首页 古诗词 南园十三首·其五

南园十三首·其五

明代 / 杜范

"东家有儿年十五,只向田园独辛苦。夜开沟水绕稻田,
"汉宫一百四十五,多下珠帘闭琐窗。
锦字织成添别恨,关河万里路悠悠。"
西别峨嵋峰顶云。初排□面蹑轻响,似掷细珠鸣玉上。
昨夜雨凉今夜月,笙歌应醉最高楼。"
"锦羽相唿暮沙曲,波上双声戛哀玉。
投刺皆羁旅,游边更苦辛。岐山终蜀境,泾水复蛮尘。
蜀国烟霞异,灵山水月澄。乡闾诸善友,喜似见南能。"
感激殊非圣,栖迟到异粻。片辞褒有德,一字贬无良。
所居似清明,冷灶起新烟。高情懒行乐,花盛仆马前。
开门欲作侵晨散,已是明朝日向西。
此日相逢眉翠尽,女真行李乞斋粮。"
逢君话此空洒涕,却忆欢娱无见期。主翁莫泣听我语,
荷叠平桥暗,萍稀败舫沉。城头五通鼓,窗外万家砧。
"羁旅复经冬,瓢空盎亦空。泪流寒枕上,迹绝旧山中。
金门自有西来约,莫待萤光照竹扉。"
唯念贤哉崔大让,可怜无事不歌鱼。"
"千里东归客,无心忆旧游。挂帆游□水,高枕到青州。
晓睡朦胧百啭莺。旧侣不归成独酌,故园虽在有谁耕。
干坤三事贵,华夏一夫冤。宁有唐虞世,心知不为言。"
"时当苦热远行人,石壁飞泉溅马身。又到钟陵知务大,
南棹何当返,长江忆共游。定知钓鱼伴,相望在汀州。"
"贤人无官死,不亲者亦悲。空令古鬼哭,更得新邻比。


南园十三首·其五拼音解释:

.dong jia you er nian shi wu .zhi xiang tian yuan du xin ku .ye kai gou shui rao dao tian .
.han gong yi bai si shi wu .duo xia zhu lian bi suo chuang .
jin zi zhi cheng tian bie hen .guan he wan li lu you you ..
xi bie e mei feng ding yun .chu pai .mian nie qing xiang .si zhi xi zhu ming yu shang .
zuo ye yu liang jin ye yue .sheng ge ying zui zui gao lou ..
.jin yu xiang hu mu sha qu .bo shang shuang sheng jia ai yu .
tou ci jie ji lv .you bian geng ku xin .qi shan zhong shu jing .jing shui fu man chen .
shu guo yan xia yi .ling shan shui yue cheng .xiang lv zhu shan you .xi si jian nan neng ..
gan ji shu fei sheng .qi chi dao yi zhang .pian ci bao you de .yi zi bian wu liang .
suo ju si qing ming .leng zao qi xin yan .gao qing lan xing le .hua sheng pu ma qian .
kai men yu zuo qin chen san .yi shi ming chao ri xiang xi .
ci ri xiang feng mei cui jin .nv zhen xing li qi zhai liang ..
feng jun hua ci kong sa ti .que yi huan yu wu jian qi .zhu weng mo qi ting wo yu .
he die ping qiao an .ping xi bai fang chen .cheng tou wu tong gu .chuang wai wan jia zhen .
.ji lv fu jing dong .piao kong ang yi kong .lei liu han zhen shang .ji jue jiu shan zhong .
jin men zi you xi lai yue .mo dai ying guang zhao zhu fei ..
wei nian xian zai cui da rang .ke lian wu shi bu ge yu ..
.qian li dong gui ke .wu xin yi jiu you .gua fan you .shui .gao zhen dao qing zhou .
xiao shui meng long bai zhuan ying .jiu lv bu gui cheng du zhuo .gu yuan sui zai you shui geng .
gan kun san shi gui .hua xia yi fu yuan .ning you tang yu shi .xin zhi bu wei yan ..
.shi dang ku re yuan xing ren .shi bi fei quan jian ma shen .you dao zhong ling zhi wu da .
nan zhao he dang fan .chang jiang yi gong you .ding zhi diao yu ban .xiang wang zai ting zhou ..
.xian ren wu guan si .bu qin zhe yi bei .kong ling gu gui ku .geng de xin lin bi .

