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临江仙·昨夜个人曾有约

未知 / 皇甫冲

晚出游山作野人。达磨传心令息念,玄元留意遣同尘。
欲别能无酒,相留亦有花。南迁更何处,此地已天涯。"
人人总解争时势,都大须看各自宜。"
朝野分伦序,贤愚定否臧。重文疏卜式,尚少弃冯唐。
簇簇枝新黄,纤纤攒素指。柔苙渐依条,短莎还半委。
外无枭獍援,内有熊罴驱。狡兔掘荒榛,妖狐熏古墓。
"残暑昼犹长,早凉秋尚嫩。露荷散清香,风竹含疏韵。
商岭老人自追逐,蓬丘逸士相逢迎。南出鼎门十八里,
惨淡阴烟白,空濛宿雾黄。暗遮千里目,闷结九回肠。
"湘竹初封植,卢生此考槃。久持霜节苦,新托露根难。
风弄花枝月照阶,醉和春睡倚香怀。
水云滃泱无始终。雪花布遍稻陇白,日脚插入秋波红。


临江仙·昨夜个人曾有约拼音解释:

wan chu you shan zuo ye ren .da mo chuan xin ling xi nian .xuan yuan liu yi qian tong chen .
yu bie neng wu jiu .xiang liu yi you hua .nan qian geng he chu .ci di yi tian ya ..
ren ren zong jie zheng shi shi .du da xu kan ge zi yi ..
chao ye fen lun xu .xian yu ding fou zang .zhong wen shu bo shi .shang shao qi feng tang .
cu cu zhi xin huang .xian xian zan su zhi .rou li jian yi tiao .duan sha huan ban wei .
wai wu xiao jing yuan .nei you xiong pi qu .jiao tu jue huang zhen .yao hu xun gu mu .
.can shu zhou you chang .zao liang qiu shang nen .lu he san qing xiang .feng zhu han shu yun .
shang ling lao ren zi zhui zhu .peng qiu yi shi xiang feng ying .nan chu ding men shi ba li .
can dan yin yan bai .kong meng su wu huang .an zhe qian li mu .men jie jiu hui chang .
.xiang zhu chu feng zhi .lu sheng ci kao pan .jiu chi shuang jie ku .xin tuo lu gen nan .
feng nong hua zhi yue zhao jie .zui he chun shui yi xiang huai .
shui yun weng yang wu shi zhong .xue hua bu bian dao long bai .ri jiao cha ru qiu bo hong .

译文及注释

译文
莫要在君王的宴席上得意地演奏(zou)《梅花落》了,凉风不(bu)远,你不久也会像花儿那样被风吹落的。
凌晨鸡鸣时分,离开了心(xin)仪的黄山,黄昏时刻,来到风光秀美的鰕湖。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。
吴云寒冻,鸿燕号苦。
长安居民都盼望着皇(huang)帝的旗帜重临,好的气象会再向着长安宫殿。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦(meng)见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即(ji)便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
扫(sao)除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。
重阳节如何度过,只借酒消忧,打发时光而已,世间万事都是转眼成空的梦境,因而不要再提往事。重阳节后菊花色香均会大减,连迷恋菊花的蝴蝶,也会感叹发愁了。
  每天太阳从东方升起的时候,人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。很多不平之事发生在周围,心里充满了愤怒,于是不断对它们进行抨击,但不平事太多,多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
上天降下绵绵的秋雨啊,下方几时能有干燥土壤?
雁门山横亘在代州北面,飞狐塞远远连接云中郡。
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。

注释
⑹兰台:汉代藏图书秘籍的宫观,这里借指诗人供职的秘书省。类:类似。转:一作“断”。
牧:放养牲畜
10、周公:周武王的弟弟。历史上的第一代周公姓姬名旦(约公元前1100年),亦称叔旦,周文王姬昌第四子。汉族,因封地在周(今陕西省宝鸡市岐山北),故称周公或周公旦。为西周初期杰出的政治家、军事家和思想家,被尊为儒学奠基人。
⑷磴:石级。盘:曲折。
何当:犹言何日、何时。
⒀茂陵:《史记·司马相如传》:“相如既病免,家居茂陵。”
⑥春风面:春风中花容。

