译文
巴山楚水江(jiang)上(shang)雨水多,巴人(ren)擅长吟唱本乡歌。
要想升天飞仙,千万不要骑龙,要想游历河川,千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱,就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是(shi)如此的贤明,管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼,不能相容呢?汉代歌谣中说“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王,将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人,我要结交的知己(ji)哪里会有呀?朋友虽然表面上亲密无间,可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时,就像面对着九疑山一样,让人分不清真假,茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上,必然会早早凋谢,桃李开花虽然很美丽,但不如松柏能四季常青,朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去,不知道后世还有没有人像他们一样,结交朋友能够贵贱不相移。
客居在外虽然有趣,但是还是不如早日回家;
戴红巾报时官手执更筹报晓,更衣官才给皇帝送上翠云裘。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
桃花汛涨平了湘江两岸,飘忽如云的白帆驶过枫林。
平缓流动的水啊,也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊,不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
哪家的游子今晚坐着小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的楼上相思?
当时功勋卓著,可惜年老时遭到谗言陷害。
东方有苍茫大海,沉溺万物浩浩荡荡。
问这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的无事之人又有几多?
宽广的洛水悠远安详地流向远方,我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
注释
胡隐(yǐn)君:一位姓胡的隐士(封建社会,称不做官而隐居在山林里的人为隐士)。
魄:《月》薛涛 古诗始生或将灭时之微光
⑾不得:不能。回:巡回。
慰藉:安慰之意。
弦:在这里读作xián的音。
⑶成畦(qí ):成垄成行。 畦:经过修整的一块块田地。