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夏日山中

南北朝 / 郭居安

碧窗松月无冬春。舟客经过奠椒醑,巫女南音歌激楚。
细草香飘雨,垂杨闲卧风。却寻樵径去,惆怅绿溪东。"
岁星入汉年,方朔见明主。调笑当时人,中天谢云雨。一去麒麟阁,遂将朝市乖。故交不过门,秋草日上阶。当时何特达,独与我心谐。置酒凌歊台,欢娱未曾歇。歌动白纻山,舞回天门月。问我心中事,为君前致辞。君看我才能,何似鲁仲尼。大圣犹不遇,小儒安足悲。云南五月中,频丧渡泸师。毒草杀汉马,张兵夺云旗。至今西洱河,流血拥僵尸。将无七擒略,鲁女惜园葵。咸阳天下枢,累岁人不足。虽有数斗玉,不如一盘粟。赖得契宰衡,持钧慰风俗。自顾无所用,辞家方来归。霜惊壮士发,泪满逐臣衣。以此不安席,蹉跎身世违。终当灭卫谤,不受鲁人讥。
"明宰试舟楫,张灯宴华池。文招梁苑客,歌动郢中儿。
纷吾从此去,望极咸阳中。不见芸香阁,徒思文雅雄。"
草服蔽枯骨,垢容戴飞蓬。举声哭苍天,万木皆悲风。"
宝簟玲珑透象床。象床可寝鱼可食,不知郎意何南北。
君行意可得,全与时人背。归路随枫林,还乡念莼菜。
"藩篱小鸟何甚微,翩翩日夕空此飞。只缘六翮不自致,
"瑞阙龙居峻,宸庭凤掖深。才良寄天綍,趋拜侣朝簪。
归人乘野艇,带月过江村。正落寒潮水,相随夜到门。
(白从令观涨,有女子溺死江上,令赋诗云:


夏日山中拼音解释:

bi chuang song yue wu dong chun .zhou ke jing guo dian jiao xu .wu nv nan yin ge ji chu .
xi cao xiang piao yu .chui yang xian wo feng .que xun qiao jing qu .chou chang lv xi dong ..
sui xing ru han nian .fang shuo jian ming zhu .diao xiao dang shi ren .zhong tian xie yun yu .yi qu qi lin ge .sui jiang chao shi guai .gu jiao bu guo men .qiu cao ri shang jie .dang shi he te da .du yu wo xin xie .zhi jiu ling xiao tai .huan yu wei zeng xie .ge dong bai zhu shan .wu hui tian men yue .wen wo xin zhong shi .wei jun qian zhi ci .jun kan wo cai neng .he si lu zhong ni .da sheng you bu yu .xiao ru an zu bei .yun nan wu yue zhong .pin sang du lu shi .du cao sha han ma .zhang bing duo yun qi .zhi jin xi er he .liu xue yong jiang shi .jiang wu qi qin lue .lu nv xi yuan kui .xian yang tian xia shu .lei sui ren bu zu .sui you shu dou yu .bu ru yi pan su .lai de qi zai heng .chi jun wei feng su .zi gu wu suo yong .ci jia fang lai gui .shuang jing zhuang shi fa .lei man zhu chen yi .yi ci bu an xi .cuo tuo shen shi wei .zhong dang mie wei bang .bu shou lu ren ji .
.ming zai shi zhou ji .zhang deng yan hua chi .wen zhao liang yuan ke .ge dong ying zhong er .
fen wu cong ci qu .wang ji xian yang zhong .bu jian yun xiang ge .tu si wen ya xiong ..
cao fu bi ku gu .gou rong dai fei peng .ju sheng ku cang tian .wan mu jie bei feng ..
bao dian ling long tou xiang chuang .xiang chuang ke qin yu ke shi .bu zhi lang yi he nan bei .
jun xing yi ke de .quan yu shi ren bei .gui lu sui feng lin .huan xiang nian chun cai .
.fan li xiao niao he shen wei .pian pian ri xi kong ci fei .zhi yuan liu he bu zi zhi .
.rui que long ju jun .chen ting feng ye shen .cai liang ji tian fu .qu bai lv chao zan .
gui ren cheng ye ting .dai yue guo jiang cun .zheng luo han chao shui .xiang sui ye dao men .
.bai cong ling guan zhang .you nv zi ni si jiang shang .ling fu shi yun .