译文及注释

译文
春天啊,你此次归去,是否还能回到这里?我像江淹一样怨恨离别,像庾信一样写下愁赋得(de)语句。苏堤上,天天都是凄风苦雨。叹惜故国的美好时光,只能在(zai)梦境中再去游历。那美好的花朵,也只能把他以前的芳姿倩影记住。人(ren)生流落到这种情形,只能在深夜里,与儿子相对话语。
她那回首顾盼留下迷人的光彩,吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。
我也能够吟哦袁宏的咏史诗,可惜没有那识贤的将军倾听(ting)。
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。
汉江流经楚塞又折入三湘,西起荆门往东与九江相通。
  登上这座楼来眺望四周,暂(zan)且在闲(xian)暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留?
船行款款来到鹿门山,阳光明亮使山岚浅淡。
绿柳簇拥的院落,清晨空气清新湿润,雕花窗内香炉升(sheng)起的烟袅袅如云。东风吹得轻柔,天气十分晴朗,我在贪恋海棠花的娇色中度过清明。新燕住进了刚垒成的泥巢,丝笼中紧锁着旧日的莺鸟。一阵音乐传来却难以进入心中,难道是琵(pi)琶弹奏得不好、声音太难听?无奈在愁绪满怀的人听来,都是断肠的悲声!
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。
剑光璀灿夺目,有如后羿射落九日, 舞姿矫健敏捷,恰似天神驾龙飞翔,

注释
千里落花风:因作者被召离任,在淳熙五年晚春,故云。
44.非子也耶:不是你吗?“也”在这里不表示意义,只起辅助语气的作用。
之:指为君之道
(24)斫(zhuó,浊):砍削。雕:指雕刻的花纹。朴(pǔ,仆):本。此指本来的状态。此句说汉代法律重视本质,不重形式。
挽:拉。
孟子:名轲,战国时代的思想家,其弟子将孟子言行变成《孟子》一书,为儒家经典。
画秋千:装饰美丽的秋千。

