雉堞粉如云，山田麦无垄。春气晚更生，江流静犹涌。
"小县春山口，公孙吏隐时。楚歌催晚醉，蛮语入新诗。
"碧草逢春意，沅湘万里秋。池要山简马，月净庾公楼。
雪向峣关下，人从郢路迎。翩翩骏马去，自是少年行。"
南看汉月双眼明，却顾胡儿寸心死。回鹘数年收洛阳，
"昔余涉漳水，驱车行邺西。遥见林虑山，苍苍戛天倪。
金玉本高价，埙篪终易谐。朗咏临清秋，凉风下庭槐。
之功。凡二章，章四句）
"政成机不扰，心惬宴忘疲。去烛延高月，倾罍就小池。
闻君话我为官在，头白昏昏只醉眠。"
"倚江楠树草堂前，故老相传二百年。诛茅卜居总为此，
月下谁家笛，城头几片云。如何此幽兴，明日重离群。"
江渺渺兮多烟。东林西林兮入何处，上方下方兮通石路。
巴山雨色藏征旆，汉水猿声咽短箫。赐璧腰金应可料，
忽与朝中旧，同为泽畔吟。停杯试北望，还欲泪沾襟。"
嗟尔石笋擅虚名，后来未识犹骏奔。安得壮士掷天外，
zhi die fen ru yun .shan tian mai wu long .chun qi wan geng sheng .jiang liu jing you yong .
.xiao xian chun shan kou .gong sun li yin shi .chu ge cui wan zui .man yu ru xin shi .
.bi cao feng chun yi .yuan xiang wan li qiu .chi yao shan jian ma .yue jing yu gong lou .
xue xiang yao guan xia .ren cong ying lu ying .pian pian jun ma qu .zi shi shao nian xing ..
nan kan han yue shuang yan ming .que gu hu er cun xin si .hui gu shu nian shou luo yang .
.xi yu she zhang shui .qu che xing ye xi .yao jian lin lv shan .cang cang jia tian ni .
jin yu ben gao jia .xun chi zhong yi xie .lang yong lin qing qiu .liang feng xia ting huai .
zhi gong .fan er zhang .zhang si ju .
.zheng cheng ji bu rao .xin qie yan wang pi .qu zhu yan gao yue .qing lei jiu xiao chi .
wen jun hua wo wei guan zai .tou bai hun hun zhi zui mian ..
.yi jiang nan shu cao tang qian .gu lao xiang chuan er bai nian .zhu mao bo ju zong wei ci .
yue xia shui jia di .cheng tou ji pian yun .ru he ci you xing .ming ri zhong li qun ..
jiang miao miao xi duo yan .dong lin xi lin xi ru he chu .shang fang xia fang xi tong shi lu .
ba shan yu se cang zheng pei .han shui yuan sheng yan duan xiao .ci bi yao jin ying ke liao .
hu yu chao zhong jiu .tong wei ze pan yin .ting bei shi bei wang .huan yu lei zhan jin ..
jie er shi sun shan xu ming .hou lai wei shi you jun ben .an de zhuang shi zhi tian wai .
译文
也知道你应该被才高名显所累，但这二十三年的损失也太多了。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些(xie)当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私(si)利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝(di)的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明(ming)白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末(mo)，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢(gou)和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
秦朝得到了120座雄关，得以兼并诸侯；齐国得到了12座雄关，田生才得以献出筹略。况且这种关口，是国土的边缘。一个人在此防守，千万人马都踌躇不前。地形如此的地方，不是亲信可千万不能派他坚守此地！
八月的萧关道气爽秋高。
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品，跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉，停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。
阴阳相隔已一年，为何你从未在我梦里来过?
