首页 古诗词 寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也

寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也

两汉 / 梁衍泗

投马灾未弭,为鱼叹方深。惟公执珪璧,誓与身俱沉。
余有世上心,此来未及群。殷勤讳名姓,莫遣樵客闻。"
艳寒宜雨露,香冷隔尘埃。堪把依松竹,良涂一处栽。"
一时节义动贤君,千年名姓香氛氲,渐台水死何伤闻。"
别业去千里,旧乡空四邻。孤舟寻几度,又识岳阳人。"
物忌忠良表是非,朝驱绛灌为雠敌。明皇圣德异文皇,
日落见林静,风行知谷虚。田家故人少,谁肯共焚鱼。"
何言履道叟,便是沧浪子。君若趁归程,请君先到此。
秋树色凋翠,夜桥声袅虚。南轩更何待,坐见玉蟾蜍。"
"病童随瘦马,难算往来程。野寺僧相送,河桥酒滞行。
树势标秦远,天形到岳低。谁知我名姓,来往自栖栖。"
"料合同惆怅,花残酒亦残。醉心忘老易,醒眼别春难。
"曾识云仙至小时,芙蓉头上绾青丝。
还似天台新雨后,小峰云外碧尖尖。"
从来不是无莲采,十顷莲塘卖与人。"
卜地起孤坟,全家送葬去。归来却到时,不复重知处。


寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也拼音解释:

tou ma zai wei mi .wei yu tan fang shen .wei gong zhi gui bi .shi yu shen ju chen .
yu you shi shang xin .ci lai wei ji qun .yin qin hui ming xing .mo qian qiao ke wen ..
yan han yi yu lu .xiang leng ge chen ai .kan ba yi song zhu .liang tu yi chu zai ..
yi shi jie yi dong xian jun .qian nian ming xing xiang fen yun .jian tai shui si he shang wen ..
bie ye qu qian li .jiu xiang kong si lin .gu zhou xun ji du .you shi yue yang ren ..
wu ji zhong liang biao shi fei .chao qu jiang guan wei chou di .ming huang sheng de yi wen huang .
ri luo jian lin jing .feng xing zhi gu xu .tian jia gu ren shao .shui ken gong fen yu ..
he yan lv dao sou .bian shi cang lang zi .jun ruo chen gui cheng .qing jun xian dao ci .
qiu shu se diao cui .ye qiao sheng niao xu .nan xuan geng he dai .zuo jian yu chan chu ..
.bing tong sui shou ma .nan suan wang lai cheng .ye si seng xiang song .he qiao jiu zhi xing .
shu shi biao qin yuan .tian xing dao yue di .shui zhi wo ming xing .lai wang zi qi qi ..
.liao he tong chou chang .hua can jiu yi can .zui xin wang lao yi .xing yan bie chun nan .
.zeng shi yun xian zhi xiao shi .fu rong tou shang wan qing si .
huan si tian tai xin yu hou .xiao feng yun wai bi jian jian ..
cong lai bu shi wu lian cai .shi qing lian tang mai yu ren ..
bo di qi gu fen .quan jia song zang qu .gui lai que dao shi .bu fu zhong zhi chu .

