首页 古诗词 商颂·殷武

商颂·殷武

唐代 / 何福坤

日里虹精挂绛霄。寒漱绿阴仙桂老,碎流红艳野桃夭。
铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道,五柳终归效古风。
罗敷正苦桑蚕事,惆怅南来五马蹄。"
秭归城邑昔曾过,旧识无人奈老何。
泪别各分袂,且及来年春。"
殷勤好长来年桂,莫遣平人道不平。"
奉觞承麹糵,落笔捧琼瑰。醉弁无妨侧,词锋不可摧。 ——白居易
缭绕藤轩密,逶迤竹径深。为传同学志,兹宇可清心。"
地寒乡思苦,天暮角声悲。却被交亲笑,封侯未有期。"
"听话金仙眉相毫,每来皆得解尘劳。鹤栖云路看方贵,
浦云沈雁影,山月照猿嗥。莫为饥寒苦,便成名利劳。"
燕飞犹个个,花落已纷纷。思妇高楼晚,歌声不可闻。"
野色耕不尽,溪容钓自闲。分因多卧退,百计少相关。"
卷翠幕,吟嘉句。恨清光,留不住。 ——李崿
"外邑官同隐,宁劳短吏趋。看云情自足,爱酒逸应无。
日暮归来泪满衣。"


商颂·殷武拼音解释:

ri li hong jing gua jiang xiao .han shu lv yin xian gui lao .sui liu hong yan ye tao yao .
qian dao he shi que tu long .jiu yi yu shi jie wu dao .wu liu zhong gui xiao gu feng .
luo fu zheng ku sang can shi .chou chang nan lai wu ma ti ..
zi gui cheng yi xi zeng guo .jiu shi wu ren nai lao he .
lei bie ge fen mei .qie ji lai nian chun ..
yin qin hao chang lai nian gui .mo qian ping ren dao bu ping ..
feng shang cheng qu nie .luo bi peng qiong gui .zui bian wu fang ce .ci feng bu ke cui . ..bai ju yi
liao rao teng xuan mi .wei yi zhu jing shen .wei chuan tong xue zhi .zi yu ke qing xin ..
di han xiang si ku .tian mu jiao sheng bei .que bei jiao qin xiao .feng hou wei you qi ..
.ting hua jin xian mei xiang hao .mei lai jie de jie chen lao .he qi yun lu kan fang gui .
pu yun shen yan ying .shan yue zhao yuan hao .mo wei ji han ku .bian cheng ming li lao ..
yan fei you ge ge .hua luo yi fen fen .si fu gao lou wan .ge sheng bu ke wen ..
ye se geng bu jin .xi rong diao zi xian .fen yin duo wo tui .bai ji shao xiang guan ..
juan cui mu .yin jia ju .hen qing guang .liu bu zhu . ..li e
.wai yi guan tong yin .ning lao duan li qu .kan yun qing zi zu .ai jiu yi ying wu .
ri mu gui lai lei man yi ..

译文及注释

译文
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他(ta)们呼号街市?
南人张助在田里种(zhong)庄稼,看见一个李(li)核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失(shi)明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度过如此良宵,邀月赏心,用酒浇愁,但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景,此时此刻,唯有月亮才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤起人们对美好境界的追求和向往。
含情凝视天子使,托他深深谢君王。马嵬坡上长别后,音讯颜容两渺茫。
背后古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,我这羁旅客之魂在幽梦中还喃喃自语。
当世的风气轻视美丽的容颜,贝齿轻启的微笑为谁而发呢?
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
  “周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没(mei)有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安(an)逸(yi)而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
疾风将雨吹至南方,淋湿楚王的衣裳。
  过了一阵还没动身,太(tai)子嫌荆轲走晚了,怀疑他有改变初衷和后悔的念头,就又请求他说:“太阳已经完全落下去了,您难道没有动身的意思吗?请允许我先遣发秦(qin)武阳!”荆轲发怒,呵斥太子说:“今天去了而不能好好回来复命的,那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国,我之所以停留下来,是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了,请允许我告别吧!”于是出发了。
故园的今天正是元宵节,我却在荒村独坐寂寞冷清。
席间歌女唱起《梅花》旧曲,大家畅饮新蒸的柏酒,推杯换盏,间或会有行酒令的游戏。

