首页 古诗词 更漏子·对秋深

更漏子·对秋深

清代 / 侯体蒙

烟霞得情性,身世同刍狗。寄谢营道人,天真此翁有。"
稠叠多幽事,喧唿阅使星。老夫如有此,不异在郊垧.
回望群山携手处,离心一一涕无从。"
前者厌羯胡,后来遭犬戎。俎豆腐膻肉,罘罳行角弓。
"关内昔分袂,天边今转蓬。驱驰不可说,谈笑偶然同。
谷根小苏息,沴气终不灭。何由见宁岁,解我忧思结。
居人不自解东西。书签药裹封蛛网,野店山桥送马蹄。
"丹墀列士主恩同,厩马翩翩出汉宫。奉引乘舆金仗里,
"远山媚平楚,宿雨涨清溪。沿溯任舟楫,欢言无町畦。
千里还同术,无劳怨索居。"
冰翼雪澹伤哀猱。镌错碧罂鸊鹈膏,铓锷已莹虚秋涛,
击水翻沧海,抟风透赤霄。微才喜同舍,何幸忽闻韶。"
"江渚翻鸥戏,官桥带柳阴。江飞竞渡日,草见蹋春心。
流荡飘飖此何极,唯应行客共知心。"
圣情苏品物,龙御辟云雷。晓漏移仙仗,朝阳出帝台。
"严警当寒夜,前军落大星。壮夫思感决,哀诏惜精灵。
乘陵破山门,回斡裂地轴。交洛赴洪河,及关岂信宿。
异县惊虚往,同人惜解携。蹉跎长泛鹢,展转屡鸣鸡。


更漏子·对秋深拼音解释:

yan xia de qing xing .shen shi tong chu gou .ji xie ying dao ren .tian zhen ci weng you ..
chou die duo you shi .xuan hu yue shi xing .lao fu ru you ci .bu yi zai jiao shang .
hui wang qun shan xie shou chu .li xin yi yi ti wu cong ..
qian zhe yan jie hu .hou lai zao quan rong .zu dou fu shan rou .fu si xing jiao gong .
.guan nei xi fen mei .tian bian jin zhuan peng .qu chi bu ke shuo .tan xiao ou ran tong .
gu gen xiao su xi .li qi zhong bu mie .he you jian ning sui .jie wo you si jie .
ju ren bu zi jie dong xi .shu qian yao guo feng zhu wang .ye dian shan qiao song ma ti .
.dan chi lie shi zhu en tong .jiu ma pian pian chu han gong .feng yin cheng yu jin zhang li .
.yuan shan mei ping chu .su yu zhang qing xi .yan su ren zhou ji .huan yan wu ting qi .
qian li huan tong shu .wu lao yuan suo ju ..
bing yi xue dan shang ai nao .juan cuo bi ying pi ti gao .mang e yi ying xu qiu tao .
ji shui fan cang hai .tuan feng tou chi xiao .wei cai xi tong she .he xing hu wen shao ..
.jiang zhu fan ou xi .guan qiao dai liu yin .jiang fei jing du ri .cao jian ta chun xin .
liu dang piao yao ci he ji .wei ying xing ke gong zhi xin ..
sheng qing su pin wu .long yu bi yun lei .xiao lou yi xian zhang .chao yang chu di tai .
.yan jing dang han ye .qian jun luo da xing .zhuang fu si gan jue .ai zhao xi jing ling .
cheng ling po shan men .hui wo lie di zhou .jiao luo fu hong he .ji guan qi xin su .
yi xian jing xu wang .tong ren xi jie xie .cuo tuo chang fan yi .zhan zhuan lv ming ji .

