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日出入

金朝 / 张垍

"碧海西陵岸,吴王此盛时。山行今佛寺,水见旧宫池。
清泉绕舍下,修竹荫庭除。幽径松盖密,小池莲叶初。
犹忆夜深华盖上,更无人处话丹田。"
却望风沙走塞垣。独忆忘机陪出处,自怜何力继飞翻。
"南国看花动远情,沈郎诗苦瘦容生。铁心自儗山中赋,
裛汗絺如濯,亲床枕并烧。坠枝伤翠羽,萎叶惜红蕉。
可惜亭台闲度日,欲偷风景暂游春。
"昆仑九层台,台上宫城峻。西母持地图,东来献虞舜。
年年此树花开日,出尽丹阳郭里人。
偶坐僧同石,闲书叶满林。业成须谒帝,无贮白云心。"
逢师年腊长,值我病容羸。共话无生理,聊用契心期。"
如今却恨酒中别,不得一言千里愁。
渊明菊犹在,仲蔚蒿莫翦。乔木粲凌苕,阴崖积幽藓。
河流辞马岭,节卧听龙骧。孤负平生剑,空怜射斗光。"
渺邈天外影,支离塞中莺。自顾摧颓羽,偏感南北情。
一滴还须当一杯。"


日出入拼音解释:

.bi hai xi ling an .wu wang ci sheng shi .shan xing jin fo si .shui jian jiu gong chi .
qing quan rao she xia .xiu zhu yin ting chu .you jing song gai mi .xiao chi lian ye chu .
you yi ye shen hua gai shang .geng wu ren chu hua dan tian ..
que wang feng sha zou sai yuan .du yi wang ji pei chu chu .zi lian he li ji fei fan .
.nan guo kan hua dong yuan qing .shen lang shi ku shou rong sheng .tie xin zi ni shan zhong fu .
yi han chi ru zhuo .qin chuang zhen bing shao .zhui zhi shang cui yu .wei ye xi hong jiao .
ke xi ting tai xian du ri .yu tou feng jing zan you chun .
.kun lun jiu ceng tai .tai shang gong cheng jun .xi mu chi di tu .dong lai xian yu shun .
nian nian ci shu hua kai ri .chu jin dan yang guo li ren .
ou zuo seng tong shi .xian shu ye man lin .ye cheng xu ye di .wu zhu bai yun xin ..
feng shi nian la chang .zhi wo bing rong lei .gong hua wu sheng li .liao yong qi xin qi ..
ru jin que hen jiu zhong bie .bu de yi yan qian li chou .
yuan ming ju you zai .zhong wei hao mo jian .qiao mu can ling shao .yin ya ji you xian .
he liu ci ma ling .jie wo ting long xiang .gu fu ping sheng jian .kong lian she dou guang ..
miao miao tian wai ying .zhi li sai zhong ying .zi gu cui tui yu .pian gan nan bei qing .
yi di huan xu dang yi bei ..

译文及注释

译文
志士如红色的丝绳那样正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散,只有无限的遗憾不断跟随着自己。人(ren)们多不念旧恩,世情就是这样,一旦你衰败,没人会帮扶你。人在失势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙(bi),他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧于辞令,妄进谗言。野鸭有五种美德,但仍被宰杀,黄鹄有害无益,却因一举千里,被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样,不辨忠信,后来者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后,汉成(cheng)帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难(nan)以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感到无限愤慨!
梨花自然比白雪艳丽,清冷的样子也赛过雪花,它散发出的香气一下就侵入衣服里。
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临,好的气象会再向着长安宫殿。
  文长是山阴的秀才,乡试多次未被录取。性格直爽,无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能,聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲(jiang)定:“如果要我做幕客的话,要按照接待宾客的礼节,不规定时间,自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服,戴黑色头巾,拱手行礼入坐,放言畅谈天下大事,好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将,威振东南一带,军人畏惧他以至跪着说话,匍匐在地象蛇一样爬行,不敢抬头;而文长作为部下一秀才而对他高傲自得,随心所欲地行事,任意谈论和开玩笑,丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿,胡宗宪请文长代作贺表。表章上达,世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他,一切奏疏、公文等,都请他代作。
秋天的天空无云清爽,看到菊花知道重阳节快到了。披上粗衣,饮着没过滤的酒,每一阵秋风,一场秋雨,带来习习秋凉。
“魂啊回来吧!
世上难道缺乏骏马啊?
虽然你未必会遭暗算,把生命葬丧,
攀上日观峰,凭栏望东海。
清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕子飞去。明月不明白离别之苦,斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
六军停滞不前,要求赐死杨玉环。君王无可奈何,只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了。
忽然间宛如一夜春风吹来,好像是千树万树梨花盛开。
马后垂着伞盖,马蹄踩着黄沙,沙沙,沙沙。山遥遥,水茫茫,沿路见到那么多的野花。
天明寻找昨晚射的白羽箭,箭头深深插入巨大石块中。死寂之夜,乌云遮月。天边惊起一群大雁。原来敌军首领趁着夜色,悄悄逃跑。
天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间,果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。

