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九思

隋代 / 崔述

空馀知礼重,载在淹中篇。"
"静曲闲房病客居,蝉声满树槿花疏。
身宁虞瓦砾,计拟掩兰荪。且叹高无数,庸知上几番。
何以洁其性,滤泉去泥沙。灵境物皆直,万松无一斜。
拂镜整危冠,振衣步前楹。将吏俨成列,簿书纷来萦。
江鸿耻承眷,云津未能翔。徘徊尘俗中,短毳无辉光。"
"雨过远山出,江澄暮霞生。因浮济川舟,遂作适野行。
玉立无气力,春凝且裴徊。将何谢青春,痛饮一百杯。
城远迷玄兔,川明辩白狼。忠贤多感激,今古共苍茫。
最忆过时留宴处,艳歌催酒后亭深。"
岂论校书郎,袍笏光参差。童稚见称说,祝身得如斯。
岂识天子居,九重郁沈沈。一门百夫守,无籍不可寻。
"南行逾六旬,始下昌乐泷。险恶不可状,船石相舂撞。


九思拼音解释:

kong yu zhi li zhong .zai zai yan zhong pian ..
.jing qu xian fang bing ke ju .chan sheng man shu jin hua shu .
shen ning yu wa li .ji ni yan lan sun .qie tan gao wu shu .yong zhi shang ji fan .
he yi jie qi xing .lv quan qu ni sha .ling jing wu jie zhi .wan song wu yi xie .
fu jing zheng wei guan .zhen yi bu qian ying .jiang li yan cheng lie .bu shu fen lai ying .
jiang hong chi cheng juan .yun jin wei neng xiang .pai huai chen su zhong .duan cui wu hui guang ..
.yu guo yuan shan chu .jiang cheng mu xia sheng .yin fu ji chuan zhou .sui zuo shi ye xing .
yu li wu qi li .chun ning qie pei huai .jiang he xie qing chun .tong yin yi bai bei .
cheng yuan mi xuan tu .chuan ming bian bai lang .zhong xian duo gan ji .jin gu gong cang mang .
zui yi guo shi liu yan chu .yan ge cui jiu hou ting shen ..
qi lun xiao shu lang .pao hu guang can cha .tong zhi jian cheng shuo .zhu shen de ru si .
qi shi tian zi ju .jiu zhong yu shen shen .yi men bai fu shou .wu ji bu ke xun .
.nan xing yu liu xun .shi xia chang le long .xian e bu ke zhuang .chuan shi xiang chong zhuang .

译文及注释

译文
拂晓朱门列戟,撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
走出门满目萧条一无所见,只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
  晋灵公在黄父举行大型军事训练,于是借机又召集各国诸侯在郑国的(de)扈地会合,目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加,因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”,意思是说这次会合没有效果。
他说“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同道。
  等到太尉自泾原节度使被征召为司农卿之时,(段太尉)告诫他的家属说:“经过岐州时,朱泚倘若赠送财物,切不要接受。”等到过岐州之时,朱泚执意赠送大绫三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒绝,推辞不掉。到了京都,太尉大发脾气说:“你(ni)们果真没有听我的话。”韦晤谢罪说:“居于卑下的地位,没有办法拒绝。”太尉说:“但是,无论如(ru)何,最终不可以把大绫放在我的住宅里。”把大绫送往司农寺的办公厅,置放在梁木上面。朱泚谋反以后,太尉被杀,官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚,朱泚叫人将大绫取下来看一看,看见原来封条上的标志都还保存着。
上帝告诉巫阳说:
蝉的叫声好像就在身边,可是你却无法找到他们,
有篷有窗的安车已到。
  不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂(za)草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
绿色池塘里的红色荷花虽然都落尽了,但荷叶还有新长出来的如铜钱那(na)么圆的小叶片。表达出生机勃勃,孕育希望的情感。
你近来平安吗?即(ji)便你回来,回首以前令人悲债(zhai)的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
如海水像梦一般悠悠然然,伊人你忧愁我也忧愁啊。
笋儿使着劲儿猛长,身子简直要迸开了,迸出满身嫩绿。花儿,羞羞答答的,依偎在雪坞上,洒出满世界浓香。透过那金丝般的柳枝,看得见一轮落日,仿佛柳枝就挂在斜阳上。
陈轸不愧是个贤良的人,既忠心耿耿又富于谋略;楚怀王不听从他的劝告,终于国破家亡不可救药。

注释
⑩芦页滩头,蓼花汀畔:指梁山水泊。
⑴长安:此处借指南宋都城临安。
①百年:指一生。
(23)氛岚:山间雾气。蹇舒:舒展。
④泼——泼水。形容雨后的桑麻,在日照下光泽明亮,犹如水泼其上。