赏析

  这首诗基本是李白信手拈来之作,但他一下就抓住了两样东西:一个是绍兴的镜湖,另一个便是王羲之当年写字换鹅的故事。全诗实际上所写的也就是这两件事。但它们却都恰能表现出友人故乡即山阴的地方特色,同时也都能显示出贺知章这个人的性格特点和(he)才华所在。李白当时并未去过山阴,因此诗中所谓的“镜湖”、“山阴道士”之类,实际上还都是赠别友人时的一种想象之词。由此可见诗人炉火纯青的诗艺。
  “望夫处,江悠悠”这里有浩浩不断的江水,江畔屹立着望夫山,山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。山、水、石,动静相间,相映生辉。“望夫处,江悠悠”,写出《望夫石》王建 古诗的环境、气氛。“悠悠”二字,描绘江水千古奔流,滔滔不绝,既交代了故事发生的背景,渲染了浓郁的抒情气氛,同时又衬托《望夫石》王建 古诗的形象,把静立江边的石头写活。仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立,翘首远望,在思念,在等待。这种以动景衬静物的手法,不仅使画面生动,有立体感,而且也暗喻了思妇怀远,思念之情的绵绵不绝。“悠悠”在这既是写景状物,渲染环境气氛,又是摹情写人,形象地描画了思妇相思的情状。这二句情与景融,不可分割,富有形象性和艺术感染力,真有一石三鸟之妙。
  在赞颂少年形象之美时,突出他身体强壮的特点。诗一开头就写道:“《猗嗟》佚名 古诗昌兮,颀而长兮。”“昌”,粗壮结实之谓;“颀”和“长”乃高大之谓。这位长得高大、粗壮、结实的少年成为一名优秀射手,是毫不足怪的。
  颔联写马的敏捷、矫健和雄风。“朝驱东道尘恒灭,暮到河源日未阑。”早晨骏马奔驰在长安的大道上,扬起的尘土很快消散;傍晚到达黄河的发源地,太阳尚未下山。“朝”、“暮”,早晚仅为一天,说明时间的短促,“东道”、“河源”,两地相距数千里,用以夸张空间的阔远。“尘恒灭”、“日未阑”,表现《骢马》万楚 古诗飞奔的神速、锐意进取的雄风。
  此诗押韵有其特色,每章皆是一、三、四、五句押韵,并且都与“兮”字组成“富韵”,三句与四句又是重复的,音节舒缓而绵延,有着流连咏叹的情味。全诗八个“兮”字韵脚,《正韵》称为“联章韵”。
台城  这首怀古诗,以古都金陵的核心──台城这一六朝帝王起居临政的地方为题,寄托了吊古伤今的无限感慨。
  这篇赋主要抒写作者生逢乱世、长期客居他乡、才能不能得以施展而产生思乡、怀国之情和怀才不遇之忧,表现了作者对动乱时局的忧虑和对国家和平统一的希望,也倾吐了自己(zi ji)渴望施展抱负、建功立业的心情。全篇抒情意味很浓,“忧”字贯穿全篇,风格沉郁悲凉,语言流畅自然,是建安时代抒情小赋的代表性作品。
  前二句谓早起临水梳发,因此(“坐”)在塘边看到寒秋景色。但如此道来,便无深意。这里两句句法倒装,则至少包含三层意思:一是点明时序,深秋是容易触动离情的季节,与后文“乡心”关合;二是暗示羁旅困顿,到塘边梳洗,以水为镜;三是由句式倒装形成“梳发见秋”意,令人联想到“羞将白发照渌水”、“不知明镜里,何处得秋霜”(李白)的名句,这就暗含非但岁华将暮,而人生也进入迟暮。十字三层,言浅意深。
  那“弦歌”之声就从此楼高处飘下(piao xia)。诗中没有点明时间,从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中,听那“音响一何悲”的琴曲,恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫:“谁能为此曲?无乃杞梁妻!”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死,妻子悲恸于“上则无父,中则无夫,下则无子,人生之苦至矣”,乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓(崔豹《古今注》)。而今,诗人所听到的高楼琴曲,似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲,故以之为喻。全诗至此,方着一“悲”字,顿使高楼听曲的虚境,蒙上了一片凄凉的氛围。
  晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家,这就使诗人想起了一个故事:据《太平御览》卷二三八记载,王羲之很喜欢白鹅,山阴地方有个道士知道后,就请他书写道教经典之一的《黄庭经》,并愿意以(yi yi)自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说,此次贺知章回乡,恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情,那又要在山阴发生了。所以,末二句表面上是叙述王羲之的故事,实际上是借此故事来写贺知章,盛赞贺知章书法的高超绝妙。
