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蝶恋花·春涨一篙添水面

先秦 / 许印芳

越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,
一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"
禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,
"塞门春已暖,连影起苹风。云梦千行去,潇湘一夜空。
"明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。


蝶恋花·春涨一篙添水面拼音解释:

yue niao yan hong jiao xi yang .yan yue ji ban wei ke lu .lin quan si jue shi wu xiang .
.yuan ji du ru yan .nan xing you bei hui .lao seng you ji de .wang sui yi zeng lai .
dao quan zhi shui fei shui .shi fu cao cao .neng sheng ji ji .zhi xu ru bing ru yu .
yi xi song se gu .ban ye he sheng han .jiong yu ren huan bie .lao sheng bu ke guan ..
jin yan diao shang wei .mai sui jie qiu hua .qian xi yin chou hua .qing yin sai ri xie ..
shi ren ruo yao xue chang sheng .xian shi shu ji zhou ye xing .huang hu zhong jian zhuan zhi qi .
wei dao tao yuan shi .chang yi chu jia jing .ji dao tao yuan liao .huan si jian zhong ying .
mi tu zheng yu qing qing xie .ci li xu ping da zhe lun .
.lao bing bu neng qiu yao er .chao hun zhi shi dan fen shao .
he bei qing wei long bei hua .jun wang qie zhu yi qian nian ..
jin tang li mian jing he qiu .bao dian dong bian yuan zui you .zai zhong yi tian xin zhu ying .
.sai men chun yi nuan .lian ying qi ping feng .yun meng qian xing qu .xiao xiang yi ye kong .
.ming yue qing feng .liang xiao hui tong .xing he yi fan .huan yu bu zhong .

译文及注释

译文
平山堂的(de)栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我(wo)在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
  人(ren)生短促,转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当时甘心投降卖国,则必受人唾骂,以至遗臭万年,又怎(zen)么能够流芳百世呢?双庙幽邃深沉,二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰,而古庙不改。邮亭下,如有奸雄经过,面对先烈,则当仔细思量、反躬自省(sheng)。
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱,我摘下来用它买酒您可卖否?
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
我们尽情的玩乐观赏美妙的风光,发现只有我们变老了。
你骑着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。
依立在垂柳飘飘的红桥上,罗裳轻舞随风飘。摘下两片石榴叶,想要留给谁?如果说有情的话,也只有明月了,只有他孤独地送走夕阳。希望借助东风(春风)的力量讲心中话给你听,无奈东风劲,尽吹散。
堂堂大元朝,贪官污吏当权。河水泛滥成灾,新钞大量印造,货币迅速贬值,民不聊生,引起了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻,刑法太重,百姓怨声载道。都到了人吃人的地步,钱换(huan)钱,什么时候见过这种情形?奸人做了官,做官的又都是贪官污吏,贤(xian)明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜!
都护现在尚未到达驻地,出发时还在那西州旁边,
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
  天命不是不会改变,你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声,依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样,没声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样,天下万国信服永远。

注释
⑺震泽:太湖。
6.号之:给他起个外号叫。号,起外号。
悬:倒挂,比喻极大的痛苦。暍(yē):中暑,受暴热。
(11)贡:贡物。包:裹束。茅:菁茅。入:进贡。共:同“供”,供给。
⑵木兰,即辛夷,香木名。枻,同“楫”,舟旁划水的工具,即船桨。《九歌·湘君》:“桂棹兮兰枻”。沙棠,木名。南朝梁任昉《述异记》:“汉成帝与赵飞燕游太液池,以沙棠木为舟。其木出昆仑山,人食其实,入水不溺。”木兰枻、沙棠舟,形容船和桨的名贵。
⑤神祇:天神和地神。
⑹撑:撑船篙,就是用船篙推船前进。
6.羽化:指成仙而去。黄山有炼丹峰,高八百七十初,相传浮丘公炼丹于峰顶,经八甲子,丹始成。

