译文
西边太白山有飞鸟能过的(de)(de)小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
事物可贵之处是合其情性，身心劳累的原因是喜好追求功名。
将要盟约时，越王又派诸稽郢砌词说：“要认为盟誓有用吗？上(shang)(shang)次盟誓时涂在嘴上的血还没干呢，足以保证信用啊。要认为盟誓没用吗？君王家的军队的威武降临便能使唤我(wo)们，干吗要看重鬼神而看轻您自己的威力啊。”吴王便同意讲和，空有讲和没有盟誓。
承宫，琅琊姑幕人(ren)，幼时丧父，在他八岁的时候，帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书，传授的学生有上百人。承宫从他房前经过，看见那些学生在朗诵，感到很喜欢，便忘记了他的猪，听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪，便前往去向承宫索要（他的猪）。看见他在听讲经书，就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止，猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活，上山砍柴，吃苦受累，很多年后，最终精通了这本经书。
从峡谷出来的时候时间还早，等到上船的时候天气已经晚了。
珍珠串成的门帘悬挂在银色的帘钩上，凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。
在织机中织布的秦川女子，在隔着碧绿如烟的纱窗内视窗外的归鸟双双。她好像是在与人说着什么，其实她是在自言自语。
子厚在元和十四年十一月初八去世，终年四十七岁；在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子：大的叫周六，才四岁；小的叫周七，是子厚去世后才出生的。两个女儿，都还小。他的灵柩能够回乡安葬，费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节，重信用，与子厚是朋友，子厚对他也很尽心尽力，最后竟仰(yang)赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的，是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人，性情谨慎，做学问永不满足；自从子厚被贬斥之后，卢遵就跟随他和他家住在一起，直到他去世也没有离开；既送子厚归葬，又准备安排料理子厚的家属，可以称得上是有始有终的人了。
你可曾见到昔日马家的住宅，如今已成为废弃的奉诚园！
他的母亲说：“（你）能够这样做吗？（那么我）和你一起隐居。”便（一直）隐居到死去。
纣王赐他亲子肉酱，西伯心痛告祭于天。
野地狐狸毛蓬松，往来出没深草丛。役车高高载征人，驰行在那大路中。
春风把剩下的花瓣也给卷走了，但它还是没有停息。可是我不恨它，因为花儿开放是由于春风的吹拂。想问一下，谁又看见春天离去了？离此而去的春天，被飞来的燕子在金色的夕阳中碰上了。
江湖上航行多险风恶浪，担心你的船被掀翻沉没。
环绕穿越里社丘陵，为何私通之人却生出令尹子文？
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人，而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人？
注释
141.琅邪（yé）：或写作“琅琊”，山名，在今山东诸城东南海边。
（28）殷士肤敏：殷士，归降的殷商贵族。肤，繁体作“肤”，《说文》曰：“肤，籀文胪。”有陈礼时陈序礼器之意。肤敏，即勤敏地陈序礼器。
（7）昔者：指为官之日。下句“今日”指被废之日。
叹惋：感叹，惋惜。
29.驰：驱车追赶。