赏析

  要解开这一疑团,必须重视诗的前两句,它们提供了必要的线索。诗人在到达贬所后,即与家人断绝了联系,且已持续了半年以上。在这种情况下,诗人的心境如何呢?诗中似未明言,其实不然。"近乡情更怯",说明诗人早巳"情怯"。对家中情况的一无所知,使诗人的思虑中,增加了不安和疑惧:亲人们是否遭遇到什么不幸呢?空间的阻隔,时间的推移,使这种不安和疑惧,日趋沉重地郁结在诗人的心头。渡过汉水,离乡日近,但心中的恐惧也越来越沉重,因为不祥的猜测,有可能即将被证实。"不敢问",不是"不想问",诗人也想能尽早知道家人的消息。不过,假如能听到好消息,固然会无限欣喜,但万一相反呢?那么,期待着与家人团聚的喜悦,岂不将被这无情的消息一下子所粉碎?与其如此,不如听任这模糊不明再持续下去,因为毕竟还存在着一切皆好的希望啊。这种想问而又不敢问的矛盾心理,反映了诗人焦虑痛苦的心情。大诗人杜甫在战乱中与亲人分离,又音信不通,在《述怀》一诗中,写了这样几句;"自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有!"尽管诗人的身份不同,造成音书惭绝的原因不同,但矛盾痛苦的心情却完全相同。当然,这种独特的生活体验,不会人人都有;但这种特殊微妙的心理状态。却是大家都能理解,真实可信的。看似不合情理,其实只是情况特殊而已。
  “昨来逢清霁”起,至“蠢蠢骇不懋”为第三段前层。诗人于贬谪遐方之后,擢任京官,乘兴往游,直登峰巅,视野顿然开阔。往昔视为畏途的峻岭大阜,尽伏眼底,只如五色斑斓的带“皱”石堆。此后,即用五十一个“或”字句,十四个叠句,形容千山万壑的诸种态势。对此,历来赞扬者多,批评者少。批评集中在“味短”“辞费”上。其实,韩愈作此诗目的在于状南山胜景,在于“体物”。因此,吸收了《子虚》、《上林》赋的手法入诗,抓住山壑峰峦小异之处,尽力铺张雕绘。这,决不是“味短”、“辞费”,而是按照题材,选择诗体(方世举称《南山》是赋体)的结果,是“以文为诗”的范例。其中连用“或”字,远绍《小雅·北山》(有十二个“或”字句),近承陆机《文赋》(连用八个“或”字句),加以参差变化,形成了独具一格的诗风。句中多用骈字、时杂拗句,复以险韵出之,如“或连若相从,或蹙若相斗”“或戾若仇雠;或密若婚媾”之类即是。诗以一句一喻为主,其间错落地杂以四句一喻和二句一喻,连用排比,仍富变化。句式多变,有“或×若××”式,也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”,多种句式交互使用。形象中时寓议论,如“或如帝王尊,丛集朝贱幼,虽亲不亵狎,虽远不悖谬”,末二句包孕着人际关系的哲理。又如“ 或前横若剥,或后断若姤”以卦象状山:剥卦“ ”,为“地下山上”之象,有“不利有所往”的象征。在形容山态时,言己目前身在峰顶的处境,隐寓处世之道。就全诗章法而言,第一段由远眺而逗游兴,第二段言二次游山,历尽艰危而游兴不减,经层层盘旋作势,引满待发之后,至此,连用五十一个排比句和十四叠句,犹如长江黄河之水,经上游山峡壅阻之后,喷薄而出,一泻千里。就笔法而言,最初自山下眺望,两次往游:一系俯视水中倒影,一乃近瞩山径风光;此则绝顶鸟瞰,角度不一,写法迥异。山本静物,但在韩愈笔下均具动态,且原因各不相同:第一段是云岚舒卷而造成山“动”的错觉,第二段是风吹水动,引起山影破碎躁动;此段则是诗人游目四骋而造成的错觉。撰如此长诗,而能一笔不复,尤见韩愈才力之雄。自“大哉立天地”以下为后层。言终南山奇神灵,故诗人作诗以酬。
  “晨兴理荒秽,带月荷锄归。”可怜的劳动成果并没使诗人灰心丧气,牢骚满腹。这两句写出了他勤勤恳恳,乐此不疲地从清早到夜晚,躬身垄亩铲锄荒草的状貌。它体现了中华民族自古以来的吃苦耐劳,坚韧不拔的精神。
  这首小诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行十八,故称张十八。诗的风格清新自然,简直是口语化的。看似平淡,实则是绝不平淡的。韩愈自己说:艰穷怪变得,往往造平淡(《送无本师归范阳》)。原来他的平淡是来之不易的。
  此诗的人物描写,堪称细腻。随着时光的推移,由夜晚到中宵再到残夜,或是穿针缝衣的举止,或是颦眉含愁的神情外貌,或写幽清环境,或状嗟伤心绪,移步换形,内涵充实。从而使整首诗歌也显得清隽雅丽,卓然出群。正如清人陈祚明所说的,“柳吴兴诗如月华既圆,云散相映,光气满足。”(《采菽堂古诗选》卷二十五)
  一首平白如话的小诗,既无险字,也无丽词,似乎一览无余.初夏时节,一场清雨刚停,对着门的南山又清清楚楚地展现在眼前.随风飘舞的柳絮杨花已不见,只有葵花对着太阳在开放.这其实只是字面上的意思.作为政治家的司马光决非如此浅薄;甚至用不着细细咀嚼,便可知其所指,其所托,其所寄寓着的深意.风风雨雨,雨雨风风,我(作者)也永不会像柳絮一样没有固定的操守,而会永远像葵一样忠心于国家.此诗是言在此而意在彼,托物而言志。
