译文
这里尊重贤德之人。
为什么要一个劲儿地(di)说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的(de)(de)古狱旁边呢?
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对!”
世上的事依托隐藏不定,尘世的事拉开缠绕没有停止过。
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
(在这里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海(hai),匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
有鹦鹉飞到其它山栖息, 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想: 在这山虽然快乐,但不是我长时间居住的地方, 就离开了。
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
这地方让我生了归(gui)隐之心,我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
注释
(3)柩(jiù):装有尸体的棺材。
岁:年 。
⑺奴:一作“好”。奴,古代妇女自称的谦词,也作奴家。出来:一作“去来”。
114. 窃:私下,副词,表示自谦。
⑹堕泪碑:在襄阳岘首山。这里用羊祜的典故。《晋书·羊祜传》载:“祜乐山水,每风景,必造岘山,置酒言咏。”羊祜死后,为纪念他的政绩,“襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所建碑立庙,岁食飨祭焉。望其碑者莫不流涕,杜预因名为堕泪碑。”
⑷孟公瓜葛:陈遵,字孟公。《汉书·陈遵传》:“遵嗜酒,每大饮,宾客满堂,辄关门,取客车辖投井中。虽有急,终不得去。”瓜葛:指关系、交情。
⑸五色臂丝:荆楚风俗,端午节以红、黄、蓝、白、黑五彩丝系臂,相传这五彩丝线代表着东、西、南、北、中五方神力,可以抵御邪祟灾瘟,人们称之为“长命线”。一说这五彩象征着五色龙,可以降服鬼怪。