首页 古诗词 浣溪沙·相见休言有泪珠

浣溪沙·相见休言有泪珠

金朝 / 黄兆麟

马病唯汤雪,门荒劣有人。伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。"
"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。
罗刹石底奔雷霆。"
"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。
"歌罢玉楼月,舞残金缕衣。匀钿收迸节,敛黛别重闱。
前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
"诸机忘尽未忘诗,似向诗中有所依。远境等闲支枕觅,
(《题李尊师堂》)
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。
"金虎城池在,铜龙剑珮新。重看前浦柳,犹忆旧洲苹.


浣溪沙·相见休言有泪珠拼音解释:

ma bing wei tang xue .men huang lie you ren .yi yu yin yi ku .wei er yi mei pin ..
.ti pi ci xue cheng he ku .wei xie ling shan jiu hui wen .
.shi ru qi lin yan zuo shi .qiu tai man tan jing yu qi .
qi hu mian bai shui .ping xuan dui cang cen .dan ge kao pan shi .bu xue liang fu yin .
luo sha shi di ben lei ting ..
.wo you yi duan qi .hua cai luan feng qun .jia ren jin cuo dao .he yi cai ci wen .
hong si huang lei bi .bing shao guang chuan han .ruo xiang long men su .xuan zhi shi lei kan ..
pan sheng ru kong men .zu shi chuan mi ze .tang zi zi tian de .jing yi gong bu pi .
shi zai hun mang qian .nan sou dao ji xuan .you shi huan ji si .du sui wei zhong pian .
.ge ba yu lou yue .wu can jin lv yi .yun dian shou beng jie .lian dai bie zhong wei .
qian shi sui dui an .xian qing de su xi .he yan zhan wei sheng .kong ji yong huan qi ..
.song shao si po shi dao bing .gu bian ling qian shi ke jing .yun li zha feng xin zhu zhu .
.wu wu zai xu fei .xuan ju sui ye yi .ming jin bian hu ji .cui guo ye sheng xi .
.yi sheng zhi zhuo yi ma yi .dao ye huan qi xi yan wei .
.zhu ji wang jin wei wang shi .si xiang shi zhong you suo yi .yuan jing deng xian zhi zhen mi .
..ti li zun shi tang ..
bai chi jing lan shang .shu zhu tao yi hong .nian jun liao hai bei .pao qie song jia dong .chou chang bai ri mu .xiang si ming yue kong .luo yi chun ye nuan .yuan zuo xi nan feng .
.jin hu cheng chi zai .tong long jian pei xin .zhong kan qian pu liu .you yi jiu zhou ping .

译文及注释

译文
就算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹何时公平。
  子城的西北角上,矮墙毁坏,长着茂密的野草,一片荒秽,我于是就地建造小竹楼两间,与月波楼相接连。登上竹楼,远眺可以(yi)尽览山色,平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象,实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨,人在楼中如听到瀑布声;冬天遇到大雪飘零也很相宜,好像碎琼乱玉的敲击声;这里适宜弹琴,琴声清虚和畅;这里适宜吟诗,诗的韵味清雅绝妙;这里适宜下棋,棋子声丁丁动听,这里适宜投壶,箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还(huan)没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身(shen)边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要(yao)读书(shu),学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
绿树葱郁浓阴夏日漫长,楼台的倒影映入了池塘。
酒味清香最宜冰镇了喝,不能让仆役们偷饮。
儿子整日缠在我膝旁,寸步不离,害怕我回家没几天又要离开。
称我不愧于你,宛如青鸟(niao)有丹心。
数年来宦游不止,已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘,自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清,她聚敛着愁眉,谁是知音与听?酒樽前的故友倘若健在,定会想念我,最是关怀动情。何必唱朋(peng)友送别的《渭城曲》,她那歌声尚未唱完,我的热泪先自飘零!
闲时观看石镜使心神清净,
想把这柄匕首送给你,让它与你同急共难。
深夜畅饮即将作别淮阴的街市,月照高楼我们引吭高唱离别歌。
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离。
夕阳照在城墙的一角,我端起酒杯劝说您留下。京城离这里太远了,为什么还要穿着破旧的衣服冒着艰辛赶去呢?我担心你像苏秦一样盘缠用尽,还会遭到妻子的埋怨,不如早点归来,与沙鸥亲近为好。明晚月色下,你就要带着满身的离愁乘船而去。
春天到来时草阁的梅花率先开放,月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。
  人人都说横江好,但是我觉得横江地势险恶无比。这里能连刮三天大风,风势之猛烈能吹倒山峰。江中翻起的白浪有瓦官阁那么高。  倒灌进长江的海水从横江浦向南流去,途中要经过浔阳。牛渚山北部突入江中,山下有矶,地势本就十分险要,马当山横枕长江,回风撼浪,船行艰阻。横江欲渡风波十分险恶,要跨渡这一水之江会牵动愁肠几万里。  从横江向西望去,视线为横江的如山白浪所阻,望不到长安。汉江东边与扬子津相连。江中的白浪翻滚如山,如此险阻怎么能够渡过呢?狂风愁杀了将要出行的船夫。  横江上常有急风暴雨至,汹涌的浪涛能把天门山劈成两半。钱塘江八月的潮水比起它来怎样呢?横江上的波涛好似连山喷雪而来。  我在横江浦渡口的驿馆前受到了管理渡口的小吏的相迎,他向我指着东边,告诉我海上升起了云雾,大风雨即将来临。你这样急着横渡到底为了什么事情呢?如此大的风波危险,可不能出行啊!  横江之上经常月晕起风,整日笼罩在风雾中,江里的海鲸东向,百川倒流。波涛大浪一起,声势浩大,三山都会被之摇动,横江水势湍急,千万不要轻易渡江,如果轻易而渡,将会有去无回。
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。