译文及注释

译文
白袖被油污,衣服染成黑。
  一个有见识的(de)人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解(jie)那些细节,(对(dui)于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去(qu)匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤(qin))学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿(yuan)意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞,满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人,不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
而今古庙高树,肃穆庄严久远渺然。
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外,他凝望着天空,却把一颗明星当作月亮观看了多时。
(崔大夫家的)门打开(晏子)进入,(晏子)将(国王的)尸体放在腿上哭,(哭完后)站起来,一再顿足离去。
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地,怎不令人发愁?
好水好山还没有欣赏够,马蹄声就已经催我速归了。
门前的野草,别后秋天枯黄春来变得碧绿。
我还存有过去的乐管,乐曲凄怨惊动了四邻。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了,两地才有天梯栈道开始相通连。

注释
12.微吟:小声吟哦。
76.沙堂:用朱砂图绘的厅堂。
荐:供奉;呈献。
⑫个:语助词,相当于“的”。
趁时匀染:赶时髦而化妆打扮。
② 与:语气词,同“欤”,下文“于予与改是”中的“与”同义。
⑤岛屿:指湖中三潭印月、阮公墩和孤山三岛。
[13]耗斁(dù妒):损耗败坏。

赏析

  文章短小精悍,言简意赅,文字清新雅致,不事雕琢,说理平易近人,这些都是这篇文章的特出之处。
  这是一首向友人介绍吴越美好风光的送行诗。吴越,指今苏杭一带。这里田园沃饶,山川佳丽,历来为人称道。
  作为一个伟大的爱国文人,当理想与现实的矛盾无法解决时,诗人内心开始变得极度焦灼不安,诗人需要寻求一个突破口来倾泄胸中郁结的情绪。千百年来,无数失意文人与酒结下了不解之缘。在诗中,杜甫也不约而同地发出感慨:“赖知禾黍收,已觉糟床注。如今足斟酌,且用慰迟暮。”诗人名在写酒,实为说愁。它是诗人百般无奈下的愤激之辞,迟暮之年,壮志难伸,激愤难谴,“且用”二字将诗人有千万般无奈与痛楚要急于倾泻的心情表达了出来,这正应了李白的那句“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”。[5]
  开头六句叙写安史叛军的嚣张气焰及其叛乱的主要过程。其中“胡沙惊北海”、“电扫洛阳川”、“虏箭雨官阙”等句对当时的形势做了高度的艺术概括。“皇舆播迁”四字则道出了唐王朝腐败,不堪叛军一击的可悲情况。诗句间诗人的爱憎感情是很鲜明的。
  《全唐诗》录《啰唝曲六首》,以刘采春为作者。此曲在佳作如林的唐代诗坛上赢得了诗评家的推重。管世铭在《读雪山房唐诗钞》中说:“司空曙之‘知有前期在’、金昌绪之‘打起黄莺儿’……刘采春所歌之‘不喜秦淮水’、盖嘉运所进之‘北斗七星高’,或天真烂漫,或寄意深微,虽使王维、李白为之,未能远过。”潘德舆在《养一斋诗话》中更称此曲为“天下之奇作”。这类当时民间流行的小唱,在文人诗篇之外,确实另有风貌,一帜别树,以浓厚的民间气息,给人以新奇之感。其写作特色是:直叙其事,直表其意,直抒其情,在语言上脱口而出,不事雕琢,在手法上纯用白描,全无烘托,而自饶姿韵,风味可掬,有司空图《诗品》所说的“不取诸邻”、“着手成春”之妙。“那年离别日”是这组诗的第四首。
  “古来荣利若浮云,人生倚伏信难分”!从古到今,统治阶级都是一样(yi yang)的。诗人生活的武则天时代,朝廷内部争权夺利激烈,酷吏罗织罪名陷害忠良,正所谓“倏忽搏风生羽翼,须臾失浪委泥沙。”有谁能够掌握自己的命运呢?面对唐朝的现实,诗人发出无可奈何的慨然而叹:“已矣哉,归去来”!继而诗人列举了汉代著名的贤才志士,他们的升迁湮滞,都不取决于个人学识才智的高低,而取决于统治者的好恶。司马相如辞赋再佳,怎奈景帝不喜欢辞赋,只得回到临邛卖酒为生;后来武帝赏识他的辞赋,经过狗监的推荐,才被召任为郎。扬雄学识尽管渊博,然而成、哀、平三位皇帝都不赏识他,他也就无法被提升。“十年(shi nian)不调几邅回”,语意双关,既指张释之十年为骑郎事,也是叹息自己十年没升迁的境遇。汲黯因为直谏而遭到忌恨,贾谊因为才高而被谗言所害。这一结尾,婉转地表达了忠直之士难以被容纳之意。
