首页 古诗词 浣溪沙·一向年光有限身

浣溪沙·一向年光有限身

隋代 / 王结

"荒寺古江滨,莓苔地绝尘。长廊飞乱叶,寒雨更无人。
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。
师去情何切,人间事莫拘。穿林宿古冢,踏叶揭空盂。
"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。
日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。
如今还向山边去,只有湖水无行路。"
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。
"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。
江花红细碎,沙鸟白分明。向夕题诗处,春风斑竹声。"
"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。
如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"
"浓树禁花开后庭,饮筵中散酒微醒。
坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
时谢孔璋操檄外,每将空病问衰残。"
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
"碧云诸友尽黄眸,石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院,
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。


浣溪沙·一向年光有限身拼音解释:

.huang si gu jiang bin .mei tai di jue chen .chang lang fei luan ye .han yu geng wu ren .
.dan dang chun guang wu xiang rao .yi zhi qiong yan bu sheng jiao .
meng yang si hou yu qian zai .you zai jia ren mi wang huan ..
du lu suo zai qiu hao duan .yi hui yi hua jie jin gu .huang yang beng teng da jing nie .
shi qu qing he qie .ren jian shi mo ju .chuan lin su gu zhong .ta ye jie kong yu .
.yi pian you yi pian .deng xian tai mian hong .bu neng yan shu ri .kai yi shi chun feng .
ri xiang ping sha chu .huan xiang ping sha mei .fei peng luo jun ying .jing diao qu tian mo .
ru jin huan xiang shan bian qu .zhi you hu shui wu xing lu ..
ai tao chang guan zui wu wu .song lu dao shi xing chi chi .
.ye ke tong zhou ji .xiang xie fu yi gui .gu yan sheng mu jing .yuan xiu dai chun hui .
jiang hua hong xi sui .sha niao bai fen ming .xiang xi ti shi chu .chun feng ban zhu sheng ..
.qi wei jiang nan bie .xin ru sai shang xing .ku yun yao zhen se .luan mu jiao qiu sheng .
ru jin shen pei shang qing lu .mo qian luo hua zhan yu yi ..
.nong shu jin hua kai hou ting .yin yan zhong san jiu wei xing .
zuo yuan xiang shi jin .zhuan ai lv wu sheng .zong bing qing xia shi .ru he zhi wo ming ..
shi xie kong zhang cao xi wai .mei jiang kong bing wen shuai can ..
sheng gong sheng qian yi chu peng .peng lian bu shi jing he ye .tian di gan kun ri yue jing .
.xiao zi sheng ming tian xia zhi .man zan shuang xue bai ma yi .shui jiang yi zhuo zheng xian hou .
.bi yun zhu you jin huang mou .shi dian hua fei geng shuo wu .lan cui shi yi song jie yuan .
lou wu yi mian bu dang shan .he shen si ru shao xi lu .shi guai yi xing yan dang jian .
lai si huang chong zheng nai he .tian yi qi ying rong ban luan .ren xin du gai tai diao e .

译文及注释

译文
下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。  
我家的高楼就(jiu)连着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
  庖丁放下刀(dao)回答说:“我追求的,是道(dao)(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子(zi)一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有(you)几千头了,但刀刃锋利得就像刚(gang)在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
曲江上春水弥漫两岸繁花千树,你有啥事那么忙啊一直不肯来?
来到南邻想寻找酷爱饮酒的伙伴,不料他床已空十天前便外出饮酒。繁花乱蕊像锦绣一样裹住江边,脚步歪斜走入其间心里着实怕春天。
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
旧日被霜摧露欺,曾经的红颜已未老先衰。
口红染双唇,满嘴淋漓赤。
路旁之人问他们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
  天神说:"你虽然有好的心意,但又有什么用呢?"
不经意看洛阳平原,到处都是安禄山兵。
只有玄武湖上的明月,在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代,兴衰迭起,我且痛饮三杯,为金陵高歌一曲。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
弓箭沐浴(yu)着霞光,宝剑照耀着寒霜。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃(tao)脱?

