译文
我的脸蜡黄,没有一点光泽,哪知道人(ren)世间的什么(me)荣华富贵。
当初,张衡写作(zuo)《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中(zhong)正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
一年年过去,白头发不断添新,
走出大门(men)向着东方张望,老泪纵横(heng),洒落在征衣上。
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中的人。
可怜庭院中的石榴树,
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
当着窗扉能看到南山的远影,粼粼泮水掩映着园林的风光。
见你来就防着你虽然是多此一举,但你一来就插上篱笆却甚像是真。
桂岭瘴气山林起,乌云低垂百疫行;
你不用为新婚离别难过啊,要在战争中为国家多多出力;
结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来,一路裹(guo)挟着万里的黄沙。
注释
专在:专门存在于某人。
(24)崖限当道者:挡在路上的像门槛一样的山崖。
(16)应:响应,附和。与:党与,朋友。
〔抑〕何况。
〔9〕“念奴”句诗人自注云:念奴,天宝(742—756)中名娼。善歌。每岁楼下杯醭宴,累日之后,万众喧隘,严安之、韦黄裳辈辟易不能禁,众乐之罢奏。明皇遣高力士呼于楼上:欲遗念奴唱歌,分二十五郎吹小管逐,看人能听否?”未尝不悄然奉诏。其为当时所重如此。然而玄宗不欲夺侠游之盛,未尝置在宫禁,或岁幸汤泉,时巡东洛,有司遣从行而已。”高力士,唐玄宗宠幸的宦官。诸郎:侍卫或其他艺人。