  “沅水通波接武冈,送君不觉有离伤”,点出了友人要去的地方,语调流畅而轻快,“流水”与“通波”蝉联而下(er xia),显得江河相连,道无艰阻,再加上一个“接”字,更给人一种两地比邻相近之感,这是为下一句作势。龙标、武冈虽然两地相“接”,但毕竟是隔山隔水的“两乡”。
  从读者心理看,李白这样称许友人的才情,接下来该从这个角度生发开去。可是,“粉图珍裘五云(wu yun)色”再另起一头,诗人不再谈诗论文,却说起那五云裘来。这其实是切入正题。前面四句,原来是铺垫。五云裘者,五色绚烂如云,故以五云名之。以下一大段,大笔挥洒,对五云裘作具体描绘。其中亦有变化。“粉图珍裘五云色,晔如晴天散彩虹。文章彪炳光陆离”三句,写裘之色彩斑烂,华美无比,所以断定出自神女之手,是一件神物。这在文意上成一小顿。之后,又回到裘本身,写云裘上的美丽的图案,图案上的松花碧苔、江草江花、大海小岛、远山红霞。这宏大的画图,精微的工艺,显然非一朝一夕所能完成,因而再一次判断为“几年功成夺天造”。神女所制,已是高贵无比,而以神女之巧,方几年完成,又见其构思之精巧、工艺之复杂、工程之浩大,也就衬出这五云裘之弥足珍贵。
  这首七言绝句写两个故友在旅馆相逢相送这样一个日常生活中简短的插曲。那是一个暮雪纷纷的北地的傍晚,诗人与友人李少府在旅馆邂逅相逢。也许故友要很快离去,诗人置酒相送。此时,暮雪初晴,归雁南飞,酒已喝光.可故友还无醉意。诗人诙谐地问道:“天色已晚,路程遥远,你还走不走?”
  两个场面,构成了一出讽刺喜剧。剧里有一群白鼻子,主角是坐在软舆里的唐玄宗李隆基。这个喜剧形象鲜明,效果强烈,读起来,不但忍俊不禁,而且似乎听到了当时老百姓嬉笑怒骂的声音。这就是此诗的艺术魅力所在。
  诗的开头,点明送别的地点。“长安青绮门”,是东去的行人辞别京城的起点,自然会使诗人想起种瓜的召平;再往前走,便是折柳分袂的灞桥。这个地方原本就蕴蓄着历史的感慨,加上酒店里胡姬殷勤招呼,举杯在手,更觉得思绪万千,别情无极。在朋友临当上马,相别即在顷刻之际,诗人含蓄地倾诉了他的肺腑之言:“风吹芳兰折,日没鸟雀喧。”这表面上是写诗人眼前容易看到的景物,但实际上是暗喻心中难以表达的感情。芳兰摧折,贤能之士偏偏遭遇不幸;鸟雀喧嚣,奸佞之臣得志猖狂;风吹、日没,则是政治黑暗,国势渐衰的写照。在知友临别之际,诗人道出这么两句,彼此的心中都很了然,而却包含着很深广的忧愤。现实既是如此,诗人是这样来考虑他们彼此的出处行藏:“举手指飞鸿,此情难具论。”手指飞鸿,并不一定是送别时实有的景象,也是暗喻心中所要表达的意思。“鸿飞冥冥,弋人何慕焉”(扬雄《法言·问明篇》)。像鸿鸟一样高飞,离开长安,固然是对政治污浊的深恶痛绝,同时也还有出于实际的全身远祸的考虑。“同归无早晚,颍水有清源”,表明两人对现实的认识很清醒,归趋也正相同。“颍水有清源”,既是地理的,是归隐之地;又是历史的,更符合归隐之情。历史上,著名隐士许由的事迹影响长远,也正似颍水的清源不竭。这也就暗含着对裴十八归隐的赞赏和慰藉。  
  题称“南陵道中”,没有点明是陆路还是水程。从诗中描写看,理解为水程似乎切当一(dang yi)些。
  借凋零写惜花非王建独有,白居易就有《惜牡丹花》开一时之风气:“惆怅阶前红牡丹, 晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽, 夜惜衰红把火看。”此后李商隐的效仿作《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”苏轼亦作:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”而尽管王建的牡丹诗同样是写凋零写惜花,却是从花开写到花落,借对情感(qing gan)的把握的细致入微,用精心的铺垫将读者引入到那种怅然若失的情景当中。诗作描写过渡自然,惋惜怅然之情水到渠成。王建的牡丹诗从单纯的《赏牡丹》王建 古诗落笔,惜牡丹入情,不寄托政治抱负个人得失,就是写一个“赏”字,且赏出了独特的风格,乃唐代《赏牡丹》王建 古诗诗作中别具一格的作品。
  衣冠七载混毡裘,憔悴形容似楚囚。

