译文
布谷鸟在(zai)桑林筑(zhu)巢,小鸟七个细心哺食。品性善良的好君子,仪容端庄始终如一(yi)。仪容端庄始终如一,内心操守坚如磐石。
祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。
向南找禹穴若见李白,代我问候他现在怎样!
轮台九月整夜里狂风怒号,到处的碎石块块大如斗,狂风吹得斗大乱石满地走。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言(yan)流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博(bo)学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作(zuo)用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。
野兔往来任逍遥,山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候,人们不用服兵役;在我成年这岁月,各种苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起!
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
水精帘在抖动微风拂起,满架蔷薇惹得一院芳香。
耀眼(yan)的剑芒像青蛇游动,鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
其一
河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
镜湖如清霜覆盖的明镜,海涛汹涌如雪山飞来。
年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的黄须儿?
注释
17.摄衣:提起衣襟.摄,牵曳。
(5)鲍照诗:“合沓崿嶂云。”
(31)真定:不可考,或是“真宁”之误。真宁即今甘肃省正宁县。
(60)尺兵:尺寸之兵,指各种兵器。
10.云车:仙人所乘。
⑷危:高。
〔13〕自以,自己认为。夷灭,消灭,指杀戮。塞责,抵塞罪责。意,意料,料想。全,保全。首领,头颈。丘墓,坟墓。
14.昔:以前
75.延:长。《穆天子传》说:“黑水之阿,爰(yuán)有木禾,食者得上寿。”《淮南子·时则训》也说:“自昆仑绝流沙沈羽,西至三危之国,石城金室,饮气之民,不死之野。”