译文
跟随驺从离开游乐苑,
初把伊尹视作(zuo)小臣,后来用作辅政宰相。
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他(ta)乘船经过日边。
元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在(zai)门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡(la)烛。
最近“我”心情闲散,寂寞不语,于是就携带着手杖去观赏山水。
或许在想,我有私仇未报,考虑怎样斥逐仇敌;有旧恩未报,考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女,怎样到手;车马玩物,怎样取得。奸邪之徒依附我的权势,我便考虑如(ru)何提拔他们;正直之臣直言谏诤,我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情,皇上忧虑,我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝;众官枉法,国君听到怨言,我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱,强自坐着假睡。宫门开了,金殿上龙目四顾,宰相提出建议,皇上被他蒙惑,政权由此而毁坏,皇位也因此而动摇。如果这样,那么即使宰相被打入死牢,或流放远地,也不是不幸,而是完全应该的。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声,使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
伯牙擅长弹琴,钟子期(qi)擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立(li)在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
用眼看尽淮海,漫漫海上像银子一样白,千万道彩虹般的光芒下,蚌孕育着珍珠。
玄宗出奔,折断金鞭又累死九马,
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。
吃饭常没劲,零食长精神。
注释
14.将命:奉命。适:往。
唐人多以汉暗喻本朝之事,故五侯七贵借指当时与李白结交的达官显贵。
④“布被”两句:谓秋夜梦醒,眼前依稀犹是梦中的万里江山。
(3)嗤(chī)其失算:讥笑他谋划不当。 嗤:讥笑。
(9)向尊前、拭尽英雄泪:姑且面对酒杯,擦去英雄才有的眼泪。为二人均不得志而感伤。尊,同“樽”。
⑨五山:指五岳。
⒁艇:《全唐诗》校:“一作舻。”指船。