首页 古诗词 浣溪沙·徐邈能中酒圣贤

浣溪沙·徐邈能中酒圣贤

魏晋 / 邵睦

心期无形影,迹旷成阻修。有客江上至,知君佐雄州。
由来此事知音少,不是真风去不回。
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
良期无终极,俯仰移亿年。
慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,
鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"
幡灯古殿夜,霜霰大椿寒。谁见长生路,人间事万端。"
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密,丹穴红霞掩映深。
"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。
"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。
吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"
(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"
"帝念梓州民,年年战伐频。山川无草木,烽火没烟尘。


浣溪沙·徐邈能中酒圣贤拼音解释:

xin qi wu xing ying .ji kuang cheng zu xiu .you ke jiang shang zhi .zhi jun zuo xiong zhou .
you lai ci shi zhi yin shao .bu shi zhen feng qu bu hui .
qi sha cao ku zeng fen yi .yun sai xie fei jiao ye mi .xue tian zhi shang chuan hua ji .
liang qi wu zhong ji .fu yang yi yi nian .
yong shen ji kang jing bu hui .he fang fang cun si han hui .shan jing ri zuo er tong chu .
he jian dan cheng qu .seng wen li shu lai .huang zhai song zhu lao .luan he zi pei hui ..
fan deng gu dian ye .shuang xian da chun han .shui jian chang sheng lu .ren jian shi wan duan ..
ruo hua fu liu ying .bu shi bai ri ni .qing xi fu ting wu .liu he wu ming se .
feng sao you zhuang ji liao xin .gou shan bi shu zhe cang mi .dan xue hong xia yan ying shen .
.gao tang bu shi zhe gao tang .huai pan jing nan ge yi fang .
.he bao xing shu xue yue gu .song zhi qing qi ru ji fu .
yin ba li sao yi qian shi .mi luo chun lang han can yang ..
.xian shi ren you chao lu zhe yun .shuo shi ze hui chang san cun .pan shi ze shou zhong wu jin ..
.liu fu lan rao hua man zhi .shi cheng cheng xia mu fan chi .zhe pai feng shang san lv mu .
dong jun wei wo duo qing lai .fa xiang ren jian zuo jiu kuang ..
.di nian zi zhou min .nian nian zhan fa pin .shan chuan wu cao mu .feng huo mei yan chen .