  《《落梅》刘克庄 古诗》通篇不着一个“梅”字,却不仅刻画出梅花的品格和遭际,而且通过对《落梅》刘克庄 古诗哀婉缠绵的吟叹,处处透露出诗人的心迹情感。同时,也高度概括了历史上无数“迁客”“骚人”颠沛流离的不幸,更道出了当时广大文士抑塞不平的心声。但是由此,刘克庄却落来大麻烦。其中“东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张”两句,被言事官(谏官)李知孝等人指控为“讪谤当国”,咬住不放,逐级递交奏状。于是,刘克庄获罪而被罢职,坐废乡野长达10年之久……这就是历史上有名的“《落梅》刘克庄 古诗诗案”。
  五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天,佛教所谓色界诸天,即整个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便久留,只好出寺离归。山林多虎,使人生畏,“况闻岩下风”。俗谓“云从龙,风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。
  黄莺在这里是被赞美的,它的勤劳换来了洛阳的美丽,而这里面如果没有春天的力量,鸟儿固然不会飞来编织锦绣,柳树的枝条也没有翠绿的颜色,织起来也就不会那么艳丽了。所以赞美黄莺其实就是在赞美春天的勃勃生机,赞美春天带来了万物的欣欣向荣。诗人心中对春天的崇敬之情,通过“多少功夫织得成”来表达,一句感叹将情绪宣泄了出来,和前面的诗句相辅相成,浑然一体。
  《《渔父》张志和 古诗》的尾联正是他人生观最恰当的注解。“古来闲着,多隐于渔”(刘克庄《木兰花慢·渔夫词》),张志和从个体生命的体验出发,塑造了林泉高致的“《渔父》张志和 古诗”形象,并运用富有感受力的艺术心灵捕捉贴切的审美意识:芦花、秋山、白云、野艇、斜晖……无不流淌着诗人对高蹈超逸的隐居生活的热爱之情。理想化,审美化的隐逸生活暗含着一种对自我人生价值的潜在肯定,以及对时代隐隐的不满、失望之情。孔子曰:“道不行,乘桴浮于海。”落寞的中唐时代赋予了性好道学的张志和更多出世的生命情怀,促使他吟唱出了一曲曲美丽的“渔夫”之歌。
  这当然不意味着李益不欣赏自己的边塞之吟,也不排斥在“只将诗思入凉州”的诗句中多少含有自赏的意味。但那自赏之中分明蕴含着无可奈何的苦涩。潇洒轻松与悲慨苦涩的矛盾统一,正是这首诗的一个突出特点,也是它耐人寻味的重要原因。
  此诗是《大雅》的最后一篇,它的主题,《毛诗序》以为是“凡伯刺幽王大坏也”,与前一篇《大雅·瞻卬》的解题一字不异。这种情况在《毛诗序》中并不多见,说明《召旻》与《瞻卬》的内容是有关联的。从诗的开头看,读者多少也能发现一些共同点,《瞻卬》首两句是“瞻卬昊天,则不我惠”,仰望茫茫上空,慨叹老天没有恩情,《召旻》首两句是“昊天疾威,天笃降丧”,悲呼老天暴虐难当,不断降下灾祸,两者语气十分相似,只是《召旻》的口吻更激切一些。周幽王宠幸褒姒,斥逐忠良,致使国家濒于灭亡,所以诗人作《瞻卬》一诗刺之;周幽王又任用奸佞,败坏朝纲,这与宠幸褒姒一样对国家造成极大危害,所以诗人再作《召旻》一诗刺之。
  可见,诗分唐宋是大体的区分,不能绝对看待(kan dai)。王渔洋曾列举宋绝句风调类唐人者数十首,是宋中有唐;另一方面,宋诗的不少倾向往往可以追根溯源到中晚唐,是唐中有宋。大抵唐诗经过两度繁荣,晚唐诗人已感难乎为继,从选材到手法便开始有所标新立异了。这个唐宋诗交替的消息,从崔道融《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》诗中是略可窥到一些的。
  “一年三百六十日,都是横戈马上行。”这两句是“平生”、“南北驱驰”的更具体的说明。一个保家卫国的英雄形像跃然纸上,他是紧紧与战马与横戈联在一起,不能须臾分离的。“一年三百六十日”初读似乎是一个凑句,其实很有妙用。它出现在“都是横戈马上行”的点睛之笔的前面,起到了必要的渲染作用,使读者感到,一日横戈马上英勇奋战并不难,难的是三百六十天如一日,更难的是年年如此,“平生”如此。
  至此,诗人的作意已全部包含,但表达方法上,还是比较隐藏而没有点醒写透,所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后,立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚,利用章节和意义上的配合,在时间方面特别强调,加以发挥,与上半首的偏重空间,有所变化。“闲云”二字有意无意地与上文的“南浦云”衔接,“潭影”二字故意避开了“江”字,而把“江”深化为“潭”。云在天上,潭在地下,一俯一仰,还是在写空间,但接下来用“日悠悠”三字,就立即把空间转入时间,点出了时日的漫长,不是一天两天,而是经年累月,很自然地生出了风物更换季节,星座转移方位的感慨,也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”,连续发问,表达了紧凑的情绪。最后又从时间转入空间,指出物要换,星要移,帝子要死去,而槛外的长江,却是永恒地东流无尽。“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江,神完气足。
  以上三首都集中绘写景物中的某一个点,有如电影中的特色镜头;而第四首乍看似是写全景和远景。但细察之,置于画面中心的仍然是吸引视觉的有生意的景象。道路和远山只是画面的背景,着重呈露的却是草中的牛背和秧间的人踪。诗人的用心始终是赋予平常事物以新鲜感。

