雨过闲花落，风来古木声。天台频说法，石壁欠题名。"
边鸿渡汉口，楚树出吴头。终入高云里，身依片石休。"
寥寥唯玄虚，至乐在神王。
"士安逾弱冠，落魄未修饰。一朝因感激，志学忘寝食。
"四海无波八表臣，恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥，
既喜朝闻日复日，不觉颓年秋更秋。
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒，惯摘壶中四序花。
銮辂方离华，车书渐似秦。流年飘倏忽，书札莫因循。
"默然如大道，尘世不相关。青桧行时静，白云禅处闲。
"春花秋月入诗篇，白日清宵是散仙。
玉烛制袍夜，金刀呵手裁。锁寄千里客，锁心终不开。
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带，荻花丛晚好相亲。
yu guo xian hua luo .feng lai gu mu sheng .tian tai pin shuo fa .shi bi qian ti ming ..
bian hong du han kou .chu shu chu wu tou .zhong ru gao yun li .shen yi pian shi xiu ..
liao liao wei xuan xu .zhi le zai shen wang .
.shi an yu ruo guan .luo po wei xiu shi .yi chao yin gan ji .zhi xue wang qin shi .
.si hai wu bo ba biao chen .gong wen jin sui li zhen shen .qi zhong suo wei kai jin yue .
ji xi chao wen ri fu ri .bu jue tui nian qiu geng qiu .
shan tong ti qie bai xia ma .shi zhen hai nei qian nian jiu .guan zhai hu zhong si xu hua .
luan lu fang li hua .che shu jian si qin .liu nian piao shu hu .shu zha mo yin xun .
.mo ran ru da dao .chen shi bu xiang guan .qing hui xing shi jing .bai yun chan chu xian .
.chun hua qiu yue ru shi pian .bai ri qing xiao shi san xian .
yu zhu zhi pao ye .jin dao he shou cai .suo ji qian li ke .suo xin zhong bu kai .
bu yong dan qing dian ci shen .pu ye an chang kan ying dai .di hua cong wan hao xiang qin .
译文
汉水滔滔，向东流去；它冲净了那些满脸长着胡须的敌人嘴上沾着人民的膏血。人们都说(shuo)：当年(nian)你家的飞将军，英(ying)勇威列地打击敌人。攻破敌人坚固的城池的时候，迅速勇猛，像迅雷过耳那么快；在玉帐里谈论兵法或者是研究战术的时候，态度激昂兴奋，语言慷慨激烈，两颊都结了冰。回想王郎，你才到结发的年令，就从事戎马生活。继承着先人的事业。现在，我腰里悬挂的宝剑没有用了，只有在无聊的时候，把它当作乐器，弹着剑柄唱唱歌。今天拿着酒杯，喝着酒为你送别。况且这是我的好朋友你，又是重新被任用，你簇拥旌节的仪仗，登上了拜将坛，封你为编率大军的将军。你是大丈夫男儿汉，应当把马革裹尸当作自己的誓言，为了消灭敌人，为国捐躯是最光荣的。有些人，贪图安乐，迷恋女色，是自伐生命，应以为戒，再也不要说它了。从今后，要牢牢记住：咱们在楚楼、裴台吟风赏月的这段友谊。
秀木高于林而惊飙摧之，虽然被人憋屈，我的品质却(que)更加明显。
江山确实美好但这里不是我的故乡，我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
聘问结束以后，公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事，派子羽推辞，说：“由于敝国地方狭小，容纳不下随从的人，请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说：“辱蒙君王赏赐敝国大夫围，告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵，在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围，这是将君王的赏赐抛在了草丛里，这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样，更使围欺骗自己的先君，将不能再作敝国国君的大臣，恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说：“小国没有罪，依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己，又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖，致使诸侯心怀戒备，使他们莫不怨恨大国，抗拒违背君王的命令，从而使大国的命令不能贯彻，无法施行。要不是这个原因，敝国是替贵国看守馆舍的，岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内？”
