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争臣论

明代 / 郑鉽

司空定有匡尧术,九载之前何处来。"
一片苔床水漱痕,何人清赏动干坤。谪仙醉后云为态,野客吟时月作魂。光景不回波自远,风流难问石无言。 迩来多少登临客,千载谁将胜事论。
却叹人无及物功,不似团团道边树。"
"飞书一幅锦文回,恨写深情寄雁来。机上月残香阁掩,
门前积雪深三尺,火满红炉酒满瓢。"
绿槐阴合清和后,不会何颜又见寻。"
今日与君同避世,却怜无事是家贫。"
油碧轻车苏小小。"
未胜庭前一树幽。带露似垂湘女泪,无言如伴息妫愁。
日宫紫气生冠冕,试望扶桑病眼开。"
回首朱门闭荒草,如今愁到牡丹时。"
柿叶添红景,槐柯减绿阴。采珠逢宝窟,阅石见瑶林。
"龙蛰蛇蟠却待伸,和光何惜且同尘。伍员岂是吹箫者,
见兔必能知顾犬,亡羊补栈未为迟。"
登龙不敢怀他愿,只望为霖致太平。"
同年二十八君子,游楚游秦断好音。"
应是仙家在深处,爱流花片引人来。"
江海扁舟客,云山一衲僧。相逢两无语,若个是南能。


争臣论拼音解释:

si kong ding you kuang yao shu .jiu zai zhi qian he chu lai ..
yi pian tai chuang shui shu hen .he ren qing shang dong gan kun .zhe xian zui hou yun wei tai .ye ke yin shi yue zuo hun .guang jing bu hui bo zi yuan .feng liu nan wen shi wu yan . er lai duo shao deng lin ke .qian zai shui jiang sheng shi lun .
que tan ren wu ji wu gong .bu si tuan tuan dao bian shu ..
.fei shu yi fu jin wen hui .hen xie shen qing ji yan lai .ji shang yue can xiang ge yan .
men qian ji xue shen san chi .huo man hong lu jiu man piao ..
lv huai yin he qing he hou .bu hui he yan you jian xun ..
jin ri yu jun tong bi shi .que lian wu shi shi jia pin ..
you bi qing che su xiao xiao ..
wei sheng ting qian yi shu you .dai lu si chui xiang nv lei .wu yan ru ban xi gui chou .
ri gong zi qi sheng guan mian .shi wang fu sang bing yan kai ..
hui shou zhu men bi huang cao .ru jin chou dao mu dan shi ..
shi ye tian hong jing .huai ke jian lv yin .cai zhu feng bao ku .yue shi jian yao lin .
.long zhe she pan que dai shen .he guang he xi qie tong chen .wu yuan qi shi chui xiao zhe .
jian tu bi neng zhi gu quan .wang yang bu zhan wei wei chi ..
deng long bu gan huai ta yuan .zhi wang wei lin zhi tai ping ..
tong nian er shi ba jun zi .you chu you qin duan hao yin ..
ying shi xian jia zai shen chu .ai liu hua pian yin ren lai ..
jiang hai bian zhou ke .yun shan yi na seng .xiang feng liang wu yu .ruo ge shi nan neng .

译文及注释

译文
僧人的(de)禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
凉风飕飕地从天边刮起,你的心境怎样呢?令我惦念不已。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
回想不久以前,为了(liao)抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
  吴国本无所谓国君,无所谓大夫,这则记载为什么承认它有国君,有大夫呢?为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢?辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀祭(ji)、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟,季子年幼而有才干(gan),兄长们都爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如果就这样仓促地把君位给他,季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢,那么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。
长江之水,悠悠东流,不知道什么时候才能休止,自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样, 就一定不会辜负这互相思念的心意。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
  (汉)顺帝初年,(张衡)又两次转任,又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵,他所担任的官职,总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后,过了五年,又回到这里。
西岳华山莲花峰上,仙女光芒如同明星。
  后来他佩着铜印墨绶,成了一郡之中各县令中的雄长,声势之大冠于各县令之首,威风遍及海滨,美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉,讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑,文(wen)书诉讼之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝,饮酒赋诗也无法继续,常常被综覈赋税之类的事牵缠,每每为判断案件而繁忙,只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉,凌架于卓茂和鲁恭之上,希望能成为三辅令尹或九州刺史。
还在溪上航行,就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路蜿蜒穿越着秘密松林。

