调笑令·边草
"传衣传钵理难论，绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观，
"世人不知心是道，只言道在他方妙。
"繁弦已停杂吹歇，胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声，
石桥被烧烧，良玉土不蚀，锥画沙兮印印泥。
愁想蓬瀛归去路，难窥旧苑碧桃春。"
松月冷飕飕，片片云霞起。匼匝几重山，纵目千万里。
小技等闲聊戏尔，无人知我是真仙。"
"千万僧中宝，三朝帝宠身。还源未化火，举国葬全真。
"揉蓝绿色曲尘开，静见三星入坐来。
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探，石室真言山处仰。
青山白云徒尔为。
调笑令·边草拼音解释:
.chuan yi chuan bo li nan lun .qi mi xiao mo er ya zun .bu xu xing ming liu yue guan .
.shi ren bu zhi xin shi dao .zhi yan dao zai ta fang miao .
.fan xian yi ting za chui xie .sheng er diao nong luo suo bo .si xian long nian san wu sheng .
shi qiao bei shao shao .liang yu tu bu shi .zhui hua sha xi yin yin ni .
chou xiang peng ying gui qu lu .nan kui jiu yuan bi tao chun ..
song yue leng sou sou .pian pian yun xia qi .ke za ji zhong shan .zong mu qian wan li .
xiao ji deng xian liao xi er .wu ren zhi wo shi zhen xian ..
.qian wan seng zhong bao .san chao di chong shen .huan yuan wei hua huo .ju guo zang quan zhen .
.rou lan lv se qu chen kai .jing jian san xing ru zuo lai .
sheng de jia yin chuan yu xiang .long gong mi dian hai zhong tan .shi shi zhen yan shan chu yang .
qing shan bai yun tu er wei .
译文及注释
译文
合欢花(hua)尚且知道朝开夜合，鸳鸯鸟成双成对从不(bu)独宿。
恶鸟肝脑涂地，仁杲魂魄飞散。
话已经说了很多，情意却没有尽头。回过头来仍说道：记得绿罗裙，无论走到何处都要怜惜芳草。
我拖拖沓沓地穿过田间小路，不见人烟，到处一片萧条。
道人禅院多么幽雅清静，绿色鲜苔连接竹林深处。
楚南一带春天的征候来得早，
想这几天灯前乱舞自娱，酩酊后的歌声倾吐了我的心声，可是有谁怜悯。只有老郑老何你哥儿俩跟我知心知肺，我们约定，下次不管刮风也好，下雨也好，一定旧地重游！
繁花似锦的春天独在(zai)《天涯》李商(shang)隐 古诗，《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
不禁联想到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿，还有紫宫夫人的绝世嗓音。
公卿官僚犹如犬羊，忠诚正直的人变为肉酱。
耕种过之后，我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣，即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
人们的好恶本(ben)来不相同，只是这邦小人更加怪异。
皇上确是中兴国家的君主，筹划国家大事，本来就该要谨(jin)慎努力。
