相逢谓我迂疏甚，欲辨还憎恐失言。"
半夜出门重立望，月明先自下高台。"
新诗争羡郢中才。茶烟袅袅笼禅榻，竹影萧萧扫径苔。
"一株金染密，数亩碧鲜疏。避暑临溪坐，何妨直钓鱼。
好遣文星守躔次，亦须防有客星来。"
我有爱弟都九江，一条直气今无双。青光好去莫惆怅，
我正思扬府，君应望洛川。西来风袅袅，南去雁连连。
不知昨夜新歌响，犹在谁家绕画梁。"
"衰疾常怀土，郊园欲掩扉。虽知明目地，不及有身归。
严恭七月礼，哀恸万人心。地感胜秋气，天愁结夕阴。
此地有征战，谁家无死生。人悲还旧里，鸟喜下空营。
碧池舒暖景，弱柳亸和风。为有登临兴，独吟落照中。"
力尽得一名，他喜我且轻。家书十年绝，归去知谁荣。
xiang feng wei wo you shu shen .yu bian huan zeng kong shi yan ..
ban ye chu men zhong li wang .yue ming xian zi xia gao tai ..
xin shi zheng xian ying zhong cai .cha yan niao niao long chan ta .zhu ying xiao xiao sao jing tai .
.yi zhu jin ran mi .shu mu bi xian shu .bi shu lin xi zuo .he fang zhi diao yu .
hao qian wen xing shou chan ci .yi xu fang you ke xing lai ..
wo you ai di du jiu jiang .yi tiao zhi qi jin wu shuang .qing guang hao qu mo chou chang .
wo zheng si yang fu .jun ying wang luo chuan .xi lai feng niao niao .nan qu yan lian lian .
bu zhi zuo ye xin ge xiang .you zai shui jia rao hua liang ..
.shuai ji chang huai tu .jiao yuan yu yan fei .sui zhi ming mu di .bu ji you shen gui .
yan gong qi yue li .ai tong wan ren xin .di gan sheng qiu qi .tian chou jie xi yin .
ci di you zheng zhan .shui jia wu si sheng .ren bei huan jiu li .niao xi xia kong ying .
bi chi shu nuan jing .ruo liu duo he feng .wei you deng lin xing .du yin luo zhao zhong ..
li jin de yi ming .ta xi wo qie qing .jia shu shi nian jue .gui qu zhi shui rong .
译文
生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？
作为君王不容易，当臣子实在更难。一旦得不到君王的信任，就会被猜疑，引起祸患。周公辅佐成王，推心为王室效力，只因为他曾祭告太王、王季、文王，要求代武王死这件事，就遭到管叔和蔡叔的流言。周公实在没有办法，就到东方避祸三年，在外躲避漂流，他每每想起这件事，常常会悲愤地伤心落泪。皇天(tian)的神灵显灵，上天警告周成王。大雷电时，风拔掉了大树，吹倒了秋天的庄稼，天威是不可触犯的。周成王穿戴素服以探求天变的原因。知道是因为周公，周成王就哀叹不已。我想唱完这首歌，但这首歌又悲且又长。今天我们共同欢乐，分别后不要相互遗忘。
梅花大概也知道自己飘落得早，所以赶在正月就开起花来了。
被对方多情带来的痛苦的折磨，精神不振，简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊，还各自独坐回廊，已是“月笼云(yun)暗重门锁”的深夜。
户部云南清吏司主事海瑞在这里(li)上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责(ze)，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥(lan)，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵(di)得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵(zun)守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
胡贼来犯只要据守即可，又何必担心西都长安呢。
一定要登上泰山的最高峰，俯瞰那众山，而众山在我眼中是多么的渺小。
