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江上秋夜

近现代 / 曾唯

粉着蜂须腻,光凝蝶翅明。雨中看亦好,况复值初晴。"
"颜子将才应四科,料量时辈更谁过。
"移晚校一月,花迟过半年。红开杪秋日,翠合欲昏天。
"楚山清洛两无期,梦里春风玉树枝。
庐山峨峨倚天碧,捧排空崖千万尺。社榜长题高士名,
"龙蛇百战争天下,各制雄心指此沟。
古石苍错落,新泉碧萦纡。焉用车马客,即此是吾徒。
何年饮着声闻酒,直到如今醉未醒。"
哀怨杨叛儿,骀荡郎知否。香死博山炉,烟生白门柳。
看取明朝船发后,馀香犹尚逐仁风。"
独见青松心,凌霜庇柔萝。壮日贱若此,留恩意如何。
金格期初至,飙轮去不停。山摧武担石,天陨少微星。
为此何是?谁冥此心,梦蝶之子。何祸非福,何吉非凶?
自到西川住,唯君别有情。常逢对门远,又隔一重城。


江上秋夜拼音解释:

fen zhuo feng xu ni .guang ning die chi ming .yu zhong kan yi hao .kuang fu zhi chu qing ..
.yan zi jiang cai ying si ke .liao liang shi bei geng shui guo .
.yi wan xiao yi yue .hua chi guo ban nian .hong kai miao qiu ri .cui he yu hun tian .
.chu shan qing luo liang wu qi .meng li chun feng yu shu zhi .
lu shan e e yi tian bi .peng pai kong ya qian wan chi .she bang chang ti gao shi ming .
.long she bai zhan zheng tian xia .ge zhi xiong xin zhi ci gou .
gu shi cang cuo luo .xin quan bi ying yu .yan yong che ma ke .ji ci shi wu tu .
he nian yin zhuo sheng wen jiu .zhi dao ru jin zui wei xing ..
ai yuan yang pan er .tai dang lang zhi fou .xiang si bo shan lu .yan sheng bai men liu .
kan qu ming chao chuan fa hou .yu xiang you shang zhu ren feng ..
du jian qing song xin .ling shuang bi rou luo .zhuang ri jian ruo ci .liu en yi ru he .
jin ge qi chu zhi .biao lun qu bu ting .shan cui wu dan shi .tian yun shao wei xing .
wei ci he shi .shui ming ci xin .meng die zhi zi .he huo fei fu .he ji fei xiong .
zi dao xi chuan zhu .wei jun bie you qing .chang feng dui men yuan .you ge yi zhong cheng .

译文及注释

译文
鸥鸟离去,昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那(na)美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳,娥皇、女英断魂哭泣,相思血泪浸透在绿竹枝上。
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信,信中究竟说(shuo)了些什么?书信的前一部分是说要增加饭量保重身体,书信的后一部分是说经常想念。
  傍晚的清风消除了白昼的热气,小池塘里荷叶静静地挺立。我从胡床上酒(jiu)后醒来,独自在池塘边散步徘徊。微风不断吹来荷叶的清香,水草晃动,看得见荷叶下鱼儿游动的模样。眼前荷秆空空地举(ju)着它的叶片,而那冰清玉洁的荷花已难睹其面。我忧愁啊,荷花的模样已经如此这般,明晨怎堪化妆对镜去照容颜。夜(ye)深人静,月亮在充满凉意的空中穿行,月光惨淡、花朵低垂,犹如一个凄凉幽幻的梦境。这情景能有谁会理解,又有何人能够同情?也应记得,那临江手扶栏杆眺望的情景,江南湖面千顷,全是荷花的一片浓红。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
早晨去放牛,赶牛去江湾。
绵绵的江水有三千里长,家书有十五行那么长。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
在天愿为比翼(yi)双飞鸟,在地愿为并(bing)生连理枝。
听说江头春波浩渺,春水情意恳切地像是要送他的归船返回家乡,这条曾送他离乡又送他归去的水路,是他最为之情牵梦萦的。最后,他设想登上归船,听着春雨打着船篷,看着将别的断桥边上的疏柳淡烟,充满别离之情。
相交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
海外的燕子还未归来,邻家儿女们在玩斗草游戏。 江边的梅子已落了,绵绵的柳絮随风荡漾。
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
黯然感伤的他乡之魂,追逐旅居异地的愁思,每天夜里除非是美梦才能留人入(ru)睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠,可是都化作相思的眼泪。
珍贵之木的高处啊,难道不怕猎人的金弹丸?
歌舞用的扇子早已旧迹斑斑,衣服(fu)上相思的眼泪星星点点。恨自己当初不能化做马车后滚滚的红尘,这样就可以和你朝夕相处,万里相随。