注释
⑵花门:即花门楼,凉州(今甘肃武威)馆舍名。花门口:指花门楼口。
⑵春树:指桃树。
(17)八极:八方极远之地。闲:大,广阔。两句意为:凭崖眺望远方的尽头,天空显得格外宽阔。
[40]为一说,使与书俱:作一篇说,让(它)同书一起(交给黄生)。
26、床:古代的一种坐具。

赏析

  如按朱熹等人的说法,此诗为劳者直歌其事之作,则全诗当纯用赋体,直陈其事。但通观此诗,每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体,又将诗意理解为行役者自歌其事,是自相矛盾的,故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云:“观三章‘无思百忧’三句,并无行役之意,是必以‘将大车’为行役,甚可笑。且若是,则为赋,何云兴乎?”(《诗经通论》)姚氏概括此诗主题为:“此贤者伤乱世,忧思百出;既而欲暂已,虑其甚病,无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云:“此诗人感时伤乱,搔首茫茫,百忧并集,既又知其徒忧无益,祇以自病,故作此旷达聊以自遣之词,亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫,面对时世的混乱、政局的动荡,他忧心忡忡,转侧不宁,也许他的忧思不为统治者所理解,他的谏言不仅不被采纳,反而给自己招来了麻烦,因而发出了追悔之词、自遣之叹,但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测,诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯,其来尚矣,那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说:“这位诗人,可能是已经沦为劳动者的士。”(《诗经译注》)这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断,也可备一说。
分(fen)句分析  全诗分为三部分。前四句是第一部分,写长安沦陷后的曲江景象。曲江原是长安有名的游览胜地,713年——741年期间(开元年间)经过疏凿修建,亭台楼阁参差,奇花异卉争芳,一到春天,彩幄翠帱,匝于堤岸,鲜车健马,比肩击毂,有说不尽的烟柳繁华、富贵风流。但这已经成为历史了,以往的繁华像梦一样过去了。“少陵野老吞声哭,春日潜行曲江曲。”一个泣咽声堵的老人,偷偷行走在曲江的角落里,这就是曲江此时的“游人”。第一句有几层意思:行人少,一层;行人哭,二层;哭又不敢大放悲声,只能吞声而哭,三层。第二句既交代时间、地点,又写出诗人情态:在春日游览胜地不敢公然行走,却要“潜行”,而且是在冷僻无人的角落里潜行,这是十分不幸的。重复用一个“曲”字,给人一种纡曲难伸、愁肠百结的感觉。两句诗,写出了曲江的萧条和气氛的恐怖,写出了诗人忧思惶恐、压抑沉痛的心理,诗句含蕴无穷。
  《六韬》说:“圣人号兵为凶器,不得已而用之。”全诗以此语意作结,点明主题。这一断语属于理语的范围,而非形象的描写。运用不当,易生抽象之弊。这里不同。有了前三段的具体描写,这个断语是从历史和现实的惨痛经验中提炼出来,有画龙点睛之妙,使全诗意旨豁然。有人怀疑这一句是批注语误入正文,可备一说,实际未必然。
  最后,诗人酒醒了,身在破败的驿站里,梦觉后,眼前是黯淡的灯光,窗外是风声雨声。这两句写得低沉郁闷,是写景,也是抒情。那昏昏灯火,那凄厉的风雨声,更使诗人心中扰乱不堪,更何况,这半夜的风雨,在诗人刚才的梦中,正像他在《十一月四日风雨大作》中所述“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”。
  作为学步的开头,此诗在技巧上显然是非常稚拙的。如借用宝钗的话来说,那就是:“这个不好,不是这个做法”。林黛玉则讲得更为具体和明白:“意思却有,只有措词不雅。皆因你看的诗少被他缚住了。”
  关于师尹,自毛传以来皆解作“大师尹氏”,至王国维始辨析其为二人,即首掌军职的大师和首掌文职的史尹。观《大雅·常武》中大师“整六师”、尹氏及其属“戒师旅”,则大师统军而尹氏监军,对照《小雅·《节南山》佚名 古诗》诗首章,“忧心如惔,不敢戏谈”正合于军国主义背景,偏于责师;而“国既卒斩,何用不监”。乃监察司之失职,偏于斥尹。
  首二句写寄诗之情。“踏阁攀林恨不同”,“踏阁”,即登上楼阁;“攀林”,即攀林登山。楼阁在山上,应是先登山后登楼阁,由于声调关系,这里颠倒来用。
  此诗二、四两句写景既雄峻清爽,又纤丽典雅。诗人是完全沉醉在这如画的山景里了吗?还是借大自然的景致来荡涤自己胸中之块垒呢?也许两者都有,不必强解。
