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寄王琳

魏晋 / 李申子

红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,
色后群芳拆,香殊百和燃。谁知不染性,一片好心田。"
"病肠休洗老休医,七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客,
四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口,那堪夜永思氛氲。"
"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。
加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老,
若访禅斋遥可见,竹窗书幌共烟波。"
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
闲把史书眠一觉,起来山日过松西。"


寄王琳拼音解释:

hong lun jue ding shen xi qu .wei wei hun ling wang na fang .
bi xia wen chen lai ri shi .qing kan wu wei bing ding chun ..
jue shi yu .duan tan chi .mo ba shen ming an li qi ..
he wei che jia jiu wei liang .wei lian chang sheng bu si xiang .di mai shang neng suo de duan .
se hou qun fang chai .xiang shu bai he ran .shui zhi bu ran xing .yi pian hao xin tian ..
.bing chang xiu xi lao xiu yi .qi shi neng rao bai sui qi .bu si ren huan peng dao ke .
si shi tian se shao qing yun .ri mu fan zhou xi xu kou .na kan ye yong si fen yun ..
.qi ce guan wang zai .yao huai kao jin qing .zhong gu yi ji ji .ju shi he ying ying .
cong ci bu gui cheng wan gu .kong liu jian qie yuan huang hun ..
.qian die yun feng wan qing hu .bai bo fen qu rao jing wu .
jia tian shuang shi sun .ying dai xiao lian chi .jiu shuo lei ju shi .zeng wen yuan da shi .
yao jiu gong cheng shen yu hua .geng pao chen ben chu fan liu .
zuo ye xi feng yu se guo .chao xun xin ming fu ru he .nv gong lu se qing ya lao .
ruo fang chan zhai yao ke jian .zhu chuang shu huang gong yan bo ..
shui dao ju pin shou du yi .you gui ji mo wu ren shi .hai yan chao gui qin zhen han .
man shi shou cang fu huo sha .dun yin chang sheng tian shang jiu .chang zai bu si dong zhong hua .
xian ba shi shu mian yi jue .qi lai shan ri guo song xi ..

译文及注释

译文
您问归期,归期实难说准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景;一群群鸭和鹅,正嬉戏在(zai)岸边弯曲的湖塘里。
眷恋芬芳花(hua)间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
户外的风吹进疏帘,香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆,廊上的月光如同白天(tian)。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
为何遭险恶小人的嫉妒啊,蒙受不慈的冤名难以洗雪?
独自悲愁最能伤人啊,悲愤郁结终极又在何处!
但风雨嫉妒鲜花的美丽,时时刻刻想要催(cui)促鲜花凋谢。
背着斗笠披着斜(xie)阳,独回青山渐(jian)行渐远。
她们对我嫣然一笑,接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
  您又说道:“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣,怎能不说这种话?可是,以前萧何、樊哙被拘捕囚禁,韩信、彭越被剁成肉酱,晁错被杀,周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士,如贾谊、周亚夫等人,都确实是当时杰出的人才,具备担任将相的能力,却遭受小人的诽谤,他们都受迫害、屈辱,其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁,才能无法施展。他们二人的遭遇,谁不为之痛心呢?我已故的祖父李广,身任将军,其功绩略谋盖天地,忠义勇气冠于全军,只是因为不屑迎合当朝权贵的心意,结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢?您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国,逢上时运不佳,竟至伏剑自刎也不在乎;颠沛流离,含辛茹苦,差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使,满头白发而归,老母在家中亡故,妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的,古今所没有的遭遇。异族未开化的人,尚且还称赞您的节(jie)气,何况是天下的君主呢?我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是,听说您回国后,赏赐不过二百万,封官不过典属国之职,并没有一尺土的封赏,来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣,都成了万户侯;皇亲国戚或奉迎拍马之流,都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此,我还有什么希望呢?像这样,汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚,您坚贞守节又只给予微薄的奖赏,要想叫远方的臣民急切地投奔效命,这实在是难以办到的,所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情,汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话:“即使忠诚之心不被世人遍知,也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节,皇上难道就能对我有眷顾之情吗?男子汉活着不能成就英名,死了就让他埋葬在异族之中吧,谁还能再弯腰下拜,回到汉廷,听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢?希望您不必再盼着我归汉了。
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间,飘浮万里有谁能把我纵擒?
象潏潏汩汩水流的声音不固定,又象北方的胡人学汉学一样,语言朦胧不清。
千古功名仍在,但生前却是寂寞不幸,功名啊功名,你终比不上一腔悲愤的积怨!
一杯浊酒,在每个黄昏时独自慢饮,一架素琴,在每个黎明的时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之萧瑟,云罗万里,阴晦无光……