译文及注释

译文
歌罢宴散,月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏着一路月色归去,方见得歌舞虽散,而余兴未尽!
驿站之外的断桥边,梅花孤单寂寞地绽开了花,无人过问。暮色降临,梅花无依无靠(kao),已经够愁苦了,却又遭到了风雨(yu)的摧残。
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
就像(xiang)是秋天寒霜下的蒲柳,倏忽之间,老之将至,身已衰矣!
只有精忠才能报答祖国,如今祖国正遭外侮,烽烟遍地,没有地方去寻求一家安乐。
一道残阳渐(jian)沉江中,半江碧绿半江艳红。
天色朦胧就去迎候远道而来的客人,晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖,天上飘来了一阵阵雨,客人不胜酒力已渐入醉乡。
王孙久留深山不归来啊,满山遍野啊春草萋萋。
功名富贵若能常在,汉水恐怕就要西北倒流了。
春色将尽,莺声燕语渐渐不闻,满地落花堆积,稀疏的青梅斜挂枝头,眼见着春残夏初了。蒙蒙细雨中,一个消瘦的女子静静独立在画阁外,眼前的屏风半掩着厅堂,惟见缕缕沉香从屏后袅袅散来,更添了几分幽幽的心事。遥想当年,我们依依惜别时的深情约定啊。如今一别经年,远方的他依然杳无音讯,可晓得我这份断肠的思念么。妆奁久未开,菱饰尘灰满,眼下竟然连照镜的心都懒了。只是落寞地倚在栏杆上,心下纵(zong)万语千言,却又向谁人说起?惟有无语凝噎,暗自销魂罢了。天空灰蒙蒙的,黯然地衔着绵绵不尽的芳草,一如我的思念。
花丛中摆下一壶好酒,无相知作陪独自酌饮。
棠梨的落叶红得好似胭脂一般,香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。
英明的王子秉受朝廷的谋划,执掌兵权靖清南边。
  以前有个霍家的奴才,叫冯子都。他不过是狗仗人势的豪门恶奴,依倚着霍家的将军势力,调笑一位卖酒的少数民族女子。胡姬今年十五岁,正是美貌俏丽的年纪。年轻的胡姬独自守垆卖酒,在明媚春光的映衬下益显艳丽动人:你看她,内穿一件长襟衣衫,腰系两条对称的连理罗带,外罩一件袖子宽大、绣着象征男妇合欢图案的短袄,显出她那婀娜多姿的曲线和对美好爱情的追求。再看她头上,戴着著名的蓝田所产美玉做的首饰,发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠,一直下垂到耳后,流光溢彩而又具有民族特色。她那高高地挽着的两个环形发髻更是美不胜言,简直连整个世间都很罕见,甭说她整个人品的美好价值无法估量,单说这两个窈窕的发髻,恐怕也要价值千万。没有想到有不测风云降临。执金吾的豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访,你看他派头十足,驾着车马而来,银色的马鞍光彩闪耀,车盖上饰有翠羽的马车停(ting)留在酒店门前,徘徊地等着他。他一进酒店,便径直走近胡姬,向她要上等美酒,胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒;一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴,胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼肉片送给他。他赠胡姬一面青铜镜,又送上一件红罗衣要与胡姬欢好。她首先从容地说道:“君不惜下红罗前来结好,妾何能计较这轻微低贱之躯呢!你们男人总是喜新厌旧,爱娶新妇;而我们女子却是看重旧情,忠于前夫的。我坚持从一而终,决不以新易故,又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢!我非常感谢官人您这番好意,让您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思,真是对不起!”
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
想要移步也不能成功啊,险像好似被阻碍着山丘。
楚襄王的云雨之梦哪里去了?在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声。

注释
⑾万姓:百姓。以:因此。
1、乐天:白居易的字。
开时似雪:卢照邻《梅花落》:“雪处疑花满,花边似雪回。"
京华倦客:作者自谓。京华,指京城,作者久客京师,有厌倦之感,故云。
73、兴:生。

