首页 古诗词 菩萨蛮·洛阳城里春光好

菩萨蛮·洛阳城里春光好

明代 / 王天性

"复道通长乐,青门临上路。遥闻凤吹喧,闇识龙舆度。
"淙流绝壁散,虚烟翠涧深。丛际松风起,飘来洒尘襟。
"翠屏瀑水知何在,鸟道猿啼过几重。落日独摇金策去,
渚苹行客荐,山木杜鹃愁。春草茫茫绿,王孙旧此游。"
"片石羊公后,凄凉江水滨。好辞千古事,堕泪万家人。
晋代有儒臣,当年富词藻。立言寄青史,将以赞王道。
"何事成迁客,思归不见乡。游吴经万里,吊屈向三湘。
崩腾心为失,浩荡目无主。豗cI浪始闻,漾漾入鱼浦。
青山满蜀道,绿水向荆州。不作书相问,谁能慰别愁。"
东原多烟火,北涧隐寒晖。满酌野人酒,倦闻邻女机。
"上国三千里,西还及岁芳。故山经乱在,春日送归长。
众乐互喧奏,独子备笙簧。坐中无知音,安得神扬扬。
路识梅花在,家存棣萼稀。独逢回雁去,犹作旧行飞。"
捧藻千官处,垂戒百王程。复睹开元日,臣愚献颂声。"
"持衡出帝畿,星指夜郎飞。神女云迎马,荆门雨湿衣。
"晨跸凌高转翠旌,春楼望远背朱城。忽排花上游天苑,
"情人南楚别,复咏在原诗。忽此嗟岐路,还令泣素丝。


菩萨蛮·洛阳城里春光好拼音解释:

.fu dao tong chang le .qing men lin shang lu .yao wen feng chui xuan .an shi long yu du .
.cong liu jue bi san .xu yan cui jian shen .cong ji song feng qi .piao lai sa chen jin .
.cui ping pu shui zhi he zai .niao dao yuan ti guo ji zhong .luo ri du yao jin ce qu .
zhu ping xing ke jian .shan mu du juan chou .chun cao mang mang lv .wang sun jiu ci you ..
.pian shi yang gong hou .qi liang jiang shui bin .hao ci qian gu shi .duo lei wan jia ren .
jin dai you ru chen .dang nian fu ci zao .li yan ji qing shi .jiang yi zan wang dao .
.he shi cheng qian ke .si gui bu jian xiang .you wu jing wan li .diao qu xiang san xiang .
beng teng xin wei shi .hao dang mu wu zhu .hui cIlang shi wen .yang yang ru yu pu .
qing shan man shu dao .lv shui xiang jing zhou .bu zuo shu xiang wen .shui neng wei bie chou ..
dong yuan duo yan huo .bei jian yin han hui .man zhuo ye ren jiu .juan wen lin nv ji .
.shang guo san qian li .xi huan ji sui fang .gu shan jing luan zai .chun ri song gui chang .
zhong le hu xuan zou .du zi bei sheng huang .zuo zhong wu zhi yin .an de shen yang yang .
lu shi mei hua zai .jia cun di e xi .du feng hui yan qu .you zuo jiu xing fei ..
peng zao qian guan chu .chui jie bai wang cheng .fu du kai yuan ri .chen yu xian song sheng ..
.chi heng chu di ji .xing zhi ye lang fei .shen nv yun ying ma .jing men yu shi yi .
.chen bi ling gao zhuan cui jing .chun lou wang yuan bei zhu cheng .hu pai hua shang you tian yuan .
.qing ren nan chu bie .fu yong zai yuan shi .hu ci jie qi lu .huan ling qi su si .

