译文
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻(qi)子儿女打算。
攀登五岳寻仙道不畏路远,
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽想尽忠又怎(zen)能心满意足。
转眼岁末心中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急。
太史公说:“我(wo)的父亲生(sheng)前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天(tian)也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋(qiu)》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀(ya)!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
慢慢地倒酒来饮,我凭借它来陪伴我的余生。
聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到,智慧的人在危险还未露头时就能避开它,灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处,而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说:“家里积聚了千金,就不坐在近屋(wu)檐的地方。”这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
年老头陀秋山住,犹忆当年射虎威。
我家在曲曲弯弯襄水边,远隔楚天云海迷迷茫茫。
她本应成为汉家的贵妇,而今却做了胡人的妻室。塞北严寒,在凄厉的笳管声中,她思念的泪水如雨水般应声而落。重新展开《文姬图》细看,千载悠悠,她美好的容颜依旧,只是孑然一身。怪老天尽把人间的厚福,都给了那些庸庸碌碌之人。
注释
(15)语:告诉。
(1)决舍:丢开、离别。
⑻鳞翼:鱼雁,古人以为鱼雁能为人传递书信。
团坐:相聚而坐。团,聚集、集合。
羞:进献食品,这里指供祭。
〔3〕治:治理。
上鹦鹉,故称鹦鹉洲。唐朝时在汉阳西南长江中,后逐渐被水冲没。