首页 古诗词 汾阴行

汾阴行

宋代 / 罗从彦

"昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。
借赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载与谁双。"
春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"
"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。
"日出而耕,日入而归。吏不到门,夜不掩扉。
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
"含桃花谢杏花开,杜宇新啼燕子来。好事可能无分得,
萧洒去物累,此谋诚足敦。
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"


汾阴行拼音解释:

.xi zai yu yu tian .huan yi tai shang jia .tian yi zhang xian lu .qu lai cheng yan xia .
.xian sheng wo bi cen .zhu zu shi zhi yin .de dao wu yi fa .gu yun tong cun xin .
.ju shi du wei ming li zui .yi yu du xiang dao zhong xing .
.chang an ci qu wu duo di .yu yu cong cong jia qi fu .
jie shang yun gui die .liu huan yue zai chuang .bu zhi ming jiao le .qian zai yu shui shuang ..
chun zhi pian wu xing .qiu lai zhi shi mian ...xian ju ..
tao shu duo hong wen .cha xiang you bi jin .gao zong duo bu mei .zhong shi meng zhong ren ..
jian ying qian feng chu .yao fen wan pai liu .guan shan shui fu jian .ying du qi bian chou ..
xun chang you yu zheng kan xin .ai shuo pan tao si weng cu ..
.juan jing gui tai bai .nie xian bie luo kan .ruo lv fu yun shang .xu kan ji cui nan .
.ri chu er geng .ri ru er gui .li bu dao men .ye bu yan fei .
peng dao luan huang wu cui sheng .huan shi ling gui chao de wen .yao xu xian zi jia fang xing .
.han tao hua xie xing hua kai .du yu xin ti yan zi lai .hao shi ke neng wu fen de .
xiao sa qu wu lei .ci mou cheng zu dun .
gan tong jin ri jian shen ming .po chu qiu re piao xiao jin .huan si chun shi san man qing .
ji yin zhu zu yi .cha nian qu nian chun .ci wai shui xiang shi .gu yun dao qi pin ..

译文及注释

译文
  或许在想,我有私仇未报,考虑怎样斥逐仇敌;有旧恩未报,考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女,怎样到手;车马玩物,怎样取得。奸邪之徒依附我的权势,我便考虑如何提拔他(ta)们;正直之臣直言谏诤,我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情,皇上忧虑,我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝;众官枉法,国君听到怨言,我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱,强自坐着假睡。宫门开了,金殿上龙目(mu)四顾,宰相提出建议,皇上被他蒙惑,政权由此而毁坏,皇位也因此而动摇。如果这样,那么即使宰相被打入死牢,或流放远地,也不是不幸,而是完全应该的。
明天(tian)一早,我就要踏上离开广陵的路途了,朋友,珍重,我就记住今天晚上一场款款情伤的别宴,喝!再干一杯!
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。
吊影伤情好像离群孤雁,漂泊无踪(zong)(zong)如断根的秋蓬。
堤坝上的绿草含水带露,远处的房屋在如烟春色的掩映下若隐若现。雨后天色变晴,江水开阔,到处都是萋萋的芳草。离乡宦游(you)的才子年少成名,他穿上及地的青色章服,衣服颜色与嫩绿的草色互相映衬,十分相宜。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,一把一把捋下来。
幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
面前落下的花瓣在微风中飞舞着。重重翠柳笼罩在缕缕水雾之中,柳絮象漫天飞雪。雨后仍感到微微的寒意,春天的愁绪加上微醉的酒意形成病中惆怅的情绪。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
恰好遇到秋风吹起,它把自己的羽翼破(po)坏藏拙起来
早晨她来到江北岸边游玩,夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆,一日的航程就有千里之远。

注释
夜阑:夜尽。
(1)此诗作于神宗元丰八年(1085),其时诗人监德州(今属山东)德平镇。
③七彩芙蓉:多种颜色的芙蓉花图案。羽帐:用翠鸟的羽毛装饰的帐子。 
⑵将:出征。 
何以也:用什么办法呢?何以,即以何。