译文及注释

译文
难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。
隐约的青山,漫天的大雨,雨柱如银色的竹子从天而降。
沿着泽沼水田往前走,远远眺望旷野无垠。
清澈的溪水呜咽着,霜风吹散了云洗出山头的月亮。山头的月亮,将云迎接回来,又将云送走。不知道今天是什么时节。在凌霄台上眺望,没有音信。帆船来来往往,天边是帝王的住所。
回想当初出征时,杨柳依依随风吹;
  然而我(wo)住在这里,有许多值得高兴(xing)的事,也有许多值得悲伤的事。在这以前,庭院南北相通成(cheng)为一体。等到伯父叔父们分了家,在室内外设置了许多小门,墙壁到处都是。分家后,狗把原住同一庭院的人当作陌生人,客人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开,然后又砌成了墙,一共变了两次。家中有个老婆婆,曾(zeng)经在这里居住过。这个老婆婆,是我死去的祖母的婢女,给两代人喂过奶,先母对她很好。房子的西边和内室相连,先母曾经常来。老婆婆常常对我说:”这个地方,你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说:”你姐姐在我怀中,呱呱地哭泣;你母亲用手指敲着房门说:‘孩子是冷呢,还是想吃东西呢?’我隔着门一一回答……”话(hua)还没有说完,我就哭起来,老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书,有一天,祖母来看我,说:”我的孩子,好久没有见到你的身影了,为什么整天默默地呆在这里,真像个女孩子呀?”等到离开时,用手关上门,自言自语地说:”我们家读书人很久没有得到功名了,(我)孩子的成功,就指日可待了啊!”不一会,拿着一个象笏(hu)过来,说:”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的,以后你一定会用到它!”瞻仰回顾旧日遗物,就像在昨天一样,真让人忍不住放声大哭。
朱雀桥边一些野草开花,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家中。
请你下马来喝一杯酒,敢问朋友你要去何方?
趁现在年轻大有作为啊,施展才能还有大好时光。
  臣李密陈言:我因命运不好,很早就遭遇到了不幸,刚出生六个月,父亲就弃我而死去。我四岁的时候,舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏,怜悯我年幼丧(sang)父,便亲自抚养。臣小的时候经常生病,九岁时不能走路。孤独无靠,一直到成人自立。既没有叔叔伯伯,又缺少兄(xiong)弟,门庭衰微、福分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆,生活孤单没有依靠,只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有离开她。
愿与为友携手同赴国事,不愁那前方的征途漫漫。

注释
④惮:畏惧,惧怕。
③ 流潦(liǎo):道路积水。
①汉旗:代指宋朝的旗帜。
⑦修道:指修炼道家之术。此处阐明的是修道之人讲究清心寡欲。
①朝霜:早晨的露水。这里形容转瞬而逝的短暂。
南屏:南屏山在杭州西南三里,峰峦耸秀,环立若屏。“南屏晚景”为西湖十景之一。
⑴鹿门山:在今湖北省襄阳市东南。《清一统志·湖北·襄阳府》:“鹿门山,在襄阳县东南三十里。《襄阳记》:‘鹿门山,旧名苏岭山,建武中,襄阳侯习郁立神祠于山,刻二石鹿夹神道口,俗因谓之鹿门庙,遂以庙名山也。’”登:《全唐诗》校:“一作题。”又云:“题下一有怀古二字。”

