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减字木兰花·去年今夜

清代 / 张孝祥

此外俗尘都不染,惟馀玄度得相寻。"
远听江上笛,临觞一送君。还愁独宿夜,更向郡斋闻。
"上卿增命服,都护扬归旆。杂虏尽朝周,诸胡皆自郐。
一抚一弄怀知己。不知钟期百年馀,还忆朝朝几千里。
羽人在丹丘,吾亦从此逝。"
"呦呦食苹鹿,常饮清泠川。但悦丰草美,宁知牢馔鲜。
古木苍山闭宫殿。缵承鸿业圣明君,威震六合驱妖氛。
阵云不散鱼龙水,雨雪犹飞鸿鹄山。山嶂绵连那可极,
沐浴着赐衣,西来马行迟。能令相府重,且有函关期。
舍弟官崇高,宗兄此削发。荆扉但洒扫,乘闲当过歇。"
微禄心不屑,放神于八纮。时人不识者,即是安期生。"
送客哀难进,征途泥复前。赠言为挽曲,奠席是离筵。
此去多应收故地,宁辞沙塞往来频。"
去去日千里,茫茫天一隅。安能与斥鷃,决起但枪榆。"
"南山势回合,灵境依此住。殿转云崖阴,僧探石泉度。
灯暗愁孤坐,床空怨独眠。自君辽海去,玉匣闭春弦。"


减字木兰花·去年今夜拼音解释:

ci wai su chen du bu ran .wei yu xuan du de xiang xun ..
yuan ting jiang shang di .lin shang yi song jun .huan chou du su ye .geng xiang jun zhai wen .
.shang qing zeng ming fu .du hu yang gui pei .za lu jin chao zhou .zhu hu jie zi kuai .
yi fu yi nong huai zhi ji .bu zhi zhong qi bai nian yu .huan yi chao chao ji qian li .
yu ren zai dan qiu .wu yi cong ci shi ..
.you you shi ping lu .chang yin qing ling chuan .dan yue feng cao mei .ning zhi lao zhuan xian .
gu mu cang shan bi gong dian .zuan cheng hong ye sheng ming jun .wei zhen liu he qu yao fen .
zhen yun bu san yu long shui .yu xue you fei hong gu shan .shan zhang mian lian na ke ji .
mu yu zhuo ci yi .xi lai ma xing chi .neng ling xiang fu zhong .qie you han guan qi .
she di guan chong gao .zong xiong ci xiao fa .jing fei dan sa sao .cheng xian dang guo xie ..
wei lu xin bu xie .fang shen yu ba hong .shi ren bu shi zhe .ji shi an qi sheng ..
song ke ai nan jin .zheng tu ni fu qian .zeng yan wei wan qu .dian xi shi li yan .
ci qu duo ying shou gu di .ning ci sha sai wang lai pin ..
qu qu ri qian li .mang mang tian yi yu .an neng yu chi yan .jue qi dan qiang yu ..
.nan shan shi hui he .ling jing yi ci zhu .dian zhuan yun ya yin .seng tan shi quan du .
deng an chou gu zuo .chuang kong yuan du mian .zi jun liao hai qu .yu xia bi chun xian ..