译文及注释

译文
想昔日小路环绕我的草堂东,先生庙与武侯祠在一个閟宫。
满目孤愁,心怀万般伤痛,脑海中仿佛又忆(yi)起随(sui)时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉,危亭旷望,有多少人终因饮恨余生而心死神伤?
春天的夜晚,即便是极短的时间也十分珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香,月光在花下投射出朦胧的阴影。
春潮不断上涨,还夹带着密密细雨。荒野渡口无人,只有一只小船悠闲地横在水面。
麟的尖角呵,仁厚的公族呵。哎哟麟呵!
经常与人在马上比试胜负,从不珍惜七尺身躯。
她的魅力过去今天都在流传,荷花见了(liao)她也会害羞。
  崇敬良师是最便捷的学(xue)习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂(chong)黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
八月的萧关道气爽秋高。
  张衡,字平子,是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章,曾到“三辅”一带游学,趁机进了洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高,但并不因此而骄傲自大。(他)平时举止从容,态度平静,不喜欢与世俗之人交往。永元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精心构思润色,用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。
晚上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。
流水好像对我充满了情意,傍晚的鸟儿随我一同回还。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。
各个山头上都落满了白鬓,各个山涧里都有白猿在哀吟。
  夏天四月初五,晋历公派吕相去秦国断交,说:“从前我们先君献公与穆公相友好,同心合力,用盟誓来明确两国关系,用婚姻来加深两国关系。上天降祸晋国,文公逃亡齐国,惠公逃亡秦国。不幸献公去逝,穆公不忘从前的交情,使我们惠公因此能回晋国执政。但是秦国又没有完成大的功劳,却同我们发生了韩原之战。事后穆公心里感到了后悔,因而成全了我们文公回国为君。这都是穆公的功劳。
  居住在南山脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的山,没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做(zuo)到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
话已经说了很多,情意却没有尽头。回过头来仍说道:记得绿罗裙,无论走到何处都要怜惜芳草。
这马奔驰起来,从不以道路的空阔辽远为难,骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场,甚至可托生死。
回忆当年在午桥畅饮,在座的都是英雄豪杰。月光映在河面,随水悄悄流逝,在杏花的淡淡影子里,吹起竹笛直到天明。

注释
6、骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间:(和普通的马)一同死在马厩里。骈,两马并驾。骈死:并列而死。于:在。槽枥:喂牲口用的食器,引申为马厩。
30.以:用。
开元:唐玄宗年号(718—741年)。开元盛世是中国历史上最有名的治世之一。孙洙曰:“开元间承平日久,四郊无虞,居人满野,桑麻如织,鸡犬之音相闻。时开远门外西行,亘地万余里,路不拾遗,行者不赍粮,丁壮之人不识兵器。”
⑩解歌舞:擅长歌舞。解:懂得、通晓。羌笛:羌族人所吹的笛子。羌:古代西北地区少数民族。
⑶将:携带。岳阳天:岳阳楼在洞庭湖边,可俯瞰洞庭春色。
自照:自己照亮自己。