  这样秀丽的景色,本该使人流连忘返,然而,却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子,况兹怀远公”,表明了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远,他本来是要到罗浮山去建寺弘道的,然而“及届浔阳,见庐峰清净,足以息心”,便毅然栖息东林。“追”“怀”二字,包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴;“我来限于役”以下四句,显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”,是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游,如今整个行程还不到一半,而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句,用时间与地域相对,极为工稳而自然,这就更突出了时间与空间的矛盾,从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折,表现了隐逸与漫游的心理矛盾。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女(shen nv)与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  通达的评述,企图以此来求得自己精神上的解脱,但人们通过这些豁达的辞语,还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中,其实还隐忍着深沉的悲哀! 赋是汉代文学的代表,是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋大致分两种,一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋,一种是汉代新创的散体大赋,它日益发展,成为汉赋的主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作,它和《鵩鸟赋》都作于长沙,所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间,虽然心情是忧郁的,但并没有忘怀对国家政治的关心。
  “纳流”容纳细流,“浩汗”,水深广貌;“峻址”地势高。这就进一步指出了杜甫乘船进入了东洞庭湖的一条支流。杜甫进入的哪一条支流呢?诗中“峻址”一句,说明支流沿岸的绵绵的高山峻岭,有一个风景清旭的城市和官署之地。这个“城府”有着“松筠起碧浔”的秀丽景色。东洞庭湖,没有连绵的高山峻岭,湘江是主流不是支流。因此,杜甫舟泊的城府不可是湘阴县城。巴陵在洞庭湖之北,也不是山区,更没有支流。东洞庭湖有支流可纳的只有昌江(平江)。故杜甫是在大历五年暮秋溯汨罗江而上,于岁暮到达昌江城府附近的,当时昌江县城是在中县坪。位于汨罗江的中上游地段。北有幕阜山,主峰海拔一千五百多米,与江西黄龙山相连,山顶有晋代葛洪炼丹修身尸解得仙之,“葛洪仙坛”遗址。东南部有连云山,主峰海拔一千六百米。从东洞庭湖转入汨罗江,直驶昌江,山峦起伏,丘陵连绵,峰涧密布,溪流纵横,风景秀丽;杜甫来到这个“城府开清旭”的世外桃源养息,在这里呆了下来。但他的病情越来越严重,自知病将不起,生命难延。伤垂死而事无所成,只能以涕泪作霖雨罢了。
  诗一开始,作者就用“骨肉”二字直接说出诗中“我”与“远人”之间的特殊关系,然后再以“枝叶”作比喻,进一步暗示和强调这种关系的亲密。按理次句应顺着这层意思往下写,可是诗人却把笔触转向了与“骨肉”不同的另一种关系,这就是人世间亲朋好友间的交往。“四海皆兄弟,谁为行路人”二句继续由此生发,写天下朋友之交都能亲如兄弟,不忍相别。这里诗人巧妙地借知己挚友托出“兄弟”二字与前“骨肉”二字相应,同时又借朋友相别预为后文骨肉之离作陪衬。“况我连枝树,与子同一身”二句紧接进层递进,不仅回映首句,离而复即,而且退而后进,领起下文,其用笔直中有曲,折转顿挫。前人曾谓“况我连枝树’承上四海兄弟,言此密友亲交,尚为兄弟,况真兄弟乎?”(方东树《昭昧詹言》)诗人用意在写兄弟之亲,而先借密友为喻,从而使兄弟之亲更为突出。“昔为”以下四句想象与兄弟相处时和离别后二种截然相反的情况,前者“常相近”,一如“鸳与鸯”,何其相得;后者别如“参与辰”、“胡与秦”,几多哀愁!在此相处时的亲密无间、形影不离与离别后的相距千里、后会无期,形成了强烈而鲜明的对比。这四句一前一后两两相对,看似重复拙钝,却也反映出诗人处于人生变故中那种不堪回首、无法预期的复杂心态。
  曾几虽然是江西诗派的一员,但这首绝句写得清新流畅,没有江西诗派生吞活剥、拗折诘屈的弊病。他的学生陆游就专学这种,蔚成大家。