译文及注释

译文
宴罢友人叹息声中黑夜至,稳稳躺下一觉睡到大天明。
  我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战(zhan),反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北(bei)方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无(wu)数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
夏桀行为总是违背常理,结果灾殃也就难以躲避。
东风初起的京城解除宵禁之时,我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起,笙歌已散尽,月色皎皎而灯火稀疏。
何时再见,更尽一杯酒,到时候再论心胸。
君不见古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
  在新年伊始之时,我将出发春游。郊外我所见到的春光是如此明媚:百草绿缛争茂,万木欣荣葳蕤,千山万岭都披上了青春的绿装。光明灿烂的春晖,洒满绿色大地,焕然成彩,暖气融融。园林中到处莺声燕语,鸣声清脆,仿佛一曲曲悦耳动听的春歌。红梅在春风中率先怒放,向人间报告春的信息。含烟惹雾的杨柳枝条,已纷纷生出嫩芽,渐渐由黄转青。春游的人们来到烟波浩渺的水上,荡起了龙舟画舫,他们整齐地举起桨片,使劲地划呀划呀;船儿飞快地在水上滑行,水鸟被惊得扑翅飞向两岸。人们不禁心旷神怡,逸兴遄飞,在船上奏起了江南的《采菱》曲,音调流转柔婉;时而又唱起古老的《鹿鸣》歌,情韵和雅古朴。和煦的春风吹皱了一池春水,泛起层层涟漪;人们在弦歌声中频频举杯祝酒,尽情痛饮。女子们荡开双桨,时而没入一片荷叶田田的池里,时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝。随着她们透着香气的罗袖频频挥动,船儿便轻快地前进,那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让路。春游中的青年男女彼此产生了爱慕相思,两方都钟情于对方,又都不知道对方同时也在相思中。
我倍加珍惜(xi)现在幸福的每分(fen)每秒,我永远也不会忘了和你相爱,这么幸福欢乐的时光。
不见南方的军队去北伐已经很久,金人就胡说中原的人才已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜,终究还要归还我的气压万夫的英雄。自(zi)笑身为堂堂的大汉民族的使节,居然像河水一般,向东而流(比喻对金人的朝拜)。暂且再向敌人的帐篷(穹庐)走一遭,将来定要征服他们,下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
在那天,绣帘相见处,低头假意走过,笑弄鬓发如云缕一般。紧锁着秀眉,娇羞不开口,陌生人前,深情难以倾诉。
在每年送朋友上路的《横塘》范成大 古诗里,
希望迎接你一同邀游太清。
我藏身于茅屋里面,不问世事四十年。
青云激发起高雅的兴致,隐居山林的生活也很欢悦。
  心爱的人要到雁门关外很远的地方去了,我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里,地上的尘埃与黄云相接,天空也暗了下来,到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又过了这么久,想起当时送心爱的人远去的情景,是多么清晰啊,就好像发生在昨天一样,可是如今,已经到了深秋,檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了,也没有什么好可惜的,我担忧的是远方的爱人,不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯,我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜,还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样,有所寄托,与爱人的感情也能始终不渝。
坚守自己的志向和立场永不改变,不管外面的环境发生怎样的变化。

注释
(12)亢:抗。
期:约定
2.浇:浸灌,消除。
212.比干:纣的叔父,殷的忠臣,因忠谏而被挖心。逆:抵触,违背。
②予:皇帝自称。
⑧亚卿:官名,地位仅次于上卿。
樯:原指帆船上挂风帆的桅杆,引申为船。
3.建业:今南京市。