赏析

  《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是一首长诗,共七十八句,五百四十九字。分六大段,前五段叙事,后一段议论。
  8、暗用典故,明了心意。“江上秋风动客情”暗用张翰辞官典故。据传晋人张翰官居洛阳,见秋风起而思念故乡,于是辞官回乡,了却心愿。“秋上心头使人愁”,更能传达诗人当时客居在外,乡愁满怀的心境。
  此诗语言清浅朴素,感情色彩浓郁,是一首较好的赠别诗。作为我国各族人民之间亲密交往的历史记载,此诗更有其独特价值。尤其是这首反映了一个重要史实:当时渤海国重视学习、吸取中原文化,以至于中原文化渗透融合进渤海文化的各个方面。
  全篇诗情起伏如钱塘江潮,波涛汹涌,层见迭出,变化无穷。上联与下联,甚至上句与下句,都有较大的起落变化,例如首联“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”,写柔细的琴声,充满和乐的色调,中间着一“怨”字,便觉波浪陡起,姿态横生,亲昵的意味反倒更浓,也更加富有生活气息。又如首联比以儿女之情,次联拟以英雄气概,这是两种截然不同的声音,一柔一刚,构成悬殊的形势。第三联要再作起落变化,即由刚转柔,就很容易与第一联交叉重叠。诗人在实现这一起伏转折的同时,开辟了另一个新的境界,它高远阔大、安谧清醇,与首联的卿卿我我、充满私情形成鲜明的比照,它所显示的声音也与首联不一样,一者(首联)轻柔细屑,纯属指声;一者(三联)宛转悠扬,是所谓泛声。尽管两者都比较轻柔,却又各有特色,准确地反映了琴声高低疾徐的变化。清人方东树说韩愈写诗“用法变化而深严”(《昭昧詹言》),这就是一个很好的例证。
  本文记录的是鲁共公在梁王魏婴宴席上的一段祝酒辞,是诫言各诸侯王要警惕酒、味、色、乐的诱惑,否则将有亡国的危险。言直意重,表现了鲁共公卓越的政治见解。
  “鸿鹄高飞,一举千里。”用天空的大雁比喻太子刘盈,确立刘盈为太子,是公元前202年刘邦称帝时的事。刘邦后来发现,刘盈过于“仁弱”,担心他难以继承皇位。他很喜欢赵王刘如意,觉得刘如意很象他。但是,刘盈是“嫡出”,吕雉所生。刘如意是“庶出”,妃子戚夫人所生。废嫡立庶,是件大事;况且,吕雉又是他的元配,曾经患难与共,他一时委决不下,多次征求亲近大臣的意见。但是,大臣中多数是刘邦的故交,和吕雉也有情面;而戚夫人,除了皇帝的恩宠以外,绝没有吕雉那样的“群众基础”。所以,包括留侯张良在内的一班老臣,都劝刘邦不要免去(mian qu)刘盈的太子地位。刘邦看到大臣们拥戴刘盈.认为他象鸿鹊,甚至“一举千里”,那是受了蒙骗。
  诗的前后两章虽然相近,但些微变化间显示出歌唱者前后待遇的落差之大,第一章里提及的变化还只是从大碗饭食到每食无余,到第二章里已经从“每食四簋”到“每食不饱”了,于是作者一唱三叹,“于嗟乎!不承《权舆》佚名 古诗”,这嗟叹声中充满了失望和希望:对遭受冷遇的现实的失望和对康公恢复先王礼贤下士之风的希望。从诗中(shi zhong)无法看到诗作者慨叹之后待遇能否得到改变,但从歌“长铗归来乎,食无鱼”(《战国策·齐策》)的战国齐孟尝君食客冯谖身上或可看到他的影子。
  “传语”犹言“寄语”,对象就是“风光”。这里的“风光”,就是明媚的春光。“穿光”一联体物之妙,不仅在于写小景如画,而且在于以小景见大景。读这一联,就能唤起春光明媚的美感。蛱蝶、蜻蜓,正是在明媚的春光里自由自在地穿花、点水;深深见(现)、款款飞的。失掉明媚的春光,这样恬静、这样自由、这样美好的境界也就不复存在了。诗人以情观物,物皆有情,因而“传语风光”说:“可爱的风光呀,你就同穿花的蛱蝶、点水的蜻蜓一起流转,让我欣赏吧,那怕是暂时的;可别连这点心愿也违背了啊!”