  这首诗无论是写自然景物,还是写自己的真情实感,都是些类乎村夫野老之语从心底自然流出,没有丝毫雕琢痕迹。但只要静气按节,密咏恬吟,就会涵濡深悟其妙,真可谓是“语淡而味终不薄”。第一句“到处陂塘决决流”,是从听觉角度写池塘美妙的流水声。“决决”,流也,见《广雅释训》,王念孙疏(sun shu)证:“《说文》:‘决,行流也。’重言之则曰‘决决’;‘决决’,水貌也。”韦应物的《县斋诗》有“决决水泉动”之句,范成大的《喜雨诗》有“流渠决决绕幽居”之句。诗人用“决决”一词来攀写潺潺的流水声,不仅穷其声音,而且形神毕现,那种水流的状态,如一(ru yi)群孩童你追我逐,如几十只鸭子争相戏水,哗哗的水声和欢声笑语相互融合,那的确是一幅非常绚丽的图画。而后两句诗动静结合,情景交融,是诗,也是画,足以引人扬首展眉、心旷神怡。末尾一句,表达了诗人轻快的心情,听着蝉声好像忘掉了旅途的劳累。
  全诗着力点最终落在末句“望”字上。“望”字承前启后,肩负着双重任务。前三句的景是在诗人一望中摄取的。由望景联想到望乡,望乡自不免怀旧,所以诗题不仅标出“晚春江晴”,而且缀以“寄友人”。然而诗人为什么不说“正是望乡时”,偏说“不是望乡时”?望景怀乡,望景怀人,本是常情,但诗人故意不直陈,而以反意出之。正如辛弃疾在《丑奴儿》下片中所说的:“而今识得愁滋味,欲说还休;欲说还休,却道天凉好个秋。”辛词不言愁而愁益深,此诗不言望乡而望乡之情弥切矣。
  全诗十章,共分三部分。首二章以南山起兴,以象征二权臣。以山之险要象征其权之枢要,又以山之不平联系到二臣秉政不平。结合篇末“昊天不平,我王不宁”的呼应来看,天怒人怨,总由师尹秉政不平使然,故“不平”二字为全篇眼目。只是第二部分却一再将不平(不夷)与不己(不自为政)并提而责难,推思其义,全诗是指斥师尹失政在不能持平(夷),而要持平则又须事必躬亲(己),因而全诗结构是起于夷(平)终于夷(平)而介于己。
  第一首写自己的才能和愿望,可以看做是这组诗的序诗。开头四句,写自己的博学能文。“弱冠弄柔翰”,是说自己二十岁时就舞文弄墨,善于写作文章了。“卓荦观群书”,写自己博览群书,才学出众。这两句实为互体,意思是说:我二十岁时已才学出众了,不仅善于写作,而且博览群书。杜甫诗云:“读书破万卷,下笔如有神”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),正是由于左思博览群书,才能善于写作,才能“著论准《过秦》,作赋拟《子虚》”。即写论文以《过秦论》为典范,作赋以《子虚赋》为楷模。《过秦论》,西汉贾谊所作,是其政论中的名篇;《子虚赋》,西汉司马相如所作,为赋中名篇。左思著论作赋以他们的作品为榜样,说明他的见识与才能,颇有自负的意味。
  以上六句都可视为挥手别后所思,尾联“茫茫江汉上,日暮欲何之”结到眼前,以实景束住,念及其故居旧业无存,因此有“欲何之”的忧问。既罢归而无所可去,伤其恓惶流落,老而不遇。这末尾回首一问,既关合“罢归”句,又与起手“流落”语意连成一片。日暮苍苍,汉水茫茫,老将白发,归去何方。沉沉暮色吞去了一片孤帆,茫茫汉江也似乎吞没了诗人关照的疑问,“欲何之”的关注之情,也使人思绪波荡,触动读者深切的寻思和悬念。
  全诗每四句一段,共分三段。每段换韵,开头是平声阳韵,中间是仄声御韵,末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”,起句便单刀直入点(ru dian)题。人日:农历正月初七。古人相信天人感应,以岁后第七日为人日。汉魏以后,人日逐渐从单一的占卜活动,发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代,民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安,又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”,“遥怜”的“怜”,正是表示二人感情的字眼,通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”,既是从自己说,也是从杜甫说,满目疮痍的中原,同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠”,便是这思乡情绪的具体形容。春天到时,柳叶萌芽,梅花盛开,应该是令人愉悦的,但在飘泊异地的游子心中,总是容易撩动乡愁,而使人“不忍见”,一见就“断肠”,感情不能自已了。
  “水深激激,薄苇冥冥”两句,通过景物描写,进一步渲染战场荒凉悲惨的气氛。清凉的河水流淌着,茫茫的蒲苇瑟瑟着,似乎在向人们哭诉着战争的灾难。“枭骑战斗死,驽马徘徊鸣。”突然,一声战马的长嘶,引起了诗人的注意:它身受重伤,已经不中用了,但仍然徘徊在死去的勇士身旁,悲鸣着不肯离去。表面上,是对战场上的景物作客观叙写,但这些景物,却是经过诗人严格挑选了的典型画面,无一不寄托着诗人深沉的感情在内。
  “行人归来石应语”,诗人在结句处把笔宕开,作了浪漫的推想。待到远行的丈夫归来之 时,这伫立江边的石头定然会倾诉相思。“妾心正断绝,君怀那得知。”(郭震《子夜四时歌·春歌》)