赏析

  第二层从“《胡旋女》白居易 古诗,出康居”到“死弃马嵬念更深”。主要写玄宗对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱,由此导致的安史之乱。先交代《胡旋女》白居易 古诗是从西域的康国。说她们是被小国之君作为贡品献给大唐天子千里迢迢来到长安。然后,诗人笔锋一转,指出从康居来的《胡旋女》白居易 古诗无法与中原的胡旋者“斗妙争能”。“天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转”是说天宝末年社会风气逆转,百官和民间皆以学胡旋舞为时尚。“中有太真外禄山”以下八句则点出君主的喜爱是导致这种喜习胡风胡舞习尚的根源。特别点出玄宗宠爱善舞胡旋的杨玉环和安禄山:“禄山胡旋迷君眼”,“贵妃胡旋惑君心”是导致国家由治变乱造成安史之乱的根源。其中“死弃马嵬念更深”的“念更深”的含义更为深刻:它不仅暗示玄宗赐死杨贵妃是迫于无奈,也道出玄宗沉溺于歌舞的结局是既误国又害己。白居易在《长恨歌》中曾对这“念更深”过形象的描述:“君王掩面救不得,回看血泪相和流”;“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声”;“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成(wei cheng)眠迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。
  李贺写诗,题旨多在“笔墨蹊径”之外。他写古人古事,大多用以影射当时的社会现实,或借以表达他的郁闷的情怀和隐微的意绪。没有现实意义的咏古之作,在他的集子里是很难找到的。这首诗题为“《秦王饮酒》李贺 古诗”,却“无一语用秦国故事”(王琦《李长吉诗歌汇解》),因而可以判定它写的不是秦始皇。诗共十五句,分成两个部分,前面四句写武功,后面十一句写饮酒,重点放在饮酒上。诗人笔下的饮酒场面是“恣饮沉湎,歌舞杂沓,不卜昼夜”(姚文燮《昌谷集注》)。诗中的秦王既勇武豪雄,战功显赫,又沉湎于歌舞宴乐,过着腐朽的生活,是一位功与过都比较突出的君主。唐德宗李适正是这样的人。这首诗是借写秦王的恣饮沉湎,隐含对德宗的讽喻之意。
  接着以描写琵琶女弹奏乐曲来揭示她的内心世界。先是“未成曲调”之“有情”,然后“弦弦”“声声思”,诉尽了“生平不得志”和“心中无限事”,展现了琵琶女起伏回荡的心潮。
  本诗以“醉”言出之,肆口道来,设想奇僻,幽默风趣;开篇即表示对李、杜的向往,既表达了与友人惜别之情,又可看出诗人在诗歌艺术上的追求与自信。
  第三句是前两句的拓展,“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心,终于写到了歌唱,主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何,只点明歌唱的形式是“齐唱”,歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》,宪王即朱有墩,世称周宪王。他能诗善画,谙晓音律,是明初影响较大的散曲、杂剧作家,剧作达三十一种,总名《诚斋乐府》,这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府,自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱,不仅声音宏大,而且刚柔相济,雄浑中有清脆。“齐唱”二字,刻意渲染出元宵欢庆,万民同乐的情景,给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行,场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示,没有正面去写歌声,但却使人有如闻其声的感觉。
  首联“嗟君此别意何如,驻马衔杯问谪居。”诗人首先抓住二人都是遭贬,都有满腹愁怨,而眼下又即将分别这一共同点,以深表关切的问句开始,表达了对李、王二少府遭受贬谪的同情,以及对分别的惋惜。“嗟”是叹息之声,置于句首,贬谪分别时的痛苦已不言而喻。“此别”、“谪居”四字,又将题中的“送”和“贬”点出,轻灵自然,不着痕迹。作者在送别之地停下马来,与李、王二少府饮酒饯别,“意何如”、“问谪居”,反复致意,其殷切珍重之情,显而易见,一开篇就以强烈的感情,给读者以深刻的印象。无怪乎方东树在《昭昧詹言》中说:“常侍(即高适)每工于发端。”中间两联针对李、王二少府的现实处境,从二人不同的贬谪之地分别着笔,进一步表达对他们的关心和安慰。
  和刘禹锡一样,苏轼也历经贬谪,在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059),苏轼还是意气风发的青年才士,两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入京,途经忠州南宾县(今四川丰都),看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座《屈原塔》苏轼 古诗,惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段:前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系,次八句推测《屈原塔》苏轼 古诗的来历,末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。
  苏轼的七言古诗才气横溢,早年的五言古诗也法度谨严,语言洗炼,不枝不蔓。这三首诗可以作为苏轼早年短篇古体诗的代表。
  “江流石不转,遗恨失吞吴。”这两句就“《八阵图》杜甫 古诗”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载,这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆,高五尺,六十围,纵横棋布,排列为六十四堆,始终保持原来的样子不变,即使被夏天大(tian da)水冲击淹没,等到冬季水落平川,万物都失故态,唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧,六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”,化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石,不可转也”。在作者看来,这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系:他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二,矢志不移,如磐石之不可动摇。同时,这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在,似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征,所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”,说刘备吞吴失计,破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略,以致统一大业中途夭折,而成了千古遗恨。
  第三句是人物动态描写。“急走”与“追”相结合,儿童们那种双手扑扑打打,两脚跌跌撞撞追蝶的兴奋、欢快场面就历历在目了,反映了儿童们的天真活泼。
  这篇文章表现了赵威后的政治思想,同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前,民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用,提出了诸如“民,神之主也”,“上思利民,忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说,田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁,何有民?苟无民,何有君”的思想,是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者问候赵威后,信函还没有拆开,威后就连续发问:“年成还好吧?百姓安乐吧?齐王安康吧?”她把收成放在第一位,因为“仓禀食而知礼节”,“国以民为本,民以食为天”。接着,她问到百姓,而把国君齐王放在末位,这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐,百姓安乐自然国君无恙,逐步推理,简明而正确,却使“使者不悦”,他诘问赵威后“先贱后尊”,威后的回答清晰明了,层层递进,驳得使者无话可说。
  此诗思想内容比较复杂,既有对儒家孔子的嘲弄,也有对道家的崇信;一面希望摆脱世情,追求神仙生活,一面又留恋现实,热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗,磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富,境界开阔,给人以雄奇的美感(mei gan)享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头一段抒怀述志,用尤侯韵,自由舒展,音调平稳徐缓。第二段描写庐山风景,转唐阳韵,音韵较前提高,昂扬而圆润。写长江壮景则又换删山韵,音响慷慨高亢。随后,调子陡然降低,变为入声月没韵,表达归隐求仙的闲情逸致,声音柔弱急促,和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比,极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界,转换庚清韵,音调又升高,悠长而舒畅,余音袅袅,令人神往。
  此句有两种意境第一种,身处绝境时不要失望,因为那正是希望的开始;山里的水是因雨而有的,有云起来就表示水快来了。 另一种境界是,即使现在不下雨也没关系,总有一天会下雨。 从水穷到云起到下雨的过程,正如一个人在修行过程中遇到很大的困难,有身体的障碍,有心理的障碍,还有环境的障碍。如果因此而退心,要把念头回到初发心的观点上。初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有,对修行的方法、观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前,不是已经走了相当长的路了吗?所以不要失望,不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况,如果用这种诗境来看待,处处会有活路的
  蔡确于嘉祐四年(1059年)中进士。积极支持王安石变法,元丰五年(1082年),拜尚书右仆射兼中书侍郎(右丞相)。神宗死,哲宗继位。元祐元年(1086年),罢知陈州。元祐二年(1087年)因为“军器监之狱”受其弟蔡硕牵连,被贬知安州(湖北安陆),[2]《夏日登车盖亭》蔡确 古诗,作了十首诗,此其第二首。《尧山堂外记》载:“时吴处厚笺注以闻,其略云:五篇涉讥讽。‘何处机心惊白马,谁人怒剑逐青蝇’——以讥谗谮之人;‘叶底出巢黄口闹,波间逐队小鱼忙’——讥新进用事之臣;‘睡起莞然成独笑’——方今朝廷清明,不知确笑何事。”
  以上几句对黄鹤楼景物的描写,有上有下,有远有近,有内有外,也有实有虚,行文变化多端,情趣盎然。作者对黄鹤楼的形态己经刻画尽致了,本可以收住,但他意犹未尽,为了确立这座名楼的特殊地位,他又列出“荆吴”以外的东阳的八咏楼和乡的老子祠来作陪衬,说明黄鹤楼能够代替这些楼观以“赏观时物”,“会集灵仙”,突出黄鹤楼的存在价值。
  朱庆馀呈献的这首诗获得了张籍明确的回答。在《酬朱庆馀》中,他写道:

