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木兰诗 / 木兰辞

先秦 / 释道猷

魏博田尚书,与礼相绸缪。善词闻天下,一日一再周。"
道途绵万里,日月垂十龄。浚郊避兵乱,睢岸连门停。
雪檐晴滴滴,茗碗华举举。磬音多风飚,声韵闻江楚。
寻胜不惮险,黔江屡洄沿。瞿塘五六月,惊电让归船。
"早宦阅人事,晚怀生道机。时从学省出,独望郊园归。
更见峰西幽客说,云中犹有两三家。"
何不远飞去,蓬蒿正繁新。蒿粒无人争,食之足为珍。
栏柱倾扶半天赤。火烧水转扫地空,突兀便高三百尺。
霜兔应知狡不成。飞鞚拥尘寒草尽,弯弓开月朔风生。
妇姑采桑不向田。江南热旱天气毒,雨中移秧颜色鲜。
天门九扇相当开。上界真人足官府,
栖景若林柯,九弦空中弹。遗我积世忧,释此千载叹。
"国老出为将,红旗入青山。再招门下生,结束馀病孱。
剑匣益精利,玉韬宁磷缁。戒哉轻沽诸,行矣自宠之。


木兰诗 / 木兰辞拼音解释:

wei bo tian shang shu .yu li xiang chou miu .shan ci wen tian xia .yi ri yi zai zhou ..
dao tu mian wan li .ri yue chui shi ling .jun jiao bi bing luan .sui an lian men ting .
xue yan qing di di .ming wan hua ju ju .qing yin duo feng biao .sheng yun wen jiang chu .
xun sheng bu dan xian .qian jiang lv hui yan .ju tang wu liu yue .jing dian rang gui chuan .
.zao huan yue ren shi .wan huai sheng dao ji .shi cong xue sheng chu .du wang jiao yuan gui .
geng jian feng xi you ke shuo .yun zhong you you liang san jia ..
he bu yuan fei qu .peng hao zheng fan xin .hao li wu ren zheng .shi zhi zu wei zhen .
lan zhu qing fu ban tian chi .huo shao shui zhuan sao di kong .tu wu bian gao san bai chi .
shuang tu ying zhi jiao bu cheng .fei kong yong chen han cao jin .wan gong kai yue shuo feng sheng .
fu gu cai sang bu xiang tian .jiang nan re han tian qi du .yu zhong yi yang yan se xian .
tian men jiu shan xiang dang kai .shang jie zhen ren zu guan fu .
qi jing ruo lin ke .jiu xian kong zhong dan .yi wo ji shi you .shi ci qian zai tan .
.guo lao chu wei jiang .hong qi ru qing shan .zai zhao men xia sheng .jie shu yu bing chan .
jian xia yi jing li .yu tao ning lin zi .jie zai qing gu zhu .xing yi zi chong zhi .

译文及注释

译文
地头吃饭声音响。
兴庆宫和甘露殿,处处萧条,秋草丛生。宫内落叶满台阶,长久不见有人扫。
伍子胥得以转运,从而报仇泄愤,攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
一声声,小乌鸦不停地欢叫,硬是(shi)叫破了暗夜,迎来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙,阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净,还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照(zhao)着窗纱,听到街上有人在叫卖杏花。
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
谁说画不出六朝古都的伤心事,只不过是那些画家为(wei)了迎合当权者(zhe)的心态而不画伤心图而已。
对着客人清唱小垂手,罗衣飘摇舞春风。
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金银台。
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪,神女长裙拖带着云烟。
  屈原到了江滨,披散头发(fa),在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿(er)?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白(bai)(bai);众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?
笑着和(侍婢)嬉戏大笑相伴在后花园,这个时候我还没有和君相识呢。
如今很想与诸位御史.静心讨论金匮兵书。
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.