注释
⑹鹭:一种水鸟。汀(tīng):水中或水边的平地,小洲。
1、蜂蝶:蜜蜂和蝴蝶
喜爱莲花(的人),和我一样的还有谁?
⒀何所值:值什么钱?
23、饿:动词的使动用法,使……饥饿。
⑼琖:同“盏”,酒杯。
39.彼竭我盈:他们的勇气已尽,我们的勇气正盛。彼,代词,指齐军方面。盈,充沛,饱满,这里指士气旺盛。
旧日恩:一作“昔日恩”。
⑸望乡处:远望故乡的地方,指站在大庾岭处。
(24)兼之:并且在这里种植。

赏析

  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是(de shi)屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  这一首,主要是指责朝廷失控,军政大权为宦官所左右,诗人正为此心忧。
  诗题为独步寻花,组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”,写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态,春暖人易懒倦,所以倚风小息。但这为的是更好地看花,看那“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字,爱深红,爱浅红,爱这爱那,应接不暇,但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开,尽量地开,大开特开,所以下句承接起来更显出绚烂绮丽,诗也如锦似绣。
  李白的这首宫怨诗,虽曲名标有“怨”字,诗作中却只是背面敷粉,全不见“怨”字。无言独立阶砌,以致冰凉的露水浸湿罗袜;以见夜色之浓,伫待之久,怨情之深。“罗袜”,表现出人的仪态、身份,有人有神。夜凉露重,罗袜知寒,不说人而已见人的幽怨如诉。二字似写实,实用曹植“凌波微步,罗袜生尘”意境。
  结尾两句,感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏,无可挽回地走向崩溃的末日。他为此感到苦恼,而又无能为力。
  诗的结末两句,内容上又发展到一个深的层次,进一步地揭示了诗的主旨,表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚,一使有苗平”,“干”是盾牌,“戚”是大斧,以这两种兵器用在误乐上,表示行德政而不用征伐。“有苗”,古代部族名,传说舜时有苗叛乱,大禹建议用武力去征服他们,舜不同意,于是修明德政,三年以后,他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习,有苗氏便归服了。诗人引用这个典故,正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》),动辄诉诸于武力,更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容,是完全一致,相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排,前后勾联、浑然一体,亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
  关于这首诗古今多以为诗人是鄙薄“功名之辈”,黄节先生的看法具有代表性。他说:“‘雄杰士’——即指上挂弓、倚剑、砺山、带河——功名之辈。‘岂若’二字,有不与为伍意。亦犹传所云:‘不与尧舜齐德,不与汤武并功’也。”以为诗人用“岂若”二字否定了“雄杰士”,而实际上诗人是说“庄周子”的人生主张不如“雄杰士”的人生态度那样真正超越了生死之限,建立了永恒的功名。当然,阮籍在《咏怀诗》也说过否定功名的话,但这大都是在他感觉到功名无法实现的时候。
  苏轼对于书法技艺的看法是「由技入道」,追求无意的境界,但此一境界必须由积学勤练而得,诗中有「堆墙败笔如山丘」、「兴来一挥百纸尽」便是积学勤练的过程,「我书意造本无法」则是所达到的境界。《苏轼文集》卷六十九〈评草书〉:「书初无意于佳,乃佳耳。
  硬语盘空,险语惊人,也还有言外之意耐人寻味。赞美终南的万壑清风,就意味着厌恶长安的十丈红尘;赞美山中的人正心平,就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书,朝朝近浮名”收束全诗,这种言外之意就表现得相当明显了。
  韩愈的这种气势雄浑,天然化成的诗歌风格正是元好问所崇尚的,而孟郊的雕琢和险怪的风格正是元好问所批判的。因此,元好问认为孟郊和韩愈不能相提并论,韩愈的作品如江山万古长存,与孟郊比,一个如在百尺高楼,一个如在地下。不过,在诗中元好问对孟郊也有同情之意。
  全文具有以下特点:
