首页 古诗词 游赤石进帆海

游赤石进帆海

南北朝 / 释文珦

买来新马忆曾骑。不应随分空营奠,终拟求人与立碑。
"几多红粉委黄泥,野鸟如歌又似啼。
"嘉树阴初合,山中赏更新。禽言未知夏,兰径尚馀春。
系取可汗钳作奴。六宫虽念相如赋,其那防边重武夫。"
"春鸠鸣野树,细雨入池塘。潭上花微落,溪边草更长。
逐日朝仍去,随风暮自还。冰生疑陇坂,叶落似榆关。
向峰回雁影,出峡送猿声。何似琴中奏,依依别带情。"
水浮天险尚龙盘。蜃嘘云拱飞江岛,鳌喷仙岩隔海澜。
细酌徐吟犹得在,旧游未必便相忘。"
"一别云阳宅,深愁度岁华。翠浓春槛柳,红满夜庭花。
西南东北竞无际,直疑侵断青天涯。屈原回日牵愁吟,
背手抽金镞,翻身控角弓。万人齐指处,一雁落寒空。"
"雪尽南坡雁北飞,草根春意胜春晖。
"月色莫来孤寝处,春风又向别人家。
巩树秋阴遍,伊原霁色微。此生看白首,良愿已应违。"
旧山认得烟岚近,湖水平铺碧岫间。
白马时何晚,青龙岁欲终。生涯枯叶下,家口乱云中。


游赤石进帆海拼音解释:

mai lai xin ma yi zeng qi .bu ying sui fen kong ying dian .zhong ni qiu ren yu li bei .
.ji duo hong fen wei huang ni .ye niao ru ge you si ti .
.jia shu yin chu he .shan zhong shang geng xin .qin yan wei zhi xia .lan jing shang yu chun .
xi qu ke han qian zuo nu .liu gong sui nian xiang ru fu .qi na fang bian zhong wu fu ..
.chun jiu ming ye shu .xi yu ru chi tang .tan shang hua wei luo .xi bian cao geng chang .
zhu ri chao reng qu .sui feng mu zi huan .bing sheng yi long ban .ye luo si yu guan .
xiang feng hui yan ying .chu xia song yuan sheng .he si qin zhong zou .yi yi bie dai qing ..
shui fu tian xian shang long pan .shen xu yun gong fei jiang dao .ao pen xian yan ge hai lan .
xi zhuo xu yin you de zai .jiu you wei bi bian xiang wang ..
.yi bie yun yang zhai .shen chou du sui hua .cui nong chun jian liu .hong man ye ting hua .
xi nan dong bei jing wu ji .zhi yi qin duan qing tian ya .qu yuan hui ri qian chou yin .
bei shou chou jin zu .fan shen kong jiao gong .wan ren qi zhi chu .yi yan luo han kong ..
.xue jin nan po yan bei fei .cao gen chun yi sheng chun hui .
.yue se mo lai gu qin chu .chun feng you xiang bie ren jia .
gong shu qiu yin bian .yi yuan ji se wei .ci sheng kan bai shou .liang yuan yi ying wei ..
jiu shan ren de yan lan jin .hu shui ping pu bi xiu jian .
bai ma shi he wan .qing long sui yu zhong .sheng ya ku ye xia .jia kou luan yun zhong .

译文及注释

译文
湖光山色之地是我的家,槐柳树阴下小径幽幽。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可(ke)是还存留到现(xian)在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此(ci)死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
秦王直驱(qu)岐渭,大鹏展翅翱翔。
南风适时缓缓吹啊,可以丰富万民的财物。
深秋时节,梧桐树下,辘轳金井旁,落叶满地。树木入秋而(er)变,人见秋色而愁。手扶百尺垂帘,眼望窗外细雨,旧愁之上又添新愁。
奉告那盲目效颦的邻人东施,光学皱眉而想取宠并非容易!
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中,希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
  黄初三年,我来到京都朝觐,归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事,于是作了这篇赋。赋文云:  我从京都洛阳出发,向东回归封地鄄城,背着伊阙,越过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林,纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低头时还没有看见什么,一抬头,却发现了异常的景象,只见一个绝妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她!她的形状怎样,臣倒很想听听。”  我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉,发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼睛,两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣,带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举,且行且戏,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。  我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。  这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓,呼朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲;进退难以预知,像离开又像回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭不思。  在这时风神屏翳收敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。  于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留在原地。余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强,以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路,但当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。
故乡家里篱笆下栽种的菊花,
跟随着张骞,被从西域移植到了中原。
莫学那自恃勇武游侠儿,
回想往昔,奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水,只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后庭》遗曲。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。