离去该怎样离去，留下又该怎样留下。是留下难离去也难，此时怎么办。
清晨，满脸稚气的小孩，将夜间冻结在盘中的冰块脱下，提在手中。
皇帝看到我是个忠诚的人，便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓，我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹，汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的，即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈，现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样，对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带，在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐，历经街邮，在皋门桥饲喂马匹，在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了，可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛，他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地，其德化所及遍及布岐，豳一带。文王，武王的福运高超于当时，使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后，更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡，担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固，但自己仍认为处境危险，政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸，最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧，自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同，其差别又是那么大。
定星十月照空中，楚丘动土筑新宫。度量日影测方向，楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树，还有梓漆与椅桐。成材伐作琴瑟用。
荆轲追逐秦王，秦王绕着柱子跑。秦国的君臣都惊呆了，事情突然发生，意料不到，大家都失去了常态。并且按照秦国的法律，臣子们侍立在殿上的，不能带一点兵器；那些宫廷侍卫握着武器，都排列在宫殿的台阶下面，没有君王的命令不能上殿。当危急的时候，来不及召唤阶下的侍卫，所以荆轲追逐秦王，大家仓猝间惊惶失措，没有武器用来击杀荆轲，仅仅用空手一起同荆轲搏斗。
我的心追逐南去的云远逝了，
我常常乘着小船，穿着轻便的衣服到亭上游玩，到了亭上就率性玩乐忘记回去，或把酒赋诗，或仰天长啸，即使是隐士也不来这里，只与鱼、鸟同乐。形体已然安适，神思中就没有了烦恼；所听所闻都是至纯的，如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场，每天与细小的利害得失相计较，同这样的情趣相比较，不是太庸俗了吗！
注释
（51）金牛道：从陕西沔县进入四川的古栈道。
⑴蝶恋花：词牌名。
19.“其疏数”二句：意思是，那些嘉树美箭，疏密相宜，起伏有致，好像是聪明人精心设置的。数（cù），密。堰（yàn），倒伏。类：好像。
(12)青枫浦上：青枫浦 地名 今湖南浏阳县境内有青枫浦。这里泛指游子所在的地方。
（122）久世不终——长生不死。
32.诺：好，表示同意。
⑴带甲：全副武装的战士。《国语·越语上》：“有带甲五千人将以致死。”
这组诗作于杜甫定居成都草堂之后，唐肃宗上元二年（761年）或唐代宗宝应元年（762年）春。上元元年（760年）杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂，是“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽”（《卜居》）；诗人感到很满足，“但有故人供禄米，微躯此外更何求”（《江村》）。所以，时值春暖花开，更有赏心乐事，杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年（一说第三年）春暖花开时节，他独自在锦江江畔散步赏花，写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。