注释
⑴金明池:词牌名,秦观创调,词咏汴京金明池,故取以为名。
⑺朱彝尊云:“偶然境道来亦醒眼,兴趣乃在近而不得相就上。”张鸿云:“造意可爱。”
(36)天阍:天宫的看门人。
9、水苹:水上浮苹。
⑷卫夫人:名铄,字茂猗。晋代有名的女书法家,擅长隶书及正书。
7.昔:以前
渐离:高渐离,战国时燕国人,与荆轲友善,善击筑(古时的一种乐器)。
释名: 亦名甘泉。泉水略有淡酒味。参见《尔雅.释天》“甘雨时降,万物以嘉,谓之醴泉”
1.泊船:停船。泊,停泊。指停泊靠岸。

赏析

  从押韵这方面来说,不看曲有没有固定韵位,应该是没有的,“里”“未”“地”“里”都是有押韵的,故而朗读起来,此曲也是琅琅上口,音韵和谐的。
  古人有“清明时节雨纷纷”的句子,而且根据生活的经验,清明这一天常下雨,程颢所写的清明节是一个晴朗的清明,应该是个难得的好日子,所以诗里感叹“只恐风花一片飞”吧。全诗将春天原野上清新的景致刻画了出来,落花流水虽说不是春天里独有的现象,可是毕竟是会在春日里最先出现的事物,因此诗人将追逐落花这样的游戏也写进了诗里,平添了几许稚趣,或许诗里人是想随漂浮的落花找到流水的源头,累了,于是坐在(zuo zai)岸边石头上休憩,临水沉思,就想起朋友相聚的美好时光,遂起了劝说世人珍惜友情珍惜时光的念头,“莫辞盏酒十分劝”的句子许是如此而来。
  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。
  在其他题材中,作者用梅花、兰花等来和水仙比较,这首诗却用人物作比。所谓人物,是传说中的洛神。水仙花,放在盆中与水石同供,白花黄心,有“金盏银台”之称,绿叶亭亭,幽香微吐,是冬天花中清品。曹植《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句:“凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙,把植立盆中不动的花朵,写成“轻盈”慢步的仙子,化静为动,化物为人,凌空取神,把水仙的姿态写得非常动人。微月,任渊注:“盖言袜如新月之状”,这说得通。但假如把“微月”看成步的补语,即谓缓步于“微月”之下,也是有依据的,《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句,“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”,未写到花,下面两句:“是谁招此断肠魂?种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花,点出洛神是用以比花。上两句写姿态,这两句写心灵,进一步把花人格化,表现作者对花有深情,表现出它有一种“楚楚可怜”之态,像美人心中带有“断肠魂”一样,使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花,但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感,《洛神赋》写她:“抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神,都是很动人的,因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
  欧阳修在(xiu zai)宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辞去开封府尹的职务,专心著述。这时的欧阳修,在政治上早已经历了多次贬官,对政治和社会时局心情郁结,对人生短暂、大化无情感伤于怀,正处于不知如何作为的苦闷时期。在《《秋声赋》欧阳修 古诗》中,作者以“无形”的秋声作为描写和议论的对象,采用赋的形式抒写秋感,极尽渲染铺陈之能事,实际上融入了作者对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。
  “闲依农圃邻,偶似山林客。晓耕翻露草,夜榜响溪石”,这四句是强调在此生活的闲适之情。闲暇时与种菜的老农为邻,有时还真像是在山林隐居的人。一大早带着露水就去锄草,晚上乘船沿着溪水前进。“闲依”表现作者的闲散之态, “偶似”是故作放旷之语,自我安慰。柳宗元少有才名,胸怀大志,可是仕途不顺,一再遭贬。这次更是被贬永州,远离长安。他满腔的热情得不到施展的空间,有志而不得伸,有才而不被重用。于是,在此贬所,只好强写欢愉,故作闲适,称自己对被贬感到庆幸,假装很喜欢这种安逸舒适的生活。
  颈联写眼前景物,虚实结合,全写景而落于情。诗人看到曾与妻子游赏的地方,不禁幻想当时的情景。月光温润如玉,像一片轻纱一样笼罩着台榭边的繁花,此时这些迷人的小花,应该在春雨的滋润下花繁叶茂了。然而就在此时,现实击败了梦魇,一阵寒风透过窗外,屋内红烛摇曳不定。透过布帘望向窗外,一片萧瑟,青霜带寒,凄凉(qi liang)至极。两句一扬一抑,先写夫妻间形影相随的温馨场景,进而寒风刺骨,将诗人从梦幻中拉回现实。他猛然惊醒,才念及斯人已去,空留断壁颓垣。在大起大落的对比中,传达诗人内心极大的思念与痛苦,虚实相映,不见斧凿,是真情流露。
  “秋夜促织鸣,南邻捣衣急”(谢朓《秋夜》)。那茫茫的夜色中,闪现在篱落间的灯火,不正是“儿童挑促织”吗?这种无忧无虑、活泼天真的举动,与诗人的凄然情伤、低回不已,形成鲜明的对比。
  “野润烟光薄,沙暄日色迟。”诗人在概叙了江山花柳之情后,又具体描绘晨景和晚景两幅画面。这两句表明了时间的推移,诗人从早到暮在此,可见流连之久,又从侧面说明了景色之美。
  首先是称谓问题。为了表示尊重,不直呼对方,而称“太尉执事”。“执事”,左右的人。这是表示谦谨的说法。
