译文
真不知何日何时,我(wo)才能遇赦归(gui)来?
这里就是历代征战之地,出征将士很少能够生还。
丙子年正月初一,元军入城,蹇材望已经不知到(dao)哪儿去了。人们都说他(ta)被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来,才知道(他)早(zao)一天出城迎拜(元军)了,就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
锦江有一位先生头戴黑色方巾,他的园子里,每年可收(shou)许多的芋头和板栗,不能算是穷人。
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻(xun)找家乡的旧路。
折下若木枝来挡住太阳,我可以暂且从容地徜徉。
经常愤恨这个躯体不属于我自己,什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风(feng)静、江波坦平,驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同,没有什么区别,但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
相见匆匆忙忙,短暂的聚首真不如不见,重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反倒又增添了新愁带回品尝。
注释
⑵“匈奴”一句:前句使用了汉代骠骑将军霍去病“匈奴未灭,无以家为也”的典故。犹,还。
40.无为:道家主张清静虚无,顺其自然。
⑸缄:封藏。箧笥(qiè sì):指储藏物品的小竹箱。《礼记·内则》:“男女不同椸枷,不敢县于夫之楎椸,不敢藏于夫之箧笥。”
3. 焉耳矣:焉、耳、矣都是句末助词,重叠使用,加重语气。
⑺云帆:高高的船帆。船在海里航行,因天水相连,船帆好像出没在云雾之中。
曝沙之鸟,呷(xiā)浪之鳞:在沙滩上晒太阳的鸟,浮到水面戏水的鱼。
37.为:介词,被。
⑥诗是吾家事:杜甫祖父杜审言,以诗知名于世,为“文章四友”之一。杜甫认为诗为自己的家学,故云。
14.顾反:等到回来。