创作背景

  据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《《周颂·桓》佚名 古诗》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。

  

何福坤( 唐代 )

收录诗词 (3951)
简 介

何福坤 何福坤,字受轩,灵石人。光绪丁丑进士,改庶吉士,授编修,历官甘肃布政使。有《午阴清舍诗草》。

一箧磨穴砚 / 方孝标

岂有花枝胜杏园。绮席促时皆国器,羽觥飞处尽王孙。
"绣仆梅兼羽翼全,楚鸡非瑞莫争先。啼归明月落边树,
南阳卧久无人问,薄命非才有可疑。"
暗促莲开艳,乍催蝉发声。雨降炎气减,竹引冷烟生。
更喜良邻有嘉树,绿阴分得近南枝。"
"吴王从骄佚,天产西施出。岂徒伐一人,所希救群物。
山色来多与静宜。簪屦尚应怜故物,稻粱空自愧华池。
"春意送残腊,春晴融小洲。蒲茸才簇岸,柳颊已遮楼。


花非花 / 张窈窕

岂同龌龊祁员外,至死悲凉一妇人。"
先入醉乡君莫问,十年风景在三秦。
韩生不是萧君荐,猎犬何人为指踪。"
茜裙二八采莲去,笑冲微雨上兰舟。"
疏雨烟华润,斜阳细彩匀。花粘繁斗锦,人藉软胜茵。
鸣梭轧轧纤纤手,窗户流光织女星。"
"紫皇玉镜蟾蜍字,堕地千年光不死。发匣身沈古井寒,
霜明松岭晓,花暗竹房春。亦有栖闲意,何年可寄身。"


蝶恋花·面旋落花风荡漾 / 鞠耀奎

此物疑无价,当春独有名。游蜂与蝴蝶,来往自多情。"
六辅昔推名,二江今振响。英华虽外发,磨琢终内朗。
心遥长向梦中归。荃蘪路远愁霜早,兄弟乡遥羡雁飞。
行行弄文翰,婉婉光使臣。今者所从谁,不闻歌苦辛。
山上高松溪畔竹,清风才动是知音。
湍涠亦腾声。凌花咀粉蕊, ——孟郊
"江头朱绂间青衿,岂是仙舟不可寻。谁敢强登徐稚榻,
"蝉声将月短,草色与秋长。


永遇乐·探梅次时斋韵 / 陈黄中

平生心力为谁尽,一事无成空背疽。"
人间多事本难论,况是人间懒慢人。不解养生何怪病,
灵泉澄洁浸花香。暂游颇爱闲人少,久住翻嫌白日忙。
"花绽花开事可惊,暂来浮世返蓬瀛。楚宫梦断云空在,
滞周惭太史,入洛继先贤。昔恨多分手,今欢谬比肩。 ——王起
长笑当时汉卿士,等闲恩泽画麒麟。
冥鸿高举真难事,相送何须泪满缨。"
"东堂第一领春风,时怪关西小骥慵。华表柱头还有鹤,