  此诗不仅有巧妙的抒情艺术,而且有更深刻的体会。作者用逐层递进的追述,交代了背景之后,立即直抒胸臆,不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是,读者却必需经过一番认真的咀嚼,才能感受到这种特殊的心理状态,达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法,使作品用最省略的语言,获取了极为深远的艺术效果。
  读者更可见两人的交谊之笃,也更可见白居易的这首诗虽像是偶然动念,随笔成篇,却有其深厚真挚的感情基础。如果把两人的诗合起来看:一写于长安,一写于梁州;一写居者之忆,一写行人之思;一写真事,一写梦境;诗中(shi zhong)情事却如《本事诗》所说,“合若符契”。而且,两诗写于同一天,又用的是同一韵。这是两情的异地交流和相互感应。读者不仅可以领略诗篇的艺术魅力,而且可以从它的感情内容得到真和美的享受。
  《妾薄命》向来是被认为是陈师道的代表作,故《后山诗集》以此为冠,其原因便在于此诗集中体现了陈师道诗的风格。陈师道诗的佳处在于高古而具有真情,锻炼而以淡雅出之。这首诗造语极平淡,表面上没有用典故,不作艰深之语,只是直陈胸臆,实际上却几乎无一字无来历。任渊评价说:“或苦后山之诗非一过可了,迫于枯淡,彼其用意,直追《骚》、《雅》。”意谓他的诗须细细品味,不是一读即可明白其中用意的,这正说明,陈师道的诗在平淡的背后,有着惨淡经营的苦心。
  当然,宾虽然不能无主,而主也不能无宾。这首诗的第三句又有赖于上两句和下一句的烘托。这首诗的一、二两句,看来不过如实写出身边景、眼前事,但也含有许多层次和曲折。第一句所写景象,寒食禁火,万户无烟,本来已经够萧索的了,更逢阴雨,又在空斋,再加气候与心情的双重清冷,这样一层加一层地写足了环境气氛。第二句同样有多层意思,“江上”是一层,“流莺”是一层,“坐听”是一层,而“独坐”又是一层。这句,本是随换句而换景,既对春江,又听流莺,一变上句所写的萧索景象,但在本句中却用一个“独”字又折转回来,在多层次中更显示了曲折。两句合起来,对第三句中表达的“想诸弟”之情起了层层烘染、反复衬托的作用。至于紧接在第三句后的结尾一句,把诗笔宕开,寄想象于故园的寒食景色,就更收烘托之妙,进一步托出了“想诸弟”之情,使人更感到情深意远。
  六、七句深入一层,写田野景色:“荒畦九月稻叉牙,蛰萤低飞陇径斜。”深秋九月,田里的稻子早就成熟了,枯黄的茎叶横七竖八地丫叉着,几只残萤缓缓地在斜伸的田埂上低飞,拖带着暗淡的青白色的光点。
  但这美好欢乐的情景,刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇近,人们才发现,这叹息来自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同,她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻,“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——他就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁?所思在远道!”长长的吁叹,点明了这女子全部忧思之所由来:当姑娘们竞采摘着荷花,声言要拣最好的一朵送给“心上人”时,女主人公思念的丈夫,却正远在天涯!她徒然采摘了象征美好的芙蓉,却难以遗送给心上人。人们总以为,倘要表现人物的寂寞、凄凉,最好是将他(她)放在孤身独处的清秋,因为那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到,有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上,抒写女主人公独自思夫的忧伤,更具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正(jiu zheng)是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意,下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕,诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”,带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记,深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻,东林精舍就在眼前,而远公早作了古人,诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾,写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒(qing shu)写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟,“日暮”是“闻钟”的时间,“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟,带给人忧郁感和神秘感。而“空”字,表明高僧已逝,钟声空闻,从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字,但诗人遐想高僧和聆听暮钟,却透露出了“望”意。
  这设色的背景,是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色,更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥,受了这样的滋润,那草色自然是新的;又有这样的背景来衬托,那草色自然也美了。