从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来，飒飒作响，楚王敞开衣襟，迎着风，说：“这风多么畅快啊！这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说：“这只是大王的雄风罢了，百姓怎么能和您共同享受它呢？”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别，而人有生得逢时，生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因，而百姓感到忧愁的原因，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里没有忧愁？假使胸怀坦荡，不因为外物而伤害天性（本性），那么，在什么地方会不感到快乐呢？（读书人生活在世上，如果他的内心不能自得其乐，那么，他到什么地方去会不忧愁呢？如果他心情开朗，不因为环境的影响而伤害自己的情绪，那么，他到什么地方去会不整天愉快呢？）
六国的君主灭亡了，全国（为秦所）统一；蜀地的山（树木被砍尽，）光秃秃的，阿房宫建造出来了。它（面积广大，）覆压着三百多里地面，（宫殿高耸，）把天日都隔离了。它从骊山向北建筑，再往西转弯，一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的，流进宫墙里边。五步一座楼，十步一个阁，走廊如绸带般萦回，牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑，（低处的屋角）钩住（高处的）屋心，（并排相向的）屋角彼此相斗。盘结交错，曲折回旋，（远观鸟瞰，）建筑群如密集的蜂房，如旋转的水涡，高高地耸立着，不知道它有几千万座。没有起云，为什么有龙？原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴，为什么出虹？原来是天桥在空中行走。（房屋）忽高忽低，幽深迷离，使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意，有如风雨凄凉。一天里边，一座宫殿中间，气候却不一样。 六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼，走下六国的宫殿，坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱，晚上奏乐，成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁，这是宫妃们打开了梳妆的镜子；乌青的云朵纷纷扰扰，这是宫妃们在梳理晨妆的发髻；渭水涨起一层油腻，这是宫妃们抛弃了的胭脂水；烟霭斜斜上升，云雾横绕空际，这是宫中在焚烧椒、兰制的香料；雷霆突然震响，这是宫车驶过去了；辘辘的车声越听越远，无影无踪，不知道它去到什么地方。每一片肌肤，每一种容颜，都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着，远远地探视，盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。 燕赵收藏的金玉，韩魏营谋的珍宝，齐楚的精华物资，在多少世代多少年中，从他们的人民那里掠夺来，堆叠得像山一样。一下子不能保有了，都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅，美玉被当作顽石，黄金被当作土块，珍珠被当作沙砾，丢弃得到处接连不断，秦人看起来，也并不觉得可惜。 唉，一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。（秦皇如此奢侈浪费，）致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比九州的城郭还多；管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人民，口里不敢说，心里却敢愤怒。（可是）失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。（结果）戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚项羽放一把火，可惜（华丽的阿房宫）化为了一片焦土。 唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀！假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？（秦王朝灭亡得太迅速）秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
你泪儿盈盈，我泪儿盈盈，香罗带未结成同心结。江潮已涨，船儿扬帆要远行。
园林中传出鸟儿婉转的叫声，
如果对国家有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？
湖光秋色，景色宜人，姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流，原来是为了看到岸上的美少年。
注释
⑴鹧鸪天：词牌名。
⑴百舌：鸟名，能模仿百鸟之声。或代指百鸟。欧阳修名句“泪眼问花花不语”（《蝶恋花·庭院深深深几许》）从此句化出。
