译文
其一
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那荆条。
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没(mei)有停(ting)止。
说到铭(ming)志之所以能够著称后世(shi),是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对(dui)人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈(lie)、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
荒漠凄凉的关山,常常令我魂牵梦萦,那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀(xiu)美的青(qing)丝,只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。
判司原本是小官不堪一提,未免跪地挨打有苦向谁说。
月照松林更觉夜晚清凉,风声泉声共鸣分外清晰。
城墙边依(yi)依细柳,小路旁青青嫩桑。
定星十月照空中,楚丘动土筑新宫。度量日影测方向,楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树,还有梓漆与椅桐。成材伐作琴瑟用。
高高的大堂深深的屋宇,栏杆围护着轩廊几层。
懒得摇动白羽扇来祛暑,裸着身子呆在青翠的树林中。
到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。
野鸦(ya)不解孤雁心情,只顾自己鸣噪不停。
齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国,并归还鲁、卫两国的土地。“不行,就任凭他们所为。”
注释
(22)若舍郑以为东道主:如果您放弃围攻郑国而把它作为东方道路上(招待过客)的主人。舍:放弃(围郑)。
(14)取进士第:793年(贞元九年)柳宗元进士及第,年二十一。
⑼“勿使”两句:用窦宪典故。《后汉书·窦宪传》中记载,窦宪为车骑将军,大破北单于,登燕然山,刻石纪功而还。惟,只。
(1)食(sì)之:给他们吃。 “食”作动词用。
(1)劳歌:本指在劳劳亭送客时唱的歌,泛指送别歌。劳劳亭,在今南京市南面,李白诗有“天下伤心处,劳劳送客亭”。