注释
估客:贩运货物的行商。
④花径二句:捉迷藏,又称逮猫儿,儿童玩的一种游戏。井梧叶:谓井边的梧桐树叶。
玉勒:马络头。指代马。
82.竟酒:直到酒宴完毕。
(17)华阳巾:道士所戴的头巾。
⑩借问《新安吏》杜甫 古诗:作者问《新安吏》杜甫 古诗。此处省略主语“作者”。
[14]砾(lì):碎石。
4.诩:夸耀

赏析

  前六句诗,闲静清美,全然洗净人间铅华。此景此情,诗人禁不住深深感慨:“翻嫌四皓曾多事,出为储皇定是非。”诗人认为四皓未绝尘俗,舍却隐居生活的安逸,卷入宫廷废立的纷争,不免多管闲事。此处议论,运用典故,顺景(shun jing)延情,文理自然,意到笔随,并将作者的人生观鲜明的表达出来。李德裕称张志和“隐而名彰,显而无事,不穷不达,其严光之比”(《玄真子渔歌记》)。
  尾联与开头照应,组织得当。这里用张衡作《归田赋》的典故暗寓诗人想要回归田圆的愿望。
  好诗,不但要有诗眼,以放“灵光”,而且有时须作“龙吟”,以发“仙声”。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》,两诗若无“宁为百夫长,胜作一书生”,“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后,直抒胸臆,剖献“诗心”,则全篇就木然无光了。此诗亦然,尾联诗人愤情冲天,勃发“龙吟”,喷出蕴蓄许久的真情:“无人信高洁,谁为表予心”,遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”,使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心,这颗诚心恰如其《序》所说,乃“有目斯开、不以道昏而昧其视,有翼自薄,不以俗厚而易其真。吟乔树之微风,韵姿天纵;饮高秋之坠露,清畏人知。”不以世俗更易秉性,宁饮坠露也(ye)要保持“韵姿”。正是这裂帛一问,才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇,超然于初唐诸宫体艳诗之上。
  此诗三章重叠,头两句起兴含有比意,以巴紧宫墙的蒺藜清扫不掉,暗示宫闱中淫乱的丑事是掩盖不住、抹煞不了的。接着诗人便故弄玄虚,大卖关子,宣称宫中的秘闻“不可道”。至于为何不可道,诗人绝对保密,却又微露口风,以便吊读者口味。丑、长、辱三字妙在藏头露尾,欲言还止,的确起到了欲盖而弥彰的特殊效果。本来,当时卫国宫闱丑闻是妇孺皆知的,用不着明说,诗人特意点到为止,以不言为言,调侃中露讥刺,幽默中见辛辣,比直露叙说更有情趣。全诗皆为俗言俚语,六十九个字中居然有十二个“也”字,相当今语“呀”,读来节奏绵延舒缓,意味俏皮而不油滑,与诗的内容相统一。三章诗排列整齐,韵脚都在“也”字前一个字,且每章四、五句韵脚同字,这种押韵形式在《诗经》中少见。
  人们常说六朝诗至齐梁间的谢朓才初逗唐音。其实谢朓之影响唐人更多短制,且主要影响王维、孟浩然一脉;论到大篇的诸种艺术手段,与杜、韩一派的大手笔,初逗唐音的则非谢客莫属。
  这首吟《咏落梅》谢朓 古诗的诗作,寄托了深沉的政治感慨,这对于只求形似的六朝一般咏物诗来说,是一大发展。
  歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣,可见他是个平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意,那时他更显得神情卓异,高谈阔论,滔滔不绝,惊动了席间在座的人。诗里刻画焦遂的性格特征,集中在渲染(xuan ran)他的卓越见识和论辩口才,用笔精确、谨严。
  再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”,但是他的腰下却有“龙泉”宝剑,意在强调自己有非凡的才干,“浮云在一决,誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句,作一收束,直抒胸臆,表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨,意气挥放。
  尾联与开头照应,组织得当。这里用张衡作《归田赋》的典故暗寓诗人想要回归田圆的愿望。
  第七首: 此诗写逆黄河水流而上在荥阳一带观看楚汉相争旧迹的感受,表现了诗人厌恶战乱、向往和平的思想感情。
  诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中,离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事,但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心,兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字,与首句“绝顶”相照应,点出了山势的陡峭高峻,也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句,写到门不遇,叩关无僮仆应承,窥室只见几案,杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词:主人既然不在,到哪儿去了呢?若不是乘着柴车出游,必是临渊垂钓去了吧?乘柴车出游,到水边垂钓,正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写,而是借寻访者的推断写出,比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见,黾勉空仰止”,远路相寻,差池不见,空负了一片景仰之情,失望之心不能没有。但诗写至此(zhi ci),却突然宕了开去,“草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳。虽无宾主意,颇得清净理”,由访人而变成问景,由失望而变得满足,由景仰隐者,而变得自己来领略隐者的情趣和生活,谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山,何必待之子”,结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》,记王子猷居山阴,逢雪夜,忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道,便立时登舟往访,经夜始至,及至门口又即便返回,人问其故,王子猷回答说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”诗人采用了这一典故,来自抒旷怀。访友而意不在友,在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此,读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人,期遇而未遇;读者由诗人的未遇中,却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达,习静喜幽,任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的,也正是这一点。
  这是一首纪行诗,全诗明快自然,极富有生活韵味。写诗人行于三衢山道中的见闻感受。首句点明此行的时间,“梅子黄时”正是江南梅雨时节(黄梅天),难得有这样“日日晴”的好天气,因此诗人的心情自然也为之一爽,游兴愈浓。诗人乘轻舟泛溪而行,溪尽而兴不尽,于是舍舟登岸,山路步行。一个“却”字,道出了他高涨的游兴。三四句紧承“山行”,写绿树荫浓,爽静宜人,更有黄鹂啼鸣,幽韵悦耳,渲染出诗人舒畅愉悦的情怀。“来时路”将此行悄然过渡到归程,“添得”二字则暗示出行归而兴致犹浓,故能注意到归途有黄鹂助兴,由此可见出此作构思之机巧、剪裁之精当。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  塞外苦寒,北风一吹,大雪纷飞。诗人以“春风”使梨花盛开,比拟“北风”使雪花飞舞,极为新颖贴切。“忽如”二字下得甚妙,不仅写出了“胡天”变幻无常,大雪来得急骤,而且,再次传出了诗人惊喜好奇的神情。“千树万树梨花开”的壮美意境,颇富有浪漫色彩。南方人见过梨花盛开的景象,那雪白的花不仅是一朵一朵,而且是一团一团,花团锦簇,压枝欲低,与雪压冬林的景象极为神似。春风吹来梨花开,竟至“千树万树”,重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。“春雪满空来,触处似花开”(东方虬《春雪》),也以花喻雪,匠心略同,但无论豪情与奇趣都得让此诗三分。诗人将春景比冬景,尤其将南方春景比北国冬景,几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖,着想、造境俱称奇绝。要品评这咏雪之千古名句,恰有一个成语——“妙手回春”。