赏析

  无须说,这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理,但深情的远望或悬想,情之所钟,使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女,长年的歌笑生涯,对音乐的敏感,使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼,一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去,而去痴痴地盼望行人,她娥娥红妆也不是为与春色争美,而只是为了伊人,痴想着他一回来,就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄,垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深,希望太切,失望也因而太沉重,心灵的重压,使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸(luo luo)的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉,而只是,也只能是倡家女的坦露。也唯因其几近无告的孤苦呐喊,才与其明艳的丽质,形成极强烈的对比,具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中,显示了从良倡家女的个性,也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末,一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性,在诗人握笔之际,根本不会想到。
  这首诗通篇运用借问法,以第一人称叙写。四句都是游子向故乡来人的询问之辞。游子离家日久,不免思家怀内。遇到故乡来人,迫不及待地打听家中情事。他关心的事情一定很多,其中最关心的是他的妻子。但他偏偏不直接问妻子的情况,也不问其他重大的事,却问起窗前的那株寒梅开花了没有,似乎不可思议。细细品味,这一问,确如前人所说,问得“淡绝妙绝”。窗前着一“绮”字(zi),则窗中之人,必是游子魂牵梦绕的佳人爱妻。清黄叔灿《唐诗笺评》说:“‘绮窗前’三字,含情无限。”体味精妙。而这株亭亭玉立于绮窗前的“寒梅”,更耐人寻味。它或许是爱妻亲手栽植,或许倾听过他们夫妻二人的山盟海誓,总之,是他们爱情的见证或象征。因此,游子对它有着深刻的印象和特别的感情。他不直接说思念故乡、亲人,而对寒梅开花没有这一微小的却又牵动着他情怀的事物表示关切,而把对故乡和妻子的思念,对往事的回忆眷恋,表现得格外含蓄、浓烈、深厚。
  “平生不解藏人善”,这句话很占身分。世间自有见人之善而不以为善的,也有见人之善而匿之于心,缄口不言,唯恐己名为其所掩的;诗人于此则都“不解”,即不会那样做,其胸襟度量之超出常人可见。他不只“不解”,而且是“平生不解”,直以高屋建瓴之势,震动世间一切持枉道、怀忌心的小人。诗人对于“扬人之善”,只是怎么想便怎么做,不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“互相标榜”;怎么做便又怎么说,也不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“自我标榜”。其古道热肠,令人钦敬。做了好事,由他自己说出,更见得直率可爱。本来奖掖后进,揄扬人善,一向传为美谈,诗人自为之而自道之,也有自作表率、劝导世人之意。
  开头二句:“扣舷不能寐,浩露清衣襟”。这里,出现在读者面前的是一位悲伤满面、夜不(ye bu)能寐的行旅者。他忧思重重,满腹愁肠。却又不知如何排遣内心的苦闷,只是机械地用手敲着船舷。夜深了,繁露打湿了他的衣襟,他感到了深深的凉意,但却依然痛苦地伫立在船头。上一句,“扣舷”二字,不仅点出题中的“江行”,而且是以外在的动作显露内心的痛苦。下一句,“浩露”,即繁露。它暗示出时间已至深夜,而旅人待在船头的时间也已很久,因此衣襟都清凉起来。诗人以饱尝旅途风霜雨露的境况,映衬出心境的凄凉,这是以内在的感受来写内心痛苦的。
  诗的前两句的描写,让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分;后两句写的是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。前两句侧(ju ce)重于客观描写,后两句侧重于写主观感受,客观描写与主观感受相结合的手法,很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。
  秦始皇分天下为36郡,其中之一为琅琊郡,那时,别说是崂山,连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊,曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公,密谈了三天三宿。安期公离开时,给秦始皇留言,“千年之后,求我于蓬莱山下。”因此,有一种传说认为,秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山,当然会听说或想起这位道教传说中的神仙,但说他“亲见安期公”,是绝对不可能。于是,又有人圆场说,李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊?李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗?未必也。《梦游天姥吟留别》曰:“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡,李白真地听见了它的啼鸣?有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗,或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指,这些都是陋儒的思维?这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  别离愈久,思念愈切,慰尔相思,除电报外,还寄来照片——开函喜动色,分明是君容。遂又写照片。
  此诗既具有叙事诗的结构,又充满抒情诗的实质。全诗叙述古迹有关的历史人物和眼前景象,抒发诗人的情怀和感触,运用多种艺术手法,提炼精美的语言,铸成不同的艺术形象,错综而层次清楚地表达主题思想。
  《霜花腴》,双调,一百零四字,上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏迟·题吴梦窗词集》(一题作题吴梦窗《霜花腴》词集),将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》(一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后),以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”,据《舆地纪胜》说,在苏州盘门西南十里处。  
  此诗与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》诸篇相联缀,俨然形成一组开国史诗。从始祖后稷诞生、经营农业,公刘迁豳,太王(古公亶父)迁岐,王季继续发展,文王伐密、伐崇,直到武王克商灭纣,可以说是把每个重大的历史事件都写到了,所以研究者多把它们看作一组周国史诗,只是《诗经》的编者没有把它们按世次编辑在一起,而打乱次序分编在各处。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样,“追述文王之德,明周家所以受命而代商者,皆由于此,以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作,也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文,不过是周王朝统治者为歌颂祖先功德,追述开国历史的显赫罢了。
  诗的第一句"故园东望路漫漫"是写眼前的实景。"故园"指自己的家园,"东望"点明家园的位置,也说明自己在走马西行。"路漫漫"三字,说明离家之远。诗人辞家远征,回首望故乡,自觉长路漫漫,平沙莽莽,真不知家山何处?"漫漫"二字,给人以茫茫然的感觉。下句诗"双袖龙钟泪不干"写思乡的情状。思乡之泪,龙钟交横,涕泗滂沱,这多少有点夸张,但"夸而有节,饰而不诬"(《文心雕龙·夸饰》篇)。仍不失为真实,我们仍然可以说上句写的是实景,下句写的是实情。
  第五、六句“每忆上方谁请剑,空嗟高庙自藏弓”,这里用了两个典故,一个是正直敢谏的朱云,另一个是被诬灭族的英雄韩信。在这一联中;诗人由岳飞被害想到朱云请上方宝剑铲除佞臣,想到汉高祖忘恩负义诬陷谋杀忠臣。“每忆”两字,表露了对忠臣被杀的无限遗恨以及对这一事件的关心和哀叹,而“空嗟”两字,则表达了对杀害岳飞的高宗的愤慨。这一联诗人的想象纵横驰骋,字里行间流露出对这一历史事件的悲哀和感伤。
  节奏发展得快,气氛的变化也快。开始很平和,刘邦卑词"谢罪",项羽说出告密人,可见怒气全消,有和解意,且设宴招待刘邦。但范增蓄意杀死刘邦,始而"数目项王,举所佩玉以示之者三",继而命项庄舞剑,"因击沛公于坐,杀之",使气氛越来越紧张。
  杜甫“跨马出郊 ”,“极目”四“望”,原本为了排遣郁闷 。但爱国爱民的感情,却驱迫他由“望 ”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。一时间,报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情,集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁,为“涓埃”未“答”抱愧。
  此诗采用重章复叠的形式,在反覆咏唱中宣泄内心的情感,语言朴实真切,颇具民歌风味,因而虽列于《小雅》,却类似于《风》诗。全诗三章却又非单调的重复,而是通过用词的变化展现诗意的递进和情感的加深。如每章的起兴用“尘”、“冥”、“雝”三字逐步展现大车扬尘的情景,由掀起尘土到昏昧暗淡,最后达于遮天蔽日,诗人的烦忧也表现得愈加深沉浓烈。诗人以一种否定的口吻规劝世人,同时也是一种自我遣怀,在旷达的背后是追悔和怨嗟,这样写比正面的抒愤更深婉。