赏析

  此诗用的是托物寓意的方法,既形象生动,易为人所理解,又寓意深刻,引人深思。
  头二句写昏镜的制作材料和透明度差,徒有镜子之形而无镜子之实,揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成,“美金”即指精铜。“非美金”,是说镜子本要用“美金”——精铜制成,而昏镜则不然。“丧其晶”,是说制镜本要讲求晶莹明亮,透明度高,而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。二语仅用否定修辞手段,便构成美丑的强烈对比,造语简练之极而表现效果鲜明突出,颇为精妙。“漠然”,形容昏镜暗淡的样子。
  诗的第一句“雪满前庭月色闲”,点明了节候与时间。雪满前庭,正当冬令。为什么许多送别诗的背景都是冰雪满径的隆冬?是什么理由催促人们在这本来不利于远行的季节踏上征程?这其中的奥秘是不难发现的。残腊将尽,春气欲来之时,正是中国民间最隆重的年节到来之际。合家团聚,共度佳节,成了人们最美好的愿望。难怪那冰雪覆盖的山路上。总会留下许多人匆匆的足迹。
  一说词作者为文天祥。
  晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家,这就使诗人想起了一个故事:据《太平御览》卷二三八记载,王羲之很喜欢白鹅,山阴地方有个道士知道后,就请他书写道教经典之一的《黄庭经》,并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说,此次贺知章回乡,恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情,那又要在山阴发生了。所以,末二句表面上是叙述王羲之的故事,实际上是借此故事来写贺知章,盛赞贺知章书法的高超绝妙。
  对莺莺内心活动的刻画,不是依仗苍白空泛的言词,而是借助鲜明生动的形象。作者把天地景物乃至车马首饰统统拿来,赋予丰富的联想和夸张,作为表情达意的手段。这就使得抽象的人物感情表现得十分具体真实,细腻动人。
  诗人所写的“如荍”的女子就是第一章的“子仲之子”,也就是第二章“不绩其麻,市也婆娑”的人,这人就是诗中主人公爱慕的对象。
  “良家”指田家。“飞觞”形容喝酒作乐。“倾”,倾倒,指座客为陈圆圆声色所倾倒。陈圆圆又从宫中被夺至田家,成为供人取乐的歌伎,内心痛苦无处诉说。此处作者为了渲染悲伤气氛,有意淡化入宫事件,写得很简略,而外戚气焰写得很嚣张。因而使陈圆圆进宫细节说法不一,一说是田宏遇购得,献于宫中。一说是周后之父周奎购得,献于宫中。还有一说是周献于宫廷,宫廷又送给了田。由于此事与故事主线关系不大,兹从省略。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相(dao xiang)通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  第二章“不称其服”,从表里不一,才位不配上着笔讥刺;第三章“不遂其媾(qi gou)”则深入到内里,从品性上进行揭露谴责。
  诗一开头,点明“远送”,体现出诗人意深而情长。诗人送了一程又一程,送了一站又一站,一直送到了二百里外的奉济驿,有说不尽的知心话。“青山空复情”一句,饶有深意。青峰伫立,也似(ye si)含情送客;途程几转,那山仍若恋恋不舍,目送行人。然而送君千里,也终须一别了。借山言人,情致婉曲,表现了诗人那种不忍相别而又不得不别的无可奈何之情。
  按照现代多数学者的观点,这是一首妻子怀念征夫的诗。秦师出征时,家人必往送行,征人之妻当在其中。事后,她回忆起当时丈夫出征时的壮观场面,进而联想到丈夫离家后的情景,回味丈夫给她留下的美好形象,希望他建功立业,博得好名声,光荣凯旋。字里行间,充满着仰慕之心和思念之情。
  与白居易的众多咏物诗一样,这首诗也蕴含深刻的寓意,或在感叹身世,或在哀怜同道,或指讽权贵阀阅,或存心帝王回顾,或在演绎诗人对人生的观察,或兼而有之。就诗歌自身的内容来看,它主要抒发一种对人们屈没贤材,争逐虚名的不满与愤慨,并劝谕执政者能明察贤愚,以使有志之士得效轮轴之材,肩负起治国的重任。这是一首哲理诗。枣树平凡鄙陋,其身多刺,其貌不扬。它生在繁花似锦的杏园中,更令游春之客鄙弃。诗人的价值观却与众不同,认为枣树虽然不如柳杞柔可绕指,不如桃李赏心悦目,但“君若作大车,轮轴材须此。”对以貌取人的做法提出了批评。
  作者借用这两个典故,同样也有寓意。上句是说,自从汉高祖大封功臣以来(恰巧,唐代开国皇帝也叫“高祖”),贵族们就世代簪缨,富贵不绝,霸占着朝廷爵禄,好像真要等到《黄河》罗隐 古诗细小得象衣带时才肯放手。
  此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同,然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看,似觉并无深意,但前人往往曲为之说,《毛诗序》云:“《《无衣》佚名 古诗》,美晋武公也。武公始并晋国,其大夫为之请命乎天子之使,而作是诗也。”朱熹《诗集传》云:“曲沃桓叔之孙武公伐晋,灭之,尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君,列于诸侯。此诗盖述其请命之意”,“釐王果贪其宝玩,而不思天理民彝之不可废,是以诛讨不加,而爵命行焉。”(同上)这一说法今人多表示怀疑,如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
  诗人把黑暗的大千世界变为朗朗白昼,实则暗示佛教是人们心中的一盏明灯,但这层意思完全融于诗化的语言之中,毫无枯涩之感,这反映了作者高超的艺术表现力。