创作背景

  东田是建康(今南京市)有名的游览胜地,西临富丽豪华的台城,北傍虎踞龙盘的钟山、东靠纡回迤逦的青龙山,南有热闹繁华的秦淮河,居中的雀湖(即前湖)。游鱼成群,碧荷覆面,更是意态万千。齐武帝的文惠太子非常喜爱东田的景色,特在此设立楼馆,并经常到这一带游幸。楼馆的华丽,甚至超过台城的上宫。谢脁在建康时。因有庄在钟山,所以也经常到东田去游览,《《游东田》谢朓 古诗》就是一首记游之作。

  

张垍( 金朝 )

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简 介

张垍 生卒年待考。唐朝人,事见新一二五本传,张说次子,妻宁亲公主拜驸马都尉,《全唐诗》存其诗一首。天宝九年杜甫在长安识张垍,作诗投赠,希望汲引,见集三《奉赠太常张卿珀二十韵》。查稽诸唐人集,发现李白与张垍的交游并非始于天宝年间,而是在开元年间白初入长安时,两人已有交往。考张九龄《故开府仪同三司行尚书左丞相燕国公赠太师张公(说)墓志铭并序》得知张垍在开元十八年已是卫尉卿,身为宰相第四子,且又是玄宗的女婿,出入玉真公主别馆是十分自然的事情。时李白初入长安寓居终南山,渴望得到张垍的援助,却最终落空,因此初入长安时李白没有能在政治上找到出路。

酒箴 / 司空苗

请谒多愁值雨中。堰水静连堤树绿,村桥时映野花红。
"愁脸无红衣满尘,万家门户不容身。
莫怪西陵风景别,镜湖花草为先春。(贺朱庆馀及第。
盘松国清道,九里天莫睹。穹崇上攒三,突兀傍耸五。
"今朝造化使春风,开折西施面上红。
"鹤发垂肩懒着巾,晚凉独步楚江滨。一帆暝色鸥边雨,
"独立阳台望广州,更添羁客异乡愁。
一时欻腕招残拍,斜敛轻身拜玉郎。"


江楼旧感 / 江楼感旧 / 完颜己亥

知勇神天不自大,风后力牧输长筹。襄城迷路问童子,
从朝至暮闷时多。鹭临池立窥鱼笱,隼傍林飞拂雀罗。
尘中主印吏,谁遣有高情。趁暖檐前坐,寻芳树底行。
缝堵荒麋苑,穿岩破虎丘。旧风犹越鼓,馀俗尚吴钩。
海云明灭满扬州。望深江汉连天远,思起乡闾满眼愁。
"七十未成事,终南苍鬓翁。老来诗兴苦,贫去酒肠空。
"悠悠旌旆出东楼,特出仙郎上帝州。刘旻才高能富国,
"一室炉峰下,荒榛手自开。粉牌新薤叶,竹援小葱台。


南歌子·疏雨池塘见 / 溥天骄

"寻常自怪诗无味,虽被人吟不喜闻。
诚知不及当年听,犹觉闻时胜不闻。"
揭手便拈金碗舞,上皇惊笑悖拏儿。"
噪处知林静,闻时觉景清。凉风忽袅袅,秋思先秋生。
碛中风度犬羊膻。席箕草断城池外,护柳花开帐幕前。
"行迈南康路,客心离怨多。暮烟葵叶屋,秋月竹枝歌。
"十日广陵城里住,听君花下抚金徽。
"幽处寻书坐,朝朝闭竹扉。山僧封茗寄,野客乞诗归。


雨过山村 / 邶未

岁积苌弘怨,春深杜宇哀。家贫移未得,愁上望乡台。"
八树拂丹霄,四时青不凋。秋风何处起,先袅最长条。
已低疏萤焰,稍减哀蝉力。迎社促燕心,助风劳雁翼。
高情太守容闲坐,借与青山尽日看。"
且逍遥,还酩酊,仲舒漫不窥园井。那将寂寞老病身,
宦途终日薄,身事长年轻。犹赖书千卷,长随一棹行。"
低昂多异趣,饮啄迥无邻。郊薮今翔集,河图意等伦。
意归何处老,谁免此生愁。长爱东林子,安禅百事休。"