注释
⑿善：善于，擅长做…的人。
⑼褒城：地名，在今陕西汉中北。
⑿腾踏：形容许多人齐步走时的样子。歌：高声唱歌，指劳动时为了协调动作高声唱起劳动号子。
展转：展同辗，指睡觉时翻来覆去。寐：入睡。
②幺凤皇，又名桐花凤，凤凰的一种。
赏析
白居易对元稹行程的计算是很准确的。当他写这首《醉忆元九》诗时，元稹正在梁州，而且写了一首《梁州梦》：“梦君同绕曲江头，也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马，忽惊身在古梁州。”元稹对这首诗的说明是：“是夜宿汉川驿，梦与杓直、乐天同游曲江，兼入慈恩寺诸院，倏然而寤，则递乘及阶，邮吏已传呼报晓矣。”巧的是，白居易诗中写的真事竟与元稹写的梦境两相吻合。这件事，表面上有一层神秘色彩，其实是生活中完全可能出现的巧合，而这一巧合正是以元稹、白居易平日的友情为基础的。唐代长安城东南的慈恩寺和曲江是当时的游赏胜地。而且，进士登科后，皇帝就在曲江赐宴；慈恩寺塔即雁塔，又是新进士题名之处。他们两人应当常到这两处共同游宴。对元稹说来，当他在孤寂的旅途中怀念故人、追思昔游时，这两处长安名胜，不仅在日间会时时浮上他的心头，当然也会在夜间进入他的梦境。由于这样一个梦原本来自对故人、对长安、对旧游的朝夕忆念，他也只是如实写来，未事渲染，而无限相思、一片真情已全在其中。其情深意真，是可以与白居易的诗比美的。
与不置一词、含蓄不露的《《陈后宫》李商隐 古诗（玄武开新苑）》一样，义山这首诗似如平静的外表仍难掩内心对敬宗执政的忧虑。全诗共八句，却句句彰显陈后主的亡国相：京都之宫苑富丽如画，宫门上的陶瓦金碧辉煌似欲流金；陈后主盛修华美宫室，无时休止；入夜彩鸾鸟对镜长鸣不止，晋咸宁太医献野鸡头裘；臣醉君无愁；北齐后主好弹琵琶，自为《无愁之曲》，民间谓之无愁天子。
全诗前两联写景，后两联扮清，景中寓情，情里含景，以人写花，以花写人，花、妖、作者三位一体，句句写花，而又无一处不在写人，堪称大手笔。尤其末联，自怜自爱，自伤身世，是花，是妖，也是诗人。形象感人，咀嚼无尽。
所以，后来朱淑真写的诗，就不惋惜“连理枝”了，她恨死“连理枝”了，后来她又写了这样一首诗：
最后两句“虽无玄豹姿，终隐南山雾”，借用典故，一典多用，精当巧妙。据刘向《列女传》卷二载：“陶答子治(zi zhi)陶(古邑名，在今山东)三年，名誉不兴，家富三倍。其妻独抱儿而泣，曰：‘妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不食者，何也？’欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。犬彘(猪)不择食以肥其身，坐而须(等待)死耳。一年后，答子之家果以盗诛。玄豹，颜色黑中带红的豹。”诗人借用此典，说自已虽无玄豹的姿质，不能深藏远害，但这次去宣城，与南山雾雨一样隐敝。“玄豹姿”，喻自已虽为一郡之守，并无美德，也未必能治好此郡，但自已却深爱名声，绝不会做陶答子邦样贫污、弄贫国家的事。从字面意义看，是借外任隐遁远祸，但更深的意义是说自己将以淡泊心境处理政务。这还包罗了“既欢怀禄情”照应，让人看到了诗人乘舟向西南江路漫漫前行、最终隐没在云遮雾绕的远山深林之中的(zhong de)景象。
诗的以下八句承上继续写归程，而扣应题目“至大梁”，写到大梁后所见。诗人选定“薄暮”这一时间，有可能是写实，但也有以薄暮景色衬托沉重心情的用意。“仲秋萧条景”一句对大梁所见作了总的概括。以下便选择一些典型景物来写这样一个秋日薄暮的“萧条景”：南飞的鸿雁，阴暗的郊野，秋风和茅草，野火和枯桑，把大梁秋日的薄暮渲染得分外冷落凄凉。“长风吹白茅，野火烧枯桑”两句用极自然的语言极平常的形象，勾划出深秋郊野的典型环境诗人焦虑郁闷，百感交集的情怀通过这幅图景含蓄地烘托出来。
诵读此诗，觉字字含情，句句蕴泪，作者那一腔忧国报国之情，跃然纸上。其殷殷之心，皇天可鉴。
这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世，人们过着无忧无虑的生活，太阳出来就开始干活，太阳落下就回家休息，开凿井泉就有水饮，耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点，是劳动人民自食其力的生活的真实写照。