创作背景

  竹,在历代文人墨客的心目中,向来都是某种精神品格的象征。苏东坡曾作诗:“宁使食无肉,不可居无竹。”可想而知,竹子的品格在文人心中有多高尚。

  

曾唯( 近现代 )

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简 介

曾唯 曾唯,字原鲁,号约庵。海南临高人。明世宗嘉靖间贡生。授广州府训导,升徐闻教谕。编有志稿。清道光《琼州府志》卷三五、光绪《临高县志》卷一二有传。

客中初夏 / 西门燕

"炎天木叶焦,晓夕绝凉飙。念子独归县,何人不在朝。
谈笑谢金何所愧,不为偷买用兵符。"
寒空五老雪,斜月九江云。钟声知何处,苍苍树里闻。
古人皆恨别,此别恨消魂。只是空相送,年年不出门。"
篱下先生时得醉,瓮间吏部暂偷闲。
奇觚率尔操,讽谏欣然纳。"
"凤钗翠翘双宛转,出见丈人梳洗晚。
不往过应少,悲来下独迟。顾惭非谢客,灵贶杳难追。"


丽春 / 牛戊午

卯饮一杯眠一觉,世间何事不悠悠。"
处困非乖道,求名本为亲。惟应□□意,先与化龙鳞。"
忽改蓬蒿色,俄吹黍谷暄。多惭孔北海,传教及衡门。"
乍似轻涟合,还疑骇浪收。夤缘知有异,洞彻信无俦。
纷纷争处蜂成群。四溟波立鲸相吞,荡摇五岳崩山根。
唯见君诗难便舍,寒宵吟到晓更初。"
"日日思朝位,偷闲城外行。唯求采药者,不道在官名。
"秋波入白水,帆去侵空小。五两剧奔星,樯乌疾飞鸟。


酬刘柴桑 / 蒯元七

桂燎熏花果,兰汤洗玉肌。怀中有可抱,何必是男儿。"
鱼虾舞浪狂鳅鲲,龙蛇胆战登鸿门。星旗羽镞强者尊,
金堤四合宛柔扬。美人荷裙芙蓉妆,柔荑萦雾棹龙航。
细草沿阶长,高萝出石悬。向来名姓茂,空被外情牵。"
明发止宾从,寄声琴上弦。聊书越人意,此曲名思仙。"
"御宇恢皇化,传家叶至公。华夷臣妾内,尧舜弟兄中。
"瘴雨出虹蝀,蛮烟渡江急。尝闻岛夷俗,犀象满城邑。
从此无人访穷病,马蹄车辙草青青。"


前赤壁赋 / 慕容春晖

何事经年断书信,愁闻远客说风波。
欲令从此行霖雨,先赐巫山一片云。"
授钺惭分阃,登坛荷列城。虚裘朝独坐,雄剑夜孤鸣。
穆王粗识神仙事,八极轮蹄方逞志。鹤发韬真世不知,
吾闻凤凰长,羽族皆受制。盍分翡翠毛,使学鹦鹉慧。
"万树垂杨拂御沟,溶溶漾漾绕神州。
畏药将银试,防蛟避水行。知君怜酒兴,莫杀醉猩猩。"
残槿花边立,老槐阴下行。虽无索居恨,还动长年情。