赏析

  姚合在任武功县主簿后曾在农庄闲居一段时期,写了一些反映农村情况的诗,较有社会意义。这首《《庄居野行》姚合 古诗》就是其中比较典型的一首。
  全诗只有二十字,作为抒情诗,却有环境,有人物,有情节,内容极丰富,其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答,而是几问几答,并且寓问于答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”, 见得“松下”是“隐者”的住处,而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”,必有所问,而这里把问话省略了,而写出“童子”的答语:“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”,“隐者”“采药去”了,自然很想把他找回来。因而又问童子:“采药在何处?”这一问诗人也没有明写,而以“只在此山中”的童子答辞,把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”,又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答,至少须六句方能表达的,贾岛采用了以答句包赅问句的手法,精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
  “官柳萧疏,甚尚挂、微微残照”——继续写近景。与上文“乱叶”相补充,更展示出秋景之凄凉。“写秋景凄凉,如闻商音羽奏”,更着以“官柳萧疏”、“微微残照”,与村渡所构成的荒凉、凄清、黯淡的意境,对于羁旅行役之人是一种什么样的感受呢?秋声秋色,秋气肃杀,不道斜阳映柳,却道柳挂残阳,又照应“向晚”,想象奇特,出语自然奇异。更增羁旅之愁、迟暮之感。“微微”二字,体物尤工。
  李白的律诗,不屑为格律所拘束,而是追求古体的自然流走之势,直抒胸臆,透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识,固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣,但是至为重要的,则是在追求情感的和谐一致,寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山,年四十余客游京师,终以“当路无人”,还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山,又隐徂徕山.后被玄宗召至京师,供奉翰林。终因小人谗毁,被赐金放还。的确,笑傲王侯,宏放飘然,邈然有超世之心,这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论这首《塞下曲》前四句说:“四语直下,从前未具此格。”又说:“一气直下,不就羁缚。”诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  这四句押“洗”韵,为第三段,刻画采莲女们的形体外貌和内心世界,情调朴实亲切。
  白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎”这样两句,意思是说同辈的人都升迁了,只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华,颇为刘禹锡抱不平。对此,刘禹锡在酬诗中写道:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己,固然感到惆怅,却又相当达观。沉舟侧畔,有千帆竞发;病树前头,正万木皆春。他从白诗中翻出这二句,反而(fan er)劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤,对世事的变迁和仕宦的升沉,表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应,但其思想境界要比白诗高,意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活,并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的:“莫道桑榆晚,为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神,迎上春光。因为这两句诗形象生动,至今仍常常被人引用,并赋予它以新的意义,说明新事物必将取代旧事物。
  这是一首抒写旅愁归思的诗,大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。
  诗的开头就是的一连串比喻描写,这是一种比较创新的方式,前三句的比喻都是为了最后一句做铺垫,一个“看”字点明了诗的主旨,激发了诗的灵魂,让人无限遐想。“留向纷纷雪里看”看什么?洁白的雪里,唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质,一种孤立于世俗的孤傲,也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林,流连忘返,并非仅仅为了逃避现实社会,而是为了寻找一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。
  本篇节选自《史记·项羽本纪》,题目为后人所拟。
  童谣,就是儿歌。一般儿歌内容大都天真有趣而无深意,但经受住历史长河冲刷淘洗流传至今的这首童谣,却是一个反映社会现实、含义深刻的精品。
  “鹤氅毳疏无实事,木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴,木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名,不如丝绵,更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄的不凡,穿着这样高级舒适的衣服,宴安侵夜,安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而,诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情!”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中,无法得到(de dao)救济,他独独一个人温暖,心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难,致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声,这当然是一种错觉,这种错觉的产生,却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗(bu shi)作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  诗的前四句描写八月十五日夜主客对饮的环境,如文的小序:碧空无云,清风明月,万籁俱寂。在这样的境界中,两个遭遇相同的朋友不禁举杯痛饮,慷慨悲歌。韩愈是一个很有抱负的人,在三十二岁的时候,曾表示过“报国心皎洁,念时涕汍澜”。他不仅有忧时报国之心,而且有改革政治的才干。公元803年(贞元十九年)天旱(tian han)民饥,当时任监察御史的韩愈和张署,直言劝谏唐德宗减免关中徭赋,触怒权贵,两人同时被贬往南方,韩愈任阳山(今属广东)令,张署任临武(今属湖南)令。直至唐宪宗大赦天下时,他们仍不能回到中央任职。韩愈改官江陵府(今湖北江陵)法曹参军,张署改官江陵府功曹参军。得到改官的消息,韩愈心情很复杂,于是借中秋之夜,对饮赋诗抒怀,并赠给同病相怜的张署。
  以下一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过,猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭,在陕西略阳县,是由秦入蜀的必经之路。这条山路百步九曲,在山岩上纡回盘绕,行旅极为艰苦。参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿的分野,秦地属于井宿的分野。在高险的山路上,从秦入蜀,就好似仰面朝天,屏住呼吸,摸着星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中,行人都手按着胸膛,为此而长叹。这个“坐”字,不是坐立的坐,应该讲作“因此”。
  作者巧妙地弃其实事,择其风度、襟怀等精神气质上的情状,从空中落笔加以咏颂,非常传神。“昔闻李供奉,长啸独登楼”。

