吹箫,斑竹题诗寄江妾。飘飖丝散巴子天,
抱琴来取醉,垂钓坐乘闲。归客莫相待,寻源殊未还。"
无端王事还相系,肠断蒹葭君不知。"
因缘鹿苑识,想像蛇丘劚。几叶别黄茅,何年依白足。
"天不与人言,祸福能自至。水火虽活人,暂不得即死。


金凤钩·送春 / 武翊黄

云雨愁思兮望淮海,鼓吹萧条兮驾龙车。
逶迟岁已穷,当造巴子城。和风被草木,江水日夜清。
"相思遥指玉霄峰,怅望江山阻万重。会隔晓窗闻法鼓,
"薄薄春云笼皓月,杏花满地堆香雪。
君王纵疏散,云壑借巢夷。尔去之罗浮,我还憩峨眉。
圆缺都如月,东西只似云。愁看离席散,归盖动行尘。"
凤驾忆王子,虎溪怀远公。桂枝坐萧瑟,棣华不复同。
"不是苕溪厌看月,天涯有程云树凉。


九日登望仙台呈刘明府容 / 张浑

留连话与方经宿,又欲携书别我行。"
须知手笔安排定,不怕山河整顿难。(献李昪山水图诗)
一书遗此天地间,精意长存世冥寞。秦家祖龙还刻石,
落雁迷沙渚,饥乌集野田。客愁空伫立,不见有人烟。"
"年年三月暮,无计惜残红。酷恨西园雨,生憎南陌风。
腰间金印色赭然。前日承恩白虎殿,归来见者谁不羡。
木落识岁秋,瓶冰知天寒。桂枝日已绿,拂雪凌云端。弱龄接光景,矫翼攀鸿鸾。投分三十载,荣枯同所欢。长吁望青云,镊白坐相看。秋颜入晓镜,壮发凋危冠。穷与鲍生贾,饥从漂母餐。时来极天人,道在岂吟叹。乐毅方适赵,苏秦初说韩。卷舒固在我,何事空摧残。
晓日曈昽瞻玉案,丁冬环珮满彤墀。


九日置酒 / 吕量

醉后或狂歌,酒醒满离忧。主人不相识,此地难淹留。
独往虽暂适,多累终见牵。方思结茅地,归息期暮年。"
就枕灭明烛,扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处,人物是秦馀。"
不道诸郎少欢笑,经年相别忆侬无。"
"策杖寻幽客,相携入竹扃。野云生晚砌,病鹤立秋庭。
"耿耿抱私戚,寥寥独掩扉。临觞自不饮,况与故人违。
莫厌归来朝市喧。不见东方朔,避世从容金马门。"
曳曳半空里,明明五色分。聊题一时兴,因寄卢征君。"


将归旧山留别孟郊 / 杨试德

营外星才落,园中露已稀。伤心梁上燕,犹解向人飞。
忆君倏忽令人老。"
"忆共庭兰倚砌栽,柔条轻吹独依隈。自知佳节终堪赏,
又见草书多慧力。怀素怀素不可得,开卷临池转相忆。"
"一宿秋风未觉凉,数声宫漏日犹长。
目送楚云尽,心悲胡雁声。相思不可见,回首故人情。"
去时应过嵩少间,相思为折三花树。"
干戈碍乡国,豺虎满城堡。村落皆无人,萧条空桑枣。


晚桃花 / 钱斐仲

绵思霭流月,惊魂飒回飙。谁念兹夕永,坐令颜鬓凋。"
关河月未晓,行子心已急。佳人无一言,独背残灯泣。
已堪挂马鞭。何日到彭泽,长歌陶令前。"
生平同此居,一旦异存亡。斯须亦何益,终复委山冈。
"歌鼓燕赵儿,魏姝弄鸣丝。粉色艳日彩,舞袖拂花枝。
雷霆常间作,风雨时往还。象外悬清影,千载长跻攀。"
"常闻嬴女玉箫台,奏曲情深彩凤来。
为有故林苍柏健,露华凉叶锁金飙。"


赠苏绾书记 / 王肇

落花飘旅衣,归流澹清风。缘源不可极,远树但青葱。"
夫子屡新命,鄙夫仍旧官。相思难见面,时展尺书看。"
见《丹阳集》)"
英雄若神授,大材济时危。顷岁遇雷云,精神感灵祇.
白藕花中水亦香。云自雨前生净石,鹤于钟后宿长廊。
"暂驻征轮野店间,悠悠时节又春残。落花风急宿酲解,
三灾荡璇玑,蛟龙翼微躬。举手谢天地,虚无齐始终。
五月梅始黄,蚕凋桑柘空。鲁人重织作,机杼鸣帘栊。顾余不及仕,学剑来山东。举鞭访前途,获笑汶上翁。下愚忽壮士,未足论穷通。我以一箭书,能取聊城功。终然不受赏,羞与时人同。西归去直道,落日昏阴虹。此去尔勿言,甘心为转蓬。