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诉衷情·芙蓉金菊斗馨香

隋代 / 侯休祥

郡简容垂钓,家贫学弄梭。门前七里濑,早晚子陵过。"
"时事方扰扰,幽赏独悠悠。弄泉朝涉涧,采石夜归州。
喧聒茅檐下,或坐或复起。短褐不为薄,园葵固足美。
孤烟飞广泽,一鸟向空山。愁入云峰里,苍苍闭古关。"
飞马看来影,喧车识驻音。重轩轻雾入,洞户落花侵。
相思岭上相思泪,不到三声合断肠。"
"旧国无家访,临歧亦羡归。途经百战后,客过二陵稀。
请君细看风流意,未减灵和殿里时。"
单醪昔所感,大醵况同忻。顾谓军中士,仰答何由申。"
投躯寄天下,长啸寻豪英。耻学琅琊人,龙蟠事躬耕。
荣名等粪土,携手随风翔。"
见招翻跼蹐,相问良殷勤。日日吟趋府,弹冠岂有因。"
穷年方绝输,邻援皆携贰。使者哭其庭,救兵终不至。
天路云虹近,人寰气象遥。山围伯禹庙,江落伍胥潮。
经纶精微言,兼济当独往。"
两龙争斗时,天地动风云。酒酣舞长剑,仓卒解汉纷。
渭北走邯郸,关东出函谷。秦地万方会,来朝九州牧。
点翰芳春色,传杯明月光。故交从此去,遥忆紫芝香。"


诉衷情·芙蓉金菊斗馨香拼音解释:

jun jian rong chui diao .jia pin xue nong suo .men qian qi li lai .zao wan zi ling guo ..
.shi shi fang rao rao .you shang du you you .nong quan chao she jian .cai shi ye gui zhou .
xuan guo mao yan xia .huo zuo huo fu qi .duan he bu wei bao .yuan kui gu zu mei .
gu yan fei guang ze .yi niao xiang kong shan .chou ru yun feng li .cang cang bi gu guan ..
fei ma kan lai ying .xuan che shi zhu yin .zhong xuan qing wu ru .dong hu luo hua qin .
xiang si ling shang xiang si lei .bu dao san sheng he duan chang ..
.jiu guo wu jia fang .lin qi yi xian gui .tu jing bai zhan hou .ke guo er ling xi .
qing jun xi kan feng liu yi .wei jian ling he dian li shi ..
dan lao xi suo gan .da ju kuang tong xin .gu wei jun zhong shi .yang da he you shen ..
tou qu ji tian xia .chang xiao xun hao ying .chi xue lang ya ren .long pan shi gong geng .
rong ming deng fen tu .xie shou sui feng xiang ..
jian zhao fan ju ji .xiang wen liang yin qin .ri ri yin qu fu .dan guan qi you yin ..
qiong nian fang jue shu .lin yuan jie xie er .shi zhe ku qi ting .jiu bing zhong bu zhi .
tian lu yun hong jin .ren huan qi xiang yao .shan wei bo yu miao .jiang luo wu xu chao .
jing lun jing wei yan .jian ji dang du wang ..
liang long zheng dou shi .tian di dong feng yun .jiu han wu chang jian .cang zu jie han fen .
wei bei zou han dan .guan dong chu han gu .qin di wan fang hui .lai chao jiu zhou mu .
dian han fang chun se .chuan bei ming yue guang .gu jiao cong ci qu .yao yi zi zhi xiang ..