赏析

  诗凡三换韵,作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句,从太阳的东升西落说起,古代神话讲,羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为,太阳每天从东升起,“历天”而西落,这是其本身的规律而不是什么“神”在指(zai zhi)挥、操纵。否则,“六龙安在?”意谓:六条龙又停留在什么地方呢?这是反问句式,实际上否认了六龙存在的可能性,当然,羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行,终古不息,人非元气,是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙,太阳东升西落,犹如人之徘徊,多么形象生动。在这一段中,诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词,并且连用了两个问句,这是有意提出问题,借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问,又使语气变得更加肯定有力。
  这是一首写景的七言诗,表现了暮春时节的景象和诗人的感受。诗的前两句写景为主,后两句由景生情,抒发了自己的生活态度和追求。
  “人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”李白的进步理想与黑暗现实的矛盾,在当时历史条件下,是无法解决的,因此,他总是陷于“不称意”的苦闷中,而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这结论当然不免有些消极,甚至包含着逃避现实的成分。但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。
  思念夫君,就像陇头的流水,长流无极;听到陇水呜咽的流声,让人肝肠断绝,感伤悲泣。在徐干《室思》中,只是说“思君如流水,无有穷已时”,是一般化的说法;雍裕之则将“流水”具体化为陇水,这就如同北朝无名氏的《陇头歌辞(ge ci)》中的句子:“陇头流水,流离山下。念吾一身,飘然四野。”以及“陇头流水,鸣声呜咽。遥望秦川,心肝断绝。”这首歌刻画了一个漂泊他乡的游子的形象。“思君如陇水,长闻呜咽声”,因为暗用了《陇头歌辞》,便使所思念的夫君在外的情况,有了一个比较具体的内容,即在外过着凄凉漂泊的生活;这个“思”字,便更带有强烈的感情色彩,主人公简直要声泪俱下了。除了“陇头流水”的联想之外,这里还保存着徐干《室思》“思君如流水”这一巧妙的比喻。这种比喻是将感情物化,即以有形的物体的形象来比喻无形的内心的情思。以流水喻思君之情,可以兼含多种意思:第一,以水流不断,比喻日夜思君,如“无有穷已时”即取此义;第二,以水流无限,比喻思妇情长。如李白“请君试问东流水,别意与之谁短长”,以流水之长比喻情意之长,即取此义;第三,以流水呜咽,比喻情意凄切。如果说前二义可以在流不断与思不断、水无限与情无限之间直接找到“相似点”,那么水流呜咽与情意凄切便很难直接找到“相似点”,必须加以联想,由流水联想到水声,由水声联想到呜咽哭泣之声,由呜咽声再联想到感情的凄切。这是超越“相似点”的比喻,是“不似之似”,修辞学上称为“曲喻”。李贺《天上谣》“银浦流云学水声”,即属于此类比喻。由于《《自君之出(zhi chu)矣》雍裕之 古诗》后两句的比喻十分巧妙,不仅化无形为有形,增加了诗的形象性,而且具有多种含意,这就给读者提供了广阔的联想天地,使读者读了感到余味无穷。
  “高楼客散杏花多”,这里点明了时间,繁杏盛开,正是早春时候。新月已高,说明夜已深沉。所以身穿薄纱的歌舞妓们,要感到春寒料峭了。然而要说“客散杏花多”,是因为酒宴已散,王孙公子们各自要回府去了,各府的执事之众,此时皆燃起了灯笼火把,只见一片火光,顿时把个皇宫内苑照得一片通明。于是,原先苑内隐在蒙胧的月色之中的杏花,一下被照得分外的红了。他在另一首诗《走马楼三更曲》中曾这样写过:“玉皇夜入未央宫,长火千条照栖(zhao qi)鸟。”黑夜中树上本来看不见的栖鸟,一下就被千条长火照见了,可为此诗的注脚。可见当时场面之大。他的艺术之特色,就在于他不说车马填闉,而偏要说灯红熔杏。这就既写出了客人的执事之多,排场之大,从而也突出了主人的庭院之闳美。周必大《二老堂诗话》载:“白乐天集第十五卷《宴散诗》云:‘小宴追凉散,平桥步月迟。笙歌归院落,灯火下楼台。残暑蝉催尽,新秋雁载来。将何迎睡兴,临睡举残杯。’此诗殊未睹富贵气象,第二联偶经晏文献公拈出,乃迥然不同。”晏殊之拈出第二联有富贵气的,正是温庭筠这里的意思。然而,白居易只不过直叙其事,而温庭筠则写出了光与人的视觉心理,更妙在他用漫画的笔法,勾勒出“脉脉新蟾如瞪目”,简洁地画上一个初出茅庐的月亮,见了这样豪华的场面,惊得目瞪口呆了。以此作结,这也就足够了。
  三、四句直书“除弊事”,认为自己是正确的,申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨 ,富有胆识。尽管招来一场弥天大祸,他仍旧是“肯将衰朽惜残年”,且老而弥坚,使人如见到他的刚直不阿之态。五、六句就景抒情,情悲且壮。韩愈在一首哭女之作中写道:“以罪贬潮州刺史,乘驿赴任;其后家亦谴逐,小女道死,殡之层峰驿旁山下。”可知他当日仓猝先行,告别妻儿时的心情如何。韩愈为上表付出了惨痛的代价,“家何在”三字中,有他的血泪和愤怒。