  他向远方望去,难道自己的祖国里,只有自己一家是这样的吗?
  此诗还有一个值得注意的地方,就是张九龄对唐玄宗兴战之心的暗中讽谏。当时唐玄宗送行诗中有“三军临朔野,驷马即戎行”、“戈剑靖要荒”等诗句,表明要耀武扬威,战服边疆,与张九龄同时的其他大臣奉和圣制诗,大多顺玄宗意,对朝廷兴战歌功颂德。而张九龄此诗开篇高擎“宗臣事有征,庙算在休兵”,指出朝廷开战的目的不是战争本身而是制止战争。针对唐玄宗尚战,张九龄为防微杜渐,希望能以讽谏感悟帝王兴战之心。这在“开元盛世”的背景下,实为难得。
  本文虽是议论文,语言却很生动形象,如写齐王的“变乎色”,写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时,完全没有用枯燥的说教,而是通过两幅图画,生动自然地得出结论。
  第一首写一位宫中歌妓的愁情。这位歌妓,身居皇宫,歌舞帝前,生活奢侈。但她并非嫔妃,不能受到皇帝的亲幸,歌舞一散,各自回家。因而处境尴尬,心理失衡。“愁”为全诗之眼。首二句言居室华贵,且在皇宫。三四句言服饰奇特,山花插鬓,石竹绣衣。五六句言其身份,出入宫闱常随天子车驾。末二点明诗旨,表现出歌妓欢愉后的内心孤寂。这首五言律诗四联全都对偶。
  “佳人彩云里”,可以说是受到《西洲曲》“忆郎郎不至,仰首望飞鸿”的启发。然而在李白的诗中,“彩云”,却带有一种虚无飘渺、行踪不定的意象,如其《宫中行乐词八首》其一:“只愁歌舞散,化作彩云飞”,就有相似之处。“欲赠隔远天”,则更明显是受到了《古诗十九首·涉江采芙蓉》:“采之欲遗谁,所思在远道。”又《古诗十九首·庭中有奇树》:“攀条折其荣,将以遗所思。馨香盈怀袖,路远莫致之。”及吴均“辽西三千里,欲寄无因缘”等诗的影响,借以表现对远方情人无限思念而又无可奈何的强烈情感。末二句是进一步抒发相思之苦与惆怅(chou chang)无奈的悲哀情思。“怅望凉风前”,不仅有外貌的描写、心理的刻划,而且与首句“涉江玩秋水”遥相呼应,并与整首诗的情感、气氛相统一,这就使得诗歌意境自然浑成,给人以强烈的艺术感染力。
  文章第四段是议论,带有总结意味。以感慨语气,举颜真卿与文天祥这两个古代人物为例,说明肉体虽然会死,但精神可以不死。最后直接议论史可法之死的意义。“忠烈遗骸,不可问矣”,但“其气浩然,常留天地之间”,使“百年之后”登临梅花岭者,“无不泪下如雨”,倍受感动,就象亲见了烈士,“忠烈之面目宛然可遇”。词气之间,充满了对英雄的赞美。最后两句极其含蓄,表明烈士精神长存,不必计较于肉体的是否得到解脱。只要继承忠烈精神,也就不必定要假借烈士之名来行事。梅花岭上仅有史可法的衣冠冢,无烈士骨殖,故文章亦侧重于表彰史可法的精神,由此而生发出这一段关于肉体与精神的深刻议论。
  “草木”二句点出远行的时间和征途的感受。“草木”零落(ling luo),时入岁暮。“霜雪”飘洒,关河冷清。这是辞别亲友后途中景致。此联“岁月”二字本当用平,诗人出于内容上的考虑,突破声律常格,上句全用仄,下句四字用平。用拗峭的语言,描绘寒冬的旅程,成为杜甫五律中以入代平的一个诗例,有其值得借鉴之处。
  这一节写虎“觉无异能者”的心理活动,尽管归结为“终不敢搏”,仍有怕的意味,但与开始的怕不仅有着程度上的不同,而且有着性质上的区别:以前的怕,是担心自己被对手吃掉的恐惧;怕,只不过是担心自己不能顺利吃掉对方的顾虑而已。所以,“终不敢搏”,既说明了老虎对驴的认识由“以为神”到“觉无异能者”的巨大进步,同时也说明了它对驴的彻底认识还有待于进一步深入。