注释
⑷涕:眼泪。泗:鼻涕。涟:流不断。两句意为:酒后在秋月下拔剑起舞;忽然内心愤慨,高歌泪下。
(11)庇(bí):庇护,寄托。其为美锦,不亦多乎:它比起美锦来价值不就更多吗?这是说官邑重于美锦。
者:有个丢掉斧子的人。
13.固:原本。
120.撰体协胁,鹿何膺之:撰,具有。协胁,胁骨骈生。膺:承受,一说通“应”。王逸《章句》:“言天撰十二神鹿,一身八足两头,独何膺受此形体乎?”据姜亮夫说,这两句是形容风神飞廉,像身体柔美的鹿,为何能吹起大风以响应云雨?
19、夫“用在首句,引起议论
22、劳:动词的使动用法,使……劳累。

赏析

  颈联“以物观物”,“霜禽”指白鹤,“偷眼”写其迫不及待之情,因为梅之色、梅之香这种充满了诱惑的美;“粉蝶”与“霜禽”构成对比,虽都是会飞的生物,但一大一小,一禽一虫,一合时宜一不合时,画面富于变化,“断魂”略显夸张,用语极重,将梅之色、香、味推崇到“极致的美”。
  照说,在百花开放的时节,在如此迷人的夜晚,作为一个正在好动、爱美年龄的少女,竟然还没有(mei you)就寝,早该到院中去观赏了,但她却一直把自己关在室内。这可能是她并不知道户外景色这般美好,更可能是有意逃避,为怕恼人的春色勾起自己心事,倒不如眼不见心不烦。可是,偏偏有花香透帘而入,使她又不能不动观赏的念头。诗的第二句“欲卷珠帘春恨长”,正是写她动念后的内心活动。这时,她虽然无心出户,倒也曾想把珠帘卷起遥望一番,但这里只说“欲卷”,看来并没有真的去卷。其实,卷帘不过举手之劳,问题是她为什么始而欲卷,终于不卷呢,该句内回答了这个问题。其原因为:不见春景,已是春恨绵绵,当然不必再去添加烦恼了。
  第一部分(第1段),提出“民不加多”的疑问。战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺地,相互攻伐,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前,自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗,尽心焉耳矣”,然后以赈灾救民为例,申说自己治国胜于“邻国之政”,“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政,无如寡人之用心者”,进一步突出梁惠王的自矜,为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”梁惠王希望更多的民归附自己,孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
  此诗从“我”到月,从月到僧,再写到月,侃侃谈来,动感强烈,毫不气窒,充分显示出李白作为歌行高手的水平。
  到了武帝,更是雄图大展,天下太平。他筑柏梁台,宴集能写七言诗的臣僚。就在这次盛宴之后,他又下诏巡幸河东。可见,此举是汉朝的国势发展到巅峰时的大典。接着,诗仍以四句为一节,分写河东地方长官隆重迎接天子的大驾光临;百姓倾城而出,领略皇帝威仪的气势;祭祀汾阴后土的盛况,等等。至此,汾阴后土之祠的正题已经简括地叙写完毕(bi)。诗人巧妙地调(di diao)转笔锋,用“埋玉陈牲礼神毕,举麾上马乘舆出”两句承上启下,将诗意由祭祀引至泛河上来。接着,先用四句描述泛游汾河的热闹场面,写得富丽堂皇,极恣酣玩赏之乐。再以四句描写欢宴的场面。不但(bu dan)群臣享受到宴饮的欢乐,老百姓也分享到牛肉和美酒的犒赏。因此,皇帝博得了上上下下的热烈拥戴,他们衷心祝愿皇帝万寿无疆。诗的喜庆气氛和祝颂之意,达到了最高潮,巡幸河东的整个活动也被写得纤毫毕现。
  由此可见,作者在描绘宫室本身时,是由大略至具体、由远视到近观、由室外到室内,一层深似一层、逐步推进展现的。它先写环境.再写建筑因由,再写建筑情景,再写宫室外形,再写宫室本身,犹如摄影机一样,随着观察点和镜头焦距的推移,而把客观景象有层次、有重点地摄入,使读者对这座宫室有了一个完整而具体的认识。更突出的是,每章都是由物到人,更显示出它人物互映的艺术表现力。
  此诗描写的是一幅迷人的胜似春光的秋景。首句写景,诗人就其所见先写渌水,南湖的水碧绿澄彻,一至映衬得秋月更明。一个“明”字,写出南湖秋月之光洁可爱。次句叙事,言女子采白苹。三、四两句构思别致精巧,“荷花”不仅“娇”而且“欲语”,不特“欲语”而且十分媚人,一至使荡舟采苹的姑娘对她产生妒意。这两句诗,选词甚妙,设境奇绝,把荷花写活了,把境界写活了。末两句诗写出典型的南方秋景,不仅无肃杀之气,无萧条之感,而且生气勃勃,胜似春日;从景色的描写,表现出诗人愉悦的情绪。
  “哭罢君亲再相见”,似乎吴三桂出于忠于明室,才与李自成不共戴天,好一副正人君子面孔。其实吴先降的正是李自成。甲申年三月,吴三桂投降李自成,将山海关防务交由李自成派来的唐通接管,率领部下前往北京,“朝见新主”,这是吴三桂在永平府(府治河北省卢龙县)张贴的告示中说的。当吴三桂行至河北玉田县,突然获悉其父被捕和爱妾陈圆圆被刘宗敏掠走,尤其是后者促使他改变主意,“大丈夫不能保一女子,何面见人耶!”于是立刻返程杀回山海关,并复信吴襄,声称“父既不能为忠臣,儿亦安能为孝子乎?”可见吴三桂是双料叛臣加逆子,作者却安排他去哭君、亲,煞是好看。
  刘桢如果直接抒写内心情感,很易直露,便借松树的高洁来暗示情怀,以此自勉,也借以勉励从弟。全诗关于兄弟情谊虽“不着一字”,但味外之旨却更耐人品尝。