创作背景

  公元1188年,辛弃疾与陈亮在铅山瓢泉会见,即第二次“鹅湖之会”。此词当作于这次会见又分别之后。

  

郭居安( 南北朝 )

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简 介

郭居安 郭居安,字应酉,号梅石。早年为贾似道门客,宋末监进奏院。临安失陷,奔赴崖山继续抗元。事见《自堂存稿》卷三《扶惫效死清事久废奏院郭公应酉以旧翘馆客自杭来谈江上师溃及京城非才误着极为不平且辱惠书明日又为岭海之行勉强用韵》诗。

浣溪沙·庚申除夜 / 阮俊坤

郢路云端迥,秦川雨外晴。雁王衔果献,鹿女踏花行。
"到此机事遣,自嫌尘网迷。因知万法幻,尽与浮云齐。
勿复久留燕,蹉跎在北京。"
"金碧潭者,盖水洁石鲜,光涵金碧,岩葩林茑,有助芳阴。
"明发扈山巅,飞龙高在天。山南平对巩,山北远通燕。
霁华静洲渚,暝色连松竹。月出波上时,人归渡头宿。
悲笳嘹唳垂舞衣,宾欲散兮复相依。几往返兮极浦,
满座森然见矛戟。北窗卧簟连心花,竹里蝉鸣西日斜。


酒泉子·买得杏花 / 公西红爱

丰茸惜是一园花。歌舞向来人不贵,一旦逢君感君意。
闲艳绝世姿,令人气力微。含笑默不语,化作朝云飞。"
"鄱阳寄家处,自别掩柴扉。故里人何在,沧波孤客稀。
彼游惟帆,匪风不扬。有彬伊父,匪学不彰。
云泉不可忘,何日遂躬耕。"
宝树谁攀折,禅云自卷舒。晴分五湖势,烟合九夷居。
河水流城下,山云起路傍。更怜栖泊处,池馆绕林篁。"
还闻枉嘉藻,伫望延昏旭。唯见草青青,闭户沣水曲。"


送魏十六还苏州 / 说含蕾

生前妒歌舞,死后同灰尘。冢墓令人哀,哀于铜雀台。
"彩云惊岁晚,缭绕孤山头。散作五般色,凝为一段愁。
兴逸横汾什,恩褒作颂才。小臣瞻日月,延首咏康哉。"
"流澌腊月下河阳,草色新年发建章。秦地立春传太史,
"陵阳不可见,独往复如何。旧邑云山里,扁舟来去过。
"崇文德化洽,新殿集贤初。庸菲参高选,首滥承明庐。
蔷薇缘东窗,女萝绕北壁。别来能几日,草木长数尺。
"浮生信如寄,薄宦夫何有。来往本无归,别离方此受。


咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事 / 东门碧霜

闻君向西迁,地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓,丹经埋素尘。
对此瑶草色,怀君琼树枝。浮云去寂寞,白鸟相因依。
襄阳传近大堤北,君到襄阳莫回惑。大堤诸女儿,
"共理分荆国,招贤愧不材。召南风更阐,丞相阁还开。
寄书河上神明宰,羡尔城头姑射山。"
清风竟不至,赤日方煎铄。石枯山木燋,鳞穷水泉涸。
无为费中国,更欲邀奇功。迟迟前相送,握手嗟异同。
赖兹琴堂暇,傲睨倾菊酒。人和岁已登,从政复何有。