注释
(5)阳谷:指山南面谷中的水。谷,两山之间的流水道,现在通称山涧。
寻:寻找。
15.“东山”二句:《世说新语·排调》:“谢公在东山,朝命屡降而不动,后出为桓宣武司马,将发新亭,朝士咸出瞻送。高灵时为中丞,亦往相祖。先时多少饮酒,因倚而醉,戏曰:‘卿屡违朝旨,高卧东山,诸人每相与言:安石不肯出,将如苍生何!今亦苍生将如卿何!’”
⑼“起舞”句:与上“我醉”句关联,化用《月下独酌》诗意:“我歌月徘徊,我舞影零乱。”
[16]投躯:舍身;献身。国殇(shāng):为国牺牲的人。
心上秋:“心”上加“秋”字,即合成“愁”字。
⑵病骨:指多病瘦损的身躯。唐李贺《示弟》诗:“病骨犹能在,人间底事无。”幽素:幽寂,寂静。唐李商隐 《房中曲》:“蔷薇泣幽素,翠带花钱小。”
舍:放下。
临春:陈后主(叔宝)建造的一座穷极奢华的楼阁。

赏析

  颈联继续写景。两句比喻,牢牢把握住居高临下的特点:居高,所以风急,所以风如雷响,惊心动魄;临下,才见沙痕,才见沙似浪翻,历历在目。不说“如雷”而说“疑雷”,传神地写出诗人细辨风声的惊喜情态。而白日、黄河、沙浪、风声,从远到近,自下而上,构成一幅有色彩、有动态、有音响的立体图画,把边塞风光,写得势阔声宏,莽莽苍苍之至。尤其是“白日地中出,黄河天外来”一联,语句浑朴,境界辽阔,学盛唐而能造出新境,很为后人激赏。
  这首诗熔叙事、抒情、议论于一炉,并且突破了一般送别诗的窠臼。其口语化的诗歌语言,让人感到亲切洒脱。悠扬流美的声调给人以奔放明快的诗意感受。自由活泼的韵律,跌宕有致的节奏,显示出一种豪迈的气势,传达出火一般的激情,将给远行者以极大的鼓舞力量。
  以上十六句,历述吴之盛衰兴亡,不啻一篇《辨亡论》,故偏重史实的叙述。此下十句,则就吴亡抒发个人的感慨。作者《行经孙氏陵》何逊 古诗,距离吴亡已二百多年,年深日久,风蚀雨淋,墓碑上的文字已被苔藓侵蚀得难以辨认,荆棘丛生,几至吴大帝陵的位置也(zhi ye)难以确指。年复一年,日复一日,只有飞莺在山间悲鸣,淡月在空中残照,陵墓中的一切陪葬品大概已不复存在了。念昔日之叱咤江左,睹今日之寂寞荒凉,不能(bu neng)不使人伤感。吴汝纶说:“此殆伤齐亡之作,黍离麦秀之思也。”(《古诗钞》卷五)其实,凭今吊古伤心泪,不必定指哪一家。前事之失,后事之鉴,总结历史经验教训,以免重蹈覆辙。苟能如此,亦已足矣!
  晚春是山家大忙的季节,然而诗人却只字不言农忙而着墨于写宁静,由宁静中见农忙。晚春又是多雨的季节,春雨过后喜悦的心情是农民普遍的心情,诗人妙在不写人,不写情,单写景,由景及人,由景及情。这样写,既紧扣了晚春的特色,又称得上短而精。方东树谓“小诗精深,短章酝藉”,方是好诗。这诗在艺术上的一个特色,就是它写得短而精,浅而深,景中有情,景外有人,于“澹中藏美丽”(薛雪《一瓢诗话》),于静处露生机。
  琴是中国古代传统民族乐器,由七条弦组成,所以首句以“七弦”作琴的代称,意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越,逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清,极为形象,引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态,可见琴声的超妙。高雅平和的琴声,常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名,一语双关,用意甚妙。
  可是,身临其境的王绩,他的感受远不能象田园诗人那样得到精神上的慰藉,油然而生的却是某种茫然若失、孤独无依的情绪。"相顾无相识,长歌怀采薇"。这最后两句完全道出诗人内心的苦闷和怅惘,既然在现实中找不到相知相识的朋友,那就只好追怀伯夷、叔齐那样不食周粟、上山釆薇的隐逸之士。有人评曰:"读《《野望》王绩 古诗》篇,固知高士胸襟,超然物外,一腔隐情。千古自有知己。"((删补唐诗选脉笺释会通评林》)正深得本诗的主旨。
  《焚书坑》章碣 古诗据传是当年焚书的一个洞穴,旧址在今陕西省临潼县东南的骊山上。章碣或者到过那里,目之所触,感慨系之,便写了这首诗。
  飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出乌衣巷昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略(di lue)加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  《《运命论》李康 古诗》开篇即云:“夫治乱,运也;……成之者运也。”李康认为,国家的安定与动乱,在于命运;个人的困厄与显达,在于天命;地位的尊贵与卑贱,取决时运。这一部分是全文的总纲。李康认为,明君遇贤臣,国运兴;贤臣逢明君,身名显,而君臣相遇,皆在其时。为了说透彻这一论点,他征引了大量的正面、反面的史实,反复论述命运对人的影响,甚至说“屈原以之沉湘,贾谊以之发愤”,都是因为没有参透命运,不懂“乐天知命”的道理。
  这首诗,通篇表示了一种恭维、求援之意,却又显得十分隐约曲折,尤其是前四句,虽然是在恭维,由于运用了“景语”,便不觉其庸俗了。由此颇见钱起娴熟的艺术技巧。全诗富丽精工,又不流于藻饰堆砌,十分难得。
  《《商颂·殷武》佚名 古诗》这首诗的主旨,是通过高宗寝庙落成举行的祭典,极力颂扬殷高宗继承成(cheng cheng)汤的事业所建树的中兴业绩。
  此诗最明显的一个特点是,诗人按照事情的发展过程依次道来,有条不紊。另外,全诗大部分章节记叙田猎活动的准备过程以及随从驱赶野兽供天子射猎的情景,间及群兽的各种状态,以作烘托,具体写天子射猎只有四句:“既张我弓,既挟我矢。发彼小豝,殪此大兕。”这种点面结合的写法,既叙述了田猎的过程,描写了田猎的场面,透露了轻松的气氛;更突出了天子的形象,增强了天子的威严,使全诗有很强的感染力。
  “云构山林尽,瑶图珠翠烦”以严格的工对对新建的座座佛寺的宏伟规模与奢华布局进行充分的描绘。
  先讲诗的第三章,前面两章已经写过:“念与君相别,各在天一方”;“君去日已远,郁结令人老”。深沉的思念早已使她陷入难解难销的境地。“浮云何洋洋,愿因通我辞。”此刻,这位思妇望着那悠然自得的浮云,便想托它给远方的丈夫捎去几句心中的话儿(er),可是那浮云瞬息万变、飘渺幻化,不可能叫人放心寄语。她徘徊彷徨,坐立不安,只有徒然相思而已。这无法摆脱的悲哀,激起了她对生活不公的感慨——“人离皆复会,君独无返(wu fan)期”。后一句是写实,前一句不无夸张,现实中当然未必是“人离皆复会”。但是这么一纵一擒,就更能反衬出感情上的痛苦。人们在极度悲痛时往往难免有这种过激的感情和语言,比如“民莫不谷,我独不卒”(《诗·蓼莪》);又如《论语》中:“司马牛忧曰:‘人皆有兄弟,我独亡’”。这一章十句,“人离”两句是承上启下的过渡。因为“无返期”,才想到托云寄辞;因为“无返期”,所以思无尽时。妙在“思君如流水,何有穷已时”之前,又插入一个回顾的细节:自你离家之后,我从不梳妆,那明亮的镜子虽然满是灰尘,也无心事去擦它。这个倒叙,造成回环往复的效果,也是她纷繁杂乱心绪的写照。如果单就“自君之出矣”四句而言,则前一句为因,后三句为果,简洁明快,而又包孕丰富。“明镜暗不治”,虽是写事、写物,却可见其貌;“思君”二句,又可察其情。此情,此貌,正传神地刻画出思妇的生活和心态。所以从南北朝到隋唐,仿作者甚多,且皆以“自君之出矣”为题作五言四句的小诗。它之所以有如此深远的影响,除了上面讲的晓畅隽永之外,大概更主要的是因为它有清新自然之趣。正如钟嵘所说:“吟咏性情,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;……观古今胜语,多非补假,皆由直寻”(《诗品》)。朱弁也说过:“诗人胜语,感得于自然,非资博古。若‘思君如流水’……之类,皆一时所见,发于(fa yu)言词,不必出于经史。……拘挛补缀而露斧凿痕迹者,不可与论自然之妙也”(《风月堂诗话》)。这些都是在称赞它的不假雕饰的自然之美。
  诗的结构看似平直,却直中有婉,极自然中得虚实相映、正反相照之妙。诗境的中心当然是那位楼头美人,草色柳烟,是她望中所见,但诗人——他可能是偶然望见美人的局外人,也可能就是那位远行的荡子——代她设想,则自然由远而近,从园外草色,收束到园内柳烟,更汇聚到一点,园中心那高高楼头。自然界的青春,为少妇的青春作陪衬;青草碧柳为艳艳红妆陪衬,美到了极至。而唯其太美,所以篇末那突发的悲声才分外感人,也只是读诗至此,方能进一步悟到,开首那充满生命活力的草树,早已抹上了少妇那梦思般的哀愁。这也就是前人常说的《十九首》之味外味。如以后代诗家的诗法分析,形成前后对照,首尾相应的结构。然而诗中那朴茂的情韵,使人不能不感到,诗人并不一定作如此巧妙营构,他,只是为她设想,以她情思的开展起伏为线索,一一写成,感情的自然曲(ran qu)折,形成了诗歌结构的自然曲折。