创作背景

  此诗写作时间距公元907年唐王朝的覆灭尚有九十余年,诗人产生兴亡之感的原因,要联系当时的社会状况以及诗人的境遇来理解、体味。自从天宝(唐玄宗年号,742—756)末年爆发安史之乱以后,唐王朝一蹶不振。唐宪宗虽号称“中兴之主”,但实际上他在位期间,藩镇叛乱此伏彼起,西北边陲烽火屡惊,国土沦丧,疮痍满目,民不聊生。诗人那“唐诸王孙”的贵族之家也早已没落衰微。面对这严酷的现实,诗人的心情很不平静,急盼着建立功业,重振国威,同时光耀门楣,恢复宗室的地位。却不料进京以后,到处碰壁,仕进无望,报国无门,最后不得不含愤离去。此诗正是在这样的背景下创作的。

  

崔述( 隋代 )

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简 介

崔述 (1740—1816)清直隶大名人,字武承,号东壁。干隆二十七年举人。嘉庆间曾任福建罗源、上杭等县知县。学术以辨伪、考信为主。有《补上古考信录》、《唐虞考信录》、《三代考信录》、《丰镐考信录》、《洙泗考信录》、《无闻集》等。

真州绝句 / 那拉利娟

"绿树满褒斜,西南蜀路赊。驿门临白草,县道入黄花。
颇合孔意不。玉川子笑答,或请听逗留。孔子父母鲁,
更入天台石桥去,垂珠璀璨拂三衣。"
遍索天地间,彼此最痴癖。主人幸未来,与君为莫逆。
五日思归沐,三春羡众邀。茶炉依绿笋,棋局就红桃。
天律自主持。人命在盆底,固应乐见天盲时。天若不肯信,
海岛士皆直,夷门士非良。人心既不类,天道亦反常。
"年过潘岳才三岁,还见星星两鬓中。


至大梁却寄匡城主人 / 却笑春

月明石上堪同宿,那作山南山北人。"
水乡吴蜀限,地势东南庳。翼轸粲垂精,衡巫屹环峙。
商贾女郎辈,不曾道生死。纵遇强礼拜,雅语不露齿。
幻世方同悟,深居愿继踪。孤云与禅诵,到后在何峰。"
坛上月明宫殿闭,仰看星斗礼空虚。
青山临黄河,下有长安道。世上名利人,相逢不知老。
"自从蓟师反,中国事纷纷。儒道一失所,贤人多在军。
檐外青雀舫,坐中鹦鹉杯。蒲根抽九节,莲萼捧重台。


莺啼序·荷和赵修全韵 / 袁己未

摆头笑且言,我岂不足欤。又奚为于北,往来以纷如。
山东惟有杜中丞。"
晚鳞自遨游,瘦鹄暝单跱.嘹嘹湿蛄声,咽源惊溅起。
忽叹幽明异,俄惊岁月除。文章虽不朽,精魄竟焉如。
碧落流轻艳,红霓间彩文。带烟时缥缈,向斗更氤氲。
万里独归客,一杯逢故人。登高向西望,关路正飞尘。"
丘陇逐日多,天地为我窄。只见李耳书,对之空脉脉。
"洞庭九州间,厥大谁与让。南汇群崖水,北注何奔放。


生查子·新月曲如眉 / 宰父珮青

我迁于南日周围,来见者众莫依俙.爰有区子荧荧晖,
百龄颇跼促,况复迷寿夭。芟发君已衰,冠岁予非小。
"公府政多暇,思与仁智全。为山想岩穴,引水听潺湲。
澹荡凝清昼,氤氲暧碧空。稍看生绿水,已觉散芳丛。
翠景何的砾,霜飔飘空虚。突出万家表,独治二亩蔬。
堕魄抱空月,出没难自裁。齑粉一闪间,春涛百丈雷。
拟古投松坐,就明开纸疏。昭昭南山景,独与心相如。"
为看九天公主贵,外边争学内家装。