注释
⑴《轻肥》白居易 古诗:语出《论语·雍也》:“乘肥马,衣轻裘。”代指达官贵人的奢华生活。
君:各位客人。
[2]黄初:魏文帝曹丕年号,公元220—226年。
⑵《晋书》:刘琨,字越石。少得隽朗之目,与范阳祖纳,俱以雄豪著名。在晋阳,尝为胡骑所围数重,城中窘迫无计,琨乃乘月登楼清啸,贼闻之,皆凄然长叹。中夜奏胡筋,贼又流涕歔欷,有怀土之切。向晓复吹之,贼并弃围而走。刘越石有《扶风歌》“朝发广莫门,暮宿丹水山。左手弯繁弱,右手挥龙渊”云云,凡九首。其《横吹曲》,今逸不存,或指吹胡笳而言,恐未的。
⑵着玉鞭:一作“不着鞭”。
弑:臣杀君、子杀父为弑。
(17)华阳巾:道士所戴的头巾。

赏析

  这首诗的题目为“次韵雪后书事”。这首诗是一首和诗。和诗是朋友之间用诗相互酬答的一种方式。这种朋友之间的相互酬答,既可以是面对面的,也可以是身在异处通过书信的形式来进行的。根据诗中的“折寄遥怜”、“相思”、“独自回”等词可知,这首诗显然属于后者。这首诗是一首记事诗。诗歌所记何事?且看诗歌本身。
  据《新唐书》记载,宋之问从泷州(今广东罗定)逃回后,又投靠了当政的武三思,谄事太平公主,于景龙中迁升为考功员外郎。后安乐公主权盛,他又往谐结,太平公主深恨之。当中宗将提拔他为中书舍人时,太平公主便揭发了他知贡举时受贿赂,于是下迁汴州(今河南省开封)长史,未行改越州(今浙江绍兴)长史。之问在越州期间尚致力为政,且颇有政绩。但公元709年(景龙三年)旧历六月,中宗崩;公元710年(景云元年)睿宗即位,认为他曾附张易之、武三思,“狯险盈恶”诏流钦州(今广西钦州县)。
  这首诗读起来,总有种酸溜溜的感觉。孔绍安和夏侯端都曾是隋朝的御史,后来李渊反隋称帝,夏侯端首先归顺了李渊,授秘书监,三品官,而孔绍安归唐晚了一些,只被授于内史舍人,五品官,远不及夏侯端。
  两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。诗的一开头就点明了诗人李白与朋友喝酒的地点——山中。对李白来说,山中是“别有天地非人间”的所在。盛开的“山花”更加增添了两人喝酒的气氛。此情此境,称心如意,就“一杯一杯复一杯”开怀畅饮。一杯一杯复一杯,接连重复三次“一杯”,不但写饮酒之多,而且写快乐的程度。
  “明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到。 “竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。
  前四句一气旋转,而又细针密线。仇兆鳌注:“酒债多有,故至典衣;七十者稀,故须尽醉。二句分应。”就章法而言,大致是不错的。但把“尽醉”归因于“七十者稀”,对诗意的理解就表面化了。时当暮春,长安天气,春衣才派用场;即使穷到(qiong dao)要典当衣服的程度,也应该先典冬衣。如今竟然典起春衣来,可见冬衣已经典光。这是透过一层的写法。而且不是偶而典,而是日日典。这是更透过一层的写法。“日日典春衣”,读者准以为不是等米下锅,就是另有燃眉之急;然而读到第二句,才知道那不过是为了“每日江头尽醉归”,真有点出人意外。出人意外,就不能不引人深思:为什么要日日尽醉呢?
  李夫(li fu)人卒于公元前108年(元封三年)之后、公元前104年(太初元年)之前的一个秋天。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》当作于那段时间内,此时武帝49岁到53岁。
  先是“人生若尘露”二句,以“人生——天道”的强烈对比,写人生与国运的短促。在“悠悠”天道和永恒的宇宙中,曹魏政权都去若俯仰,何况区区一介寒士,不过如尘似露,倾刻消亡罢了。