创作背景

  这组诗是唐宪宗元和十年(815年)白居易在被贬谪去江州(浔阳)途中和元稹的同名组诗之作。元和五年(810年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗表示自己的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何”(其一),“两回左降须知命,数度登朝何处荣”(其五)。过了五年,诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,当年六月,被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下《放言五首》诗奉和。

  

许印芳( 先秦 )

收录诗词 (1542)
简 介

许印芳 许印芳,字麟篆,石屏人。同治庚午举人,官永善教谕。有《五塘诗草》。

江南旅情 / 赵崇渭

口如暴死人,铁尺拗不开。稂莠蚀田髓,积阴成冬雷。
长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。
不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶。
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,


烝民 / 叶杲

留赏景不延,感时芳易歇。他晨有山信,一为访林樾。"
堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。
一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,
从此于门转高大,可怜子子与孙孙。"
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"


水龙吟·楚天千里无云 / 侯仁朔

登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。
愁见玉琴弹别鹤,又将清泪滴真珠。"
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"
白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"
"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。
谁知独夜相思处,泪滴寒塘蕙草时。"


禾熟 / 冯应榴

此身有底难抛事,时复携筇信步登。"
驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,
"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。


阮郎归·呈郑王十二弟 / 吴兰庭

"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。
正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,
安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。"
南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,


听晓角 / 李雰

岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
澹地鲜风将绮思,飘花散蕊媚青天。"
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
夜月明皎皎,绿波空悠悠。
只是危吟坐翠层,门前岐路自崩腾。
真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,


周颂·执竞 / 葛公绰

石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。
草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"
葛洪还有妇,王母亦有夫。神仙尽灵匹,君意合何如。"
"日月何忙忙,出没住不得。使我勇壮心,少年如顷刻。
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。


论贵粟疏 / 余天遂

进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。


赠清漳明府侄聿 / 徐炯

汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
"朝衣登别席,春色满秦关。芸阁吏谁替,海门身又还。
"所见背时情,闲行亦独行。晚凉思水石,危阁望峥嵘。
搜书秋霁阁,走马夕阳田。急兔投深草,瞋鹰下半天。
自从无力休行道,且作头陀不系身。"
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。"
"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。


折桂令·客窗清明 / 郭宏岐

"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。
"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。
飘风忽起团团旋,倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事,却为元非五品才。
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。