木兰花慢·拆桐花烂熳 / 爱从冬

"故人舒其愤,昨示驽骥篇。驽以易售陈,骥以难知言。
夜半睡独觉,爽气盈心堂。颜子甚年少,孔圣同行藏。
复振前朝名相家。御史定来休直宿,尚书依旧趁参衙。
"秋塞雪初下,将军远出师。分营长记火,放马不收旗。
渴饮一斗水,饥食一束刍。嘶鸣当大路,志气若有馀。
懿其休风,是喣是吹。父子熙熙,相宁以嬉。赋彻而藏,
尝闻履忠信,可以行蛮貊。自述希古心,忘恃干时画。
村中四时祭,杀尽鸡与豚。主人不堪命,积燎曾欲燔。


陈万年教子 / 东方静薇

"无火炙地眠,半夜皆立号。冷箭何处来,棘针风骚劳。
"谩读图书三十车,年年为郡老天涯。一生不得文章力,
"仲宣领骑射,结束皆少年。匹马黄河岸,射雕清霜天。
"楚乡寒食橘花时,野渡临风驻彩旗。草色连云人去住,
"兄弟尽鸳鸾,归心切问安。贪荣五彩服,遂挂两梁冠。
晴磬无短韵,古灯含永光。有时乞鹤归,还访逍遥场。"
寓居湘岸四无邻,世网难婴每自珍。莳药闲庭延国老,开樽虚室值贤人。泉回浅石依高柳,径转垂藤闲绿筠。 闻道偏为五禽戏,出门鸥鸟更相亲。
曾经玉辇从容处,不敢临风折一枝。


有赠 / 纳冰梦

此神日月华,不作寻常春。三十夜皆明,四时昼恒新。
一双旌旆委名臣。壁中今日题诗处,天上同时草诏人。
我闻音响异,疑是干将偶。为君再拜言,神物可见不。
垂枝有千落,芳命无一存。谁谓生人家,春色不入门。
无汝烦苦。荆并洎梁,在国门户。出师三千,各选尔丑。
强起吐巧词,委曲多新裁。为尔作非夫,忍耻轰暍雷。
冰碧林外寒,峰峦眼前耸。槎枒矛戟合,屹仡龙蛇动。
"调瑟在张弦,弦平音自足。朱弦二十五,缺一不成曲。


下武 / 线木

今朝各自看花处,万里遥知掩泪时。"
一片古关路,万里今人行。上仙不可见,驱策徒西征。"
"蜘蛛天下足,巴蜀就中多。缝隙容长踦,虚空织横罗。
耸城架霄汉,洁宅涵絪缊。开门洛北岸,时锁嵩阳云。
攒生犹有隙,散布忽无垠。讵可持筹算,谁能以理言。
郎家居近御沟水,豪门客尽蹑珠履。雕盘酒器常不干,
相为物表物,永谢区中姻。日嗟来教士,仰望无由亲。
"二月春风遍柳条,九天仙乐奏云韶。


天地 / 建环球

假道经盟津,出入行涧冈。日西入军门,羸马颠且僵。
旧游多绝席,感物遂成篇。更许穷荒谷,追歌白雪前。"
"日月不同光,昼夜各有宜。贤哲不苟合,出处亦待时。
"树绕荒台叶满池,箫声一绝草虫悲。邻家犹学宫人髻,
虫蛇尽烁烂,虎兕出奔迫。积秽皆荡除,和气始融液。
"晓月难为光,愁人难为肠。谁言春物荣,独见叶上霜。
深思罢官去,毕命依松楸。空怀焉能果,但见岁已遒。
"昔忝南宫郎,往来东观频。尝披燕公传,耸若窥三辰。


咏煤炭 / 栋安寒

勿嫌法官未登朝,犹胜赤尉长趋尹。时命虽乖心转壮,
此意倍寥廓,时来本须臾。今也泥鸿洞,鼋鼍真得途。"
香囊盛烟绣结络,翠羽拂案青琉璃。吟披啸卷终无已,
书之与君子,庶免生嫌猜。"
"师旷听群木,自然识孤桐。正声逢知音,愿出大朴中。
枭巢乳鸟藏蛰燕。御门空锁五十年,税彼农夫修玉殿。
阶上一眼泉,四边青石甃.唯有护净僧,添瓶将盥漱。
却顾空丹灶,回心向酒卮。醺然耳热后,暂似少年时。"