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同学一首别子固

近现代 / 张常憙

"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,
到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。
至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
余身定寄林中老,心与长松片石期。"
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"
晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"
"寺溪临使府,风景借仁祠。补衮周官贵,能名汉主慈。
袖中短书谁为达,华山道士卖药还。
相思无路莫相思,风里花开只片时。
谩期王谢来相访,不是支公出世才。"
"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
精意不可道,冥然还掩扉。"
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,


同学一首别子固拼音解释:

.cang lang zi hou xuan zhen zi .ming ming diao yin jiang zhi si .ku mu xin cheng ze meng zhou .
dao chu qin qi bang .deng lou bi yan sui .lun chan wang shi ting .tan lao ji xi yi .
zhi bao you lai lan zhe xi .jin jun du jian ying yu xi .he ci shou yu zhang tian zhen .
xian ge sheng dai he er sun .shu miao yi qing chui qiu ri .mao dong san jian ying gu yuan .
.liu jie gu xie xing ren jue .jiu qu mang mang shi you yue .yin .. ..
yu shen ding ji lin zhong lao .xin yu chang song pian shi qi ..
he shi jin xiao jing .wu ren jie yu tong . ..xie sheng .
qing lu hong xia chang man zhang .zhi ying qi tuo shi shen xian ..
.si xi lin shi fu .feng jing jie ren ci .bu gun zhou guan gui .neng ming han zhu ci .
xiu zhong duan shu shui wei da .hua shan dao shi mai yao huan .
xiang si wu lu mo xiang si .feng li hua kai zhi pian shi .
man qi wang xie lai xiang fang .bu shi zhi gong chu shi cai ..
.gu si han shan shang .yuan zhong yang hao feng .sheng yu yue shu dong .xiang jin shuang tian kong .
jing yi bu ke dao .ming ran huan yan fei ..
.wu tong jie xia yue tuan tuan .dong fang ru shui qiu ye lan .wu dao jian po ji tou jin .

译文及注释

译文
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生;此时闷闷无声却比有声更动人。
式颜你平时对张将军常怀感激之心,本来就想等候他这样的(de)知己来赏识你。
老妻正在用(yong)纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。
政治清明时代(dai)绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。
斟酒给你请你自慰自宽,人情反复无常就像波澜。
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。
这件穿了多年的罗衣,用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小;用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉,还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
  崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们(men))看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人长忆不已。
正是三月暮春时节,水边平地上长满了青草,一片暗绿。花儿已开始凋谢,没有一丝风,船帆也都卷起来了。高高的垂杨树下,小船横斜。江水有半篙深,正利于行船,夕阳西下,耒归的游子又增加了一段愁绪。
端起那舒州杓,擎起那力士铛,李白要与你们同死生。
时间已过午夜,已约请好的客人还没有来,我无聊地轻轻敲着棋子,震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
那里层层冰封高如山峰,大雪飘飞千里密密稠稠。
  太阳从东南方升起,照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女,自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑,(有一天在)城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳,用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻,耳朵上戴着宝珠做的耳环;浅黄色有花纹的丝绸做成下裙,紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷,放下担子捋着胡子(注(zhu)(zhu)视她)。年轻人看见罗敷,禁不住脱帽重整头巾,希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地,锄地的人忘记了自己在锄地;以致于农(nong)活都没有干完,回来后相互埋怨,只是因为仔细看了罗敷的美貌。  太守乘车从南边来到这,拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去,问这是谁家美丽的女子。小吏回答:“是秦家的女儿,自家起名叫做罗敷。”太守又问:“罗敷多少岁了?”小吏回答:“还不到二十岁,但已经过了十五了。”太守请问罗敷:“愿意与我一起乘车吗?”  罗敷上前回话:“太守你怎么这样愚蠢!太守你已经有妻子了,罗敷我也已经有丈夫了!(丈夫当官)在东方,随从人马一千多,他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢?骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是,用青丝拴着马尾,那马头上戴着金黄色的笼头;腰中佩着鹿卢剑,宝剑可以值上千上万钱,十五岁在太守府做小吏,二十岁在朝廷里做大夫,三十岁做皇上的侍中郎,四十岁成为一城之主。他皮肤洁白,有一些胡子;他轻缓地在府中迈方步,从容地出入官府。(太守座中聚会时)在座的有几千人,都说我丈夫出色。”