译文及注释

译文
我漫步山中,溪水清清,直见水底的石块,游鱼来往,历历可数;幽深的树林没个人迹,只听到鸟儿喧闹相(xiang)呼。
有易女(nv)子(zi)丰腴细润,如何保养如此体态?
我乘船过太平洋见雨雾(wu)迷茫横贯亚洲美(mei)洲,远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。
  嗷嗷待哺的《空城雀》李白 古诗,生计是多么的戚促啊!本与鹪鹩为群,不随凤凰之类逐飞。提携、哺育着(zhuo)四只雏鸟,饮乳常常不足。吃人间的秕糠的时候,常常畏惧乌鸢来抢逐。以涉太行险为耻,羞于相随着覆车粟而飞往食之。天命自有定数,安守着自己的职分,不得不屡屡断绝自己这小小的欲望。
  申伯勤勉能力强,王委重任理南疆。分封于谢建新邑,南方藩国有榜样(yang)。周王下令给召伯,申伯新居来丈量。申伯升为南国长,子孙继承福祚享。
五谷粮食高堆十几丈,桌上雕胡米饭满满盛。
我当初想效仿郑子真,陶渊明终老田园,对着岩石坐卧,学陶元亮赏菊。现在我出仕做官,恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
  子厚少年时就很精明聪敏,没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时,他虽然很年轻,但已经成才,能够考取为进士,突出地显露出才华,大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科的考试,被授为集贤殿的官职。他才能出众,方正勇敢,发表议论时能引证今古事例为依据,精通经史诸子典籍,议论时才华横溢,滔滔不绝,常常使在座的人折服。因此名声轰动,一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生,异口同声的推荐赞誉他。
高卧林下正愁着春光将尽,掀开帘幕观赏景物的光华。忽然遇见传递信件的使者,原是赤松子邀我访问他家。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
日落之时相伴归,取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗,姑且躬耕做农民。
何时再见,更尽一杯酒,到时候再论心胸。
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
  陈涉能够得民心,因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛,因为拥立了楚怀王孙心;而诸侯背叛他,也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝,范增实为主谋。义帝的存亡,岂止决定楚国的盛衰;范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀,而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军;就是谋杀义帝的先兆;他杀义帝,就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗?物品必定先腐烂了,然后才能生蛆虫;人必定先有了怀疑之心,然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人,又怎么能够离间没有疑的君主呢?

回想往昔,奢华淫逸的生活无休止地互相竞(jing)逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水,只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后庭》遗曲。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
好风景已经连续多月了,这里的美景是周围所没有的。

注释
(20)循以入:顺着(中谷)进去。
29.青麻头:和下文的“蝴蝶”、“螳螂”、“油利垯”、“青丝额”,都是上品蟋蟀的名字。
吕、郤:吕即阴饴甥,他的采邑除阴外还有吕今山西霍县西、瑕今山西临猗附近,故又称吕甥、瑕甥。郤即郤芮。二人都是晋惠公、晋怀公的旧臣。
44. 直上:径直上(车)。
10、海门:指海边。
⑴无赖:无聊赖,无法可想。诗魔:佛教把人们有所欲求的念头都说成是魔,宣扬修心养性用以降魔。所以,白居易的《闲吟》诗说:“自从苦学空门法,销尽平生种种心;唯有诗魔降未得,每逢风月一闲吟。”后遂以诗魔来说诗歌创作冲动所带来的不得安宁的心情。昏晓侵:从早到晚地侵扰。