（69）“天子”二句：是《孝经·谏诤章》的句子。
（4）既：已经。
②王谢诸人：泛指当时有声望地位的士大夫。
越明年：到了第二年。
仲宣：王粲，字仲宣，汉末文学家，“建安七子”之一。其《登楼赋》抒写去国怀乡之思，驰名文坛。
⑸王杨卢骆：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。这四人都是初唐时期著名的作家，时人称之为“初唐四杰”。诗风清新、刚健，一扫齐、梁颓靡遗风。当时体：指四杰诗文的体裁和风格在当时自成一体。
关于此诗有一段本事，见《唐才子传》：“（高蟾）初累举不上，题诗省墙间曰：”冰柱数条搘白日，天门几扇锁明时。阳春发处无根蒂，凭仗东风次第吹‘，怨而切。是年人论不公，又下第。上马侍郎（应为高侍郎）云：‘天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。’“晚唐科举场上弊端极多，诗歌中有大量反映，此诗就是其中著名的一首。
北津杨柳迎烟绿，南岸阑干映水红。
秋风钓艇遥相忆，七里滩西片月新。"
"名利生愁地，贫居岁月移。买书添架上，断酒过花时。
金鞍玉勒无颜色，泪满征衣怨暴秦。"
一章新喜获双金。信题霞绮缄情重，酒试银觥表分深。
"为怜清浅爱潺湲，一日三回到水边。
玉泉潭畔松间宿，要且经年无一人。"
断蓬在门栏，岂当桃李荣。寄食若蠹虫，侵损利微生。
"故交他郡见，下马失愁容。执手向残日，分襟在晚钟。
"九衢难会宿，况复是寒天。朝客清贫老，林僧默悟禅。
大乐调元气，神功运化炉。脱鳞超沆瀣，翻翼集蓬壶。
"月。光辉，皎洁。耀干坤，静空阔。圆满中秋，玩争诗哲。
桃源洞里觅仙兄。"
"兹泉由太洁，终不畜纤鳞。到底清何益，含虚势自贫。
"叶覆冰池雪满山，日高慵起未开关。寒来更亦无过醉，
"不来知尽怪，失意懒春游。闻鸟宁惊梦，看花怕引愁。
琴台今寂寞，竹岛尚萦纡。犹蕴济川志，芳名终不渝。"
"老夫三日门前立，珠箔银屏昼不开。
采芝却到蓬莱上，花里犹残碧玉钟。
宫槐花落西风起，鹦鹉惊寒夜唤人。"
"十日广陵城里住，听君花下抚金徽。
云际相思心若何。鸟下独山秋寺磬，人随大舸晚江波。
"沧浪峡水子陵滩，路远江深欲去难。
山川终不改，桃李自无言。今日经尘路，凄凉讵可论。"
金花银碗饶君用，罨画罗衣尽嫂裁。
共秀芳何远，连茎瑞且多。颖低甘露滴，影乱惠风过。
"处世唯据衲，禅门几岁寒。法空无所染，性悟不多看。
"心窍玲珑貌亦奇，荣枯只在手中移。
看君倒卧杨花里，始觉春光为醉人。"
"风吹杨柳出墙枝，忆得同欢共醉时。
赖有伯伦为醉伴，何愁不解傲松乔。"
"常爱仙都山，奇峰千仞悬。迢迢一何迥，不与众山连。
"洛城秋霁后，梵阁暮登时。此日风烟好，今秋节候迟。
贫女貌非丑，要须缘嫁迟。还似求名客，无媒不及时。
高明白日恩深海，齿发虽残壮心在。空愧驽骀异一毛，
客情疏密分当同。城南歌吹琴台月，江上旌旗锦水风。
"知君学地厌多闻，广渡群生出世氛。
当时惆怅同今日，南北行人可得知。"
"御宇恢皇化，传家叶至公。华夷臣妾内，尧舜弟兄中。
"醉来重整华阳巾，搔首惊看白发新。莫道愁多因病酒，
秦兵半夜来，烈火焚高台。万人聚筋血，一旦为尘埃。
霞光红泛艳，树影碧参差。莫虑言归晚，牛家有宿期。"
顾眺匪恣适，旷襟怀卷舒。江海淼清荡，丘陵何所如。
故乡已过十年馀。发稀岂易胜玄冕，眼暗应难写谏书。
"结茅当此地，下马见高情。菰叶寒塘晚，杉阴白石明。
"婆娑放鸡犬，嬉戏任儿童。闲坐槐阴下，开襟向晚风。
"石家金谷旧歌人，起唱花筵泪满巾。
诚信不虚发，神明宜尔临。湍流自此回，咫尺焉能侵。
谁道三年千里别，两心同在道场中。"
花妒谢家妓，兰偷荀令香。游丝飘酒席，瀑布溅琴床。
园中春尚早，亭上路非赊。芳景堪游处，其如惜物华。"
"足疾无加亦不瘳，绵春历夏复经秋。开颜且酌尊中酒，
"使君五马且踟蹰，马上能听绝句无。
"白日西边没，沧波东去流。名虽千古在，身已一生休。
月下牵来只见鞍。向北长鸣天外远，临风斜控耳边寒。
无限心中不平事，一宵清话又成空。"
"江上烹鱼采野樵，鸾枝摧折半曾烧。未经良匠材虽散，
"君逐元侯静虏归，虎旗龙节驻春晖。欲求岱岳燔柴礼，
不似本宗疏二教，许过云壑访潜夫。"
"喔喔鸡鸣晓，萧萧马辞枥。草草名利区，居人少于客。
才登招手石，肘底笑天姥。仰看华盖尖，赤日云上午。
"玄元皇帝着遗文，乌角先生仰后尘。金玉满堂非己物，
池上有门君莫掩，从教野客见青山。"
"高树蝉声入晚云，不唯愁我亦愁君。
圣日麻双下，洪炉柄共操。宠荣连雨露，先后比萧曹。
一朝得侍君王侧，不见玉颜空水流。"
百夫伐鼓锦臂新。银画青绡抹云发，高处绮罗香更切。
"赵村红杏每年开，十五年来看几回。
酒香和药熟，山峭过云登。清净黎人泰，唯忧急诏征。"
夜深秋洞里，风雨报龙归。何事触人睡，不教胡蝶飞。
群羊化石尽，双凫与我违。□岳黄金富，轩辕晓霞衣。
"溪僧还共谒，相与坐寒天。屋雪凌高烛，山茶称远泉。
风帆同巨壑，云矗成高岸。宇宙可东西，星辰沈粲烂。
燕子不藏雷不蛰，烛烟昏雾暗腾腾。"
劝君少干名，名为锢身锁。劝君少求利，利是焚身火。
应与幽人事有违。"
忧愁方破坏，欢喜重补塞。使我心貌全，且非黄金力。
幸逢雷雨荡妖昏，提挈悲欢出海门。西日眼明看少长，
"魏师临阵却抽营，谁管豺狼作信兵。
秋滩一望平，远远见山城。落日啼乌桕，空林露寄生。