注释
减字木兰花:词牌名。简称《减兰》。
⑺胡:何,怎么。 然:这样。 而:如、象。
无似窃斧者:没有一点像偷斧子的样子。
并:一起,一齐,一同。
(14)羶(shān)肉:带有腥臭气味的羊肉。
⑴柬:给……信札。
271.何环穿自闾社丘陵,爰出子文:一本作“何环闾穿社,以及丘陵,是淫是荡,爰出子文”。王逸《章句》:“子文,楚令尹。子文之母,郧公之女。旋穿闾社,通于丘陵以淫,而生子文。弃之梦中,有虎乳之,以为神异,乃取收养焉。”屈原问,为什么子文的母亲环绕闾社,穿越丘陵,和斗伯比淫乱私通,却能生出贤相子文来?

赏析

  首章写“食”。由“有饛簋飧”联想到与如砥如矢的周道的关系。从“君子”和“小人”的不同境遇,抒写了诗人的悲伤。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的真实感极强,诗中关于俘虏生活的具体描写和别子时进退两难的复杂矛盾心情,非亲身经历是难以道出的。诚如近代学者吴闿生所说:“吾以谓(《悲愤诗》蔡琰 古诗)决非伪者,因其为文姬肺腑中言,非他人所能代也。”(《古今诗范》)沈德潜说(qian shuo)《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的成功“由情真,亦由情深也。”(《古诗源》卷三)足见它的真实感是有目共睹的。
  上面提到的首段,其后半部分除文意之外,还承担着建构情节结构的任务,要与后文巧妙地衔接。“电扫黄巾下黑山,哭罢君亲再相见。”句很好地达成了这一目的。它借吴三桂之口说出,按照情节发展的自然顺序,顺势推出吴陈相见的悬念,使读者急于知晓相见的场面。可是,诗人并没有顺着自然时序叙述吴三桂如何夺回陈圆圆,与之重逢的情景,而是颠倒时序,描写吴、陈二人的初次相见。这一情节变化时空差距巨大,转换极为突然。使诗文叙事结构呈大开大阖、突兀跳荡之势,极大地加强了可读性。这一转换的相接处,第八句的末二字与第九句的首二字全同,都是“相见”,这种手法称“顶针格”。具有平缓时序逆转的突兀感和使音节圆转顺畅的功用。《《圆圆曲》吴伟业 古诗》多处运用了“顶针格”,以此处最为吃紧。这一转换,也使全诗的叙述,从吴三桂这条副线转入主线,即陈圆圆事迹的叙述。
  这就是“车遥遥兮马洋洋”所化出的诗境。这诗境妙在没有“时间”。它既可能是女主人公独伫楼头所见的实景,又为一个早已逝去的美好虚景所叠印,便在女主人公心中造出一片幻觉,引出一种惆怅失意的无限追念。
  这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花的情景,骨子里却是讽刺当时权贵的。从表面上看,前两句是写看花的盛况,人物众多,来往繁忙,而为了要突出这些现象,就先从描绘京城的道路着笔。一路上草木葱茏,尘土飞扬,衬托出了大道上人马喧阗、川流不息的盛况。写看花,又不写去而只写回,并以“无人不道”四字来形容人们看花以后归途中的满足心情和愉快神态,则桃花之繁荣美好,不用直接赞以一词了。
  在历代的诗词中,有不少咏梅之(mei zhi)作。早在南朝诗人何逊的《扬州法曹梅花盛开》诗中,就写下“衔霜当路发,映雪拟寒开"的名句。鲍照的《梅花落》则以庭院中的杂树为反衬,赞叹梅花“念其霜中能作花,露中能作实”。体物写志,借事明情,在诗人们笔底下的梅花,常常被引为傲视霜雪,坚贞不屈的高洁品质的象征。柳宗元的《《早梅》柳宗元 古诗》诗同样如此。诗人以《早梅》柳宗元 古诗迎风斗寒,昂首开放的英姿,委婉地表达了自己正直无私的胸怀,显示出对理想执着追求的意志,表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。这首诗用简朴、疏淡的文辞刻画《早梅》柳宗元 古诗傲立风霜昂首开放的形象,抒写诗人的情志,状难写之物如在眼前,含不尽之意见于言外,梅的风骨与作者的人格融为一体,含蓄蕴藉,感情深挚委曲,给人以很强的感染力。
  开头四句标举懦家仁政爱民的思想,抨击武则天生事扰民的行为。借上古“仁德”之君来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法。因此陈子昂开宗明义地为全诗立论:上古道德之君从来不为一己谋利,而是处处关怀和扶助善良的平民百姓。
  否定了人生积极的事物,自不免消极颓唐。但这是有激而然。狂放由苦闷而生,否定由执着而来,狂放和否定都是变态,而非本志。因此,愈写出狂放,愈显出痛苦之深;愈表现否定,愈见出系恋之挚。刘熙载说得好:“太白诗言侠、言仙、言女、言酒,特借用乐府形体耳。读者或认作真身,岂非皮相。”(《艺概》卷二)正因为如此,诗人感情的旋律并没有就此终结,而是继续旋转升腾,导出末段四句的高潮:总有一天会象高卧东山的谢安一样,被请出山实现济世的宏愿。多么强烈的期望,多么坚定的信心!李白的诗常夹杂一些消极成分,但总体上并不使人消沉,就在于他心中永远燃烧着一团火,始终没有丢弃追求和信心,这是十分可贵的。