最令人感动的是结尾。好不容易收到来信，“上言加餐食，下言长相忆”，却偏偏没有一个字提到归期。归家无期，信中的语气又近于永诀，这意味着什么呢？这大概是寄信人不忍明言，读信人也不敢揣想的。如此作结，余味无尽。
西天的太阳渐渐贴近地平线，草原的牛儿羊儿们，身披夕阳的金辉，拖着圆滚滚的大肚皮，散散落落，蹒蹒跚跚，从四面八方向帐篷归拢而来。忙碌了一天的牧人，将牛羊安顿好，坐在挂起毡帘的帐篷里，喝着浓浓的砖茶，吃着甜甜的奶酪，同时透过栅木欣赏着外面的风光，一阵阵清风带着野草的香气徐徐吹来，清爽得沁人心脾。多么恬静的草原暮色啊！但是，突然狂风席卷大地，打乱了草原的平静，家家户户慌手忙脚，将毡帘扯下，躲进帐篷里面去了，只剩下咆哮的狂风和漫天的大雪――那不是雪，那是飞腾翻滚的白沙。许多人见过鹅毛大的雪片，读过“燕山雪花大如席”（李白）的诗句。然而北方草原的大雪，有时并不是一片征的白絮，而是一团团的颗粒(ke li)，简直就是密密的冰雹。“卷地朔风沙似雪”，只有萨都拉这样熟悉北国景物的诗人，才能描绘出这种草原上独有的奇观。
后两句，进一步写河、山，河之黄是因其浪涛汹涌，奔腾不息。山之苍是因其满山松柏，苍翠欲滴。一动一静，相映成趣。人生岁月就像这滔滔奔涌的黄河之水，一逝不返；生命是短暂的，但崇高的品德和人格却是永恒的，它像(ta xiang)万古长青的松柏那样，永存人间。“松柏在高冈”这一喻象，表达了作者欲奋发有为、特立人间的宏伟理想。诗的境界博大，格调高亢。而“浪波”与“松柏”，一动一静，指一种深邃的人生哲理。
全诗结构分上下两阕，词意可分三层。
以下写泛舟的时间和路线，描写沿岸景物。“晚风吹行舟，花路入溪口”，习习晚风，吹拂着游船，船儿任凭轻风吹送，转入春花夹岸的溪口，恍如进了武陵桃源胜境，多么清幽，多么闲适！“晚”字点明泛舟的时间，“花”字切合题中的“春”，看似信笔写来，却又显得用心细致。“际夜转西壑，隔山望南斗”，写出游程中时间的推移和景致的转换。“际夜”，是到了夜晚，说明泛舟时间之久，正是“幽意无断绝”的具体写照。“西壑”，是舟行所至的另一境地，当置身新境，心旷神怡之时，抬头遥望南天斗宿，不觉已经“隔山”了。
这首诗的特点是寓情于景，在描绘优美动人的景色的同时，也透过“独”、“苦”、“难”、“唯堪”等字，向读者展示了自己的内心独白。
次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《《望庐山瀑布》李白 古诗》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静，维纱维肖地写出遥望中的瀑布。
全篇所写，都是忧国的思想和救时的抱负，充满动人的爱国激情。语言朴素自然，直抒胸臆，不假雕饰，“忍看”“拚将”“须把”等词语的运用，将悲愤而激昂的感情，表达得淋漓尽致，劲健有力。全诗语言浅显明快，风格刚健豪放。情愫真率，披襟见怀；字重千钧，力能扛鼎。一腔豪气喷薄而出，丝毫不见女儿态。
苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗，能于盛夏炎热之时写出一种清幽之境，悠旷之情。
与不置一词、含蓄不露的《《陈后宫》李商隐 古诗（玄武开新苑）》一样，义山这首诗似如平静的外表仍难掩内心对敬宗执政的忧虑。全诗共八句，却句句彰显陈后主的亡国相：京都之宫苑富丽如画，宫门上的陶瓦金碧辉煌似欲流金；陈后主盛修华美宫室，无时休止；入夜彩鸾鸟对镜长鸣不止，晋咸宁太医献野鸡头裘；臣醉君无愁；北齐后主好弹琵琶，自为《无愁之曲》，民间谓之无愁天子。
全诗前两联写景，后两联扮清，景中寓情，情里含景，以人写花，以花写人，花、妖、作者三位一体，句句写花，而又无一处不在写人，堪称大手笔。尤其末联，自怜自爱，自伤身世，是花，是妖，也是诗人。形象感人，咀嚼无尽。
所以，后来朱淑真写的诗，就不惋惜“连理枝”了，她恨死“连理枝”了，后来她又写了这样一首诗：