  “春岸桃花水,云帆枫树林”是写诗人《南征》杜甫 古诗途中所见的秀丽风光。这里“桃花水”对“枫树林”,为借对。春天,春水奔流,桃花夹岸,极目远眺,风帆如方阵一般,而枫树也已成林,这是幅美丽的自然风景画。
  此诗题为赠人,实为叙志咏怀。借“《赠程处士》王绩 古诗”而一吐胸中块垒,兼引程处士为同调。
  (一)
  在白居易的笔下,丰富的想象,大胆的夸张,巧妙的拟人等等,融各种艺术手法于一炉,使这首诗犹如一幅国画,工笔之处细腻,写意之处驰骋,把牡丹的丰姿神韵韵,尽行托出,给人以身临其境之感。
  这首诗主要不是怀古之作,而是感时之作。登高山,望远海,面对着绝好的写诗环境,绝好的诗歌材料,诗人却遥遥想起了历史上两位雄才大略的皇帝的求仙的荒诞,予以严厉抨击。这是对此类皇帝的讽刺和批判,也是对当朝皇帝的暗示。感时伤世,抨今讽今,说明诗人虽落泊漂零,仍然心系朝廷,心系国运。
  其实正可把这位劳苦者的境遇看作是我们的人生之旅的一个缩影,是我们人生之旅的真实写照。从生到死,是一个完整而漫长的过程。谁能把握住自己的命运?谁不可能漂浮不定?谁不渴望有一只上帝之手拉自己一把?谁没有感到疲惫得即将倒下得时候?谁没有感到前途迷茫、找不倒出路得时候?谁没有痛不欲生、彻底绝望得时候?
  根据诗题,此诗应为怀古诗,其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域(虽然仅在南方边缘)的旅程。他不断地回顾“巴”(四川),细心地寻访“周甸”(不包括四川),寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称,仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在《白帝城怀古》陈子昂 古诗,所缅怀的既不是历史事件,也不是盛衰过程,而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。
  柳宗元青年时代就立下雄心壮志,仰慕“古之夫大有为者”,向往于“励材能,兴功力,致大康于民,垂不灭之声”。他25岁时已是“文章称首”的长安才子,刚考中了博学弘辞科,又与礼部郎中杨凭之女新婚,逐步成为文坛领袖,政坛新锐。在其后的几年里,柳宗元又成为了当时皇帝的老师王叔文革新派的中坚分子,以热情昂扬、凌励风发的气概,准备施展自己“辅时及物”、“利安开元”的抱负。然而,由于顺宗皇帝李诵即位时就已经中风,说话也不清楚,虽然有心改革朝政,但已是心有余而力不足了,加上宦官与藩镇势力强大,所以革新只实行了几个月,就以失败而告终。元和四年八月,反对革新的太子李纯即位,九月,柳宗元立刻被贬邵州刺吏,行未半路,朝议认为处之太轻,又改贬永州司马。当时同时被贬的包括刘禹锡等人共有八位,史称“八司马事件”。
其一  清代的诗论家陶虞开在《说杜》一书中指出,杜集中有不少“以诗为画”的作品。这一首写于成都草堂的五言绝句,就是极富诗情画意的佳作。诗一开始,就从大处着墨,描绘出在初春灿烂阳光的照耀下,浣花溪一带明净绚丽的春景,用笔简洁而色彩浓艳。“迟日”即春日,语出《诗经·豳风·七月》“春日迟迟”。这里用以突出初春的阳光,以统摄全篇。同时用一“丽”字点染“江山”,表现了春日阳光普照,四野青绿,溪水映日的秀丽景色。这虽是粗笔勾画,笔底却是春光骀荡。
  从“传来消息满江乡”到“无边春色来天地”是紧接上文作(wen zuo)咏叹,诗人撇下了叙事,而凿空设想苏州故里的乡亲女伴听到圆圆飞黄腾达的消息所起的哄动、议论、妒嫉以及对人生无常的感慨。温庭筠《西洲曲》“门前乌桕树,惨淡天将曙”写的是离别情景,圆圆自崇祯十五年春被豪家载去至顺治八年,恰为十年,故云“乌桕红经十度霜”。教曲伎师,浣纱女伴,都亲眼看到过圆圆的往昔不过尔尔,没想到时来运转,飞上高枝,叫人眼热:“旧巢本是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。长向尊前悲老大,有人夫婿擅侯王。”这里实际暗用王维《西施咏》“当时浣纱伴,莫得同车归”语意。而陈圆圆的遭遇之曲折,又远逾西施,更令人感慨。再用圆圆旧日女伴对她的艳羡,反衬出圆圆所享的荣华富贵之隆。最后六句写圆圆的自我咏叹,既有对自己复杂遭遇的感叹,也有对意外荣贵的茫然。这一段空间跳跃甚大,内涵极深,耐人寻味。如果说前一段主要是写纵向的起伏,那么这一段则主要是写横向的对照。
  全文共分三段。前两段重在叙事,后一段议论说理。叙事议论前后相应,在自然平易、曲折变化之中尽吐茹物,鲜明地突出了文章的主旨。
  在此诗中李白已对万里长江的风光作了一个全面的描绘:上游之秀丽,三峡之急险,中游之宏阔,下游之浩瀚,都有极生动之描写,可以说李白用他的生花妙笔,为读者绘制了一幅极其宏伟的万里长江风光图卷。这是其它任何诗人所作不到的。而其他诗人,由于局于经历所限,对长江的描绘也只能是一时一处、一鳞一爪的个别描写,虽然他们可能写得很精彩,而不可能对万里长江绘出全图。即使是有人像李白那样有游万里长江的经历,但也未必像李白对长江那样的钟情,或虽钟情而不善于诗。