  这是一首咏怀古迹的吊古诗。首联是写因观南朝古迹吴公台而发感慨,即景生情。第二联一写近景,一写远景,第三联以夕阳衬旧垒,以寒磬衬空林,旧日辉煌的场所如今是衰草寒烟,十分凄凉。在一个秋风萧瑟的日子里,诗人登上南朝旧垒吴公台。台上的寺庙已经荒凉,人踪稀少;远望山峦,皆在云罩雾缭之中。傍晚的太阳沿着旧日的堡垒缓缓下落,寺院中传出的钟磬之声慢慢向空林中扩散。秋风四起,这钟磬之声也似带有一种寒意。南朝故迹尚存,人去台空,只有长江之水,在秋日的夕阳中独自流淌。末联写江山依旧,人物不同。最后两句有“大江东去,浪淘尽千古风流人物”之气韵。
  但是,“玉晨”似还有一说:据《上清紫晨君经》说,玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士,故尔“玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”,也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优,即宫廷艺人有一个优良的传统,就是寓谏于滑稽之中,想必郭道源也是这样的,以滑稽谏,得罪了宣宗,这才遭到了朝廷的遗弃。那么,这“软风”、“冷磬”,也许更多的是在写在这里徘徊了一夜,因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写,但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里,竟然竟夕起徘徊的他,这就是通过这样典型环境里的典型性格,使读者可以“以形传神”,从他那无言的客观的神态中,看到他那满怀心事的忡忡之情,这就把一个忧国忧民的志士形象,非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人,既艺术,又得体。
  这是一首伤时感事的诗。《毛诗序》说:“《《兔爰》佚名 古诗》,闵周也。桓王失信,诸侯背叛,构怨连祸,王师伤败,君子不乐其生焉。”这是依《左传》立说,有史实根据,因此《毛诗序》说此诗主题不误。但意谓作于桓王时,与诗中所写有出入。崔述《读风偶识》说:“其人当生于宣王之末年,王室未骚,是以谓之‘无为’。既而幽王昏暴,戎狄侵陵,平王播迁,室家飘荡,是以谓之‘逢此百罹’。故朱子云:‘为此诗者盖犹及见西周之盛。’(见朱熹《诗集传》)可谓得其旨矣。若以为在桓王之时,则其人当生于平王之世,仳离迁徙之余,岂得反谓之为‘无为’?而诸侯之不朝,亦不始于桓王,惟郑于桓王世始不朝耳。其于王室初无所大加损,岂得遂谓之为‘百罹’、‘百凶’也哉?窃谓此三篇者(按:指《中谷有蓷》、《葛藟》及此篇)皆迁洛者所作。”
  “对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。”
  诗人写《樵夫》萧德藻 古诗的生活,究竟是站在什么立场上来写的呢?这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”,则可如此解说:诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦,每天辛辛苦苦地打了柴,远远地挑到市上去卖,卖了钱只够一天的开销(kai xiao);回到家中,又忙着磨快斧头,为明天的生活考虑。再进一步扩大思维,如果《樵夫》萧德藻 古诗病了,或者刮风下雪,他的“明日谋”岂不是要落空,家中便要挨饿了。因此,诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情,“颇优游”三字是有意调侃,发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论,结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度,认为他们远离扰乱红尘,友麋鹿,伴烟霞,是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时,有一大段渔樵问答,对各自的逍遥自在,大肆夸耀,就很能说明问题。萧德藻正是从此出发,说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山,远离人间是非;他每天打了柴,行歌古渡,易米市菜,只要够了当天的用费,便不再烦心。回到家中,面对青山绿水,悠闲地磨着斧子。这样的生活,大有“日出而耕,日入而息,帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态,也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此,诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗,正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”,人们可以根据自己的理解去解诗,只要不离题太远,或带着偏见去钻牛角尖。
  吴隐之这首述志诗,不事雕琢,直抒胸臆,言简意赅,古朴动人。更可贵的是作者言行一致,他在广州任上数年,果然没有因饮了贪泉而变成贪官。《晋书》上说他“及在州,清操逾厉,常食不过菜及干鱼而已,帷帐器服皆付外库,时人颇谓其矫,然亦终始不易。”由于他整饬纲纪,以身作则,广州风气大为改观。皇帝诏书嘉奖他“处可欲之地,而能不改其操,飨惟错之富,而家人不易其服”,是一位难能可贵的清官。后来他离开广州北归,行囊萧萧,船舱空空。回到家中,数亩小宅,茅屋简陋。当时著名将领刘裕赐赠车牛,并要为他建造住宅,都被他谢绝了。一生清廉,始终不渝,一代良吏,名垂青史。

