译文
当他初来的时候,似乎把巢父、许由都不放在眼下(xia);百家的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之(zhi)高胜于太阳,志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。
回想起昔曰的欢会依旧激情似火,只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
个个同仇敌忾怒发冲冠,勇猛之气似要冲断帽缨。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
青午时在边城使性放狂,
胡人的命运岂能长久,皇朝的纲纪本不该断绝。
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
苏轼回复陈公说:“事物的兴盛和衰败,是无法预料(liao)的。(这里)从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台(tai)呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望,(看到)其东(dong)面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(dian)(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
凉风飕飕地从天边刮起,你的心境(jing)怎样呢?令我惦念不已。
姿态美好举止轻盈正是十三年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
世人和我一样辛苦地被明(ming)天所累,一年年过去马上就会老。
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州,伸长头颈眺望八荒那僻远的地方
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。
岂知隐居草泽的人,腰里有着锋利的龙泉;
注释
2.匪:同“非”。克:能。
大块:自然天地也。《庄子·齐物论》:“夫大块喻气,其名为风。”成玄英疏:“大块者,造物之名,自然之称也。”
年光:时光。
⑺千钟(zhōng):极言其多;钟,酒器。
以为鬼物:因黄石公的事迹较为离奇,语或涉荒诞,故有人认为他是鬼神之类,王充《论衡·自然》:“或曰······张良游泗水之上,遇黄石公,授公书。盖天佐汉诛秦,故命令神石为鬼书授人。”