北山移文 / 蒋雍

梁复踵已非,时亦迹旧事。h5杰自其一,蜀闯是其二。
华舍未开宁有碍,彩毫虽乏敢无言。生兼文武为人杰,
"穷通分定莫凄凉,且放欢情入醉乡。范蠡扁舟终去相,
休把羸蹄蹋霜雪,书成何处献君王。
"霞帔星冠复杖藜,积年修炼住灵溪。松轩睡觉冷云起,
"嬿婉回风态若飞,丽华翘袖玉为姿。
独悬金锡一玲珑。岩间松桂秋烟白,江上楼台晚日红。
"路上长安惟咫尺,灞陵西望接秦源。依稀日下分天阙,


杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 刘琦

万事皆零落,平生不可思。惟馀酒中趣,不减少年时。
"蜀道波不竭,巢乌出浪痕。松阴盖巫峡,雨色彻荆门。
樵人归野径,渔笛起扁舟。触目牵伤感,将行又驻留。
春光是处伤离思,何况归期未有涯。
趁幽翻小品,逐胜讲南华。莎彩融黄露,莲衣染素霞。 ——皮日休
金殿夜深银烛晃,宫嫔来奏月重轮。
"泸北行人绝,云南信未还。庭前花不扫,门外柳谁攀。
久承黄纸诏,曾赋碧云诗。然诺惊相许,风流话所思。 ——崔子向


白鹭儿 / 杨允

"芳时淑气和,春水澹烟波。滉漾滋兰杜,沦涟长芰荷。
须知手笔安排定,不怕山河整顿难。(献李昪山水图诗)
鹤去帝移宫女散,更堪呜咽过楼前。"
冰破听敷水,雪晴看华山。西风寂寥地,唯我坐忘还。"
"羽翼势虽微,云霄亦可期。飞翻自有路,鸿鹄莫相嗤。
鸳鹭臻门下,貔貅拥帐前。去知清朔漠,行不费陶甄。
宁同晋帝环营日,抛赚中途后骑来。"
戾宰可汰,痴膜可蜕。稽首如空,睟容若睇。 ——张希复


念奴娇·春雪咏兰 / 杨素蕴

"千峰雪尽鸟声春,日永孤吟野水滨。
"独上上方上,立高聊称心。气冲云易黑,影落县多阴。
莺声随笑语,竹色入壶觞。 ——张籍
堪恨钟期不相待。凤啭吟幽鹤舞时,捻弄铮摐声亦在。
归去杜陵池馆在,且将朝服拂埃尘。"
悉窣垂肸蚃,祠祷希安宁。鸦鸦尔何物,飞飞来庙庭。
"捩翠融青瑞色新,陶成先得贡吾君。功剜明月染春水,
南柯太守知人意,休问陶陶塞上翁。"


浣溪沙·淡荡春光寒食天 / 袁表

"因登巨石知来处,勃勃元生绿藓痕。静即等闲藏草木,
"系马松间不忍归,数巡香茗一枰棋。
"大君膺宝历,出豫表功成。钧天金石响,洞庭弦管清。
秋霜满领难消释,莫读离骚失意书。"
更得孤卿老书札,人间无此五般高。"
"狂歌白鹿上青天,何似兰塘钓紫烟。万卷祖龙坑外物,
鸣琴一弄水潺湲。援毫断狱登殊考,驻乐题诗得出联。
闲卧清秋忆师旷,好风摇动古松枝。


石壁精舍还湖中作 / 蔡聘珍

好去蒹葭深处宿,月明应认旧江秋。"
"门掩残花寂寂,帘垂斜月悠悠。
"多谢空门客,时时出草堂。从容非有约,淡薄不相忘。
涧底孤松秋雨洒。嫦娥月里学步虚,桂风吹落玉山下。
流落同千古,风骚共一源。消凝伤往事,斜日隐颓垣。"
明日尊前若相问,为言今访赤松游。"
"玉兔轮中方是树,金鳌顶上别无山。
琴招翠羽下,钩掣紫鳞呈,只愿回乌景。谁能避兕觥。 ——王起