创作背景

  三闾庙,是奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇,根据《清一统志》记载,庙在长沙府湘阴县北六十里(今汨罗县境)。诗人经过此地后,睹物思人,于是写下了这首凭吊诗。

  

释道猷( 先秦 )

收录诗词 (8372)
简 介

释道猷 释道猷,太宗时奉宣往西域取经,至道元年(九九五)抵沙州(今甘肃敦煌),寄住沙州灵图寺(敦煌遗书北京图书馆收字四号)。

送仲高兄宫学秩满赴行在 / 王瀛

还吴已渺渺,入郢莫凄凄。自是桃李树,何畏不成蹊。"
云涛润孤根,阴火照晨葩。静摇扶桑日,艳对瀛洲霞。
再怀曩岁期,容与驰轻舠.虚馆背山郭,前轩面江皋。
四行高树拥朱门。家贫境胜心无累,名重官闲口不论。
五营兵转肃,千里地还方。控带荆门远,飘浮汉水长。
昔年与兄游,文似马长卿。今来寄新诗,乃类陶渊明。
"满城驰逐皆求马,古寺闲行独与君。代步本惭非逸足,
寻常异方客,过此亦踟蹰。"


别滁 / 李谔

白狐向月号山风,秋寒扫云留碧空。玉烟青湿白如幢,银湾晓转流天东。溪汀眠鹭梦征鸿,轻涟不语细游溶。层岫回岑复叠龙,苦篁对客吟歌筒。
暑雨熇烝隔,凉风宴位留。地高形出没,山静气清优。
申时出省趁看山。门前巷陌三条近,墙内池亭万境闲。
晓连星影出,晚带日光悬。本因遗采掇,翻自保天年。
为欲扫群胡,散作弥天帚。自兹失所往,豪英共为诟。
江淮君子水,相送仁有馀。我去官色衫,肩经入君庐。
躞蹀宛驹齿未齐,摐金喷玉向风嘶。
百辟贺明主,皇风恩赐重。朝廷有大事,就决其所从。


御带花·青春何处风光好 / 许彦先

里中无老少,唤作癫儿郎。一日风云会,横行归故乡。
星如撒沙出,攒集争强雄。油灯不照席,
"早得声名年尚少,寻常志气出风尘。文场继续成三代,
"病来辞赤县,案上有丹经。为客烧茶灶,教儿扫竹亭。
"西汉开支郡,南朝号戚藩。四封当列宿,百雉俯清沅。
麟角看成就,龙驹见抑扬。彀中飞一箭,云际落双鸧.
"由来勋业属英雄,兄弟连营列位同。先入贼城擒首恶,
"白日左右浮天潢,朝晡影入东西墙。昔为儿童在阴戏,


残叶 / 黄艾

寒沙阴漫漫,疲马去悠悠。为问征行将,谁封定远侯。"
肉眼不识天上书,小儒安敢窥奥秘。昆仑路隔西北天,
"方凭指下弦,写出心中言。寸草贱子命,高山主人恩。
更攻窗下绝编书。朱门达者谁能识,绛帐书生尽不如。
波涛翻空杳无涘。君知此处花何似,白花倒烛天夜明,
今公施德礼,自然威武崇。公其共百年,受禄将无穷。"
草堂雪夜携琴宿,说是青城馆里时。"
嵌穴胡雏貌,纤铓虫篆铭。孱颜傲林薄,飞动向雷霆。