注释
⑯却道,却说。
(5)天上:双关语,虚指天宫,实指皇宫。
(76)台省:御史台和尚书省。
外平不书:指鲁宣公十二年,楚庄王攻破郑国,郑伯求降,庄王与他讲和的事。《春秋》中没有记载。外,鲁国之外的国家。平,讲和。书,记载。
⑶伫听:久久地站着倾听。伫,久立而等待。寒声:即秋声,指秋天的风声、雨声、虫鸟哀鸣声等。此处是指雁的鸣叫声。
16.矜:自夸。就是喜欢拿最好的绢本书看,稍微懂一点就会引以为傲。这两句是说纨素是由于喜爱绨素才翻书,一有所得便向人夸耀。以上写纨素。
者:通这。
79.暖气二句:以寒谷变暖、死灰复燃喻己流放遇赦。

赏析

  最后写哀叹人生,表达了子不识父、父亲失嗣的哀悼之情。“人生图嗣息,尔死我念追。俛仰内伤心,不觉泪沾衣。人生自有命,但恨生日希。” 希,同“稀”,少也。人生在世希望有子继承,他却先死了让我哀悼追丧,倒下去爬起来止不住我内心的伤痛,不觉得泪水已沾湿了衣裳。人生在世有天命,可怜他年纪幼小死的过早。
  首段简洁叙述盘谷环境(jing)之美以及得名由来。接下来三个段落忽开异境,假借李愿之口,生动地描述了三种人的行为和处世态度:声威赫赫的显贵、高洁不污的隐士和卑污谄媚的官迷。通过对这三种人所作所为的刻意描摹,表明了作者对这三种人的抑扬取舍。最后,作者作歌肯定李愿的说法,在对隐士的赞美之中,讽刺当时昏暗的政治、骄奢的权贵和趋炎附势之徒。
  诗的结末两句,内容上又发展到一个深的层次,进一步地揭示了诗的主旨,表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚,一使有苗平”,“干”是盾牌,“戚”是大斧,以这两种兵器用在误乐上,表示行德政而不用征伐。“有苗”,古代部族名,传说舜时有苗叛乱,大禹建议用武力去征服他们,舜不同意,于是修明德政,三年以后,他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习,有苗氏便归服了。诗人(shi ren)引用这个典故,正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》),动辄诉诸于武力,更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容,是完全一致,相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排,前后勾联、浑然一体,亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
  这首七绝,沉郁有致,抑扬顿挫,跌宕起伏。末句用反诘口吻,把全诗推向了最高潮。清初钱谦益在评注此诗时,独注“飞扬跋扈”句,其余一概略而不论,可谓独具慧眼,也表明它在全诗中的重要价值:“按太白性倜傥,好纵横术。少任侠,手刃数人,故公以飞扬跋扈目之。犹云平生飞动意也。旧注俱大谬。”(《钱注杜诗》卷九)是说从新的角度和侧面颂扬了李白的豪侠精神,并突出“飞扬跋扈”的飞动性。仇兆鳌注云:“飞扬,浮动之貌。跋扈,强梁之意。考《说文》:扈,尾也。跋扈,犹大鱼之跳跋其尾也。”(《杜诗详注》卷之一)此虽就字注字,就词(jiu ci)注词,但在《《赠李白》杜甫 古诗》中,却是用来象征李白豪放不羁的精神。
  昔今这种对比古诗里还是常见的,“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”(杜甫《登岳阳楼》),过去听闻就该登楼观望洞庭水,可是不知为何直至今朝才有机缘登临,道出诗人生活无尽的无奈和生活的凄楚遭遇。其实白居易在对比中也在暗示自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。
  伯乐是古代有名的相马(鉴别马的好坏)专家。当他年老的时候,他的儿子很想将这项专门技能继承下来,以免失传。于是他把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上描写千里马的外形是“额头隆起,双眼突出,蹄子好像垒起的酒药饼。”他就依照这一条,拿着经文出去“相马”了。
  诗的后四句又换了一种笔法,写《竹》李贺 古诗子的功用,并寄寓感慨:“织可承香汗,裁堪钓锦鳞。三梁曾入用,一节奉王孙”。《竹》李贺 古诗子编织为席,可以承接香汗;斫裁成《竹》李贺 古诗竿,可以用来钓鱼(“锦鳞”)。但这还是普普通通的用途,算不得奇特,最值得夸耀的是《竹》李贺 古诗子曾被朝廷采用,制作贤冠上的横梁。《周书》载:“成王(姬诵)将加玄服,周公(姬旦)使人来零陵取文《竹》李贺 古诗为冠。”《舆服志杂注》:“天子五梁进贤冠,太子、诸王三梁进贤冠。”“梁”指帽子里面硬的横衬,以《竹》李贺 古诗为之。这似为此诗末二句之所本。很显然诗人是有所寄兴的。《竹》李贺 古诗子那潇洒的风度、劲直的气节,《竹》李贺 古诗子的被重用,这些怎能不令诗人歆羡和感慨呢?诗人怀不世之才,常有济世报国之心,但终其一生,始终是郁郁不得施展,虽曾官奉礼郎,但位不过从九品上,掌君臣版位,以奉朝会祭祀之礼,亦不过是“臣妾气态间,惟欲承箕帚”而已,终无能为。其情其志,于诗中时时可见,所以于吟物之中连类而及,也是很自然的了。
  三、四两句“相看两不厌,只有敬亭山”用浪漫主义手法,将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复,把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起,表现出强烈的感情。同时,“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重,山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”,鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的,表面看来,是写了诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的处境,也就在这静谧的场面中透露出来了。
  白居易《观刈麦》:“田家少闲月,五月人倍忙。……足蒸暑土气,背灼炎无光。力尽不知热,但惜夏日长。”
  诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感,其实这还是生活横截面(jie mian)的对(de dui)比,那诗歌又是如何完成内容的转折呢?从内容上颈联涉及望乡和圆月,表面上像在思乡,但是“望乡“行为反映的心理,却浸透着诗人的孤寂和凄苦,而这种心理想通过望乡排遣,其结果没有望到自己的故乡,反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月,那是一轮圆月,但行为发问的竟为“几回圆”,显然这圆月在诗人眼里不圆,这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘,正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”,其实是互文修辞,身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月,能想象出一个人观望的心神不定和急切之情,希望能望到家乡带给自己温暖,能看到心中一轮明月留给自己关怀,却出现相反结果,徒添了诗人不尽的凄苦感。
  黄生曰:写有景之景,诗人类能之。写无景之景,惟杜(wei du)独擅场。此诗上半,当想其虚中取意之妙。