送桂州严大夫同用南字 / 揭郡贤

家本渭水西,异日同所适。秉志师禽尚,微言祖庄易。
"初春遍芳甸,千里蔼盈瞩。美人摘新英,步步玩春绿。
感对怀拂衣,胡宁事渔钓。安期始遗舄,千古谢荣耀。
鱼龙潜啸雨,凫雁动成雷。南国秋风晚,客思几悠哉。"
"洞庭何处雁南飞,江菼苍苍客去稀。帆带夕阳千里没,
虽云无一资,樽酌会不空。且忻百谷成,仰叹造化功。
矫首来天池,振羽泛漪澜。元淑命不达,伯鸾吟可叹。
妾本邯郸女,生长在丛台。既闻容见宠,复想玄为妻。


赴洛道中作 / 不庚戌

欢筵慊未足,离灯悄已对。还当掩郡阁,伫君方此会。"
出去唯空屋,弊箦委窗间。何异林栖鸟,恋此复来还。
苑花落池水,天语闻松音。君子又知我,焚香期化心。"
年华逐丝泪,一落俱不收。"
朴儒亦何为,辛苦读旧史。不道无家舍,效他养妻子。
"两妹日成长,双鬟将及人。已能持宝瑟,自解掩罗巾。
绂冕谢知己,林园多后时。葛巾方濯足,蔬食但垂帷。
行人返深巷,积雪带馀晖。早岁同袍者,高车何处归。"


六州歌头·少年侠气 / 依甲寅

"令节颁龙镜,仙辉下凤台。含灵万象入,写照百花开。
"惆怅云山暮,闲门独不开。何时飞杖锡,终日闭苍苔。
莲府开花萼,桃园寄子孙。何当举严助,遍沐汉朝恩。"
踯躅望朝阴,如何复沦误。牙旷三千里,击辕非所慕。
江寒池水绿,山暝竹园深。别有中天月,遥遥散夕阴。"
曲岛寻花药,回潭折芰荷。更怜斜日照,红粉艳青娥。"
谁肯相牵攀。君恩既断绝,相见何年月。悔倾连理杯,
应是石家金谷里,流传未满洛阳城。"


舟中立秋 / 德安寒

"隐隐起何处,迢迢送落晖。苍茫随思远,萧散逐烟微。
君出罢六安,居此澹忘忧。园林与城市,闾里随人幽。
折腰五斗间,黾勉随尘埃。秩满少馀俸,家贫仍散财。
"暮春天气和,登岭望层城。朝日悬清景,巍峨宫殿明。
两妹日长成,双鬟将及人。已能持宝瑟,自解掩罗巾。
餐霞断火粒,野服兼荷制。白雪净肌肤,青松养身世。
唯共门人泪满衣。"
蛾眉笑躃者,宾客去平原。却斩美人首,三千还骏奔。


卜算子·送鲍浩然之浙东 / 那谷芹

方辞郡斋榻,为酌离亭樽。无为倦羁旅,一去高飞翻。"
"建隼罢鸣珂,初传来暮歌。渔樵识太古,草树得阳和。
绿绮为谁弹,绿芳堪自撷。怅然江南春,独此湖上月。
为客难适意,逢君方暂游。夤缘白苹际,日暮沧浪舟。
"青楼晓日珠帘映,红粉春妆宝镜催。已厌交欢怜枕席,
离歌未尽曲,酌酒共忘形。把手河桥上,孤山日暮青。"
"骢马拂绣裳,按兵辽水阳。西分雁门骑,北逐楼烦王。
诵经山顶飧琼浆。空林闲坐独焚香,真官列侍俨成行。


登嘉州凌云寺作 / 公良杰

戈剑千霜白,旌旗万火红。示刑夷夏变,流惠鬼方同。
"邑带洛阳道,年年应此行。当时匹马客,今日县人迎。
"女萝覆石壁,溪水幽濛胧。紫葛蔓黄花,娟娟寒露中。
玄猿啼深茏,白鸟戏葱蒙。飞湍鸣金石,激熘鼓雷风。
移竹疏泉常岸帻。莫言去作折腰官,岂似长安折腰客。"
"别馆萧条风雨寒,扁舟月色渡江看。
潮归人不归,独向空塘立。"
(《赠郑虔》,见《唐语林》)