秋日三首 / 扈芷云

傍砌木初长,眠花景渐阑。临轩平目望,情思若为宽。"
"北风吹霜霜月明,荷叶枯尽越水清。
"大智思济物,道行心始休。垂纶自消息,岁月任春秋。
凡称曰治具,小大无不施。明庭开广敞,才隽受羁维。
昔贤枕高躅,今彦仰知止。依依瞩烟霞,眷眷返墟里。
山河一易姓,万事随人去。白昼盗开陵,玄冬火焚树。
芦酒烧蓬暖,霜鸿捻箭看。黄河古戍道,秋雪白漫漫。"
谁家更有黄金屋,深锁东风贮阿娇。"


咏木槿树题武进文明府厅 / 鲜于成立

"几树晴葩映水开,乱红狼藉点苍苔。
座上转横波,流光注夫君。夫君意荡漾,即日相交欢。
累榭空留月,虚舟若待人。何时倚兰棹,相与掇汀苹."
"六眸龟北凉应早,三足乌南日正长。
三十三人名字香。遥望龙墀新得意,九天敕下多狂醉。
连云大厦无栖处,更望谁家门户飞。"
箭捻雕翎阔,弓盘鹊角轻。问看行近远,西过受降城。"
秋树色凋翠,夜桥声袅虚。南轩更何待,坐见玉蟾蜍。"


生查子·秋社 / 段干香阳

即提彩笔裁天诏,谁得吟诗自在行。"
三千里外情人别,更被子规啼数声。"
楚塞数逢雁,浙江长有波。秋风别乡老,还听鹿鸣歌。"
昨夜梦何在,明朝身不知。百忧非我所,三乐是吾师。
昔谒从征盖,今闻拥信旗。固宜光宠下,有泪刻前碑。"
"利剑太坚操,何妨拔一毛。冤深陆机雾,愤积伍员涛。
老与齿别,齿随涕零。我老日来,尔去不回。嗟嗟乎双齿,
关河佳气散,夷夏哭声连。寂寞玄宫闭,朝昏千万年。"


梁甫行 / 纳喇乐彤

"寝门来哭夜,此月小祥初。风意犹忆瑟,萤光乍近书。
造化笔头云雨生。东邻高楼色未改,主人云亡息犹在。
老更谙时事,闲多见物情。只应刘与白,二叟自相迎。"
恨无羽翼飞,使我徒怨沧波长。开箧取画图,
是名精进才开眼,岩石无端亦点头。"
逮我守东郡,凄然怀所钦。虽非识君面,自谓知君心。
"闲倾残酒后,暖拥小炉时。舞看新翻曲,歌听自作词。
唯虑郡斋宾友少,数杯春酒共谁倾。"


寄韩潮州愈 / 泰新香

时当秋夜月,日值曰庚午。喧喧皆传言,明晨相登注。
"栖禅枝畔数花新,飞作琉璃池上尘。
"山中尽日无人到,竹外交加百鸟鸣。
"十万人家火烛光,门门开处见红妆。歌钟喧夜更漏暗,
疏凿徒为巧,圆洼自可澄。倒花纷错秀,鉴月静涵冰。
皓齿娇微发,青蛾怨自生。不知新弟子,谁解啭喉轻。"
溪藏冰雪夜偏明。空山雉雊禾苗短,野馆风来竹气清。
阴功足,阴功成,羽驾何年归上清。待我休官了婚嫁,


好事近·夜起倚危楼 / 闾丘建伟

璧沼宁堪比,瑶池讵可俦。若非悬坐测,谁复寄冥搜。"
迎雨缘池草,摧花倚树风。书非名利事,爱此少人同。
"不行门外地,斋戒得清真。长食施来饭,深居锁定身。
肃穆瞻云辇,深沉闭绮栊。东郊望幸处,瑞气霭濛濛。"
"南塘旅舍秋浅清,夜深绿苹风不生。
主人安在哉,富贵去不回。池乃为鱼凿,林乃为禽栽。
"以病辞朝谒,迂疏种药翁。心弥念鱼鸟,诏遣理兵戎。
德茂荣方渐,仁深瑞必呈。疲甿复何幸,前政已残声。"