西塞山怀古 / 皇甫己酉

孤猿夜哭千丈树。云轩碾火声珑珑,连山卷尽长江空。
夕计今日程,息车在苕川。霜中水南寺,金磬泠泠然。
"能骑竹马辨西东,未省烟花暂不同。
乞食嫌村远,寻溪爱路平。多年柏岩住,不记柏岩名。"
"欲出心还懒,闲吟绕寝床。道书虫食尽,酒律客偷将。
"烟波野寺经过处,水国苍茫梦想中。云散浦间江月迥,
玉笛谁将月下横。临水一枝春占早,照人千树雪同清。
鲸鬣掀东海,胡牙揭上阳。喧唿马嵬血,零落羽林枪。


醉落魄·席上呈元素 / 左丘阳

"貂裘离阙下,初佐汉元勋。河偃流澌叠,沙晴远树分。
"荷花明灭水烟空,惆怅来时径不同。
"赤府从军美,儒衣结束轻。凉飙下山寺,晓浪满关城。
虏尘深汉地,羌思切边风。试弄阳春曲,西园桃已红。"
"万里去长征,连年惯野营。入群来择马,抛伴去擒生。
即听鸡唱天门晓,吏事相牵西复东。"
"鬻骆马兮放杨柳枝,掩翠黛兮顿金羁。
"云泉心不爽,垂日坐柴关。砚取檐前雨,图开异国山。


国风·邶风·凯风 / 古癸

昨日钟山甘露降,玻璃满赐出宫瓢。"
度曲知难和,凝情想任真。周郎如赏羡,莫使滞芳晨。"
"殷勤照永夜,属思未成眠。馀辉含薄雾,落烬迸空筵。
若过石桥看瀑布,不妨高处便题名。"
北面侍臣张释之。因高知处邯郸道,寿陵已见生秋草。
刀好截秋光。池边成独酌,拥鼻菊枝香。
仙桃不啻三回熟,饱见东方一小儿。"
"出门无一事,忽忽到天涯。客地多逢酒,僧房却厌花。


满江红·登黄鹤楼有感 / 东门云波

"月明如水山头寺,仰面看天石上行。
思养徒怀感慨深。岛外断云凝远日,天涯芳草动愁心。
万里岐路多,一身天地窄。(见张为《主客图》)
"流莺春晓唤樱桃,花外传唿殿影高。
"已落关东叶,空悬浙右心。寒灯随故病,伏雨接秋霖。
回顾段师非汝意,玉环休把恨分明。"
玉钗冷透冬冰明。芙蓉拆向新开脸,秋泉慢转眸波横。
一番弄色一番退,小妇轻妆大妇愁。"


水调歌头·送郑厚卿赴衡州 / 公西忍

"秋来吟更苦,半咽半随风。禅客心应乱,愁人耳愿聋。
惭愧故人怜寂寞,三千里外寄欢来。"
忆得年时冯翊部,谢郎相引上楼头。"
早秋仍燕舞,深夜更鼍鸣。为报迷津客,讹言未可轻。"
寂寞嵩峰云外寺,常多梦里过斋时。
"千年冤魄化为禽,永逐悲风叫远林。愁血滴花春艳死,
"雄谋竟不决,宝玉终不爱。倏尔霜刃挥,飒然春冰碎。
"神物不复见,小池空在兹。因嫌冲斗夜,未是偃戈时。


夜坐吟 / 轩辕杰

"相别何容易,相逢便岁年。客来嫌路远,谁得到君边。
虫声故乡梦,枕上禾黍风。吾道如未丧,天运何时通。"
远瀑穿经室,寒螀发定衣。无因寻道者,独坐对松扉。"
羁人方罢梦,独雁忽迷群。响尽河汉落,千山空纠纷。"
娟娟水宿初三夜,曾伴愁蛾到语儿。"
累年无的信,每夜梦边城。袖掩千行泪,书封一尺情。
虽然水是无情物,也到宫前咽不流。"
"林中莺又啭,为客恨因循。故里遥千里,青春过数春。