译文及注释

译文
给我驾车啊用(yong)飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
荷花塘外的那边,传来了声声轻雷。
将军离世,部下功勋被废,他们不久也将被分调。
  然而我住在这里,有许多值得高兴的事,也有许多值得悲伤的事。在这以前,庭(ting)院南北相通成为一体。等到(dao)伯父叔父们分了家,在室内外设置了许多小门,墙壁到处都是。分家后,狗把原住同一庭院的人(ren)(ren)当作陌生人,客人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开,然后又砌成了墙,一共变了两次。家中有个老婆婆,曾经在这里居住过。这个老婆婆,是我死去的祖母的婢女,给两代人喂过奶,先母对她很好。房子(zi)的西边和内室相连,先母曾经常来。老婆婆常常对我说:”这个地方,你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说:”你姐姐在我怀中,呱呱地哭泣;你母亲用手指敲着房门说:‘孩子是冷呢,还是想吃东西呢?’我隔着门一一回答……”话还没有说完,我就哭起来,老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书,有一天,祖母来看我,说:”我的孩子,好久没有见到你的身影了,为什么整天默默地呆在这里,真像个女孩子呀?”等到离开时,用手关上门,自言自语地说:”我们家读书人很久没有得到功名了,(我)孩子的成功,就指日可待了啊!”不一会,拿着一个象笏过来,说:”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的,以后你一定会用到它!”瞻仰回顾旧日遗物,就像在昨天一样,真让人忍不住放声大哭。
此剑出世,正逢天下没有战争,好庆幸被君子佩带防身。
乍一看她,好像是在越溪浣纱的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。
江水倒映秋影大雁刚刚南飞, 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
  且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢?当他从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候,守门的人故意为难不肯让他进去,他就用甜言媚语装作妇人的姿态,把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后,而主人又不立即出来接见,他就站在马棚里,与仆人和马匹相处,臭气熏着衣服,即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受,也不肯离去。一直到傍晚,那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说:“相公疲劳了,谢绝会客,客人请明天再来吧。”到了第二天,他又不敢不来。晚上他披衣坐等,一听到鸡叫就起来洗脸梳头,骑着马跑到相府门口,守门人发怒地说:“是谁?”他便回答说:“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说:“你这个客人倒来得这样勤!难道相公能在这个时候出来会客吗?”客人心里感到受耻辱,只有勉强忍耐着对守门人说:“没有办法啦!姑且让我进去吧!”守门人再次得到他送的一笔钱,才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了,在客厅上朝南坐着,召他进去见面,他就慌慌张张地跑上去,拜伏在台阶下。主人说:“进来!”他便拜了又拜,故意迟迟不起来,起来后就献上进见的金银。主人故意不接受,他就一再请求收下;主人故意坚决不接受,他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来,他便拜了又拜,故意迟迟不起,起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说:“多亏老爷关照我!下次再来,希望不要阻拦我。”守门人向他回礼,他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友,就扬起马鞭得意洋洋地对人说:“我刚从相府出来,相公待我很好,很好!”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友,也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说:“某人好,某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任,您老人家说我能这样做吗?
  于是我就在大湖旁龙鸣般唱,在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢,往河里撒下钓丝;飞鸟被射中毙命,鱼儿因贪吃上钩,天空落下了鸿雁,水中钓起了鱼。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。

注释
⑨举:皆、都。
颜色:表情。
⑥吹唇虎啸凤皇楼:《梁书·武帝纪》注“太清二年秋八月戊戌,侯景举兵反。”萧士赞注:“泰清,梁武帝年号。时遭侯景之乱,困于台城,以所求不供,忧愤寝疾,崩于净居殿,乃泰清三年五月丙辰也。”关囚,指囚武帝于台城。全诗校:“一作吹唇虎啸凤皇楼。”
⑴长亭怨慢:词牌名。南宋音乐家、文学家姜夔自度曲,调属“中吕宫”。或作“长亭怨”。双片九十七字,前片六仄韵,后片五仄韵。
(8)“楼空”句:苏轼《永遇乐》:“燕子楼空,佳人何在?空锁楼中燕。”
少顷:一会儿。
④为:由于。