创作背景

  唐代宗广德二年(公元764年)春,杜甫因严武再次镇蜀而重返成都草堂,其时,安史之乱已平定,杜甫得知这位故 人的消息,也跟着回到成都草堂。这时诗人的心情特别好,面对这生气勃勃的景象,情不自禁,写下了这一组即景小诗。兴到笔随,事先既未拟题,诗成后也不打算拟题,干脆以“绝句”为题。这四首诗就是杜甫初归草堂时所写的一些绝句诗,包括其中的《《绝句四首》杜甫 古诗》。明末王嗣奭《杜臆》说“是自适语”,“盖作于卜居草堂之后,拟客居此以终老,而自叙情事如此。”

  

李申子( 魏晋 )

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简 介

李申子 李申子,字思齐,临邛(今四川邛崃)人。理宗淳祐十一年(一二五一)曾游北岩。事见《金石苑》。

七绝·观潮 / 郑相如

古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"
酒秃酒秃,何荣何辱。但见衣冠成古丘,不见江河变陵谷。
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
略问先生真甲子,只言弟子是刘安。"
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞,碧撼凉风竹一林。


同声歌 / 孔梦斗

水精帘卷桃花开,文锦娉婷众非一。抚长离,坎答鼓。
"霜打汀岛赤,孤烟生池塘。清吟倚大树,瑶草何馨香。
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
"灊人思尔法,楚信有回船。估客亲宵语,闲鸥偶昼禅。
"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。
想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"
"迢遥山意外,清风又对君。若为于此地,翻作路岐分。


下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 陈迁鹤

子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。
撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。
山出一千里,溪行三百滩。松间楼里月,秋入五陵看。"
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。
画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。


吴起守信 / 黎贯

旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
庭新一片叶,衣故十年尘。赖有瑶华赠,清吟愈病身。"
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
恨为泉台客,复此异乡县。愿言敦畴昔,勿以弃疵贱。"
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
清平时节何时是,转觉人心与道违。"
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。


苦寒行 / 唐赞衮

堑鸟眠堪画,庭柽夜益香。唯应蕊宫子,时到虎溪傍。"
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。
至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。"


不识自家 / 徐尔铉

枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。
窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。"
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽,陈是堂堂孰敢窥。
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,


答庞参军 / 孔昭蕙

泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。
同人好道宜精究,究得长生路便通。
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。
过后弹指空伤悲。"


折桂令·九日 / 王良会

我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"
浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
因思往事成惆怅,不得缑山和一声。"
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
"楚后萍台下,相逢九日时。干戈人事地,荒废菊花篱。
"修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀,


迷仙引·才过笄年 / 章嶰

"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
吹叶阴风发,漫空暝色回。因思古人事,更变尽尘埃。"
"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,
思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"
"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
"巨鳌转侧长鰌翻,狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本,
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"


虞美人·曲阑深处重相见 / 崔元翰

一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,
遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。
"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。