注释
⑺陇水:疑非河流名,实为陇头流水之意。北朝乐府有《陇头歌辞》,词曰:“陇头流水,流离山下。念吾一身,飘然旷野。”“陇头流水,鸣声呜咽。遥望秦川,心肝断绝。”
(25)爱重伤:怜悯受伤的敌人。
1、调笑令:词牌名。唐·白居易《代书诗一百韵寄微之》曰:“打嫌《调笑》易,饮讶《卷波》迟。”自注:“抛打曲有《调笑令》,饮酒曲有《卷白波》。”词调名盖本唐曲。此调为单调,八句,三十二字。第四、五句押平声韵,其余各句均押仄声韵。其中第二句叠用第一句,第七句叠用第六句,第六句颠倒第五句末二字而成。
43.过我:从我这里经过。
12、活:使……活下来
5.恐:害怕。
露桥:布满露珠的桥梁。
16.粟粒芽:武夷茶的上品。

赏析

  作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句,已将一场殊死恶战,状写得栩栩如生,极富感染力。底下,则以饱含情感的笔触,讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起,便不再想全身而返,此一刻他们紧握兵器,安详地,心无怨悔地躺在那里,他简直不能抑止自己的情绪奔进。他对这些将士满怀敬爱,正如他常用美人香草指代美好的人事一样,在诗篇中,他也同样用一切美好的事物,来修饰笔下的人物。这批神勇的将士,操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓,披的是犀牛皮制的盔甲,拿的是有玉嵌饰的鼓槌,他们生是人杰,死为鬼雄,气贯长虹,英名永存。
  对于当时日趋颓废的社会风气,诗人有着清醒的认识。此诗以东南一带上层社会生活为背景,对这一现象作了充分的揭示。首联以概括之笔,渲染东南名流们纸醉金迷的生活,暴露其空虚无聊的精神世界。颔联写市侩小人、虚浮之徒把握权柄、占据要津(yao jin)的不合理现象。颈联则反映处于思想高压下的文人们,已成为一群苟且自保的庸俗之辈。尾联借田横五百壮士杀身取义的故事,感叹气节丧尽、毫无廉耻的社会现状。此诗从现实感慨出发,而以历史故事作为映衬,具有强烈的批判与讽刺效果。
  轮台为古单于之地,风物民俗尽殊,即古之所谓异域。作者《轮台即事》破题即曰:“轮台风物异,地是古单于。”即写其风物之异,与异域之感。结句平实,然平中有奇,实中有虚。无事而于此偏远荒漠之地度过三年。其难熬可知,其感触可会,句外有无穷之意。
  这首词是词人漫游江南时抒写离情别绪之作,所表现的景象雄浑苍凉。词人将古垒残壁与酷暑新凉交替之际的特异景象联系起来,抒写了壮士悲秋的感慨。
  “《冉冉孤生竹》佚名 古诗,结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠,“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”,大山之意。“阿”是山坳。山是大山,又在山阿之处,可以避风,这是以山比喻男方。《文选》李善注曰:“结根于山阿,喻妇人托身于君子也。”诚是。
  “报书往边地,君今出语一何鄙?”妻子在送往边地的信中说:你把我当成什么人了,你这时候还说出这么浅薄的话来?
  此诗于自信之余,特充溢豪气,大有天下公爵舍我其谁,晚清历史唯我是著之意。十诗中,此诗最为世人称道。前两联说尽诗人一生。运转晚清机枢,捭阖欧美交际,尽李公“只手”而已。尾联为诗眼,尽得诗家韵味,意蕴尤长。“笑指”二字,含而不露;“几人”云云,自信而无张扬。
  晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家,这就使诗人想起了一个故事:据《太平御览》卷二三八记载,王羲之很喜欢白鹅,山阴地方有个道士知道后,就请他书写道教经典之一的《黄庭经》,并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说,此次贺知章回乡,恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情,那又要在山阴发生了。所以,末二句表面上是叙述王羲之的故事,实际上是借此故事来写贺知章,盛赞贺知章书(zhang shu)法的高超绝妙。
  “情、景、理”融合。全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事,形成了情、景、理的融合。通篇以景来贯串,风和月是主景,山和水辅之。作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界:首先写月夜泛舟大江,饮酒赋诗,使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情;再从凭吊历史人物的兴亡,感到人生短促,变动不居,因而跌入现实的苦闷;最后(zui hou)阐发变与不变的哲理,申述人类和万物同样是永久地存在,表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。
  诗题中的(zhong de)“杜拾遗”,即杜(ji du)甫。岑参与杜甫在公元757年(至德二年)至758年(乾元元年)初,同仕于朝;岑任右补阙,属中书省,居右署;杜任左拾遗,属门下省,居左署,故称“左省”。“拾遗”和“补阙”都是谏官。岑、杜二人,既是同僚,又是诗友,这是他们的唱和之作。诗人悲叹自己仕途的坎坷遭遇。诗中运用反语,表达了一代文人身处卑位而又惆怅国运的复杂心态。