创作背景

  周密身处南宋末年,凭他词人的敏感,他自然感受到北元兴起而南朝衰败的景象。又加上作者京城失意,思念故乡,这时偏逢九月初九重阳节,便有了这首《《扫花游·九日怀归》周密 》。

  

侯体蒙( 清代 )

收录诗词 (1212)
简 介

侯体蒙 侯体蒙,字昆服,杞县人。有《悔庵诗稿》。

咏茶十二韵 / 刀罡毅

连山蟠其间,溟涨与笔力。有练实先书,临池真尽墨。
旅泊穷清渭,长吟望浊泾。羽书还似急,烽火未全停。
悬知白日斜,定是犹相望。"
秋中回首君门阻,马上应歌行路难。"
"夜深露气清,江月满江城。浮客转危坐,归舟应独行。
少年词赋皆可听,秀眉白面风清泠。身上未曾染名利,
旧俗存祠庙,空山立鬼神。虚檐交鸟道,枯木半龙鳞。
"君王台榭枕巴山,万丈丹梯尚可攀。春日莺啼修竹里,


鸳鸯 / 俎新月

"流落时相见,悲欢共此情。兴因尊酒洽,愁为故人轻。
城上胡笳奏,山边汉节归。防河赴沧海,奉诏发金微。
夜宿分曹阔,晨趋接武欢。每怜双阙下,雁序入鸳鸾。"
"贫居依柳市,闲步在莲宫。高阁宜春雨,长廊好啸风。
"老向巴人里,今辞楚塞隅。入舟翻不乐,解缆独长吁。
唯夫二千石,多庆方自兹。"
"花源一曲映茅堂,清论闲阶坐夕阳。麈尾手中毛已脱,
水云低锦席,岸柳拂金盘。日暮舟中散,都人夹道看。"


十六字令三首 / 司空玉航

"常忝鲍叔义,所期王佐才。如何守苦节,独此无良媒。
多忧污桃源,拙计泥铜柱。未辞炎瘴毒,摆落跋涉惧。
夫人常肩舆,上殿称万寿。六宫师柔顺,法则化妃后。
兵戈犹拥蜀,赋敛强输秦。不是烦形胜,深惭畏损神。
"衡岳啼猿里,巴州鸟道边。故人俱不利,谪宦两悠然。
秋花偏似雪,枫叶不禁霜。愁见前程远,空郊下夕阳。"
当歌酒万斛,看猎马千蹄。自有从军乐,何须怨解携。"
中巴不曾消息好,暝传戍鼓长云间。


望江南·幽州九日 / 万俟安兴

淹薄俱崖口,东西异石根。夷音迷咫尺,鬼物傍黄昏。
"江风久未歇,山雨复相仍。巨浪天涯起,馀寒川上凝。
学翁歌醉在鱼舟。官吏随人往未得,却望丹崖惭复羞。"
阮籍行多兴,庞公隐不还。东柯遂疏懒,休镊鬓毛斑。
乱离还奏乐,飘泊且听歌。故国流清渭,如今花正多。"
川气生晓夕,野阴乍烟雾。沉沉滮池水,人马不敢渡。
草堂竹径在何处,落日孤烟寒渚西。"
秋思抛云髻,腰支胜宝衣。群凶犹索战,回首意多违。"