  次句“乱鸦来去噪寒空”,承上而来,在刚刚振起的欢悦情感上兜头泼来一盆冷水——一路之上,人烟灭迹,黑鸦聒噪,从而使诗歌画面陡然涂上了一层恐怖荒凉的色调。“乱”字写出了黑鸦遮天蔽日之多;乌鸦以食腐肉为生,万人冢上空乌鸦的狂欢乱舞,愈显出战乱中死人之众,使天空弥漫着一片凄寒之气,给人思绪上增添了悲切感。第三句“可怜白骨攒孤冢”,是以情驭景的妙笔,它以特写式的镜头拍下了“千里无鸡鸣,白骨蔽平原”的现实场景,一个“孤”字蕴含了对枉死者离乡背井、惨死他乡的无限同情,令人容易从枉死者联想到战争给幸存者所造成的家庭悲剧和心灵创伤。句首冠之以“可怜”二字,为诗情向高潮的发展提供了推动力,足以表达出诗人的强烈同情心。末句“尽为将军觅战功”是全诗的高潮。可以说,前三句所展示的都主要是事物的现象及结果,而这最后一笔才是探究问题之本质的所在。“尽为”写出了造成生灵涂炭原因的独一性,“觅战功”则点破了朱温之流发动战争的目的性和自私性。这是全诗中关键的飞跃,具有高屋建瓴的气势和认识高度。但这一感情的飞跃,却正是踏着前三句景物描写而达成了水到渠成的升华;没有前三句景的铺陈,第四句的宕出就必然成为无源之水,无本之木。
  开头“猿鸣”二句,从听觉写起。既听到猿猴鸣叫,便知天已达曙(da shu),旅行者应该启程了。但因所居在幽谷,四面为高山所蔽,不易为日照所及,故曙光并不明显。三四句写动身上路,乃看到岩下云层密集,而花上犹有露珠流转,确是晨景。第二节,“逶迤”,指沿着曲折的小路前行。“迢递”,指山遥路远,前面似无尽头。“隈”者,山边之转弯处;“隩”(音郁)者,水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径,诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完,开始登山了,翻过一蛉,须再登一岭(二岭之间山脉中断,故曰“陉”;“岘”,指小山峰),绵延不断。“过涧”句,写越岭后涉涧前行;“登栈”句,写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”,“厉急”,涉过急流。“陵缅”,上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程,以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚,故溪路时直时曲。由于溪路千回百转,曲折多变,行人不能预测前面究竟应怎样走,因而一面走一面悬揣,捉摸不定。“苹萍”二句,写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层,看不出下面的溪水究竟有多深,仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上,从茎叶中间望下去,能清晰地看到它们的根部插在水底泥中,所以显得水很清浅。
  全诗分前后两部分,笔法不同,色调各异,然而又并非另起炉灶,“庭树”与“飞鸦”暗相关合(天空有鸟,地上有树)。篇末以“旧时花”遥应篇首“梁园”,使全诗始终往复回还于一种深沉的历史感情之中。沈德潜在《唐诗别裁》中赞许这首诗说:“后人袭用者多,然嘉州实为绝调。”历来运用反衬手法表现吊古主题的作品固然不少,但有如此诗老到圆熟的,却不多见。
  对于当时日趋颓废的社会风气,诗人有着清醒的认识。此诗以东南一带上层社会生活为背景,对这一现象作了充分的揭示。首联以概括之笔,渲染东南名流们纸醉金迷的生活,暴露其空虚无聊的精神世界。颔联写市侩小人、虚浮之徒把握权柄、占据要津的不合理现象。颈联则反映处于思想高压下的文人们,已成为一群苟且自保的庸俗之辈。尾联借田横五百壮士杀身取义的故事,感叹气节丧尽、毫无廉耻的社会现状。此诗从现实感慨出发,而以历史故事作为映衬,具有强烈的批判与讽刺效果。
  前两句刻划女孩的幼稚之后,末二句就集中于一件情事。时间是七夕,因前面已由“巧”字作了暗示,三句只简作一“夜”字。地点是“堂前”,这是能见“新月”的地方。小女孩干什么呢?她既未和别的孩子一样去寻找萤火,也不向大人索瓜果,却郑重其事地在堂前学着大人“拜新月”呢。读到这里,令人忍俊不禁。“开帘见新月,即便下阶(xia jie)拜”的少女拜月,意在乞巧,而这位“才六岁”的乳臭未干的小女孩拜月,是“不知巧”而乞之,“与‘细语人不闻’(李端《拜新月》)情事各别”(沈德潜语)啊。尽管作者叙述的语(de yu)气客观,但“学人”二字传达的语义却是揶揄的。小女孩拜月,形式是成年的,内容却是幼稚的,这形成一个冲突,幽默滑稽之感即由此产生。小女孩越是弄“巧”学人,便越发不能藏“拙”。这个“小大人”的形象既逗人而有趣,又纯真而可爱。
  这首诗是诗人王建居于武昌时根据当地传说以及《望夫石》王建 古诗石像所作的一首诗。