最后两句“虽无玄豹姿，终隐南山雾”，借用典故，一典多用，精当巧妙。据刘向《列女传》卷二载：“陶答子治(zi zhi)陶(古邑名，在今山东)三年，名誉不兴，家富三倍。其妻独抱儿而泣，曰：‘妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不食者，何也？’欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。犬彘(猪)不择食以肥其身，坐而须(等待)死耳。一年后，答子之家果以盗诛。玄豹，颜色黑中带红的豹。”诗人借用此典，说自已虽无玄豹的姿质，不能深藏远害，但这次去宣城，与南山雾雨一样隐敝。“玄豹姿”，喻自已虽为一郡之守，并无美德，也未必能治好此郡，但自已却深爱名声，绝不会做陶答子邦样贫污、弄贫国家的事。从字面意义看，是借外任隐遁远祸，但更深的意义是说自己将以淡泊心境处理政务。这还包罗了“既欢怀禄情”照应，让人看到了诗人乘舟向西南江路漫漫前行、最终隐没在云遮雾绕的远山深林之中的(zhong de)景象。
诗的以下八句承上继续写归程，而扣应题目“至大梁”，写到大梁后所见。诗人选定“薄暮”这一时间，有可能是写实，但也有以薄暮景色衬托沉重心情的用意。“仲秋萧条景”一句对大梁所见作了总的概括。以下便选择一些典型景物来写这样一个秋日薄暮的“萧条景”：南飞的鸿雁，阴暗的郊野，秋风和茅草，野火和枯桑，把大梁秋日的薄暮渲染得分外冷落凄凉。“长风吹白茅，野火烧枯桑”两句用极自然的语言极平常的形象，勾划出深秋郊野的典型环境诗人焦虑郁闷，百感交集的情怀通过这幅图景含蓄地烘托出来。
诵读此诗，觉字字含情，句句蕴泪，作者那一腔忧国报国之情，跃然纸上。其殷殷之心，皇天可鉴。
这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世，人们过着无忧无虑的生活，太阳出来就开始干活，太阳落下就回家休息，开凿井泉就有水饮，耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点，是劳动人民自食其力的生活的真实写照。
最令人感动的是结尾。好不容易收到来信，“上言加餐食，下言长相忆”，却偏偏没有一个字提到归期。归家无期，信中的语气又近于永诀，这意味着什么呢？这大概是寄信人不忍明言，读信人也不敢揣想的。如此作结，余味无尽。
西天的太阳渐渐贴近地平线，草原的牛儿羊儿们，身披夕阳的金辉，拖着圆滚滚的大肚皮，散散落落，蹒蹒跚跚，从四面八方向帐篷归拢而来。忙碌了一天的牧人，将牛羊安顿好，坐在挂起毡帘的帐篷里，喝着浓浓的砖茶，吃着甜甜的奶酪，同时透过栅木欣赏着外面的风光，一阵阵清风带着野草的香气徐徐吹来，清爽得沁人心脾。多么恬静的草原暮色啊！但是，突然狂风席卷大地，打乱了草原的平静，家家户户慌手忙脚，将毡帘扯下，躲进帐篷里面去了，只剩下咆哮的狂风和漫天的大雪――那不是雪，那是飞腾翻滚的白沙。许多人见过鹅毛大的雪片，读过“燕山雪花大如席”（李白）的诗句。然而北方草原的大雪，有时并不是一片征的白絮，而是一团团的颗粒(ke li)，简直就是密密的冰雹。“卷地朔风沙似雪”，只有萨都拉这样熟悉北国景物的诗人，才能描绘出这种草原上独有的奇观。
后两句，进一步写河、山，河之黄是因其浪涛汹涌，奔腾不息。山之苍是因其满山松柏，苍翠欲滴。一动一静，相映成趣。人生岁月就像这滔滔奔涌的黄河之水，一逝不返；生命是短暂的，但崇高的品德和人格却是永恒的，它像(ta xiang)万古长青的松柏那样，永存人间。“松柏在高冈”这一喻象，表达了作者欲奋发有为、特立人间的宏伟理想。诗的境界博大，格调高亢。而“浪波”与“松柏”，一动一静，指一种深邃的人生哲理。
全诗结构分上下两阕，词意可分三层。
以下写泛舟的时间和路线，描写沿岸景物。“晚风吹行舟，花路入溪口”，习习晚风，吹拂着游船，船儿任凭轻风吹送，转入春花夹岸的溪口，恍如进了武陵桃源胜境，多么清幽，多么闲适！“晚”字点明泛舟的时间，“花”字切合题中的“春”，看似信笔写来，却又显得用心细致。“际夜转西壑，隔山望南斗”，写出游程中时间的推移和景致的转换。“际夜”，是到了夜晚，说明泛舟时间之久，正是“幽意无断绝”的具体写照。“西壑”，是舟行所至的另一境地，当置身新境，心旷神怡之时，抬头遥望南天斗宿，不觉已经“隔山”了。