蝶恋花·海岱楼玩月作 / 吴之选

夜久盘中蜡滴稀,金刀剪起尽霏霏。
夜阑纵捭阖,哆口疏眉厖。势侔高阳翁,坐约齐横降。
娱乐不及时,暮年壮心少。感此幽念绵,遂为长悄悄。
"鸳鹭差池出建章,彩旗朱户蔚相望。新恩共理犬牙地,
霞朝澹云色,霁景牵诗思。渐到柳枝头,川光始明媚。
石坚激清响,叶动承馀洒。前时明月中,见是银河泻。"
佞是福身本,忠是丧己源。饿虎不食子,人无骨肉恩。
三条开广陌,八水泛通津。烟动花间叶,香流马上人。


与李十二白同寻范十隐居 / 董渊

岭北梁可构,寒鱼下清伊。既非公家用,且复还其私。
"一别三年在上京,仙垣终日选群英。
启贴理针线,非独学裁缝。手持未染彩,绣为白芙蓉。
敛翼三年不飞去。忽然结束如秋蓬,自称对策明光宫。
天寒山路石断裂,白日不销帐上雪。乌孙国乱多降胡,
"楚俗不事事,巫风事妖神。事妖结妖社,不问疏与亲。
满室图书在,入门松菊闲。垂天虽暂息,一举出人寰。"
惜无酒食乐,但用歌嘲为。"


更漏子·本意 / 耿镃

映日雁联轩,翻云波泱漭。殊风纷已萃,乡路悠且广。
尘祛又一掺,泪眦还双荧。洛邑得休告,华山穷绝陉。
特达圭无玷,坚贞竹有筠。总戎宽得众,市义贵能贫。
十圣嗣于理,仁后之子。子思孝父,易患于己。拱之戴之,
欲进宫人食,先薰命妇车。晚归长带酒,冠盖任倾斜。
"尔室何不安,尔孝无与齐。一言应对姑,一度为出妻。
"灯前双舞蛾,厌生何太切。想尔飞来心,恶明不恶灭。
处士庭中夜会诗。新作句成相借问,闲求义尽共寻思。


九歌·国殇 / 唐树森

心知洛下闲才子,不作诗魔即酒颠。"
万里宁辞远,三山讵忆归。但令毛羽在,何处不翻飞。"
"意气曾倾四国豪,偶来幽寺息尘劳。严陵钓处江初满,
"何处山不幽,此中情又别。一僧敲一磬,七子吟秋月。
退之何可骂,东野何可欺。文王已云没,谁顾好爵縻。
鸟向花间井,人弹竹里琴。自嫌身未老,已有住山心。"
伏愿陛下鸿名终不歇,子孙绵如石上葛。
戏鸟留馀翠,幽花吝晚红。光翻沙濑日,香散橘园风。


绝句 / 高公泗

"身在勤劳地,常思放旷时。功成归圣主,位重委群司。
"花面丫头十三四,春来绰约向人时。
不见园花兼巷柳,马头惟有月团团。"
"金数已三伏,火星正西流。树含秋露晓,阁倚碧天秋。
况此秋堂夕,幽怀旷无朋。萧条帘外雨,倏闪案前灯。
欢味膻腥列,徵声by僸攒。归期先雁候,登路剧鹏抟。
"将军将秦师,西南奠遐服。故垒清江上,苍烟晦乔木。
白首寓居谁借问,平地寸步扃云岩。云夫吾兄有狂气,


替豆萁伸冤 / 华炳泰

绿水冰峥嵘。花枯无女艳,鸟死沉歌声。顽冬何所好,
"平地有清泉,伊南古寺边。涨池闲绕屋,出野遍浇田。
见知嘱徐孺,赏句类陶渊。一顾生鸿羽,再言将鹤翩。
因思市朝人,方听晨鸡鸣。昏昏恋衾枕,安见元气英。
精神如太阳,霍然照清都。四肢为琅玕,五脏为璠玙.
自爱肌肤黑如漆,行时半脱木绵裘。"
四贤胡为者,千载名氛氲。显晦有遗迹,前后疑不伦。
学无不该贯,吏治得其方。三次论诤退,其志亦刚强。