创作背景

  周代有选用先天性盲人担任乐官的制度,据《周礼·春官·序官》记载,其中的演奏人员有“瞽蒙,上瞽四十人,中瞽百人,下瞽百有六十人”,计三百人;另有“眡瞭三百人”,贾公彦疏说“眡瞭,目明者,以其扶工”,即是在乐队中配备视力正常的人做盲人乐师的助手。可见,当时王室乐队的规模相当庞大。《《周颂·有瞽》佚名 古诗》正是王室乐队演奏壮观场面的记录。

  

皇甫冲( 未知 )

收录诗词 (4573)
简 介

皇甫冲 (1490—1558)明苏州府长洲人,字子浚。皇甫录长子。嘉靖七年举人。屡应会试不第。博览群籍,善骑射,好谈兵。有《己庚小志》、《几策》、《兵统》、《枕戈杂言》、《三峡山水记》、《子浚全集》。

花犯·小石梅花 / 剧火

羸骨不胜纤细物,欲将文服却还君。"
犹有一般辜负事,不将歌舞管弦来。"
分久沉荆掾,惭经厕柏台。理推愁易惑,乡思病难裁。
童稚痴狂撩乱走,绣球花仗满堂前。
不惧权豪怒,亦任亲朋讥。人竟无奈何,唿作狂男儿。
吟哦不能散,自午将及酉。遂留梦得眠,匡床宿东牖。"
元君在荆楚,去日唯云远。彼独是何人,心如石不转。
愿以藤为戒,铭之于座隅。"


奉和九日幸临渭亭登高应制 / 公良芳

"同年同拜校书郎,触处潜行烂熳狂。共占花园争赵辟,
主人命方舟,宛在水中坻。亲宾次第至,酒乐前后施。
烟波夜宿一渔船。交亲尽在青云上,乡国遥抛白日边。
日日营巢窟,稍稍近房栊。虽生八九子,谁辨其雌雄。
明堂太庙朝享时,引居宾位备威仪。备威仪,助郊祭,
若是愁肠终不断,一年添得一声啼。"
遗文三十轴,轴轴金玉声。龙门原上土,埋骨不埋名。"
忠州好恶何须问,鸟得辞笼不择林。"


乌栖曲 / 亓官志强

自问老身骑马出,洛阳城里觅何人。"
"昨夜凤池头,今夜蓝溪口。明月本无心,行人自回首。
独卧空床好天气,平明闲事到心中。"
"青阳行已半,白日坐将徂。越国强仍大,稽城高且孤。
神今自采何况人。"
倚树无言久,攀条欲放迟。临风两堪叹,如雪复如丝。"
"已任时命去,亦从岁月除。中心一调伏,外累尽空虚。
融雪煎香茗,调酥煮乳糜。慵馋还自哂,快活亦谁知。


诉衷情·宝月山作 / 闻人戊子

一日不得见,愁肠坐氛氲。如何远相失,各作万里云。
喜逢杯酒暂眉开。未酬恩宠年空去,欲立功名命不来。
宦途气味已谙尽,五十不休何日休。"
"停骖歇路隅,重感一长吁。扰扰生还死,纷纷荣又枯。
无辞插荆钗,嫁作贫家妇。不见青冢上,行人为浇酒。"
罗敷敛双袂,樊姬献一杯。不见舒员外,秋菊为谁开。
美名何足多,深分从此始。吹嘘莫我先,顽陋不我鄙。
"水怪潜幽草,江云拥废居。雷惊空屋柱,电照满床书。