这首诗的特点是寓情于景，在描绘优美动人的景色的同时，也透过“独”、“苦”、“难”、“唯堪”等字，向读者展示了自己的内心独白。
次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《《望庐山瀑布》李白 古诗》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静，维纱维肖地写出遥望中的瀑布。
全篇所写，都是忧国的思想和救时的抱负，充满动人的爱国激情。语言朴素自然，直抒胸臆，不假雕饰，“忍看”“拚将”“须把”等词语的运用，将悲愤而激昂的感情，表达得淋漓尽致，劲健有力。全诗语言浅显明快，风格刚健豪放。情愫真率，披襟见怀；字重千钧，力能扛鼎。一腔豪气喷薄而出，丝毫不见女儿态。
苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗，能于盛夏炎热之时写出一种清幽之境，悠旷之情。
创作背景
元稹生活在中唐年代，正值唐朝经历过安史之乱不久，国力的各个方面都在走下坡路之时。该诗就是以小见大地点明了唐朝衰败的重要原因。
刘才邵( 两汉 )
收录诗词 (9793) 首
简 介
刘才邵 （1086—1158）吉州庐陵人，字美中，号杉溪居士。徽宗大观三年上舍及第，宣和二年中宏词科。高宗时累迁中书舍人，兼权直学士院。以帝称其能文，为时宰所忌，出知漳州，于城东开十四渠，溉田数千亩。官至工部侍郎、权吏部尚书。有《杉溪居士集》。
登鹳雀楼
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得，风烟日暮生波涛。
"举世都为名利醉，伊予独向道中醒。
桃李子，鸿鹄绕阳山，宛转花林里。莫浪语，谁道许。
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士，临年却作有为人。
盈尺何须问，丰年已可□。遥思郢中曲，句句出冰壶。"
尽祝庄椿同寿考，人间岁月岂能催。
推道那家娘子卧，且留教住待梳头。
地说丘墟甚，民闻旱歉残。春风吹绮席，宾主醉相欢。"
春宫怨
近来赢得伤春病，柳弱花欹怯晓风。"
所愿好九思，勿令亏百行。"
只欲更缀上落花，恨不能把住明月。太山肉尽，东海酒竭。
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语，吟思海月上沙汀。
经营惭培塿，赏玩愧童儿。会入千峰去，闲踪任属谁。"
兄弟多年别，关河此夕中。到头归去是，免使叹洪濛。"
"阑边不见蘘蘘叶，砌下惟翻艳艳丛。
常寄溪窗凭危槛，看经影落古龙潭。"
观书
"伯休抱遐心，隐括自为美。卖药不二价，有名反深耻。
时节正，用媒人，金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎，
一纸华笺洒碧云，馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事，
少年轻远涉，世道得无欺。烟雨孤舟上，晨昏千里时。
路扫饥寒迹，天哀志气人。休零离别泪，携手入西秦。
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓，一声长啸海山秋。
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿，滩浅潺湲漱水清。
在德不在险，成败良有因。高堞复于隍，广殿摧于榛。
解连环·秋情
天资刘邵龚黄笔，神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映，
舍鲁知非愿，朝天不话贫。沙头千骑送，岛上一蝉新。
"河薄星疏雪月孤，松枝清气入肌肤。
"小一何人识，腾腾天地间。寻常如一鹤，亦不爱青山。
"夔龙在庙堂，虽然有佥议。苍生得父母，自是天之意。
"陈世凋亡后，仁祠识旧山。帝乡乔木在，空见白云还。
"吾重陶渊明，达生知止足。怡情在樽酒，此外无所欲。
送君丁宁有深旨，好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气，