  由于此诗旨在歌颂,也就是说以“美”为主,所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量。据《左传》记载,鲁定公四年(公元前506年),吴国军队攻陷楚国的首府郢都,楚臣申包胥到秦国求援,“立依于庭墙而哭,日夜不绝声,勺饮不入口,七日,秦哀公为之赋《无衣》,九顿首而坐,秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像,在秦王誓师的时候,此诗犹如一首誓词;对士兵们来说,则又似一首动员令。
  “云气嘘青壁,江声走白沙。”这联诗写庙外之景。《禹庙》杜甫 古诗所在的山上,白云流走,好像在逗引着生满青苔的山崖峭壁:《禹庙》杜甫 古诗山下的江中,波涛轰鸣,似乎要在向前奔跑中卷走岸边的白沙。白云逗引青壁,而江涛又狂卷岸沙,这多么像一幅既充满情趣又壮观奇丽的画啊,我们可以体会到,诗人此时心中充满了激动和热情。诗人暗示我们,这激动和热情是大自然壮丽的景观给予的(yu de),更是大禹治水的伟大事迹所激荡的,于是引出下联对大禹事迹的记叙。其中“嘘”和“走”二字用得非常传神:“嘘”是慢慢地呼气,将云气紧贴着青壁慢慢舒卷的状态写得很淘气,认为是白云轻轻地向青壁嘘气,逗弄着青壁,像一个可爱的小女孩一样;“走”是跑的意思,这个字既可以说是长江在奔跑,也可以说长江所发出的轰鸣声在奔跑着传播,还可以说岸边的白沙在江水带动下向前奔跑,可谓一字点活了长江向三峡流淌的场景,给予读者一个有声有色、有静有动的情境,既充满情趣,又饱含力量。
  这是一首写弃妇的诗。全篇是弃妇和故夫偶尔重逢时的一番简短对话。弃妇向故夫打听“新人”的情况:“新人复何如?”一个“复”字用得意味深长,既透露出弃妇心中的无限委屈怨恨,又带着一丝本能的妒意。故夫则回答:“容颜不如你,手脚更不如你麻利。”弃妇则冷冷地刺了他一句:“新人从门入,故人从阁去。”心怀愧意的故夫急于表白,于是得出“新人不如故”的结论。这首诗的本意是咏唱弃妇不幸的命运,却不从正面写弃妇的哀怨委屈,反而写出了故夫的念旧。作者没有做任何正面的说明和谴责,但是故夫的念旧使读者了解到弃妇是一个美丽勤劳的女子,她的被弃是完全无辜的,她的命运决定于丈夫一时的好恶。至于那位“新人”的命运也就不难猜测了。
  全诗由形到神,由物及人,构思新颖,设想奇特,比喻连珠,绾合自然,炼字妍冶而传(er chuan)神,用典多而不晦涩,跳跃大而脉络暗藏,主题深刻而无枯燥之嫌,不愧为咏剑的名篇。
  诗从海燕“微眇”写起,隐寓诗人自己出身微贱,是从民间来的,不像李林甫那样出身华贵。“乘春亦暂来”句,表明自己在圣明的时代暂时来朝廷做官,如燕子春来秋去,是不会久留的。中间四句,以燕子不知“泥滓”之贱,只见“玉堂”开着,便一日数次出入其间,衔泥作窠,来隐寓自己在朝廷为相,日夜辛劳,惨淡经营。“绣户”、“华堂”和“玉堂”,都是隐喻朝廷。末句是告诫李林甫:我无心与你争权夺利,你不必猜忌、中伤我,我要退隐了。当时大权已经落在李林甫手中,张九龄自知不可能有所作为,他不得不退让,实则并非没有牢骚和感慨。
  从《《觉衰》柳宗元 古诗》这首诗,读者看到柳宗元人生、性格的又一侧面。幽怨、哀叹和凄婉不是柳诗的全部,他的诗同样可以潇洒豪迈,可以旷达超脱。这首诗展示了一个更生动更真切和更全面的柳宗元。苏轼说此诗“忧中有乐,乐中有忧”。此话是颇有见地的。此诗正是忧与乐相互渗透、相互陪衬,超脱旷达使幽怨显得更加婉曲,潇洒倜傥使孤愤变得更加强烈。诗人自己在《对贺者》中也是这样说的:“嘻笑之怒,甚于裂眦,长歌之哀,过于恸哭。庸岂知吾之浩浩,非戚戚之大者乎!”此诗,柳宗元以洒脱的外在形式,抒发出内心深处的哀怨之情,是饱含酸楚地“潇洒”了一回。
  诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“惆怅”,为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句说“惆怅江头几树梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后绽放枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”,可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时,便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的开头直接予以发泄,若李白之“大道如青天,我独不得出”(《行路难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中(shi zhong)国古代诗人的爱物,但其诗中的梅多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
  这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美,曲折地表达对友人深情的眷恋。