创作背景

  永州(今永州市零陵区),在唐时僻远荒凉。州司马只是安置流放官员的一种名义上的职务。柳宗元作为一个有远大政治抱负的革新家,在这样的处境里,还要时刻担心受更重的迫害,其心情之抑郁苦闷可以想见。在永州的十年,是柳宗元生平最为困厄,最为艰难,心情也最为孤寂郁愤的十年,但正所谓祸兮福所伏,福兮祸所倚,这穷蹙的十年,居然真正造就了一个古文大家的绝世风范,就在这种环境下,就在这种心情下,柳宗元的郁郁才思得到了强烈的激发,发言为文,莫不悲恻动人,寓言、山水游记以及记叙文都取得了整个一生中最光辉最杰出的成就。

  

罗从彦( 宋代 )

收录诗词 (8879)
简 介

罗从彦 (1072—1135)南剑州剑浦人,字仲素,世称豫章先生。从杨时学,又问学于程颐。高宗建炎四年,以特科授博罗主簿。后入罗浮山静坐,研习学问,绝意仕进,为朱熹所推尊。卒谥文质。有《豫章文集》等。

九日登巴陵置酒望洞庭水军 / 妘展文

清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。
耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,
故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
我昔胜君昔,君今胜我今。荣华各异代,何用苦追寻。


采桑子·塞上咏雪花 / 南宫莉霞

宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
爱尔竹柏姿,为予寒不折。"
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"


西施咏 / 张简海

杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。
战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,
英雄贵黎庶,封土绝精灵。句践魂如在,应悬战血腥。"
"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。
"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,
"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,


西江月·宝髻松松挽就 / 那拉慧红

树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
唐朝进士,今日神仙。足蹑紫雾,却返洞天。
濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"
夜凉留客话时难。行僧尽去云山远,宾雁同来泽国宽。
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。
苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。


代悲白头翁 / 爱梦桃

乃知百代下,固有上皇民。"
夏租方减食,秋日更闻雷。莫道苍苍意,苍苍眼甚开。"
"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。
作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。
"扰扰一京尘,何门是了因。万重千叠嶂,一去不来人。
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
"乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。
"寒清健碧远相含,珠媚根源在极南。流古递今空作岛,


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 南听白

北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,
柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,
"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
高眠歌圣日,下钓坐清秋。道不离方寸,而能混俗求。"


垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客 / 虢建锐

即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"
深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。
"客斋开别住,坐占绿江濆。流水非外物,闲云长属君。
雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。
蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威


霜天晓角·梅 / 南门柔兆

"久赋恩情欲托身,已将心事再三陈。
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹,六窗清净始通禅。
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
中宵引领寻高顶,月照云峰凡几重。"


丰乐亭游春三首 / 长孙天彤

休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,
为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,


望江南·天上月 / 秋听梦

"世间何事不潸然,得失人情命不延。
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。
如何区中事,夺我林栖趣。辞山下复上,恋石行仍顾。
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在,锦江香甚百花开。
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
秋风利似刀。 ——萧中郎
突兀盘水府,参差沓天衢。回瞻平芜尽,洪流豁中区。
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚,不衔苦李花。偶然弄枢机,