赏析

  中间四句是《野望》杜甫 古诗时触发的有关国家和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟,自伤流落的情思。海内外处处烽火,诸弟流散,此时“一身遥”客西蜀,如在天之一涯。诗人怀念家国,不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。
  诗篇的开头借一件古物兴起对前朝人、事、物的慨叹。
  第一章写打猎前的准备情况。古代天子打猎是如同祭祀、会盟、宴享一样庄重而神圣的大事,是尚武精神的一种表现,仪式非常隆重。因此,事先选择良辰《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、整治田车就成为必不可少的程序。“升彼大阜,从其群丑”二句在这一章中是将然之辞,一切业已准备就绪,只等在正式打猎时登上大丘陵(ling),追逐群兽。第二章写选择了良马正式出猎。祭祀马祖后的第三天是庚午日,依据占卜这天也是良辰《吉日》佚名 古诗。选择了良马之后,周天子率领公卿来到打猎之地。那里群鹿聚集,虞人沿着漆、沮二水的岸边设围,将鹿群赶向天子守候的地方。第三章写随从驱赶群兽供天子射猎。眺望原野,广袤无垠,水草丰茂,野兽出入,三五成群,或跑或行。随从再次驱赶兽群供天子射猎取乐。第四章写天子射猎得胜返朝宴享群臣。随从将兽群赶到周天子的附近,周天子张弓挟矢,大显身手,一箭射中了一头猪,再一箭射中了一头野牛。表现出英姿勃发、勇武豪健的君主形象,实是对周宣王形象化的颂扬。打猎结束,猎获物很多,天子高高兴兴地用野味宴享群臣,全诗在欢快的气氛中结束。
  文君,他用尽最后的声音唤他,轻谧的好象当年,进入她心房时。
  家家以弄花为习俗,人人执迷不悟(wu)。以上只作客观描绘,直到“人人迷不悟”,才表露了作者的倾向性;然而那“迷不悟”的确切含义是什么,仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗,往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土,发出“人人迷不悟”的感慨之时,忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”,看见他在“低头”,听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比,揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中,诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头,并以极其鲜明强烈的对比,从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词:仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花,就要挥霍掉十户中等人家的税粮!揭示了当时社会“富贵闲人一束花,十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”:那位看买花的“田舍翁”,倒是买花钱的实际负担者!推而广之,这些“高贵”的买花者,衣食住行,都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”,尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声,这是十分可贵的。
  在历代的诗词中,有不少咏梅之作。早在南朝诗人何逊的《扬州法曹梅花盛开》诗中,就写下“衔霜当路发,映雪拟寒开"的名句。鲍照的《梅花落》则以庭院中的杂树为反衬,赞叹梅花“念其霜中能作花,露中能作实”。体物写志,借事明情,在诗人们笔底下的梅花,常常被引为傲视霜雪,坚贞不屈的高洁品质的象征。柳宗元的《《早梅》柳宗元 古诗》诗同样如此。诗人以《早梅》柳宗元 古诗迎风斗寒,昂首开放的英姿,委婉地表达了自己正直无私的胸怀,显示出对理想执着追求的意志,表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。这首诗用简朴、疏淡的文辞刻画《早梅》柳宗元 古诗傲立风霜昂首开放的形象,抒写诗人的情志,状难写之物如在眼前,含不尽之意见于言外,梅的风骨与作者的人格融为一体,含蓄蕴藉,感情深挚委曲,给人以很强的感染力。
  此外,在音韵对偶上,全诗四句一转韵,第一、三、五段为平声韵,第二、四段为仄声韵,平仄相间,形成起伏跌宕,顿挫回环之感。句子以散行为主,但除第五段外,其余每段都是散偶相间,即每段开始二句为散行,后两句为对偶。这样,“隔联间以对仗,壁垒森严”(《唐贤三昧集笺注》卷下,黄培芳评),“按节安歌,步武严整,无一往奔轶之习”(《唐风定》卷九,邢昉批)。这些都更有利于表现诗中那种豪健挺举、深沉悲凉的兴亡之叹。
  但细细读来并不乏味。沿途几百里,水陆兼程(jian cheng),由石湖起程,舟行二十五里达江,“江行九折达江口”,入溪水又行“九折达泉口”,水浅处,“曳舟不得进”,则“陆行六七里”,经两天两夜后,又涉小溪大溪,抵达溪口才转入山路。这段朴实的文字,不仅写出了路途遥远曲折,而且在长途跋涉中,使人看出作者“闻雪窦游胜最诸山”后,就不殚旅途险阻,而“一意孤行”的勃勃兴致。
  几度凄然几度秋;
  总起来说,储光羲的《江南曲》,语句清新平易,质朴自然,而情真意蕴,富于浓郁的民歌风味。在他的数量众多的田园诗中,这组诗是别具一格的。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  对石鼓的出土,在韩愈之前,杜甫在《李潮八分小篆歌》中带过一笔,此后韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》,但因缺少热情和略乏文采,恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句,倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世,才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年,十面石鼓尽管已无完字,但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里,这不得不归功于韩愈的呼号之力。
  关于这首诗的主旨,长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”,现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说,不予发挥;持刺(chi ci)诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据;或言狼喻管蔡小人之流,曲意弥缝,二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者,着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”,这只能是颂赞;但“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,却分明带着揶揄的口吻,与“赞美”并不协调。主讽刺者,着眼在喻比公孙的“狼”,既凶残、又狼狈,若非讽刺,不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态,亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出,《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙,是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点,把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿,认为这是一首讽刺的山歌,讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。