  这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况,表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感情。从中可以看到老子“小国寡民……甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来”的影子。语言简朴,叙事简练并结合抒情议论,开头四句连续使用排比句式,语势充沛。整首歌谣风格极为质朴,没有任何渲染和雕饰,艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神情,都表现得十分自然真切。
  “烈火张天照云海,周瑜于此破曹公。”前面诗人用“楼船扫地空”五字预示了战争的结局。这两句才把造成这结局的缘由具体说出。但“烈火”句绝不仅仅是对“楼船扫地空”的原因的说明,更重要的是对古战场上赤焰烧天,煮水蒸云,一片火海的景象的真实写照。上句“张”“照”二字,极大地渲染了吴军的攻势。诗人把因果关系颠倒处理,既起到了先声夺人的作用,也显示了诗人对稳操胜券者的辉煌战果的深情赞许。赤壁之战的胜败,成因固然是吴方采用火攻法,但归根到底取决于两军统帅在战略战术上的水平。下句诗人以凝重之笔指出:善于决战决胜的周瑜,就是这样从容不迫地在赤壁山下击破曹操几十万大军的。这句虽然加入了议论成分,但周瑜的儒将风度,却朴实自然地表现出来了。
  “自知明艳更沉吟”,表面上是说采菱女自己也知道自己长得漂亮,但因过分爱美,却又自我思量起来,实则是说朱庆馀虽然自己也知道自己的文章不错,但还没有足够的信心,不知道自己是否能得到考官的赏识。诗的后两句,紧扣“更沉吟”三个字,针对朱庆馀的疑虑,作了肯定的回答,同时也流露出作者对朱庆馀的赞赏之情。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了,然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞,去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他,人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  刘瑾谓此诗“言不无过实,要当为颂祷之溢辞也”(吴闿生《诗义会通》引),刘勰《文心雕龙》中的《夸饰》篇特将末章首四句“翩彼飞鸮,集于泮林;食我桑椹,怀我好音”作为修辞夸饰的例证之一,说明此篇的夸耀很有些过当,读者当不以文害辞、不以辞害意。
  第二句“媚眼惟看宿鹭窠”,紧承上句所写的禁门边月过树梢之景,引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字,说明望景之人是一位女性,而且是一位美貌的少女,《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女,空有明媚的双目,却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下,她正在看宿鹭的窠巢,不仅是看,而且是“惟看”。这是因为,在如同牢狱的宫禁中,环境单调得实在没有东西可看,她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠;也可能因为,周围可看的景物虽多,而惟有树梢的鹭窠富有生活气息,所以吸引住了她的视线。这里,诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动,这是留待读者去想象的。不妨假设,此时月过宫树,飞鸟早已投林,她在凝望鹭窠时会想:飞鸟还有归宿,还有“家庭”,它们还可以飞出禁门,在广大的天地中游翔,而自己不知何时才能飞出牢笼,重回人间。一双媚眼所注,是充满了对自由的渴望,对幸福的憧憬的。
  第一首诗是五言古诗。此诗共换四次韵,前八句为一韵;中间八句每四句各一韵;末六句为一韵。诗意也可按韵分为四层。前三层基本上是摹写瀑布的壮观奇姿,属景语;只有末一层言志抒怀,属情语。前三层也各有重点:第一层从正面描写瀑布的主体实景;第二层从虚处更深更细地描绘瀑布;第三层,从上(cong shang)下四旁来(pang lai)烘托瀑布之动态。最后一层先擒后纵,收束得自然平易。首二句交待“望庐山瀑布水”的立足点和所“望”的方向。接着十四句用各种形象从不同角度形容瀑布的壮伟气势和诗人的赞叹。所谓“挂流三百丈”,“初惊河汉落”,亦即第二首的“飞流直下三干尺,疑是银河落九天”之意,但不如后者的简练和生动。末六句抒写诗人的志趣和愿望。从这首诗中,可以看出李白思想中孤傲遁世的一面。