  此联中的“笼”字是评家所称道的“诗眼”,写得生动、传神,含意丰满,表现了多方面的内容。它包含的第一层意思是:山岩峭壁上突出的林木,枝叶婆娑,笼罩着栈道。这正是从远处观看到的景色。秦栈便是由秦(今陕西省)入蜀的栈道,在山岩间凿石架木建成,路面狭隘,道旁不会长满树木。“笼”字准确地描画了栈道林荫是由山上树木朝下覆盖而成的特色。第二层的意思是:与前面的“芳树”相呼应,形象地表达了春林长得(chang de)繁盛芳茂的景象。最后,“笼秦栈”与对句的“绕蜀城”,字凝语炼,恰好构成严密工整的对偶句。前者写山上蜀道景致,后者写山下春江环绕成都而奔流的美景。远景与近景上下配合,相互映衬,风光旖旎,有如一幅瑰玮的蜀道山水画。诗人以浓彩描绘蜀道胜景,这对入蜀的友人来说,无疑是一种抚慰与鼓舞。尾联忽又翻出题旨:“升沉应已定,不必问君平。”
  前四句写《早行》杜牧 古诗所感。起早赶路,诗人没有明说早到什么时候,他只说自己上马启程以后,无力地垂着马鞭,而让马自己自由地前进;走过了数里,在这么长的时间里,还未听见鸡鸣。“林下带残梦”使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。以致出发以后,依然梦思缕缕,睡意绵绵,足见其赶路之早。“叶飞时忽惊”,是对上一句诗的承接和申述,进一步强调出“《早行》杜牧 古诗”来。“林下”和“叶飞”互文,只有在林下路过,才会被落叶所惊醒。这就把行旅者《早行》杜牧 古诗时的情景,十分真切地描摹了出来。
  题目是“《再经胡城县》杜荀鹤 古诗”,诗人自然会由“再经”而想到“初经”。写“初经”的见闻,只从县民方面落墨,未提县宰;写“再经”的见闻,只从县宰方面着笔,未提县民,这就留下了广阔的想象余地。如果听信封建统治阶级所谓“爱民如子”之类的自我标榜,那么读到“县民无口不冤声”,只能设想那“冤”来自别的方面,而不会与县宰联系起来;至于县宰呢,作为县民的“父母官”,必然在为县民伸冤而奔走号呼。读到“今来县宰加朱绂”,也准以为“县宰”由于为县民伸冤而得到了上司的嘉奖,然而出人意料的是,诗人在写了“初经”与“再经”的见闻之后,却对县宰的“朱绂”作出了“便是生灵血染成”的判断,这真是石破天惊,匪夷所思。
  诗中连用了五个地名,构思精巧,不着痕迹,诗人依次经过的地点是:峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州,诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外,诗中几乎没有更具体的景物描写;除“思君”二字,也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境,成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富:山月与人万里相随,夜夜可见,使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近,可望而不可接,更是思友之情的象征。凡咏月处,皆抒发江行思友之情,令人陶醉。连用五个地名,精巧地点出行程,既有“仗剑去国,辞亲远游”的豪迈,也有思乡的情怀,语言流转自然,恰似“清水出芙蓉,天然去雕饰”。
  【其十】  阆风玄圃与蓬壶,中有高堂天下无:阆风,阆风颠;玄圃,玄圊堂。都是传说中为人仙人所居之处,都在昆仑之顶。蓬壶,即蓬莱,传说为东海三仙山之一。高堂,也作高唐,高唐观。浦起龙《读杜心解》引范成大《吴船录》:“阳台、高唐观在来鹤峰上(来鹤峰在今奉节县(jie xian)城对岸偏西的文峰山上,其形似鹤展翅乘来,)是诗夸美夔州,以为十首结局。‘高唐’句,意不在古迹,特举本地仙灵之境,谓足与蓬阆相抗耳。推崇高唐,即是推崇夔州也。”杜甫有三首诗都写到“高唐”,但“高唐”实际在云梦泽中,杜诗中的“高唐”是据(shi ju)传说而言,所以说“意不在古迹”。  借问夔州压何处,峡门江腹拥城隅:“借问”是假设的问语;“压”本是压住的意思,这里作“坐落”解;“城隅”,本是城楼的意思,这里指夔州城。这两句是说:夔州城坐落在哪里?它坐落在瞿塘峡口长江腹部。  《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》在体例、语言和内容方面有如夔州民歌《竹枝词》,但每首末两句都对偶成韵,这是诗人吸取了民歌的营养,又有所创新,是竹枝的别唱。《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》对后世颇有影响,它开后来以“竹枝词”为题,专写一个地方的风光和民俗的组诗之先。
  此诗所咏之风,不是习见的柔弱的香风,也并非宋玉《风赋》中的取悦于大王的雄风,肆虐于庶人的雌风。这首《《咏风》王勃 古诗》小诗里,寄寓着诗人的平等的政治理想和生活情趣。
  首句“由来称独立,本自号倾城”,脱胎于李延年的“绝世而独立”,但作者的笔墨并没有放在"绝世",而是放在了“独立”上,虽然仍未脱六朝宫体浮艳诗风,但这“独立”二字,却体现出女主人公精神上的高洁,将一位极富才情看,舞姿翩然的佳人遗世独立,孤芳自赏的形象表现出来,使得全篇境界大转。