创作背景

  根据裴斐编的《李白年谱简编》,此诗作于公元754年(唐玄宗天宝十三载)李白五十四岁时。当时李白与魏万别后,游宣城(今属安徽省)、南陵(今属安徽省)、秋浦(今安徽省贵池县),并登黄山。在游黄山时,李白对黄山胜景给予的高度赞美。在他的好友温处士将归黄山白鹅峰旧居时,李白将黄山美景描绘成此诗赠别。

  

释文珦( 南北朝 )

收录诗词 (4682)
简 介

释文珦 释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。

蜡日 / 召平彤

焚香杳忘言,默念合太空。世华徒熠耀,虚室自朦胧。
晚来光彩更腾射,笔锋正健如可吞。"
"曾居少室黄河畔,秋梦长悬未得回。扶病半年离水石,
游丝何所似,应最似春心。一向风前乱,千条不可寻。
"绿槐花堕御沟边,步出都门雨后天。
"莫怪频过有酒家,多情长是惜年华。
尚可与尔读,助尔为贤良。经书括根本,史书阅兴亡。
落英飘砌怨春风。早梅昔待佳人折,好月谁将老子同。


八月十五日夜湓亭望月 / 念千秋

年事已多筋力在,试将弓箭到并州。"
瘴鬼翻能念直心,五年相遇不相侵。
城成六国亡,宫阙启千门。生人半为土,何用空中原。
烟花最深处,井臼得空刺。天寒鹤巢林,石长泉脉闭。
"历历四弦分,重来上界闻。玉盘飞夜雹,金磬入秋云。
"师子座中香已发,西方佛偈南僧说。
"早梅花,满枝发。东风报春春未彻,紫萼迎风玉珠裂。
灵芝破观深松院,还有斋时未起人。"


黄鹤楼 / 荆曼清

静对唯秋水,同来但老僧。竹枝题字处,小篆复谁能。"
云收中岳近,钟出后宫微。回首禁门路,群鸦度落晖。"
风月同今昔,悲欢异目前。四时嗟阅水,一纪换流年。
相府旌旗天下尊。诗好四方谁敢和,政成三郡自无冤。
"春官南院粉墙东,地色初分月色红。文字一千重马拥,
神体自和适,不是离人寰。"
高情太守容闲坐,借与青山尽日看。"
风凄林叶萎,苔糁行径涩。海峤誓同归,橡栗充朝给。"


满江红·敲碎离愁 / 淳于仙

恩深施远俗,化美见前踪。江晓流巴字,山晴耸剑峰。
"雨过北林空晚凉,院闲人去掩斜阳。十年多病度落叶,
天子时清不巡幸,只应鸾凤集梧桐。"
浦迥湘烟卷,林香岳气春。谁知此中兴,宁羡五湖人。"
景物不尽人自老,谁知前事堪悲伤。"
"海国微茫散晓暾,郁葱佳气满干坤。六朝空据长江险,
"萧萧晚景寒,独立望江壖。沙渚几行雁,风湾一只船。
江鱼群从称妻妾,塞雁联行号弟兄。