创作背景

  中进士虽然荣耀,但是只是进入仕途的初始,日后的路还长得很。进士的名次也不能决定日后成就的高低,要取得朝廷的重视,就必须有得力的人推荐,这样,新科进士逐一拜见朝中显要,展示才华,而朝中显要也是十分愿意与这些新科进士结交,提携后进。这本是惯例,不足为奇。某些人认为苏辙这是刻意奉承讨好韩琦,却是小人之心度君子之腹!

  

杜范( 明代 )

收录诗词 (3241)
简 介

杜范 (1182—1245)宋台州黄岩人,字成之,号立斋。宁宗嘉定元年进士。累迁殿中侍御史,极言台谏失职之弊。理宗嘉熙二年知宁国府,发粟赈饥,镇压两淮饥民反抗。还朝,累拜吏部侍郎兼中书舍人,数上疏抨击朝政积弊。淳祐四年,擢同知枢密院事,次年拜右丞相,上书言五事,继又上十二事,条陈当朝利病,提出为政主张。卒谥清献。有《清献集》。

进学解 / 革香巧

稍急方萦转,才深未寂寥。细光穿暗隙,轻白驻寒条。
"花飞惜不得,年长更堪悲。春尽有归日,老来无去时。
早岁乖投刺,今晨幸发蒙。远途哀跛鳖,薄艺奖雕虫。
病眼开时月正圆。花若有情还怅望,水应无事莫潺湲。
后会应多日,归程自一年。贫交永无忘,孤进合相怜。"
碧落寒光霜月空。华表鹤声天外迥,蓬莱仙界海门通。
曾闻清禁漏,却听赤城钟。妙宇研磨讲,应齐智者踪。"
芙蓉殿上中元日,水拍银台弄化生。"


千年调·卮酒向人时 / 逄思烟

"秋气满堂孤烛冷,清宵无寐忆山归。
"知君归有处,山水亦难齐。犹去潇湘远,不闻猿狖啼。
"因居石室贫,五十二回春。拥褐冥心客,穷经暮齿人。
惊起鸳鸯岂无恨,一双飞去却回头。"
沙鸟独飞秋水凉。露堕桂花棋局湿,风吹荷叶酒瓶香。
灞陵夜猎随田窦,不识寒郊自转蓬。"
露华凝在腹,尘点误侵睛。黄雀并鸢鸟,俱怀害尔情。"
自忘归乡里,不见新旧戚。累累子孙墓,秋风吹古柏。"


少年游·并刀如水 / 司马殿章

"大夏资轻策,全溪赠所思。静怜穿树远,滑想过苔迟。
唯有夜樽欢莫厌,庙堂他日少闲游。"
清奥已萧萧,陈柯将槭槭。玉律诗调正,琼卮酒肠窄。
北渚水云叶,南塘烟雾枝。岂亡台榭芳,独与鸥鸟知。
半夜雨声前计非。缭绕沟塍含绿晚,荒凉树石向川微。
扇薄常规月,钗斜只镂冰。歌成犹未唱,秦火入夷陵。"
"乌鹊桥成上界通,千秋灵会此宵同。云收喜气星楼晓,
万叶风声利,一山秋气寒。晓霜浮碧瓦,落日度朱栏。


论诗三十首·十五 / 胥浩斌

虎踞龙蹲纵复横,星光渐减雨痕生。不须并碍东西路,哭杀厨头阮步兵。
避秦安汉出蓝关,松桂花阴满旧山。
灌木寒樯远,层波皓月同。何当复雠校,春集少阳宫。"
忧农生野思,祷庙结云装。覆局松移影,听琴月堕光。
"节过重阳菊委尘,江边病起杖扶身。
"病蝉飞不得,向我掌中行。拆翼犹能薄,酸吟尚极清。
贫家冷落难消日,唯有松筠满院凉。"
愁是独寻归路去,人间步步是尘埃。"