赏析

  有人说《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的(《红楼梦辨》)。诗歌当然是有所继承借鉴的,但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。说到《《葬花吟》曹雪芹 古诗》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作,实不必到明人的集子中去找。唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改,明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句也足以借取利用。即如葬花情节,也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊,葬于药栏东畔”事,作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句,也不足以启发他的构思。但这些都是“流”,都仅仅是利用,既不表现诗的主要精神,也决不能代替作者源于现实生活的创造。何况,如前所述,此诗中,作者运笔鬼斧神工之处,完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。
  先写“妃嫔”的由来,说明是“六王毕,四海一”的结果,照应篇首。作者一连用了“明星荧荧,开妆镜也”等六组排比句式,写宫人梳妆打扮、“缦立远视,而望幸焉”的凄惨生活。镜如明星,鬟如绿云,“弃脂”涨渭水,焚椒兰成烟雾。这些生动的描写,既表现了宫女命运的悲惨,也揭示了秦始皇生活的骄奢淫逸。“燕赵之收藏”以下,由写人的被欺辱转而写物的被践踏。在这里,原来六国珍藏的玉石金鼎,像土块、铁锅一样堆弃着,“秦人视之,亦不甚惜”。
  诗人笔势波澜壮阔,恣肆纵横,全诗如长江大河浩浩荡荡,奔流直下,而其中又曲折盘旋,激溅飞泻,变态万状。如第二段中,极写李、杜创作“施手时”情景,气势宏伟,境界阔大。突然,笔锋急转:“惟此两夫子,家居率荒凉。”豪情壮气一变而为感喟苍凉,所谓“勒奔马于嘘吸之间”,非有极大神力者不能臻此。下边第三段“我愿”数句,又再作转折,由李、杜而写及自己,驰骋于碧海苍天之中,诗歌的内涵显得更为深厚。诗人并没有让江河横溢,一往不收,他力束狂澜,迫使汹涌的流水循着河道前泻。此诗在命题立意、结构布局、遣词造句上,处处显示出作者独具的匠心(jiang xin)。如诗中三个段落,回环相扣,展转相生。全诗寓纵横变化于规矩方圆之中,非有极深功力者不能臻此。
  第四首开头两句只是描写环境,人物并未出场,但景物描写中隐含着人物的感情活动。“哀筝随急管”,不只表现出急管繁弦竞逐的欢快、热烈和喧闹,也暗示出听者对音乐的那种撩拨心弦的力量的特殊感受。照一般的写法,这两句似乎应该写成“樱花永巷垂杨岸,哀筝急管相驰逐”,现在却以“何处”发问领起,先写闻乐,再写乐声从樱花盛开的深巷、垂杨飘拂的河边传出,传神地表现了听者闻乐神驰、寻声循踪的好奇心。
  杜甫高出于一般诗人之处,主要在于他无论叙事抒情,都能做到立足生活,直入人心,剖精析微,探骊得珠,通过个别反映一般,准确传神地表现他那个时代的生活真实,概括劳苦人民包括诗人自己的无穷辛酸和灾难。他的诗,博得“诗史”的美称,绝不是偶然的。
  第二首诗描写了阳光照耀下东山积雪消融的景象。随着时间推移,东山上的雪渐渐消融,多是变成了湿润的泥土而少许成冰,而这时还没到新晴之时。这就是前两句所写,不仅很好承接上一首点出雪后消融的景象,而且为下面“宜看不宜登”讲明原因。
  在这种气候下,即使有心去郊游也无法成行:“每冒风驰行,未百步辄返。”作者用恶劣气候和不能出游作一篇游记的开头,在立意和结构上起了这样两个作用:其一,是用城内的枯燥局促与后面将要描述的城外春色春意形成对比,从而得出作者要得出的结论:“始知田郊之外,未始无春,而城居者未之知也”。当然,结论之外又有深意,它实际上是反映了作者对城市、官场的厌弃和投身于大自然怀抱的欣喜之情。如没有第一段的飞砂走砾、枯坐一室,这个创作意图就不能很好地表现出来。其二,在结构上更能体现出作者“不拘格套”“发人所不能发”的创作主张。这段文字作为游记开头却大写其不能游,这种出人意料的新奇笔法当然不同于常格,既反映出作者随笔写来、兴之所至的性灵和意趣,也在新奇之中看出作者不同于常规的文学追求。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音(zhi yin),这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  如此看来,以《《采蘩》佚名 古诗》为诸侯夫人自咏,固属附会;而认其为“家人”赞美夫人之作,亦属穿凿。穿行于诗中的,其实是夙夜劳瘁的女宫人而已:短促的同答,透露着她们为贵族祭祀《采蘩》佚名 古诗的苦辛;发饰的变化,记录着她们“夙夜在公”的悲凉。古代的祭祀排场,原本就为鬼神“降福”贵族而设,卑贱的下人除了付出劳辛,没有幸福可言。
  按照一般写法,接下去可能就要写梦中或梦后的情景,可是诗人撇开了这个内容,凌空飞来一笔──“人传郎在凤凰山”。出人意表,而且还妙在诗也就戛然而止。至于这个消息传来之后,她是喜是忧,是乐是愁,诗人却不置一词,让读者去体会。首先,这个消息的到来,说明了自己是不知人已去,空有梦相随,往日多少个“不离江上水”的“梦”,原来是一场“空”;其次,这个消息还意味着“他”时而在水,时而在山,行踪不定,又不寄语,往后便是梦中也无处寻觅,那难言难诉之苦,隐隐怨艾之意,尽在不言之中。可谓结得巧妙,妙在意料之外,情理之中,余情不尽。
  颔联“见说风流极,来当婀娜时”描绘了柳枝妩媚动人.春风拂过,如同美妙少女般翩然起舞,姿态引人遐想。诗人用“见说”表现了人们自古以来对柳色的热爱有加,又用“来当”表达对此时美景的欣赏之情,
  鉴赏此诗,一要注意炼字的表达效果,二要注意表意的含蓄蕴藉,寓情于形象的描绘和叙述之中。首联中的的“一别”“长驱”颔联中的“衰”“老”等词,一方面表现了叛军的嚣张气焰,一方面也表现了诗人在安史之乱中的无奈、悲凉、飘零憔悴的遭遇。颈联通过“宵立昼眠,忧而反常”的生活细节描写,曲折地表达了思家忆弟的深情。此二句中的“思家”“忆弟”为互文,委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思,突出了题(liao ti)意的“《恨别》杜甫 古诗”沈德潜评论此联说:“若说如何思,如何忆,情事易尽。”