创作背景

  小时候的骆宾王,住在义乌县城北的一个小村子里。村外有一口池塘叫骆家塘。每到春天,塘边柳丝飘拂,池水清澈见底,水上鹅儿成群,景色格外迷人。有一天,家中来了一位客人。客人见他面容清秀,聪敏伶俐,就问他几个问题。骆宾王皆对答如流,使客人惊讶不已。骆宾王跟着客人走到骆家塘时,一群白鹅正在池塘里浮游,客人有意试试骆宾王,便指着鹅儿要他以鹅作诗,骆宾王略略思索便创作了此诗。

  

张常憙( 近现代 )

收录诗词 (1859)
简 介

张常憙 张常憙,嘉兴人。举人廷济女,海宁查世璜室。

喜迁莺·霜天秋晓 / 甲丽文

谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,
金锤灼灼舞天阶,独自骑龙去又来。高卧白云观日窟,
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"
"竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日,
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,


鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中 / 郜甲辰

玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。
感子初并粮,我心正氛氲。迟回驻征骑,不觉空林醺。"
已得真人好消息,人间天上更无疑。
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,
鸦鸣东牖曙,草秀南湖春。(见《诗式》)
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。


过融上人兰若 / 郦语冰

煮茗烧干脆,行苔踏烂红。来年未离此,还见碧丛丛。"
仙洞谁传与,松房自炼成。常蒙远分惠,亦觉骨毛轻。"
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦,帆侵分野入祥烟。
旅逸逢渔浦,清高爱鸟冠。云山宁不起,今日向长安。"
崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。
岛屿蝉分宿,沙洲客独行。浩然心自合,何必濯吾缨。"
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。


宛丘 / 公西昱菡

"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。
"日日西亭上,春留到夏残。言之离别易,勉以道途难。


中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生 / 公羊丁丑

"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。
出神入定虚华语,徒费功夫万万年。
唯杜荆州最惆怅,柳门回首落花时。
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。
箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"
人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。
独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。


春雪 / 湛湛芳

如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。
"竹郎庙前多古木,夕阳沈沈山更绿。
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
天津桥畔火光起,魏王堤上看洪水。


卖痴呆词 / 富察爽

"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。"
"周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,
修心未到无心地,万种千般逐水流。
苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。
雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"
变俗真无事,分题是不闲。寻思章岸见,全未有年颜。"


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 / 弓梦蕊

留客朝尝酒,忧民夜画灰。终期冒风雪,江上见宗雷。"
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
灵幡七曜动,琼障九光开。凤舞龙璈奏,虬轩殊未回。
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
难求方至理,不朽始为名。珍重重相见,忘机话此情。"
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
桃李子,鸿鹄绕阳山,宛转花林里。莫浪语,谁道许。
明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。


生查子·新月曲如眉 / 花夏旋

碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。
醉劝头陀酒,闲教孺子吟。身同云外鹤,断得世尘侵。
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"


浣溪沙·和柳亚子先生 / 司寇楚

"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
同人好道宜精究,究得长生路便通。
当楼船泛泛于叠浪,恨珠贝又轻于鸿毛。
清浅白沙滩,绿蒲尚堪把。家住水东西,浣纱明月下。
"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。