小雅·蓼萧 / 焦新霁

复在此檐端,垂阴仲长室。"
部曲精仍锐,匈奴气不骄。无由睹雄略,大树日萧萧。"
"旧居三顾后,晚节重幽寻。野径到门尽,山窗连竹阴。
客来知计误,梦里泣津迷。无以逃悲思,寒螀处处啼。"
凭几看鱼乐,回鞭急鸟栖。渐知秋实美,幽径恐多蹊。"
惊蝉出暗柳,微月隐回廊。何事沈痾久,舍毫问药王。"
兴来恣佳游,事惬符胜概。着书高窗下,日夕见城内。
"万里向南湘,孤舟入桂阳。诸侯迎上客,小吏拜官郎。


早春夜宴 / 斟夏烟

"省署开文苑,沧浪学钓翁。(《纪事》云:“此二句据
戎幕宁久驻,台阶不应迟。别有弹冠士,希君无见遗。"
幽灵斯可佳,王命官属休。初闻龙用壮,擘石摧林丘。
南陌既留欢,兹山亦深登。清闻树杪磬,远谒云端僧。
"小县春山口,公孙吏隐时。楚歌催晚醉,蛮语入新诗。
穷途此别不堪悲。荷衣垂钓且安命,金马招贤会有时。"
蟹螯尊上味初香。春深黄口传窥树,雨后青苔散点墙。
屡枉琼瑶赠,如今道术存。远峰时振策,春雨耐香源。


九日登望仙台呈刘明府容 / 皇甫振巧

我昔游锦城,结庐锦水边。有竹一顷馀,乔木上参天。
"南去秋江远,孤舟兴自多。能将流水引,更入洞庭波。
"炼金欧冶子,喷玉大宛儿。符彩高无敌,聪明达所为。
身逐嫖姚几日归。贫妻白发输残税,馀寇黄河未解围。
平生懒拙意,偶值栖遁迹。去住与愿违,仰惭林间翮。"
人事何须再三叹。君不见雀为鸽,鹰为鸠,
神女峰娟妙,昭君宅有无。曲留明怨惜,梦尽失欢娱。
入谷多春兴,乘舟棹碧浔。山云昨夜雨,溪水晓来深。


水调歌头·送杨民瞻 / 怀艺舒

"天下甲马未尽销,岂免沟壑常漂漂。剑南岁月不可度,
已拨形骸累,真为烂漫深。赋诗歌句稳,不免自长吟。"
白草山头日初没,黄沙戍下悲歌发。萧条夜静边风吹,
偏看能事转新奇,郡守王公同赋诗。枯藤劲铁愧三舍,
风连西极动,月过北庭寒。故老思飞将,何时议筑坛。
共知不是浔阳郡,那得王弘送酒来。"
烟氛扫晴空,草树映朝光。车马隘百井,里闬盘二江。
正月喧莺末,兹辰放鹢初。雪篱梅可折,风榭柳微舒。


击壤歌 / 张简会

"堂高凭上望,宅广乘车行。(《咏郭令公宅》。
"不知谁氏子,炼魄家洞天。鹤待成丹日,人寻种杏田。
"行路难如此,登楼望欲迷。身无却少壮,迹有但羁栖。
"朝朝春事晚,泛泛行舟远。淮海思无穷,悠扬烟景中。
俯视松竹间,石水何幽清。涵映满轩户,娟娟如镜明。
"常日好读书,晚年学垂纶。漆园多乔木,睢水清粼粼。
急觞为缓忧心捣。少年努力纵谈笑,看我形容已枯藁。
"宫前石马对中峰,云里金铺闭几重。


送兄 / 乌雅琰

"但见全家去,宁知几日还。白云迎谷口,流水出人间。
秦川对酒平如掌。长生木瓢示真率,更调鞍马狂欢赏。
局促看秋燕,萧疏听晚蝉。雕虫蒙记忆,烹鲤问沈绵。
远岸秋沙白,连山晚照红。潜鳞输骇浪,归翼会高风。
高价振台阁,清词出应徐。成都春酒香,且用俸钱沽。
安得造化功,旷然一扫除。滴沥檐宇愁,寥寥谈笑疏。
轻轻柳絮点人衣。春来准拟开怀久,老去亲知见面稀。
挥毫散林鹊,研墨惊池鱼。音翻四句偈,字译五天书。