创作背景

  唐宪宗元和六年(811)至八年,白居易因母亲逝世,离开官场,回家居丧,退居于下邽渭村(今陕西渭南县境)老家。退居期间,他身体多病,生活困窘,曾得到元稹等友人的大力接济。这首诗,就作于这一期间的元和“八年十二月”。

  

郑鉽( 明代 )

收录诗词 (3565)
简 介

郑鉽 字季雅,江南长洲人。

五美吟·绿珠 / 侯绶

秦国金陵王气全,一龙正道始东迁。
几番凡木与云齐。迥无斜影教僧踏,免有闲枝引鹤栖。
鹤去帝移宫女散,更堪呜咽过楼前。"
子细寻思底模样,腾腾又过玉关东。"
"光景漂如水,生涯转似萍。雁门穷朔路,牛斗故乡星。
却笑清流把钓稀。苇岸夜依明月宿,柴门晴棹白云归。
黄莺历历啼红树,紫燕关关语画梁。低槛晚晴笼翡翠,
他年控鲤升天去,庐岳逋民愿从行。"


秋日 / 薛亹

"朱邸平台隔禁闱,贵游陈迹尚依稀。云低雍畤祈年去,
一箸鲈鱼千古美,后人终少继前踪。"
"百二山河壮帝畿,关门何事更开迟。
何殊般肉供羸兽,兽壮安知不害身。"
三年风月几篇诗。山高雁断音书绝,谷背莺寒变化迟。
"断行哀响递相催,争趁高秋作恨媒。云外关山闻独去,
"长亭一望一徘徊,千里关河百战来。细柳旧营犹锁月,
"独立凭危阑,高低落照间。寺分一派水,僧锁半房山。


塞下曲·其一 / 李隆基

贡艺披沙细,酬恩戴岳轻。心期公子念,滴酒在雕楹。"
"把君诗一吟,万里见君心。华发新知少,沧洲旧隐深。
要教金榜带天书。词臣假寐题黄绢,宫女敲铜奏子虚。
朝回何处消长日,紫阁峰南有旧村。"
"穿云落石细湔湔,尽日疑闻弄管弦。千仞洒来寒碎玉,
岩谷时闻折竹声。巢穴几多相似处,路岐兼得一般平。
秋晚遥峰出,沙干细草平。西陵烟树色,长见伍员情。"
将军宴罢东风急,闲衬旌旗簇画堂。


桐叶封弟辨 / 孔德绍

"全蜀拜扬州,征东辍武侯。直来万里月,旁到五峰秋。
多着黄金何处买,轻桡挑过镜湖光。"
冰壶总忆人如玉,目断重云十二楼。"
雄豪亦有流年恨,况是离魂易黯然。"
涣汗沾明主,沧浪别钓翁。去曾忧塞马,归欲逐边鸿。
陶潜旧隐依稀在,好继高踪结草堂。"
稍教得似红儿貌,不嫁南朝沈侍中。
别有空阶寂寥事,绿苔狼藉落花频。"