宴散 / 系癸

如病如痴二十秋,求名难得又难休。
"江南江北雪初消,漠漠轻黄惹嫩条。灞岸已攀行客手,
小儒谬迹云霄路,心仰莲峰望太清。"
白社犹悲送故人。对酒共惊千里别,看花自感一枝春。
砺镞端杨叶,光门待桂枝。计闻尘里誉,因和禁中诗。"
便欲寻河汉,因之犯斗牛。九霄身自致,何必遇浮丘。
南陌行人尽回首,笙歌一曲暮云低。"
南音入谁耳,曲尽头自白。"


听鼓 / 孙丙寅

花白风露晚,柳青街陌闲。翠微应有雪,窗外见南山。"
旧论已浮海,此心犹滞秦。上僚如报国,公道岂无人。
"两两戏沙汀,长疑画不成。锦机争织样,歌曲爱唿名。
"柳岸杏花稀,梅梁乳燕飞。美人鸾镜笑,嘶马雁门归。
只向江南并塞北,酒旗相伴惹行人。
"兹山突出何怪奇,上有万状无凡姿。大者嶙峋若奔兕,
犹堪与世为祥瑞,曾到蓬山顶上来。"
萧索风高洙泗上,秋山明月夜苍苍。"


捣练子·云鬓乱 / 第五映雁

何日桑田俱变了,不教伊水向东流。"
目常有热疾,久视无烦炎。以手扪衣裳,零露已濡沾。
时人欲识胸襟否,彭蠡秋连万里江。"
唯有一般酬圣主,胜于东晋是文章。"
"及第新春选胜游,杏园初宴曲江头。紫毫粉壁题仙籍,
"孔雀眠高阁,樱桃拂短檐。画明金冉冉,筝语玉纤纤。
此理天所感,所感当问谁。求食饲雏禽,吐出美言词。
"兰浦秋来烟雨深,几多情思在琴心。


樛木 / 愚甲午

此时独立意难尽,正值西风砧杵凉。"
尺书犹带旧丝纶。秋来海有幽都雁,船到城添外国人。
"清风枝叶上,山鸟已栖来。根别古沟岸,影生秋观苔。
水华千里抱城来。东岩月在僧初定,南浦花残客未回。
"有客南浮去,平生与我同。炎州结遥思,芳杜采应空。
草衰乍觉径增险,叶尽却疑溪不深。
履道知无负,离心自要惊。何年面骨肉,细话苦辛行。"
木叶摇山翠,泉痕入涧扉。敢招仙署客,暂此拂朝衣。"


最高楼·暮春 / 道项禹

水势初知海,天文始识参。固惭非贾谊,惟恐后陈琳。
松风半夜雨,帘月满堂霜。匹马好归去,江头橘正香。"
"河边霁色无人见,身带春风立岸头。
几向霜阶步,频将月幌褰。玉京应已足,白屋但颙然。"
边风悲晓角,营月怨春鼙。未道休征战,愁眉又复低。"
"凉风西海来,直渡洞庭水。翛翛木叶下,白浪连天起。
"孔门频建铸颜功,紫绶青衿感激同。一篑勤劳成太华,
"锡瑞来丰岁,旌贤入贡辰。轻摇梅共笑,飞袅柳知春。


遣悲怀三首·其二 / 周梦桃

别到江头旧吟处,为将双泪问春风。"
戍鼓客帆远,津云夕照微。何由兄与弟,俱及暮春归。"
"松亚竹珊珊,心知万井欢。山明迷旧径,溪满涨新澜。
"残花啼露莫留春,尖发谁非怨别人。
"鹏鱼何事遇屯同,云水升沉一会中。刘放未归鸡树老,
春风洒入御沟平。轩车几处归频湿,罗绮何人去欲生。
杜陵惆怅临相饯,未寝月前多屐踪。"
故国还归去,浮生亦可怜。高歌一曲泪,明日夕阳边。"