创作背景

  从李清照的书序、信函和诗词中,已知她曾患过两次大病。一次是其《<金石录>后序》所云:“余又大病,仅存喘息”。时间大致在宋建炎三年(1129年)的闰八月;另一次患病,比上次更危重:“近因疾病,欲至膏育,牛蚁不分,灰钉已具。”(《投内翰纂公崇礼启》)这场大病是她蒙受种种毁谤,甚至身系大牢……时间是宋高宗绍兴二年(1132年)。此词是在重病初愈之时所写,记录了她在某一天继续服药治病的养病生活,推断此词约写于宋高宗绍兴二年(1132年)八月,地点当在杭州西湖一带。

  

张孝祥( 清代 )

收录诗词 (6889)
简 介

张孝祥 张孝祥(1132年-1169年),字安国,号于湖居士,汉族,简州(今属四川)人,生于明州鄞县。宋朝词人。着有《于湖集》40卷、《于湖词》1卷。其才思敏捷,词豪放爽朗,风格与苏轼相近,孝祥“尝慕东坡,每作为诗文,必问门人曰:‘比东坡如何?’”

舟中望月 / 王柏心

"荒憬尽怀忠,梯航已自通。九攻虽不战,五月尚持戎。
到家俱及东篱菊,何事先归半日程。"
何忍严子陵,羊裘死荆棘。
夏云奔走雷阗阗,恐成霹雳飞上天。"
碍有固为主,趣空宁舍宾。洗心讵悬解,悟道正迷津。
"墨客钟张侣,材高吴越珍。千门来谒帝,驷马去荣亲。
新年芳草遍,终日白云深。欲徇微官去,悬知讶此心。"
落雁迷沙渚,饥乌集野田。客愁空伫立,不见有人烟。"


柯敬仲墨竹 / 于濆

道丧历千载,复存颍阳真。上虞佳山水,晚岁耽隐沦。
转浦云壑媚,涉江花岛连。绿芳暗楚水,白鸟飞吴烟。
"津头云雨暗湘山,迁客离忧楚地颜。
水客凌洪波,长鲸涌溟海。百川随龙舟,嘘吸竟安在。中有不死者,探得明月珠。高价倾宇宙,馀辉照江湖。苞卷金缕褐,萧然若空无。谁人识此宝,窃笑有狂夫。了心何言说,各勉黄金躯。
天上人间不相见。长信深阴夜转幽,瑶阶金阁数萤流。
"不敢淮南卧,来趋汉将营。受辞瞻左钺,扶疾往前旌。
不使遗才滞一方。应见鄱阳虎符守,思归共指白云乡。"
希君生羽翼,一化北溟鱼。"


石州慢·寒水依痕 / 允祹

惠爱原上情,殷勤丘中诺。何当遂良愿,归卧青山郭。"
雨濯万木鲜,霞照千山浓。草闲长馀绿,花静落幽红。
圆月明高峰,春山因独宿。松阴澄初夜,曙色分远目。
独妇饷粮还,哀哀舍南哭。"
"羸马朝自燕,一身为二连。忆亲拜孤冢,移葬双陵前。
"君不来兮,徒蓄怨积思而孤吟。云阳一去已远,
古物有灵知所适,貂裘拂之横广席。阴森白日掩云虹,
十日不满匹,鬓蓬乱若丝。犹是可怜人,容华世中稀。


解连环·柳 / 曹庭栋

一坐看如故,千龄独向隅。至人非别有,方外不应殊。"
远公爱康乐,为我开禅关。萧然松石下,何异清凉山。花将色不染,水与心俱闲。一坐度小劫,观空天地间。客来花雨际,秋水落金池。片石寒青锦,疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄,童子献霜梨。惜去爱佳景,烟萝欲瞑时。
几枝正发东窗前。觉来欲往心悠然,魂随越鸟飞南天。
香炉远峰出,石镜澄湖泻。董奉杏成林,陶潜菊盈把。
古物有灵知所适,貂裘拂之横广席。阴森白日掩云虹,
舞罢复裁新,岂思劳者苦。
偶坐烂明星,归志潜崩奔。漾舟清潭里,慰我别离魂。
新象今闻入县图。琴锁坏窗风自响,鹤归乔木隐难唿。