创作背景

  丘迟和陈伯之本来都是齐朝大臣,一个官至太中大夫,一个是冠军将军、骠骑司马。往远里说,丘迟八岁就会写文章,长大后更是以文采出众而为世人称道。陈伯之幼时就臂力过人,但游手好闲,不肯从事农业生产,每逢稻熟的时候就持刀抢夺,长大后沦为海盗,抢劫时被船主砍掉了左耳。后来投奔同乡车骑将军王广之,因作战勇敢屡有战功,逐渐升迁为冠军将军、骠骑司马。丘、陈二人虽是同朝为官,却是文武相对,德行相反。也正是因为这样,才有后来丘迟《《与陈伯之书》丘迟 古诗》的产生。

  

梁衍泗( 两汉 )

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简 介

梁衍泗 梁衍泗,顺德人。明思宗崇祯元年(一六二八)进士,历仕礼部主事。事见清道光《广东通志》卷六九。

九歌 / 陈以庄

争遣江州白司马,五年风景忆长安。"
解下佩刀无所惜,新闻天子付三刀。"
其风自西,言发帝庭。飘彼黄素,堕于山楹。公拜稽首,
幽崖空自老,清汉未知还。惟有凉秋夜,嫦娥来暂攀。"
"斑竹林边有古祠,鸟啼花发尽堪悲。
海上烟霞湿,关中日月明。登科旧乡里,当为改嘉名。"
传教多离寺,随缘不计程。三千世界内,何处是无生。"
冰兔半升魄,铜壶微滴长。薄帷乍飘卷,襟带轻摇飏.


酒泉子·花映柳条 / 何仁山

休运威仪正,年推俎豆盈。不才惭圣泽,空此望华缨。"
存句止此,见《方舆胜览》)"
宝殿敞丹扉,灵幡垂绛旒。照曜芙蓉壶,金人居上头。
昔日征黄绮,余惭在凤池。今来招隐士,恨不见琼枝。
"山势棱层入杳冥,寺形高下趁山行。象牙床坐莲花佛,
骅骝一百三十蹄,踏破蓬莱五云地。物经千载出尘埃,
风便细听烟际钟。阅世数思僧并院,忆山长羡鹤归松。
"雨暗三秋日,泥深一尺时。老人平旦出,自问欲何之。


岐阳三首 / 谢琎

盟经早晚闻仙语,学种三芝伴羽人。"
"松老秋意孤,夜凉吟风水。山人在远道,相忆中夜起。
无端自向春园里,笑摘青梅叫阿侯。"
"又归衡岳寺,旧院树冥冥。坐石缝寒衲,寻龛补坏经。
"河塞日骎骎,恩仇报尽深。伍员忠是节,陆绩孝为心。
剑当抽匣问狂夫。帛书投笔封鱼腹,玄发冲冠捋虎须。
月落江城树绕鸦,一声芦管是天涯。
好住孤根托桃李,莫令从此混樵苏。"


