译文
鸡声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的余辉;足迹(ji)依稀,木板桥覆盖着早春的寒霜。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
风沙不要作恶,泥土返回它的原处。
高高在上那朗朗青天,照耀大(da)地又俯察人间。我为公事奔走往西行,所到的地域荒凉僻远。周正二月某吉日起程,迄今历经酷暑与严寒。心里充满了忧伤悲哀。深受折磨我痛苦不堪。想到那恭谨尽职的人,禁不住潸潸泪如涌泉。难道我不想回归家园?只怕将法令之网触犯。
我的愁肠百绕千结阴郁不开,这一回我怀着失意的心情来到了异乡。
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重,娥皇女英死后云势盛大翻动。
这两句诗我琢磨三年才写出,一读起来禁不住两行热泪流出来。
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭,呼天喊地:燕昭王啊你在那里啊,怎么没有人识用人才?
当时功勋卓著,可惜年老时遭到谗言陷害。
如今那些卖奴婢的人,给(gei)奴牌穿上绣边(bian)的衣服和丝边的鞋子,然后关进(jin)交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱(zhou)纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
你问我我山中有什么。
什么草儿不枯黄,什么日子不奔忙。什么人哪不从征,往来经营走四方。
长长的原上草是多么茂盛,每年秋冬枯黄春来草色浓。
秋天萤火虫满纱窗地乱飞乱撞,月光照在我的闺房前久不离去。
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
陇山的流水,流离了山下。想着我孤身一个人,翩然走在空旷的野外。
注释
车转毂(gǔ):像车轮转动一样。毂:本指车轮中心部分,此指车轮。
(85)金阙:金饰的宫门,指长安的宫殿。
⑻杜宇:杜鹃鸟。
⑷无那:无奈,指无法消除思亲之愁。一作“谁解”。
(33)一能:一技之长,指王羲之的书法。
104. 游食之民:游手好闲,不劳而食的人。游食,坐食,不劳而食。《荀子·成相》:“臣下职,莫游食。”杨倞注:“游食谓不勤于事,素餐游手也。”