译文
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。
为何继承前任遗绪,所用(yong)谋略却不相同?
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵,使邯郸军民大为震惊。
另一个小孩儿说:“太阳刚出来时凉爽,到了中午的时候热得如同把手伸进热水中,这不是近的就感觉热,而远就觉得凉的道理吗?”
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。
紫茎的荇菜铺满水面,风起水纹生于绿波之上。
在平台作客依然愁思不断,对酒高歌,即兴来一首《梁园歌》。
相思过度,以致魂(hun)不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
西(xi)汉的都城长安城上空已是黑云乱翻,李傕、郭汜等人在这里制(zhi)造事端。
天地是万物的客舍,百代是古往今(jin)来时间的过客,死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊(a),况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊(jun)优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。
注释
远公传:梁代·释慧皎《高僧传》有东晋东林寺慧远法师的传记。
⑾羽书:泛指军事报文。
⑴诣(yì):到,往。超师院:指龙兴寺净土院;超师指住持僧重巽。禅经:佛教经典。
⑽不述:不循义理。
④杨花:即柳絮。
达于事:(使道理)用于实行。达,通晓,通达。
④鲍照《拟行路难》:“自古圣贤尽贫贱”。《史记·蔡泽列传》:“四时之序,成功者去。……商君为秦孝公明法令,……功已成矣,而遂以车裂。……白起……功已成矣,而遂赐剑死于杜邮。吴起……功已成矣,而卒枝解。大夫种为越王深谋远计……令越成霸,功已彰而信矣,勾践终负而杀之。此四子者,功成不去,祸至于身?”