清明呈馆中诸公 / 太叔尚斌

飞莫近长洲苑。尔愿欢爱不相忘,须去人间罗网远。
"罢相恩犹在,那容处静司。政严初领节,名重更因诗。
"一条邛杖悬龟榼,双角吴童控马衔。
一镜高悬白帝心。几处凄凉缘地远,有时惆怅值云阴。
裴使君前作少年。顾我独狂多自哂,与君同病最相怜。
"棕床已自檠,野宿更何营。大海谁同过,空山虎共行。
虿毒久萌牙,狼顾非日夕。礼貌忽骄狂,疏奏遂指斥。
断蓬在门栏,岂当桃李荣。寄食若蠹虫,侵损利微生。


水龙吟·西湖怀古 / 桂靖瑶

惆怅旧游无复到,会须登此出尘泥。"
"诗家会诗客,池阁晓初晴。鸟尽山中语,琴多谱外声。
片霞侵落日,繁叶咽鸣蝉。对此心还乐,谁知乏酒钱。"
赊酒风前酌,留僧竹里棋。同人笑相问,羡我足闲时。
谁言南海无霜雪,试向愁人两鬓看。"
今日王孙好收采,高天已下两回霜。"
闭门辞杂客,开箧读生书。以此投知己,还因胜自馀。"
"忽辞洛下缘何事,拟向江南住几时。


秋夜长 / 茂碧露

"往年六月蝉应到,每到闻时骨欲惊。
"暖床斜卧日曛腰,一觉闲眠百病销。
夏雨莲苞破,秋风桂子凋。(《题天竺寺》。
斑多筒簟冷,发少角冠清。避暑长林下,寒蝉又有声。"
试上高楼望春色,一年风景尽堪愁。"
出谷莺何待,鸣岐凤欲群。九皋宁足道,此去透絪缊。"
"秋风离九陌,心事岂云安。曾是求名苦,当知此去难。
恩深施远俗,化美见前踪。江晓流巴字,山晴耸剑峰。


墨萱图二首·其二 / 凡潍

无令朽骨惭千载。"
"星稀月没入五更,胶胶角角鸡初鸣。征人牵马出门立,
"倾景安再中,人生有何常。胡为少君别,风驭峨眉阳。
计立安危范大夫。玉帐黄昏大刁斗,月营寒晓小单于。
佩箓新参老氏师。白昼无情趋玉陛,清宵有梦步瑶池。
卷帘闻鸟近,翻枕梦人迟。坐听津桥说,今营太守碑。"
积尸川没岸,流血野无尘。今日当场舞,应知是战人。
"白玉为竿丁字成,黄金绣带短长轻。


东门之枌 / 司徒乐珍

"都子新歌有性灵,一声格转已堪听。
"荆台呈妙舞,云雨半罗衣。袅袅腰疑折,褰褰袖欲飞。
"忆昨天台寻石梁,赤城枕下看扶桑。金乌欲上海如血,
"润叶濡枝浃四方,浓云来去势何长。
"重槛构云端,江城四郁盘。河流出郭静,山色对楼寒。
小洞生斜竹,重阶夹细莎。殷勤望城市,云水暮钟和。"
衣亲玉体又何如,杳然独对秋风曙。镜湖女儿嫁鲛人,
若比争名求利处,寻思此路却安宁。"


点绛唇·云透斜阳 / 邝著雍

"水生风熟布帆新,只见公程不见春。
"才高未及贾生年,何事孤魂逐逝川。
归时常犯夜,云里有经声。"
润蔼清无土,潭深碧有龙。畬田一片净,谷树万株浓。
"每来归意懒,都尉似山人。台榭栖双鹭,松篁隔四邻。
兽逐衔波涌,龟艨喷棹轻。海门凝雾暗,江渚湿云横。
定知不彻南天竺,死在条支阴碛中。"
烟鸿愿与弋人疏。自来江上眠方稳,旧在城中病悉除。