送江陵薛侯入觐序 / 仲孙晴文

坐见千峰雪浪堆。罔象睢盱频逞怪,石尤翻动忽成灾。
一一皆实录,事事无孑遗。凡是为善者,闻之恻然悲。
如闻风过尘,不动井中水。前时予掾荆,公在期复起。
我直紫微闼,手进赏罚词。君侍玉皇座,口含生杀机。
"三年闲闷在馀杭,曾为梅花醉几场。伍相庙边繁似雪,
不是眼前无外物,不关心事不经心。"
"自出家来长自在,缘身一衲一绳床。
唯有诗魔降未得,每逢风月一闲吟。"


范增论 / 公西志鸽

"五年职翰林,四年莅浔阳。一年巴郡守,半年南宫郎。
拙劣才何用,龙钟分自当。妆嫫徒费黛,磨甋讵成璋。
一去历万里,再来经六年。形容已变改,处所犹依然。
角尊白螺醆,玉轸黄金徽。未及弹与酌,相对已依依。
"乘兴无羁束,闲行信马蹄。路幽穿竹远,野迥望云低。
白石卧可枕,青萝行可攀。意中如有得,尽日不欲还。
兴发宵游寺,慵时昼掩关。夜来风月好,悔不宿香山。"
"莫道岐州三日程,其如风雪一身行。


蝶恋花·豆蔻梢头春色浅 / 米若秋

晦厌鸣鸡雨,春惊震蛰雷。旧恩收坠履,新律动寒灰。
奔腾道路人,伛偻田野翁。欢唿相告报,感泣涕沾胸。
须臾金魄生,若与吾徒期。光华一照耀,殿角相参差。
崔阁连镳骛,钱兄接翼翔。齐竽混韶夏,燕石厕琳琅。
旧宅牡丹院,新坟松柏林。梦中咸阳泪,觉后江陵心。
"绰约小天仙,生来十六年。姑山半峰雪,瑶水一枝莲。
相去六千里,地绝天邈然。十书九不达,何以开忧颜。
匣中有旧镜,欲照先叹息。自从头白来,不欲明磨拭。


醉太平·堂堂大元 / 段干响

疏贱无由亲跪献,愿凭朱实表丹诚。"
外貌虽寂寞,中怀颇冲融。赋命有厚薄,委心任穷通。
"独上乐游园,四望天日曛。东北何霭霭,宫阙入烟云。
兔隐豆苗肥,鸟鸣桑椹熟。前年当此时,与尔同游瞩。
渐恐人间尽为寺。"
澈底心清水共虚。鹏翼已翻君好去,乌头未变我何如。
别后料添新梦寐,虎惊蛇伏是通州。
枥马非不肥,所苦常絷维。豢豕非不饱,所忧竟为牺。


题元丹丘山居 / 玉水曼

形安不劳苦,神泰无忧畏。从官三十年,无如今气味。
"服药备江瘴,四年方一疠。岂是药无功,伊予久留滞。
埂深安可越,魂通有时逞。今宵泉下人,化作瓶相憬。
宿恶诸荤味,悬知众物名。环从枯树得,经认宝函盛。
"忠万楼中南北望,南州烟水北州云。
"平台高数尺,台上结茅茨。东西疏二牖,南北开两扉。
"忆昔西河县下时,青山憔悴宦名卑。揄扬陶令缘求酒,
闻君欲去潜销骨,一夜暗添新白头。


阮郎归·湘天风雨破寒初 / 詹辛未

"岁熟人心乐,朝游复夜游。春风来海上,明月在江头。
名姓日隐晦,形骸日变衰。醉卧黄公肆,人知我是谁。"
吾道寻知止,君恩偶未忘。忽蒙颁凤诏,兼谢剖鱼章。
赖有李夫子,此怀聊自宽。两心如止水,彼此无波澜。
别选闲游伴,潜招小饮徒。一杯愁已破,三醆气弥粗。
九月草木落,平芜连远山。秋阴和曙色,万木苍苍然。
为学空门平等法,先齐老少死生心。
尔后多少时,四朝二十年。贼骨化为土,贼垒犁为田。