创作背景

  《《春雨》李商隐 古诗》作于大中四年,是诗人初到徐幕雨夜思家所作,题作《《春雨》李商隐 古诗》,却并非直接写《春雨》李商隐 古诗,而是抒写在春夜雨中的相思之情。

  

王结( 隋代 )

收录诗词 (3963)
简 介

王结 (1275—1336)元易州定兴人,字仪伯。从太史董朴受经,深研性命道德之学。成宗时充爱育黎拔力八达宿卫。后历侍武宗、仁宗朝。屡陈时政,为帝所嘉纳。顺帝初累官为翰林学士,知制诰。参修国史,拜中书左丞。有诗文集。

萤火 / 黄琦

寒风响枯木,通夕不得卧。早起遣问郎,昨宵何以过。
石垆金鼎红蕖嫩,香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠,
白发愁偏觉,归心梦独知。谁堪离乱处,掩泪向南枝。"
春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。
霁雪舒长野,寒云半幽谷。严风振枯条,猿啼抱冰木。
"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。


送人 / 柳登

头角苍浪声似钟,貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼,
"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,
"汉日中郎妙,周王太史才。云书捧日去,鹤版下天来。
蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。
"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。
绿影竞扶疏,红姿相照灼。不学桃李花,乱向春风落。
运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。


观猎 / 柏杨

禄位非所重,拂衣遂遐征。杳然从我愿,岂为物所撄。"
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
"无愁无累者,偶向市朝游。此后乘孤艇,依前入乱流。
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。
的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,


喜迁莺·清明节 / 邹极

永怀巢居时,感涕徒泫然。
更惜片阳谈妙理,归时莫待暝钟催。"
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
回首瞥见五千仞,扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗,
人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。
《三藏法师传》)"


观刈麦 / 张世浚

崇裕有幸会,得遇明流行。司士向京去,旷野哭声哀。
濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
"晓读云水静,夜吟山月高。焉能履虎尾,岂用学牛刀。 ——宁茵
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。
栋宇代巢穴,其来自三皇。迹生固为累,经始增百王。
相逢何事不相认,却驾白云归去休。"


菩萨蛮·回文夏闺怨 / 黄子澄

鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。"
山僧虽不饮,酤酒引陶潜。此意无人别,多为俗士嫌。
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
(栖霞洞遇日华月华君)"
耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。
旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"


踏莎行·秋入云山 / 徐洪

"远逃为乱处,寺与石城连。木落归山路,人初刈剡田。
此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"
南海黄茅瘴,不死成和尚。
"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。
欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
若人寻得水中火,有一黄童上太微。
今公之归,公在丧车。


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨 / 童承叙

自恨妾身生较晚,不及卢郎年少时。"
"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。
何用烧丹学驻颜,闹非城市静非山。
白犬相随邀我过。松间石上有棋局,能使樵人烂斧柯。"
秋风曾忆西游处,门对平湖满白涛。"
楚庙繁蝉断,淮田细雨生。赏心知有处,蒋宅古津平。"
海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。
"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,


归去来兮辞 / 邓旭

数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"
"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
"至道无机但杳冥,孤灯寒竹自青荧。
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
世论随时变,禅怀历劫同。良宵正冥目,海日上窗红。"


武陵春·春晚 / 黄叔璥

摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。
冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。"