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中(zhong)剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
派遣帷车迎你归来，空空而去空空而返。
江宁的龙蟠里，苏州的邓尉山，杭州的西溪，都出产梅。有人说："梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的，笔直了就没有风姿；凭着枝干倾斜被认为是美丽的，端正了就没有景致；凭着枝叶稀疏被认为是美丽的，茂密了就没有姿态。”本来就如此。（对于）这，文人画家在心里明白它的意思，却不便公开宣告，大声疾呼，用（这种标准）来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条，把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲，又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人，（使他们）砍掉端正的（枝干），培养倾斜的侧(ce)枝，除去繁密的（枝干），摧折它的嫩枝，锄掉笔直的（枝干），阻碍它的生机，用这样的方法来谋求大价钱，于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊！ 我买了三百盆梅，都是病梅，没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后，于是发誓要治疗它们：我放开它们，使它们顺其自然生长，毁掉那些盆子，把梅全部种在地里，解开捆绑它们棕绳的束缚；把五年作为期限，一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士，心甘情愿受到辱骂，开设一个病梅馆来贮存它们。 唉！怎么能让我有多一些空闲时间，又有多一些空闲的田地，来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树，竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢！
看着这些散乱的书册，不禁泪眼模糊。在这个冷冷的雨夜里，幽暗的窗前，我点着一盏孤灯。原以为情缘已尽，可谁又道得清究竟是有情还是无情呢？
远山随着空阔的长天没入了大海，我倚着高楼遥望海天之际，风势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑鸠啼叫，周围一片细雨，几处闲置的冬田，隔河对岸开台春耕，趁着春雨锄地。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿，想如今，这如烟的新绿定已染得西湖翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居，两三株杨柳将柴门掩闭。
和尚秘演和曼卿交往最久，也能够将自己遗弃在世俗之外，以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身，秘演则在佛教中隐身，所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时，又唱又吟，又笑又叫，以共享天下的乐趣，这是多么豪迈啊！当时的贤士，都愿意跟从他们交游，我也常常上他们家。十年间，秘演北渡黄河，东到济州、郓州，没有遇上知己朋友，困顿而归。这时曼卿已经死了，秘演也是又老又病。唉！这两个人，我竟看到了他们从壮年而至衰老，那么我自己也将衰老了吧！
我登上小船仰望明朗的秋月，徒然地怀想起东晋谢尚将军。
羲和的神车尚未出行，若木之花为何便大放光芒？
花飞卉谢，叶茂枝繁，朋友出了京城，暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华，古今之情都在其中。
至于秦国采用商鞅的变法，东边削弱韩、魏，顿时强盛于天下，结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略，征服了强劲的吴国而称霸于中原，最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔，於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心，怀着令人愿意报效的诚意，坦露心胸，现出真情，披肝沥胆，厚施恩德，始终与人同甘苦，待人无所吝惜，那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠，盗跖的部下也可以叫他去行刺许由，何况凭着君主的权势，借着圣王的地位呢！这样，那么荆轲灭七族，要离烧死妻子儿女，难道还值得对大王细说吗？
眼前的穷途末路，只能叫我眼泪洗面；回头看看我走过的里程，也只能叫我潸然出涕。
天边的星辰渐渐地隐入晓雾，钟声鼓乐也已停歇在远处，窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露，柳枝在风中翩翩飞舞，满庭的落花报道着春暮。
再登上郡楼瞭望，古松的颜色也因寒更绿。
注释
⑦仆射：指郭子仪。如父兄：指极爱士卒。
⑶十分：古代盛酒器。形如船，内藏风帆十幅。酒满一分则一帆举，十分为全满。
⒁壹：指因羊舌虎这一件事。
遗老：指经历战乱的老人。
9.彼：
欧阳修幼年丧父，家境贫寒，苦读而中进士，后历任枢密副使、参知政事等朝廷要职，因弹劾政敌夏竦、吕夷简等人，曾遭遇政敌的朋友圈子的恶意攻击，被政敌指责为在朝廷拉帮结派搞朋党，因而也曾屡次被罢职贬官，可谓仕途多舛。欧阳修故而愤笔写就这篇雄文，算是对政敌的一种理论清算，也算是一吐胸中块垒。