董行成 / 宋珏

涕泗湘潭水,凄凉衡峤烟。古来修短分,神理竟难筌。"
秋成不廉俭,岁馀多馁饥。顾视仓廪间,有粮不成炊。
象系微言阐,诗书至道该。尧尊承帝泽,禹膳自天来。
胡马秋正肥,相邀夜合围。战酣烽火灭,路断救兵稀。
清扬杳莫睹,白云空望美。待我辞人间,携手访松子。"
相见若悲叹,哀声那可闻。"
"游人愁岁晏,早起遵王畿。坠叶吹未晓,疏林月微微。
世情薄恩义,俗态轻穷厄。四海金虽多,其如向人惜。


绣岭宫词 / 孙良贵

"停车欲去绕丛竹,偏爱新筠十数竿。
"北斋有凉气,嘉树对层城。重门永日掩,清池夏云生。
则魂散神越,目极心伤矣。词曰:
"延陵衰草遍,有路问茅山。鸡犬驱将去,烟霞拟不还。
"霜天留后故情欢,银烛金炉夜不寒。
下看东海一杯水。海畔种桃经几时,千年开花千年子。
"晓日西风转,秋天万里明。湖天一种色,林鸟百般声。
含情迟伫惜韶年,愿侍君边复中旋。江妃玉佩留为念,


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 傅德称

持我兴来趣,采菊行相寻。尘念到门尽,远情对君深。
落日桑柘阴,遥村烟火起。西还不遑宿,中夜渡泾水。"
高足在旦暮,肯为南亩俦。"
晨鸡鸣邻里,群动从所务。农夫行饷田,闺妾起缝素。
时往溪水间,孤亭昼仍曛。松峰引天影,石濑清霞文。
"犯霜驱晓驾,数里见唐城。旅馆归心逼,荒村客思盈。
徒遗金镞满长城。"
怨着情无主,哀凝曲不调。况临松日暮,悲吹坐萧萧。"


念奴娇·赤壁怀古 / 药龛

华亭一鹤在朝行。沧洲离别风烟远,青琐幽深漏刻长。
山从列嶂转,江自绕林回。剑骑缘汀入,旌门隔屿开。
"爱君双柽一树奇,千叶齐生万叶垂。长头拂石带烟雨,
燕息云满门,出游花隐房。二尊此成道,禅宇遥相望。
白鹤翠微里,黄精幽涧滨。始知世上客,不及山中人。
日夕风传歌舞声,只扰长信忧人情。长信忧人气欲绝,
莺啼何处梦,猿啸若为声。风月新年好,悠悠远客情。"
钟漏移长乐,衣冠接永嘉。还当拂氛祲,那复卧云霞。


周颂·昊天有成命 / 施仁思

"秋山下映宫,宫色宜朝阳。迢递在半岭,参差非一行。
"夜色带寒烟,灯花拂更然。残妆添石黛,艳舞落金钿。
空山足禽兽,墟落多乔木。白马谁家儿,联翩相驰逐。
当令千古后,麟阁着奇勋。"
斯民本已安,工拙两无施。何以酬明德,岁晏不磷缁。
咽服十二环,奄有仙人房。暮骑紫麟去,海气侵肌凉。
赵女弹箜篌,复能邯郸舞。夫婿轻薄儿,斗鸡事齐主。
好闲早成性,果此谐宿诺。今日漆园游,还同庄叟乐。


好事近·湖上 / 郎大干

"怜君孤垄寄双峰,埋骨穷泉复几重。白露空沾九原草,
翕习戎装动,张皇庙略宣。朝荣承睿札,野饯转行旃。
"身名不问十年馀,老大谁能更读书。
幸逢东道主,因辍西征骑。对话堪息机,披文欲忘味。
罢战逢时泰,轻徭伫俗和。东西此分手,惆怅恨烟波。"
桂寒知自发,松老问谁栽。惆怅湘江水,何人更渡杯。"
昔年经此地,微月有佳期。洞口桂花白,岩前春草滋。
"渭水收暮雨,处处多新泽。宫苑傍山明,云林带天碧。