太常引·姑苏台赏雪
路沿湘树叠，山入楚云层。若有东来札，归鸿亦可凭。"
高座登莲叶，麈尾振霜松。尘飞扬雅梵，风度引疏钟。
愿得化为松上鹤，一双飞去入行云。"
愁见玉琴弹别鹤，又将清泪滴真珠。"
谈谐尽是经邦术，头角由来出世姿。天地事须归橐籥，
"西峰大雪开，万叠向空堆。客贵犹寻去，僧高肯不来。
"我闻昔有海上翁，须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风，
人之戴兮天笔注，国之福兮天固祚。四海无波八表臣，
小雅·甫田
"雁雁叶纷纷，行人岂易闻。千山与万水，何处更逢君。
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏，衲痕应换旧斓斑。
黑龟却伏红炉下，朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影，
岸湿穿花远，风香祷庙频。只应谀佞者，到此不伤神。"
珠生骊龙颔，或生灵蛇口。何似双琼章，英英曜吾手。
"流水涓涓芹努芽，织乌西飞客还家。
（为黑衣胡人歌）
霁雪舒长野，寒云半幽谷。严风振枯条，猿啼抱冰木。
楚天遥过清江引·有意送春归
耸辔排金阙，乘轩上汉槎。浮名何足恋，高举入烟霞。
如夔如龙兮如龚黄，吾不知此之言兮是何之言兮。"
徽声反冥默，夕籁何哀吟。禅念破离梦，吾师诫援琴。
四六关头路坦平，行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转，
"疏篁抽笋柳垂阴，旧是休公种境吟。入贡文儒来请益，
我独全生异此辈，顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤，
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦，帆侵分野入祥烟。
"堪笑修仙侣，烧金觅大还。不知消息火，只在寂寥关。
定西番·苍翠浓阴满院
"晨装行堕叶，万里望桑干。旧说泾关险，犹闻易水寒。
远采江泥腻，双飞麦雨匀。差池自有便，敢触杏梁尘。"
"张颠颠后颠非颠，直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅，
将奈何兮青春。"
仁公施春令，和风来泽我。生成一草木，大道无负荷。
凌晨迎请倍精诚，亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相，
别路残云湿，离情晚桂丛。明年石渠署，应继叔孙通。"
"名山洞府到金庭，三十六洞称最灵。不有古仙启其秘，
夜宴南陵留别
坐来惟觉情无极，何况三湘与五湖。"
"二月湖南春草遍，横山渡口花如霰。
花姑吹箫，弄玉起舞。三万八千为半日，海涸鳌枯等闲睹。
"大厦资多士，抡材得豫章。清门推问望，早岁骋康庄。
倏忽维阳岁云暮，寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫，
"游遍名山祖遍寻，却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意，
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公，说与金丹如盲聋。
"二陕周分地，恩除左掖臣。门阑开幕重，枪甲下天新。
江梅引·人间离别易多时
古观茅山下，诸峰欲曙时。真人是黄子，玉堂生紫芝。
浮生不实为轻忽，衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘，
"暮角含风雨气曛，寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄，
玄风震古。需女需女，尔亦须语。我愿喙长三千里，
"迢遥山意外，清风又对君。若为于此地，翻作路岐分。
小弦切切怨飔飔，鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电，
遂令仙籍独无名。"
"拭翠敛蛾眉，郁郁心中事。搦管下庭除，书成相思字。