"三水中，四维下，上帝降子于辰马。先操鸡，后搏鸭。
朱青自掩映，翠绮相氤氲。独有离离叶，恒向稻畦分。"
山迥逢残角，云开识远夷。勿令双鬓发，并向锦城衰。"
"邂逅相逢萼岭边，对倾浮蚁共谈玄。
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦，鸟忆平川渴过齐。
雪林藁枯者，坐石听亦久。还疑紫磨身，成居灵运后。"
婴儿迤逦降瑶阶，手握玄珠直下来。半夜紫云披素质，
洞里龙儿娇郁律，山前童子喜徘徊。"
白发不生应不得，青山长在属何人。"
贡输天下学应难，风清鼙角□□□，□肃神龙草木寒。
空江横落照，大府向西山。好骋陈那孔，谁云劫石顽。"
游从间芳趾，摇落栖寒岑。眇眇湖上别，含情初至今。
夜雨山草湿，爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈，清绝过于玉。
姹女住南方，身边产太阳。蟾宫烹玉液，坎户炼琼浆。
"山衲宜何处，经行避暑深。峰西多古寺，日午乱松阴。
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近，仙花含露瑞烟开。
鸟道峰形直，龙湫石影深。径行谁得见，半夜老猿吟。"
言笑形外阻，风仪想中觌。驰心惊叶动，倾耳闻泉滴。
金欲炼时须得水，水遇土兮终不起。但知火候不参差，
晴轩分楚汉，夜酒揖星辰。何必匡山上，独言无世尘。"
唐朝进士，今日神仙。足蹑紫雾，却返洞天。
窗前时节羞虚掷，世上风流笑苦谙。 ——裒
水娇草媚掩山路，睡槎鸳鸯如画作。
窗下有时留客宿，室中无事伴僧眠。
此君临此池，枝低水相近。碧色绿波中，日日流不尽。
碧云悠悠兮泾水东流，伤嗟美人兮雨泣花愁。
曾无一字干声利，岂愧操心负至公。"
日晚莺啼何所为，浅深红腻压繁枝。"
"东西南北路，相遇共兴哀。世浊无知己，子从何处来。
双轮暂与王孙驻，明日西驰又向东。"
"每到秋残夜，灯前忆故乡。园林红橘柚，窗户碧潇湘。
"花岛相逢满袖云，藉花论道过金巾。
"彩凤摇摇下翠微，烟光漠漠遍芳枝。
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居，松萝抛掷十年馀。
李花结果自然成。"
"背郭去归宿，头陀意颇浓。鹤争栖远树，猿斗上孤峰。
"疏篁抽笋柳垂阴，旧是休公种境吟。入贡文儒来请益，
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾，天生秀色徒璘玢。
"衔杯微动樱桃颗，咳唾轻飘茉莉香。
"白发久慵簪，常闻病亦吟。瘦应成鹤骨，闲想似禅心。
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝，不敢传留误子孙。
空驾说。愚人流荡无则休，落趣循环几时彻。
闲吟莫学汤从事，抛却袈裟负本师。"
曾寄邻房挂瓶锡，雨闻岩熘解春冰。"
幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。"
独泛短舟何限景，波涛西接洞庭秋。"
暂憩临寒水，时来扣静荆。囊中有灵药，终不献公卿。"
搜山得探卒，放火猎黄羊。唯有南飞雁，声声断客肠。
"久无音信到罗帏，路远迢迢遣问谁。
男子怀胎岂等闲。内丹成，外丹就，内外相接和谐偶。
"人生百年我过半，天生才定不可换。
"之子逍遥尘世薄，格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山，
异草奇花不可识。我向大罗观世界，世界即如指掌大。
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席，觥飞白玉艳椒浆。
高下八九尺，东西六七步。突兀当厅坐，几许遮贤路。
君子食即食，何必在珍华。小人食不食，纵食如泥沙。
"三春桃李本无言，苦被残阳鸟雀喧。
日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。"
开襟寄清景，遐想属空门。安得纚芳屣，看君幽径萱。"
灵幡七曜动，琼障九光开。凤舞龙璈奏，虬轩殊未回。
"贺监旧山川，空来近百年。闻君与琴鹤，终日在渔船。
"衲衣禅客袖篇章，江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没，
惟君心与我心同，方敢倾心与君说。"
"乐氏骑龙上碧天，东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事，
依依远人寰，去去迩帝乡。上超星辰纪，下视日月光。
修心未到无心地，万种千般逐水流。
"邺城大道甚宽，何故驾车碾鞍？
"王，计尔应姓田。为你面拨獭，抽却你两边。 ——甘洽
渐凌孤烛白，偏激苦心清。堪笑同文友，忘眠坐到明。"
立鹤洲侵浪，喧蛩壁近床。谁人临上路，乞得变髭方。"
嗟见世间人，永劫在迷津。不省这个意，修行徒苦辛。
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞，五色云从足下生。
"携手曾此分，怳如隔胡越。伦侯古封邑，荣盛风雨歇。
南北如仙境，东西似画图。园飞青啄木，檐挂白蜘蛛。
南省雁孤下，西林鹤屡招。终当谢时去，与子住山椒。"
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还，高歌桂树凌寒山。
绝尘苔积地，栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐，残窗半月棱。"
星从徽里发，风来弦上吟。钟期不可遇，谁辨曲中心。"
清风江上月，霜洒月中砧。得句先呈佛，无人知此心。
雀静知枯折，僧闲见笋生。对吟殊洒落，负气甚孤贞。