清平乐·赠陈参议师文侍儿 / 何家琪

虫豸闻之谓蛰雷。"
"千年二相未全夸,犹阙闽城贺降麻。何必锦衣须太守,
粉傅仙闱月色多。视草即应归属望,握兰知道暂经过。
扰扰尘中犹未已,可能疏傅独能休。"
"太尉园林两树春,年年奔走探花人。
赖家桥上潏河边。(隐又有城南杂感诗,其题有景星观、
"红影飘来翠影微,一辞林表不知归。伴愁无色烟犹在,
"如何抛锦帐,莲府对莲峰。旧有云霞约,暂留鹓鹭踪。


虽有嘉肴 / 张心渊

幽深冻馁皆推分,静者还应为讨论。"
"避风善阐台,极目见藤越。悲哉古与今,依然烟与月。
他日陶甄寻坠履,沧洲何处觅渔翁。"
"抛掷清溪旧钓钩,长安寒暑再环周。便随莺羽三春化,
"洛川依旧好风光,莲帐无因见女郎。
乱来未必长团会,其奈而今更长年。"
"绿杨城郭雨凄凄,过尽千轮与万蹄。送我独游三蜀路,
看却东风归去也,争教判得最繁枝。"


国风·郑风·褰裳 / 王曙

国忠在臣贤,民患凭药力。灵草犹如此,贤人岂多得。"
野人心地都无着,伴蝶随鸥亦不归。"
君听月明人静夜,肯饶天籁与松风。"
宦游兼得逍遥趣,休忆三吴旧钓津。"
兰为官须握,蒲因学更编。预愁摇落后,子美笑无毡。"
隋堤风物已凄凉,堤下仍多旧战场。金镞有苔人拾得,
曾向五湖期范蠡,尔来空阔久相忘。"
长欲然香来此宿,北林猿鹤旧同群。"


悲歌 / 柯蘅

"无处不飘扬,高楼临道旁。素娥前夕月,青女夜来霜。
六龙游去市朝空。千年王气浮清洛,万古坤灵镇碧嵩。
溪竹唯风少即凉。藉草醉吟花片落,傍山闲步药苗香。
"听经看画绕虚廊,风拂金炉待赐香。
"历战燕然北,功高剑有威。闻名外国惧,轻命故人稀。
"前有浅山,屹然如屏。后有卑岭,缭然如城。
山水寒时信路行。月下断猿空有影,雪中孤雁却无声。
梯滑危缘索,云深静唱经。放泉惊鹿睡,闻磬得人醒。


三月过行宫 / 朱棆

"愁听南楼角又吹,晓鸡啼后更分离。
夜观入枯树,野眠逢断碑。邻房母泪下,相课别离词。"
客路飏书烬,人家带水痕。猎频虚冢穴,耕苦露松根。
残阳楚水畔,独吊舜时人。不及庙前草,至今江上春。
日暮片帆落,江村如有情。独对沙上月,满船人睡声。
夜观入枯树,野眠逢断碑。邻房母泪下,相课别离词。"
孤舟闷阻春江风。达士由来知道在,昔贤何必哭途穷。
鸾凰应得入吾曹。秋山晚水吟情远,雪竹风松醉格高。


拟行路难·其六 / 子泰

"阖闾城外越江头,两地烟涛一叶舟。到日荆枝应便茂,
"门掩松萝一径深,偶携藜杖出前林。
"斧柯新样胜珠玑,堪赞星郎染翰时。不向东垣修直疏,
徒劳铁锁长千尺,不觉楼船下晋兵。"
空恋旧时恩奖地,无因匍匐出柴关。"
"江边秋日逢任子,大理索诗吾欲忘。为问山资何次第,
赤精符谶诚非妄,枉杀无辜夏贺良。"
雨冲阴洞觉龙腥。万畦香稻蓬葱绿,九朵奇峰扑亚青。