自君之出矣 / 麦秀岐

何日同宴游,心期二月二。"
碧沙常独立,清景自忘归。所乐惟烟水,徘徊恋钓矶。"
李白蜀道难,羞为无成归。子今称意行,所历安觉危。
我有中心乐,君无外事忙。经过莫慵懒,相去两三坊。"
晚花开为雨,残果落因风。独坐还吟酌,诗成酒已空。
更拟共君何处去,且来同作醉先生。"
"欲出心还懒,闲吟绕寝床。道书虫食尽,酒律客偷将。
只可且论经夏别,莫教琪树两回春。"


上书谏猎 / 邓渼

上家山,临古道。高低入云树,芜没连天草。草色绿萋萋,
倘更数年逢此日,还应惆怅羡他人。"
浦转山初尽,虹斜雨未分。有谁知我意,心绪逐鸥群。"
舍人虽健无多兴,老校当时八九年。"
"桂江南渡无杨柳,见此令人眼暂明。
"黑云兵气射天裂,壮士朝眠梦冤结。祖龙一夜死沙丘,
"黄山远隔秦树,紫禁斜通渭城。别路青青柳发,
金铃衬鹘羽毛寒。皂貂拥出花当背,白马骑来月在鞍。


壬申七夕 / 汤淑英

长忆山阴旧会时,王家兄弟尽相随。
和人诗句固难精。几年秋赋唯知病,昨日春闱偶有名。
不能自勉去,但愧来何暮。故园汉上林,信美非吾土。"
"一别苏州十八载,时光人事随年改。不论竹马尽成人,
后来无枉路,先达擅前名。一示遵途意,微衷益自精。"
汉臣一没丁零塞,牧羊西过阴沙外。朝凭南雁信难回,
"二日立春人七日,盘蔬饼饵逐时新。年方吉郑犹为少,
"能师还世名还在,空闭禅堂满院苔。


水调歌头·徐州中秋 / 钱开仕

"箧贮灵砂日日看,欲成仙法脱身难。
纱巾草履竹疏衣,晚下香山蹋翠微。
亭古思宏栋,川长忆夜舟。想公高世志,只似冶城游。"
"江山万万重,归去指何峰。未入连云寺,先斋越浪钟。
"称庆还乡郡吏归,端忧明发俨朝衣。首开三百六旬日,
日落龙门外,潮生瓜步前。秋同一时尽,月共两乡圆。
自从身逐征西府,每到花时不在家。"
"陇首斜飞避弋鸿,颓云萧索见层空。汉宫夜结双茎露,


江南逢李龟年 / 钱陆灿

"孀妻栖户仍无嗣,欲访孤坟谁引至。
"风昏昼色飞斜雨,冤骨千堆髑髅语。八纮牢落人物悲,
故馆曾闲访,遗基亦遍搜。吹台山木尽,香径佛宫秋。
蓬莱天近一身遥。香浮宝辇仙风润,花落瑶坛绛雨消。
世人若便无知己,应向此溪成白头。"
冢头莫种有花树,春色不关泉下人。"
"垂丝蜀客涕濡衣,岁尽长沙未得归。
"宣父穷玄奥,师襄授素琴。稍殊流水引,全辨圣人心。


菩萨蛮·晶帘一片伤心白 / 徐泳

神体自和适,不是离人寰。"
蟾光听处合,仙路望中分。坐惜千岩曙,遗香过汝坟。"
"拂槛爱贞容,移根自远峰。已曾经草没,终不任苔封。
弄日莺狂语,迎风蝶倒飞。自知疏懒性,得事亦应稀。
"终年城里住,门户似山林。客怪身名晚,妻嫌酒病深。
"绿槐花堕御沟边,步出都门雨后天。
叹息光阴催白发,莫悲风月独沾巾。"
"帆挂狂风起,茫茫既往时。波涛如未息,舟楫亦堪疑。


送人游塞 / 郑丹

花时长到处,别路半经过。惆怅旧禅客,空房深薜萝。"
寄言处世者,不可苦刚强。龟性愚且善,鸠心钝无恶。
外国雠虚结,中华愤莫伸。却教为后耻,昭帝远和亲。
"酒熟菊还芳,花飘盏亦香。与君先一醉,举世待重阳。
洁色既爽别,浮氲亦殷勤。以兹委曲静,求得正味真。
莫教迁客孀妻听,嗟叹悲啼eW杀君。"
镜湖亭上野花开。江鸿断续翻云去,海燕差池拂水回。
(见《泉州志》)"