赏析

  这是吴文英晚年所作的一首恋情词。词中借咏荷而抒发了(liao)一生的恋爱悲剧,也饱含了对造成这种悲剧的封建礼权和封建制度的反感(fan gan)。
  活在今天的我们,是多么幸福。只要有理想、有目标,就会有人支持和扶助,想想也是,生活在以和平为主题的社会,为什么不怀着感恩的心生活,过着古人无法实现的理想生活。
  文章在写作上结构严谨。孟子的文章从表面看,铺张扬厉,似乎散漫无纪,实则段落分明,层次井然,而且环环相扣,不可分割。这篇文章三部分的末尾,依次用“寡人之民不加多”,“则无望民之多于邻国也”,“斯天下之民至焉”,既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用,又体现了各部分之间的内在联系,把全文各部分连成了一个有机的整体。
  这首诗以议论为主,但议而不空,直中见曲,议论同形象相结合,议论中又饱和着浓郁的感情,字字句句“沛然从肺腑中流出”(惠洪《冷斋夜话》),充满着悲切和激情。在谋篇布局上构思精巧,结构层层推演,环环相扣,步步进入:首联“乐于贫”,带出颔联“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人”;颔联“闲吟客”带出颈联“诗旨未能忘救物,世情奈值不容真”;颈联“不容真”,带出尾联“平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人”;尾联“平生肺腑无言处”,又与开头“酒瓮琴书伴病身”相呼应,浑然一体。随着层次的推进,诗人的形象越来越鲜活;诗人感情的波涛,似长江后浪推前浪,逐步推向高峰;诗的主旨也一步一步开拓、深化。此诗的意境转过一层又一层,愈来愈入佳境。
  颈联的感喟即由此种氛围中生发。“寄身且喜沧洲近”,努力想从萧瑟感中振起,但下句“顾影无如白发多”又跌落到感伤中。这一联的脉理很细腻,寄身沧洲,自然是从上联将往淮南引起的悬想,而“沧洲近”,就离自己北国的家乡更远了,其意又隐隐上应领联上句的“胡雁过”。“沧洲近”又有悬想此后得遂闲适初志之意,但忽见明镜里,白发已多多,“白发”又隐隐与颔联下句萧瑟的“楚山多”在意象上相呼应。生涯如同一年将尽的深秋,遥远的故乡更回归无日,因此这“喜”只能是“且”喜,而白发缘愁长,却是“无如”其“何”的严酷的现实。
  此诗分三大段,一个结尾。第一段从“昔年有狂客”到“青云满后尘”,追述李白于公元730年(开元十八年)和742年(天宝元年)两入长安的经历,对李白的前半生作了高度的概括,同时,对李白诗歌的艺术成就进行了热情的赞颂。前六句记叙李白初游长安事。唐人孟棨《本事诗·高逸》记载:李白初至长安,贺知章“闻其名,首访之。既奇其姿,复请其为文。白出《蜀道难》以示之。读未竟,称叹者数四,号为谪仙。”书中还记载,贺知章读李白的《乌栖曲》后说:“此诗可以泣鬼神矣!”贺知章号“四明狂客”。诗人根据这些史实,赞扬李白妙笔生花,连风雨也为之感到惊叹,连鬼神也为之感动哭泣。李白经贺知章的宣扬,于是名震京师。汨没:埋没。三十年来默默无闻,此后就名满天下了。此诗一开头就显得笔锋突兀,气势不凡。非“狂客之誉”,无以彰“谪仙”之名。而“谪仙”这一美誉出自久负盛名的大诗人贺知章之口,更增加了它的份量。李白初出茅庐,一鸣惊人,恰如演员登台亮相,光彩照人,赢得满堂喝彩。“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”这两句历来被人们看成是描写李白的佳句。诗人以高度夸张的手法,盛赞了李白诗歌强大的艺术魅力。落笔能惊动狂风暴雨,说明李白的诗歌气势磅礴;诗成能使鬼神哭泣,说明李白的诗歌感人肺腑。诗人用精妙的语言赞美了李白的旷世才华,而“诗仙”李白也确实有资格接受这一赞誉。从这里可以看出杜甫对李白的推崇和钦敬。
  乾隆三十九年(1774),姚鼐四十二岁。他参加纂修的《四库全书》于三十七年告成,以御史记名。此年以养亲为名,告归田里,道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯(字子颖)同上泰山。泰山气势雄伟,风景壮丽,历代文人骚客多在春秋佳日,联袂登山,吟哦题咏,留下了许多优秀的篇章,姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》把泰山雪后初晴的瑰丽景象和日出的壮观场(chang)面真实动人地描绘出来。且记述的是冬日的游历,有别于徐志摩、李健吾、杨朔、冯骥才等诸公的文字,因而显得不落窠臼,更具特色。
  以夫妻或男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系,乃是中国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。
  据毛传与郑笺,前一“斯”字指君子,后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说,释为:“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云:“言殷然之雷声,在彼南山之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看,后一种说法更为顺理成章。感叹之后,女主人公又转念为丈夫设身处地着想:只因为了公事,才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙,故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云:“盖振为振起、振兴意,亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”,似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后,却发出了“归哉归哉”的呼唤,表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走,但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”,就是(jiu shi)着眼于其理的一面,以张扬其伦理教化的意义,但忽视了其情的一面,而且是此诗的主要一面,因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇:“按诗‘归哉归哉’,是望其归之辞,绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称:“今玩其词意,但有思夫之情,绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端,同样失之偏执。还是朱熹概括得好:“于是又美其德,且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。
  这首诗之所以为人们所传诵,是因为它通过鲜明的艺术形象,真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  这首诗在“静”与“动”的描写安排上十分巧妙,色彩运用也恰到好处:黄色的沙滩,斑驳的渔船,深褐色的堤岸,碧绿的江水,青青的芦荡,白色的芦花,洁白的水鸟,在血红的残阳映照下,更显得色彩浓郁,陆离绚丽,耀人眼目。
  黄生曰:写有景之景,诗人类能之。写无景之景,惟杜独擅场。此诗上半,当想其虚中取意之妙。