创作背景

  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。东汉末年,统治阶级内部矛盾非常尖锐,同时政治上十分混乱、黑暗。一批官僚和平日敢于议论朝政的大知识分子,接连地受到杀戮和禁锢。卖官鬻爵,贿赂公行。东汉王朝崩溃的前夕,政治上的腐化和堕落已达到顶点。在这种情况下,一般士人更是没有出路。家园的残破,时代的扰攘,安定生活的不可能实现,正当职业的无法取得,使这批脱离生产的知识分子陷于有家归不得的境地。他们因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷,为了排遣苦闷,他们对人生的价值观、人生的最后归宿等进行反思。《《今日良宴会》佚名 古诗》就是作者客中对酒听筝所发的感慨。

  

侯休祥( 隋代 )

收录诗词 (7921)
简 介

侯休祥 生平无考。敦煌遗书斯五五存其诗1首。《全唐诗外编》据之收入。

卜算子·风雨送人来 / 蒋瑎

君在江南相忆否,门前五柳几枝低。"
天老能行气,吾师不养空。谢君徒雀跃,无可问鸿濛。"
"误因微禄滞南昌,幽系圜扉昼夜长。黄鹤翅垂同燕雀,
扁舟宿何处,落日羡归翼。万里无故人,江鸥不相识。"
青松来风吹古道,绿萝飞花覆烟草。我家仙翁爱清真,
悲蛩满荆渚,辍棹徒沾臆。行客念寒衣,主人愁夜织。
埋剑谁当辨,偷金以自诬。诱言虽委答,流议亦真符。
"西下长乐坂,东入新丰道。雨多车马稀,道上生秋草。


玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 / 王云锦

水气侵阶冷,松阴覆座闲。宁知武陵趣,宛在市朝间。"
昔闻在河上,高卧自无事。几案终日闲,蒲鞭使人畏。
如彼松竹,春荣冬蒨.柯叶蔼然,下渝霜霰。
高文激颓波,四海靡不传。西施且一笑,众女安得妍。
山僧独在山中老,唯有寒松见少年。"
宵昼方连燕,烦吝亦顿祛。格言雅诲阙,善谑矜数馀。
"人说淮南有小山,淮王昔日此登仙。城中鸡犬皆飞去,
一闻汉主思故剑,使妾长嗟万古魂。"


浣溪沙·莫许杯深琥珀浓 / 华钥

闻君向西迁,地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓,丹经埋素尘。
"闺女求天女,更阑意未阑。玉庭开粉席,罗袖捧金盘。
胡马西北驰,香騣摇绿丝。鸣鞭从此去,逐虏荡边陲。
昔我投荒处,孤烟望岛夷。群鸥终日狎,落叶数年悲。
"梁日东阳守,为楼望越中。绿窗明月在,青史古人空。
"月从断山口,遥吐柴门端。万木分空霁,流阴中夜攒。
非才受官谤,无政作人谣。俭岁安三户,馀年寄六条。
岚烟瀑水如向人,终日迢迢空在眼。中有一人披霓裳,


王右军 / 于敏中

东归余谢病,西去子加餐。宋伯非徒尔,明时正可干。
去去复去去,辞君还忆君。汉水既殊流,楚山亦此分。
"紫宸飞雪晓裴回,层阁重门雪照开。九衢皛耀浮埃尽,
"野巾传惠好,兹贶重兼金。嘉此幽栖物,能齐隐吏心。
借问何时堪挂锡。"
青云少年子,挟弹章台左。鞍马四边开,突如流星过。金丸落飞鸟,夜入琼楼卧。夷齐是何人,独守西山饿。
濑声喧极浦,沿涉向南津。泛泛鸥凫渡,时时欲近人。
羽发鸿雁落,桧动芙蓉披。峨峨三云宫,肃肃振旅归。