创作背景

  南宋开禧年间的一个六月,史达祖与南宋使团离开临安,前赴金国恭贺金主生日,八月中秋到达河北真定,夜晚住宿在真定馆驿中,这首词就是在馆驿中写成。

  

王天性( 明代 )

收录诗词 (3694)
简 介

王天性 王天性(一五二六—一六○九),字则衷,号槐轩,晚年别号半憨。汕头外砂镇林厝村人。明世宗嘉靖三十一年(一五五二)举人。官盱眙县教谕、丰城县令、上高县令、南昌府通判。穆宗隆庆二年(一五六八),以忤上司早赋归田,肆志于山水诗酒间,尝作《半憨先生传》以自况。着有《半憨集》。清冯奉初《潮州耆旧集》卷一六、吴道镕《广东文徵作者考》卷四有传。王天性诗,以清宣宗道光二十六年(一八四六)成式堂藏版《半憨集》卷上所收《澄海金砂王槐轩先生遗草》为底本。

叹水别白二十二 / 连甲午

一承微妙法,寓宿清净土。身心能自观,色相了无取。
江南江北春草,独向金陵去时。"
进退既在我,归来长安中。焚香东海君,侍坐西山童。
"羊公岘山下,神女汉皋曲。雪罢冰复开,春潭千丈绿。
幽人即长往,茂宰应交战。明发归琴堂,知君懒为县。"
美人骋金错,纤手脍红鲜。因谢陆内史,莼羹何足传。"
"熊轼巴陵地,鹢舟湘水浔。江山与势远,泉石自幽深。
玉颜上哀啭,绝耳非世有。但感离恨情,不知谁家妇。


赠别 / 公孙康

塞沙制长策,穷石卷摇旗。万里要相贺,三边又在兹。
北垞湖水北,杂树映朱阑。逶迤南川水,明灭青林端。
置酒送惠连,吾家称白眉。愧无海峤作,敢阙河梁诗。
不睹声明与文物,自伤流滞去关东。"
"云馆接天居,霓裳侍玉除。春池百子外,芳树万年馀。
"何幸遇休明,观光来上京。相逢武陵客,独送豫章行。
相见若悲叹,哀声那可闻。"
回瞻洛阳苑,遽有长山隔。烟雾犹辨家,风尘已为客。


七谏 / 申屠红新

"端笏明光宫,历稔朝云陛。诏刊延阁书,高议平津邸。
"漂泊来千里,讴谣满百城。汉家尊太守,鲁国重诸生。
侧闻大君子,安问党与雠。所不卖公器,动为苍生谋。
转入鸳鸯金殿里。美人含笑出联翩,艳逸相轻斗容止。
风光山郡少,来看广陵春。残花犹待客,莫问意中人。
白社同游在,沧洲此会稀。寒笳发后殿,秋草送西归。
空山暮雨来,众鸟竟栖息。斯须照夕阳,双双复抚翼。
"少年不远仕,秉笏东西京。中岁守淮郡,奉命乃征行。


代白头吟 / 戚冷天

东里近王城,山连路亦平。何言相去远,闲言独凄清。
高张多绝弦,截河有清济。严冬爽群木,伊洛方清泚。
赠我累累珠,靡靡明月光。"
至夜转清迥,萧萧北风厉。沙边雁鹭泊,宿处蒹葭蔽。
"南山之瀑水兮,激石滈瀑似雷惊,人相对兮不闻语声。
何言永不发,暗使销光彩。"
道浓礼自略,气舒文转遒。高情薄云汉,酣态坐芳洲。
殷王期负鼎,汶水起垂竿。莫学东山卧,参差老谢安。"