创作背景

  李商隐早年受知于牛僧孺党的令狐楚,登进士及第后又娶了李德裕党人王茂元的女儿。牛李党争激烈,李党失势,令狐楚的儿子令狐绹长期执政,排抑李商隐,使他成为了党争中的牺牲品。虽然他自己并不愿攀附牛李集团的任何一个,但他却始终不能施展才具,实现政治抱负,一生四处漂泊寄迹幕府,穷愁潦倒。这首诗就抒写他凄酸的生活境遇。

  

邵睦( 魏晋 )

收录诗词 (1585)
简 介

邵睦 河南人。邵雍异母弟。少于雍二十余岁。孝谨好学,事兄如父。卒年三十三。

残叶 / 拓跋宝玲

待鹤移阴过,听风落子频。青青寒木外,自与九霄邻。"
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。
高人心,多越格。有时就月吟春风,持来座右惊神客。
"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。
"壶丘道为量,玄虚固难知。季咸曜浅术,御寇初深疑。
"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,


渡江云·晴岚低楚甸 / 壤驷晓曼

"空水潮色净,澹然湖上心。舳舻轻且进,汀洲如可寻。
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,
从来苦清苦,近更加澹薄。讼庭何所有,一只两只鹤。
"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
"标心之梵宇,运想入仙洲。婴痼乖同好,沈情阻若抽。


红林檎近·风雪惊初霁 / 尉迟雯婷

静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,
年华残两鬓,筋骨倦长宵。闻说峰前寺,新修白石桥。"
"昼公友秦奚,来往踏溪云。如今又到我,还爱许征君。
"江皋正月雨,平陆亦波澜。半是峨嵋雪,重为泽国寒。
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。


题李次云窗竹 / 战戊申

"南邻阻杖藜,屐齿绕床泥。漠漠门长掩,迟迟日又西。
何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。"
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径,绮罗长拥乱书堆。
露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"
"绝壑禅床底,泉分落石层。雾交高顶草,云隐下方灯。
"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。
只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。"
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,


倾杯·冻水消痕 / 张简小利

"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
稼穑村坊远,烟波路径通。冥搜清绝句,恰似有神功。"
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"
"客思寻常动,未如今断魂。路岐经乱后,风雪少人村。
一自越兵齐振地,梦魂不到虎丘山。"
"谁向兹来不恨生,声声都是断肠声。七千里外一家住,
九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青莲颗,
此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。


辋川别业 / 公冶保艳

今生不了无生理,纵复生知那处生。"
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。
"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。
恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,
幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"


玉楼春·春景 / 桓冰真

言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。"
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
"紫台宵漏竭,青门曙鼓通。轻霞照复道,徐吹转相风。
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。


辽西作 / 关西行 / 戴听筠

好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。
前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。
苦却乐,乐却苦,卢至黄金忽如土。"
"为子歌行乐,西南入武陵。风烟无战士,宾榻有吟僧。
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。


鲁仲连义不帝秦 / 东门宏帅

远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。
即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。
"天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。
琴瑟情虽重,山林志自深。常忧时节变,辜负百年心。


吴许越成 / 福勇

又闻蜀国玉局观有孙遇迹,盘屈身长八十尺。
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。
若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"
"往年吟月社,因乱散扬州。未免无端事,何妨出世流。
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。
莫问□□□,□□逐性情。人间高此道,禅外剩他名。
鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。