王微 （415—453）南朝宋琅邪临沂人，字景玄。王弘侄。善属文，能书画，兼解音律、医方、阴阳术数。初为始兴王刘浚友。微素无宦情，江湛举为吏部郎，不就。与何偃书，深言尘外之适。常住门屋一间，寻书玩古，终日端坐，床席皆生尘埃，惟坐处独净。弟有疾，微躬自处疗，以服药失度卒。深自咎恨，发病不复自疗，弟卒后四旬亦终。
林园手种唯吾事，桃李成阴归别人。"
"黄阁开帷幄，丹墀侍冕旒。位高汤左相，权总汉诸侯。
"天朴非外假，至人常晏如。心期邈霄汉，词律响琼琚。
"五齐絜，九牢硕。梡橛循，罍斝涤。进具物，扬鸿勣。
玉勒雕鞍照初日。数里衣香遥扑人，长衢雨歇无纤尘。
故山期采菊，秋水忆观鱼。一去蓬蒿径，羡君闲有馀。"
风动将军幕，天寒使者裘。漫山贼营垒，回首得无忧。
旅食还为客，饥年亦尽欢。亲劳携斗水，往往救泥蟠。
夜夜梦莲宫，无由见远公。朝来出门望，知在雪山中。
瓶开巾漉酒，地坼笋抽芽。彩缛承颜面，朝朝赋白华。"
禅床久卧虎溪水，兰若初开凤城里。不出嚣尘见远公，
立马千山暮，回舟一水香。使君自有妇，莫学野鸳鸯。"
乳rP号攀石，饥鼯诉落藤。药囊亲道士，灰劫问胡僧。
"芳信来相续，同心远更亲。数重云外树，不隔眼中人。
"秋日西山明，胜趣引孤策。桃源数曲尽，洞口两岸坼。
"古来文章有能奔逸气，耸高格，清人心神，惊人魂魄。
"寸禄荣色养，此行宁叹惜。自今黄绶采兰时，
饭涩匙难绾，羹稀箸易宽。只可谋朝夕，何由保岁寒。"
高鸟湿不下，居人门未开。楚宫久已灭，幽佩为谁哀。
神圣恶如此，物华不能妍。禄山一微胡，驱马来自燕。
东海成田谷为岸。负薪客，归去来。龟反顾，鹤裴回，
故国犹兵马，他乡亦鼓鼙。江城今夜客，还与旧乌啼。"
朝见巴江客，暮见巴江客。云帆傥暂停，中路阳台夕。
一病缘明主，三年独此心。穷愁应有作，试诵白头吟。"
报国谁知己，推贤共作霖。兴来文雅振，清韵掷双金。"
岸有经霜草，林有故年枝。俱应待春色，独使客心悲。"
还追大隐迹，寄此凤城阴。昨夜新烟雨，池台清且深。
"初第华严会，王家少长行。到宫龙节驻，礼塔雁行成。
"啸终万籁起，吹去当溪云。环屿或明昧，远峰尚氛氲。
丽景变重阴，洞山空木表。灵潮若可通，寄谢西飞鸟。"
冠冕凄凉几迁改，眼看桑田变成海。华堂金屋别赐人，
苦寒赠我青羔裘。霜雪回光避锦袖，龙蛇动箧蟠银钩。
驿楼见万里，延首望辽碣。远海入大荒，平芜际穷发。
起居八座太夫人。楚宫腊送荆门水，白帝云偷碧海春。
祝尧三老至，会禹百神迎。月令农先急，春蒐礼复行。
听法还应难，寻经剩欲翻。草玄今已毕，此外复何言。"
"薛公十一鹤，皆写青田真。画色久欲尽，苍然犹出尘。
今年复拜二千石，盛夏五月西南行。彭门剑门蜀山里，
宛转若游丝，浅深栽绿崦。年年立春后，即被啼莺占。
"下马失炎暑，重门深绿篁。宫臣礼嘉客，林表开兰堂。
及观泉源涨，反惧江海覆。漂沙坼岸去，漱壑松柏秃。
府中韦使君，道足示怀柔。令侄才俊茂，二美又何求。
谿谷无异石，塞田始微收。岂复慰老夫，惘然难久留。
悲来莫向时人说，沧浪之水见心清，楚客辞天泪满缨。
固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句）
"我是潇湘放逐臣，君辞明主汉江滨。
南桥春日暮，杨柳带青渠。不得同携手，空成意有馀。
不改周南化，仍分赵北忧。双旌过易水，千骑入幽州。
空负漉酒巾，乞食形诸诗。吾惟抱贞素，悠悠白云期。"
"北登渤澥岛，回首秦东门。谁尸造物功，凿此天池源。
欲貌未貌眼欲穿。金鞍玉勒锦连干，骑入桃花杨柳烟。
比雪花应吐，藏乌叶未成。五株蒙远赐，应使号先生。"
暮晴依远水，秋兴属连山。浮客时相见，霜凋动翠颜。"
家国身犹负，星霜鬓已侵。沧洲纵不去，何处有知音。"
王每中一物，手自与金银。袖中谏猎书，扣马久上陈。
侍女先来荐琼蕊，露浆新下九霄盘。
自得隋人歌，每为隋君羞。欲歌当阳春，似觉天下秋。
幽意随登陟，嘉言即献酬。乃知缝掖贵，今日对诸侯。"
"今日春气暖，东风杏花拆。筋力久不如，却羡涧中石。
"自乐鱼鸟性，宁求农牧资。浅深爱岩壑，疏凿尽幽奇。
"青草湖边日色低，黄茅嶂里鹧鸪啼。
豪华看古往，服食寄冥搜。诗尽人间兴，兼须入海求。"
荒城背流水，远雁入寒云。陶令门前菊，馀花可赠君。"
"云陛褰珠扆，天墀覆绿杨。隔帘妆隐映，向席舞低昂。
傍沿鉅野泽，大水纵横流。虫蛇拥独树，麋鹿奔行舟。
叶落觉乡梦，鸟啼惊越吟。寥寥更何有，断续空城砧。"
"贤豪赞经纶，功成空名垂。子孙不振耀，历代皆有之。
贺公雅吴语，在位常清狂。上疏乞骸骨，黄冠归故乡。
"长乐花枝雨点销，江城日暮好相邀。
细眼黄头总何在。渚宫相见寸心悲，懒欲今时问昔时。
眼冷看征盖，儿扶立钓矶。清霜洞庭叶，故就别时飞。"
磊落衣冠地，苍茫土木身。埙篪鸣自合，金石莹逾新。
官联辞冗长，行路洗欹危。脱剑主人赠，去帆春色随。
羡尔兼乘兴，芜湖千里开。"
"代公实英迈，津涯浩难识。拥兵抗矫征，仗节归有德。
"万重云树下，数亩子平居。野院罗泉石，荆扉背里闾。
"晓日馀冰上，春池一镜明。多从履处薄，偏向饮时清。
夜半鹤声残梦里，犹疑琴曲洞房间。"
"（古有惑王，用奸臣以虐外，宠妖女以乱内，内外用乱，
岸明残雪在，潮满夕阳多。季子留遗庙，停舟试一过。"