魏郡别苏明府因北游 / 亥丙辰

不能舍余习,偶被世人知。名字本皆是,此心还不知。"
君王一顾盼,选色献蛾眉。列戟十八年,未曾辄迁移。
叶干坤之德,道可容膝休闲。谷神同道,此其所贵也。
岁储无别墅,寒服羡邻机。草色村桥晚,蝉声江树稀。
临流意已凄,采菊露未稀。举头见秋山,万事都若遗。
白社同游在,沧洲此会稀。寒笳发后殿,秋草送西归。
"行苦神亦秀,泠然谿上松。铜瓶与竹杖,来自祝融峰。
"心同野鹤与尘远,诗似冰壶见底清。府县同趋昨日事,


五代史伶官传序 / 练歆然

一人调风俗,万国和且平。单于骤款塞,武库欲销兵。
端服光朝次,群烈慕英声。归来坐粉闱,挥笔乃纵横。
"胡姬春酒店,弦管夜锵锵。红l1铺新月,貂裘坐薄霜。
忠信徒坚仗,神明岂默酬。观生海漫漫,稽命天悠悠。
让酒非关病,援琴不在声。应缘五斗米,数日滞渊明。"
作礼忏前恶,洁诚期后因。因成日既久,事济身不守。
念子抱沉疾,霜露变滁城。独此高窗下,自然无世情。
"广武城边逢暮春,汶阳归客泪沾巾。


水龙吟·夜来风雨匆匆 / 歆敏

"爱君双柽一树奇,千叶齐生万叶垂。长头拂石带烟雨,
流水无情去,征帆逐吹开。相看不忍别,更进手中杯。
"掬土移山望山尽,投石填海望海满。持索捕风几时得,
雾晓筵初接,宵长曲未终。雨随青幕合,月照舞罗空。
"言别恨非一,弃置我宗英。向用五经笥,今为千里行。
蔼蔼军容静,萧萧郡宇宽。细音和角暮,疏影上门寒。
"洛京十载别,东林访旧扉。山河不可望,存没意多违。
但恐河汉没,回车首路岐。"


渭川田家 / 菅申

明日东归变名姓,五湖烟水觅何人。"
胡霜萧飒绕客衣。寒灰寂寞凭谁暖,落叶飘扬何处归。
轩车自来往,空名对清阴。川涘将钓玉,乡亭期散金。
水碧色兮石金光,滟熠熠兮濙湟湟。泉葩映兮烟茑临,
方求静者赏,偶与潜夫论。鸡黍何必具,吾心知道尊。"
"暮春天气和,登岭望层城。朝日悬清景,巍峨宫殿明。
江静棹歌歇,溪深樵语闻。归途未忍去,携手恋清芬。"
笑开燕匕首,拂拭竟无言。狄犬吠清洛,天津成塞垣。


采芑 / 范姜痴安

赠剑刻玉字,延平两蛟龙。送君不尽意,书及雁回峰。"
湘妃独立九疑暮,汉女菱歌春日长。始知仙事无不有,
冰壮飞狐冷,霜浓候雁哀。将军朝授钺,战士夜衔枚。
"客从巴水渡,传尔溯行舟。是日风波霁,高堂雨半收。
虬凤吐奇状,商徵含清音。清音雅调感君子,
顺时行杀气,飞刃争割鲜。十里届宾馆,征声匝妓筵。
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何必挂儒冠。"
张子勇且英,少轻卫霍孱。投躯紫髯将,千里望风颜。


思佳客·癸卯除夜 / 浑壬寅

"前岁理西斋,得与君子同。迨兹已一周,怅望临春风。
"焚香奏仙呗,向夕遍空山。清切兼秋远,威仪对月闲。
辍棹古崖口,扪萝春景迟。偶因回舟次,宁与前山期。
公子王孙恣游玩,沙阳水曲情无厌。禽浮似挹羽觞杯,
雅尚骚人文,怀沙何迫促。未知二贤意,去矣从所欲。"
"画得襄阳郡,依然见昔游。岘山思驻马,汉水忆回舟。
谁堪去乡意,亲戚想天末。昨夜梦中归,烟波觉来阔。
岭上梅花侵雪暗,归时还拂桂花香。"