创作背景

  此诗似作于任职前头一年宋哲宗元祐元年(1086年)的除夕。这一年秦觏与诗人同在京师,交往密切。除夕之夜,诗人置酒待客,与朋友们一起开怀畅饮。正当酒酣耳热之际,诗人却想起了自己的遭遇。于是趁着酒兴,发发牢骚,把满肚皮的不合时宜对朋友倾泄一番,希望这样能让自己过得心情舒畅一点。

  

黄兆麟( 金朝 )

收录诗词 (2823)
简 介

黄兆麟 黄兆麟,字叔文,号黻卿,善化人。道光庚子进士,改庶吉士,授编修,历官光禄寺少卿。有《古樗山房遗稿》。

七绝·观潮 / 郑会

雪里曾迷我,笼中旧养君。忽从红蓼岸,飞出白鸥群。
昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。
"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
打来只是没心肝,空腹被人谩。"
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"


惜黄花慢·送客吴皋 / 梁栋材

皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"
欲问皇天天更远,有才无命说应难。"
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。
顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"
后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。


怀天经智老因访之 / 胡槻

索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。
"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。
已矣勿用言,忘怀庶自悦。"
石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
想得到家春已暮,海棠千树已凋零。"
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。
自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。


木兰花令·次马中玉韵 / 陈郊

来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"
幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"
"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。
"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。
分忧若也皆如此,天下家家有剩舂。


滥竽充数 / 臧子常

猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。
早晚花会中,经行剡山月。"
不废此心长杳冥。"
"前林夏雨歇,为我生凉风。一室烦暑外,众山清景中。
着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,


中秋月 / 陈建

文物兵销国,关河雪霁天。都人看春榜,韩字在谁前。"
褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。
坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
"名在诸生右,家经见素风。春田休学稼,秋赋出儒宫。


望岳 / 刘师忠

"灊人思尔法,楚信有回船。估客亲宵语,闲鸥偶昼禅。
"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,
"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。
居山别有非山意,莫错将予比宋纤。


春残 / 宋恭甫

"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"
"长史画神独感神,高步区中无两人。雅而逸,高且真,
羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。


望海潮·洛阳怀古 / 沈钟彦

不怕羊入屋,只怕钱入腹。
康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。


点绛唇·高柳蝉嘶 / 刘维嵩

物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。
"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。
"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。
只有照壁月,更无吹叶风。几曾庐岳听,到晓与僧同。"
"不到终南向几秋,移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗,
傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。