临江仙·登凌歊台感怀 / 王驾

"弱志厌众纷,抱素寄精庐。皦皦仰时彦,闷闷独为愚。
上延北原秀,下属幽人居。暑雨若混沌,清明如空虚。
暮雨投关郡,春风别帝城。东西殊不远,朝夕待佳声。"
势矫翔阳翰,功分造化炉。禁城千品烛,黄道一轮孤。
济济都门宴,将去复盘桓。令姿何昂昂,良马远游冠。
厨人具鸡黍,稚子摘杨梅。谁道山公醉,犹能骑马回。"
近见行人畏白龙,遥闻公主愁黄鹤。阳春半,岐路间;
宗英佐雄郡,水陆相控带。长川豁中流,千里泻吴会。


思佳客·闰中秋 / 郭从周

"晚下兮紫微,怅尘事兮多违。
青松临古路,白月满寒山。旧识窗前桂,经霜更待攀。"
石上攒椒树,藤间缀蜜房。雪馀春未暖,岚解昼初阳。
斜月才鉴帷,凝霜偏冷枕。持情须耿耿,故作单床寝。
目劳西北云,心醉东南嶂。昔日青谿子,胡然此无状。"
"高高琅琊台,台下生菌簵。照车十二乘,光彩不足谕。
"汉主何时放逐臣,江边几度送归人。
轻舟去何疾,已到云林境。起坐鱼鸟间,动摇山水影。岩中响自答,溪里言弥静。事事令人幽,停桡向余景。


送渤海王子归本国 / 储懋端

飘飘紫霞心,流浪忆江乡。愁为万里别,复此一衔觞。
"北陵散寒鸟,西山照初日。婉娈晋阳京,踟蹰野人室。
每候山樱发,时同海燕归。今年寒食酒,应是返柴扉。"
空山暮雨来,众鸟竟栖息。斯须照夕阳,双双复抚翼。
"漂泊来千里,讴谣满百城。汉家尊太守,鲁国重诸生。
且愿充文字,登君尺素书。"
白笴夜长啸,爽然溪谷寒。鱼龙动陂水,处处生波澜。
青春已过乱离中。行人杳杳看西月,归马萧萧向北风。


周颂·丝衣 / 谭以良

"池上青莲宇,林间白马泉。故人成异物,过客独潸然。
衰莲送馀馥,华露湛新秋。坐见苍林变,清辉怆已休。"
不觉朝已晏,起来望青天。四体一舒散,情性亦忻然。
"始入松路永,独忻山寺幽。不知临绝槛,乃见西江流。
能赋属上才,思归同下秩。故乡不可见,云水空如一。"
独立浦边鹤,白云长相亲。南风忽至吴,分散还入秦。
仙台适西步,蛮徼忽南浮。宇内皆安乐,天涯独远投。
翕习戎装动,张皇庙略宣。朝荣承睿札,野饯转行旃。


南湖早春 / 汪义荣

穷阴愁杀人,况与苏武别。发声天地哀,执手肺肠绝。
兰蕙虽可怀,芳香与时息。岂如凌霜叶,岁暮蔼颜色。
关塞移朱帐,风尘暗锦轩。箫声去日远,万里望河源。"
"自得中峰住,深林亦闭关。经秋无客到,入夜有僧还。
客心仍在楚,江馆复临湘。别意猿鸟外,天寒桂水长。
巴俗将千溠,灉湖凡几湾。嬉游竟不尽,乘月泛舟还。"
"遗民爱精舍,乘犊入青山。来署高阳里,不遇白衣还。
始霁升阳景,山水阅清晨。杂花积如雾,百卉萋已陈。


五美吟·西施 / 王家枢

间关难辨处,断续若频惊。玉勒留将久,青楼梦不成。
篱菊仍新吐,庭槐尚旧阴。年年画梁燕,来去岂无心。"
驿道青枫外,人烟绿屿间。晚来潮正满,数处落帆还。"
鹤唳静寒渚,猿啼深夜洲。归期诚已促,清景仍相留。
"上国三千里,西还及岁芳。故山经乱在,春日送归长。
游丝正高下,啼鸟还断续。有酒今不同,思君莹如玉。"
浔阳郭外暗枫杉。青山不断三湘道,飞鸟空随万里帆。
居敬物无扰,履端人自康。薄游出京邑,引领东南望。